ஸுவர்ணஶ்ரு'ம்காபரணௌ ராஜதாட்ய குரௌ ச தௌ।। நாநாபலஸமாயுக்தௌ க்ராணகம்தகரம்டகௌ
பொன்னால் செய்யப்பட்ட கொம்பு அலங்காரம், வெள்ளியால் ஆன குரல், பலவிதமான பழங்கள், நறுமணமான மூக்கு கொண்டிருப்பர்.
இத்யேவம் ரசயித்வா து தூபதீபைஸ்ததார்சயேத்।। யா லக்ஷ்மீஸ்ஸர்வபூதாநாம் யா ச தேவேஷ்வவஸ்திதா
இவ்வாறு உருவாக்கி, தூபமும் விளக்கும் கொண்டு வழிபட வேண்டும்; எல்லா உயிர்களிலும் இருக்கும், தேவர்களிடமும் உறையும் அந்த லட்சுமியை அழைக்க வேண்டும்.
தேநுரூபேண ஸா தேவீ மம பாபம் வ்யபோஹது।। விஷ்ணோர்வக்ஷஸி யா லக்ஷ்மீஃ ஸ்வாஹா யா ச விபாவஸௌ
பசுவாகத் தோன்றும் அந்த தேவியே என் பாவங்களை நீக்க வேண்டும்; விஷ்ணுவின் மார்பில் இருக்கும் லட்சுமி, ஸ்வாஹா, அக்னியில் இருப்பவளும்.
சம்த்ரார்கஶக்ரஶக்திர்யா ஸா தேநுர்வரதாஸ்து மே।। ஸ்வதா த்வம் பித்ரு'முக்யாநாம் ஸ்வாஹா யஜ்ஞபுஜாம் யதஃ
சந்திரன், சூரியன், இந்திரன், சக்தி ஆகியோரின் சக்தியாக இருப்பவள், ஆசிகளை வழங்கும் பசு எனக்கு கிடைக்க வேண்டும்; முன்னோர்களுக்குத் ஸ்வதா, யாகம் செய்யும் தேவர்களுக்கு ஸ்வாஹா நீயே.
ஸர்வபாபஹரா தேநுஸ்தஸ்மாத்பூதிம் ப்ரயச்ச மே।। ஏவமாமம்த்ர்ய தாம் தேநும் ப்ராஹ்மணாய நிவேதயேத்
எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் பசு, எனக்கு செழிப்பு அருள வேண்டும்; இவ்வாறு அவளை அழைத்து, அந்த பசுவை ஒரு பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும்.
விதாநமேதத்தேநூநாம் ஸர்வாஸாமபி பட்யதே।। யாஸ்து பாபவிநாஶிந்யஃ பட்யம்தே தஶ தேநவஃ
பசுக்களுக்கு இந்த முறையே எல்லாம் கூறப்பட்டது; பாவங்களை அழிக்கும் பத்து பசுக்களின் பெயர்கள் இப்போது சொல்கிறேன்.
தாஸாம் ஸ்வரூபம் வக்ஷ்யாமி நாமாநி ச நராதிப।। ப்ரதமா குடதேநுஃ ஸ்யாத்க்ரு'ததேநுரதாபரா
அவற்றின் வடிவமும் பெயர்களும் இப்போது சொல்கிறேன், அரசே; முதலில் வெல்லால் ஆன பசு, இரண்டாவது நெய்யால் ஆன பசு.
திலதேநுஸ்த்ரு'தீயா ச சதுர்தீ ஜலநாமிகா।। க்ஷீரதேநுஃ பம்சமீ ச மதுதேநுஸ்ததாபரா
மூன்றாவது எள்ளால் ஆன பசு, நான்காவது தண்ணீர் என்று பெயர்பெற்ற பசு; ஐந்தாவது பால் பசு, அடுத்தது தேனால் ஆன பசு.
ஸப்தமீ ஶர்கராதேநுரஷ்டமீ ததிகல்பிதா।। ரஸதேநுஶ்ச நவமீ தஶமீ ஸ்யாத்ஸ்வரூபதஃ
ஏழாவது சர்க்கரை பசு, எட்டாவது தயிரால் ஆன பசு; ஒன்பதாவது ரச பசு, பத்தாவது இயற்கையாகவே ஆன பசு.
கும்பாஸ்ஸ்யூ ரஸதேநூநாமிதராஸாம் ஸ்வராஶயஃ।। ஸுவர்ணதேநும் சாப்யத்ர கேசிதிச்சம்தி மாநவாஃ
ரச பசுக்களுக்கு குடங்கள், மற்றவை தங்களுடைய பொருள்களால் ஆனவை; சிலர் இங்கு பொன்னால் ஆன பசுவையும் விரும்புகிறார்கள்.
நவநீதேந தைலைஶ்ச ததாந்யேபி மஹர்ஷயஃ।। ஏததேவவிதாநம் ஸ்யாத்த ஏவோபஸ்கராஸ்ஸ்ம்ரு'தாஃ
புதிய வெண்ணெய், எண்ணெய்கள் மற்றும் பிற பொருட்களாலும், இந்த முறையே பெரிய முனிவர்களால் கூறப்பட்டுள்ளது; இவை எல்லாம் உபகரணங்கள் எனக் கருதப்படுகின்றன.
மம்த்ராவாஹநஸம்யுக்தாஃ ஸதா பர்வணி பர்வணி।। யதா ஶ்ராத்தம் ப்ரதாதவ்யா புக்திமுக்திபலப்ரதாஃ
மந்திரங்களும், சரியான அழைப்பும் சேர்த்து, ஒவ்வொரு விழாவிலும், ஸ்ராத்தம் போலவே, இவை வழங்கப்பட வேண்டும்; இவை அனுபவமும் முக்தியும் தரும்.
குடதேநுப்ரஸம்கேந ஸர்வாஸ்தவ மயோதிதாஃ।। அஶேஷயஜ்ஞபலதாஃ ஸர்வபாபஹராஃ ஶுபாஃ
வெல்லால் ஆன பசுவைச் சொல்லும் போது, இவை எல்லாம் நான் விளக்கியுள்ளேன்; இவை முழு யாக பலனும், எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும், மங்களகரமானவை.
வ்ரதாநாமுத்தமம் யஸ்மாத்விஶோகத்வாதஶீவ்ரதம்।। ததம்கத்வேந சைவாத்ர குடதேநுஃ ப்ரஶஸ்யதே
விரதங்களில் சிறந்தது விஷோக த்வாதசி விரதம்; அதில் ஒரு பகுதியாக வெல்ல பசு மிகவும் புகழப்படுகிறது.
அயநே விஷுவே புண்யே வ்யதீபாதே ததா புநஃ।। குடதேந்வாதயோ தேயா உபராகாதிபர்வஸு
ஆயனமும், விஷுவும், மற்றும் கிரகசேர்க்கை போன்ற புண்ணிய காலங்களிலும், கிரகணங்கள் போன்ற பர்வங்களில் வெல்லம், பசு முதலானவற்றை தானமாக வழங்க வேண்டும்.
விஶோகத்வாதஶீ சைஷா ஸர்வபாபஹரா ஶுபா।। யாமுபோஷ்ய நரோ யாதி தத்விஷ்ணோஃ பரமம் பதம்
இந்த விஷோக த்வாதசி மிகவும் மங்களமானது, எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும்; யார் இதை விரதமாக அனுசரிக்கிறார்களோ, அவர்கள் விஷ்ணுவின் உயர்ந்த இடத்தை அடைவார்கள்.
இஹலோகே ஸ ஸௌபாக்யமாயுராரோக்யமேவ ச।। வைஷ்ணவம் புரமாப்நோதி மரணே ஸ்மரணம் ஹரேஃ
இந்த உலகில் அவன் சௌபாக்கியம், நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றை பெறுவான்; இறக்கும் போது வைஷ்ணவர்களின் நகரத்தையும், ஹரியை நினைவுகூர்வதையும் அடைவான்.
நவார்புதஸஹஸ்ராணி தஶ சாஷ்டௌ ச தர்மவித்।। ந ஶோகதுஃகதௌர்கத்யம் தஸ்ய ஸம்ஜாயதே ந்ரு'ப
ஒன்பதாயிரத்து எட்டு நூற்று பதினெட்டு யுகங்களுக்கு, தர்மத்தை அறிந்தவன் துக்கம், துயரம், ஏழ்மை என்பவற்றை அனுபவிக்க மாட்டான், அரசே.
நாரீ வா குருதே யா து விஶோகத்வாதஶீமிமாம்।। ந்ரு'த்யகீதபரா நித்யம் ஸாபி தத்பலமாப்நுயாத்
ஒரு பெண் இந்த விஷோக த்வாதசியை அனுசரித்து, எப்போதும் நடனம், பாடல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டிருந்தால், அவளும் அதே பலனை பெறுவாள்.
யஸ்மாதக்ரே ஹரேர்ந்ரு'த்யமநந்தம் கீதவாதநம் மதுமுரநரகாரேரர்சநம் வாத பஶ்யேத்
ஏனெனில், அவள் முன்பாக ஹரியின் முடிவில்லா நடனமும், பாடலும், இசையும், அல்லது மதுசூதனன், முரன், நரகன் ஆகியோரின் பூஜையையும் காண்கிறாள்.
மதிமபி ச ஜநாநாம் யோ ததாதீந்த்ரலோகே பீஷ்ம உவாச।। பகவந்ஶ்ரோதுமிச்சாமி தாநமாஹாத்ம்யமுத்தமம்
இந்திரலோகத்தில் மக்களுக்கு ஞானத்தை அளிப்பவன்— பீஷ்மன் கூறினான்: பகவானே, தானத்தின் உயர்ந்த மகிமையை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்.
யதக்ஷயம் பரே லோகே தேவர்ஷிகணபூஜிதம் மேரோஃ ப்ரதாநம் வக்ஷ்யாமி தஶதா ந்ரு'பஸத்தம
அது பரம உலகில் அழியாதது, தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்களால் போற்றப்படும்; அந்த மேருவின் பத்து வகை தானத்தை நான் விவரிக்கப்போகிறேன், அரசர்களில் சிறந்தவரே.
யத்ப்ரதாதாநம்தலோகாந்ப்ராப்நோதி ஸுரபூஜிதாந்।। புராணேஷு ச வேதேஷு யஜ்ஞேஷ்வாயதநேஷு ச
அதை தானமாக அளிப்பவன், தேவர்கள் போற்றும் உலகங்களை அடைவான்; புராணங்கள், வேதங்கள், யாகங்கள், கோயில்கள் ஆகிய இடங்களிலும் அது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ந தத்பலமதீதேஷு க்ரு'தேஷ்விஹ யதஶ்நுதே।। தஸ்மாத்தாநம் ப்ரவக்ஷ்யாமி பர்வதாநாமநுக்ரமாத்
அந்த பலனை இங்கு படிப்பதாலும், கிரியைகள் செய்வதாலும் பெற முடியாது; ஆகவே, நான் மலை தானங்களை ஒவ்வொன்றாக விளக்கப்போகிறேன்.
ப்ரதமோ தாந்யஶைலஃ ஸ்யாதித்வதீயோ லவணாசலஃ।। குடாசலஸ்த்ரு'தீயஸ்து சதுர்தோ ஹேமபர்வதஃ
முதலாவது தானம் அரிசி மலை; இரண்டாவது உப்புமலை; மூன்றாவது வெல்லமலை; நான்காவது பொன்மலை.
பம்சமஸ்திலஶைலஸ்ஸ்யாத்ஷஷ்டஃ கார்ப்பாஸபர்வதஃ।। ஸப்தமோ க்ரு'தஶைலஃ ஸ்யாத்ரத்நஶைலஸ்ததாஷ்டமஃ
ஐந்தாவது எள்ளுமலை; ஆறாவது பருத்திமலை; ஏழாவது நெய்மலை; எட்டாவது ரத்தினமலை.
ராஜதோ நவமஸ்தத்வத்தஶமஃ ஶர்கராசலஃ।। வக்ஷ்யே விதாநமேதேஷாம் யதாவதநுபூர்வஶஃ
ஒன்பதாவது வெள்ளிமலை; பத்தாவது சர்க்கரையமலை; இவை அனைத்திற்கும் முறையே செய்ய வேண்டிய விதிகளை நான் விளக்குவேன்.
அயநோ வேபுண்யே வ்யதீபாதே திநக்ஷயே।। ஶுக்லபக்ஷே த்ரு'தீயாயாமுபராகேஶ ஶிக்ஷயே
ஆயனத்தில், விஷுவில், கிரகசேர்க்கையில், பகல் முடிவில், வளர்பிறை மூன்றாம் நாளில், கிரகணத்தில், குறிப்பிட்ட நேரத்தில் இவை செய்யப்பட வேண்டும்.
விவாஹோத்ஸவயஜ்ஞேஷு த்வாதஶ்யாமதவா புநஃ।। ஶுக்லாயாம் பம்சதஶ்யாம் வா புண்யர்க்ஷே வா விதாநதஃ
திருமணம், விழா, யாகம், த்வாதசி, அல்லது வளர்பிறை பதினைந்தாம் நாள், அல்லது புண்ணிய நட்சத்திரத்தில், விதிமுறைகளுக்கு ஏற்ப செய்யலாம்.
தாந்யஶைலாதயோ தேயாஃ கார்திக்யாம் ஜ்யேஷ்டபுஷ்கரே।। தீர்தேஷ்வாயதநே வாபி கோஷ்டே வா பவநாம்கணே
அரிசி மலை மற்றும் பிற தானங்கள் கார்த்திகை மாதத்தில், ஜ்யேஷ்ட புஷ்கரத்தில், தீர்த்தங்களில், கோயில்களில், மாடுகளில், அல்லது வீட்டு முன்புறத்தில் வழங்க வேண்டும்.