கதம்பம் குப்ஜகம் ஜாதீ ஶஸ்தாந்யேதாநி ஸர்வதா குடதேநுவிதாநம் ச ஸமாசக்ஷ்வ முநீஶ்வர௫௦ 1.21.
கடம்பு, குப்ஜகம், ஜாதி—இவை எப்போதும் உகந்தவை. இப்போது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, வெல்லும் பசுவின் முறையை விளக்கவும்.
கிம் ரூபா கேந மம்த்ரேண தாதவ்யா ததிஹோச்யதாம் குடதேநுவிதாநஸ்ய யத்ரூபமிஹ யத்பலம்
அது எப்படி இருக்க வேண்டும், எந்த மந்திரத்துடன் தானம் செய்ய வேண்டும் என்பதை இங்கே கூறவும். வெல்லும் பசுவின் வடிவமும், அதன் பலனும் சொல்லவும்.
ததிதாநீம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸர்வபாபவிநாஶநம்।। க்ரு'ஷ்ணாஜிநம் சதுர்ஹஸ்தம் ப்ராக்க்ரீவம் விந்யஸேத்புவி
இப்போது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் முறையை நான் சொல்கிறேன். நிலத்தில், கிழக்கு நோக்கி கழுதைப் பசுமரத்தின் தோலை நான்கு கரம் நீளத்தில் விரிக்க வேண்டும்.
கோமயேநாநுலிப்தாயாம் தர்பாநாஸ்தீர்ய ஸர்வதஃ।। லக்வேணகாஜிநம் தத்வத்வத்ஸம் ச பரிகல்பயேத்
பசுமாட்டின் எச்சில் பூசப்பட்ட இடத்தில், தர்ப்பை புல் எல்லா பக்கமும் விரிக்க வேண்டும்; அதேபோல், சிறிய ஆட்டுத் தோலும், கன்றும் தயாரிக்க வேண்டும்.
ப்ராங்முகீம் கல்பயேத்தேநும் ம்ரு'தா வா காம் ஸவத்ஸகாம்।। உத்தமா குடதேநுஃ ஸ்யாத்ஸதா பாரசதுஷ்டயம்
கிழக்கு நோக்கி, மண்ணால் அல்லது பசுவுடன் கூடிய பசுவை உருவாக்க வேண்டும்; சிறந்த வெல்லும் பசுவுக்கு எப்போதும் நான்கு அளவு எடை இருக்க வேண்டும்.
வத்ஸம் பாரேண குர்வீத பாராப்யாம் மத்யமா ஸ்ம்ரு'தா।। அர்த்தபாரேண வத்ஸஸ்ஸ்யாத்கநிஷ்டா பாரகேண து
கன்றுக்கு ஒரு அளவு எடை வைத்தால் சிறந்தது; இரண்டு அளவு வைத்தால் நடுத்தரமானது; பாதி அளவு வைத்தால் குறைவானது; கால்பகுதி அளவு வைத்தால் மிகவும் சிறியது.
சதுர்தாம்ஶே நவத்ஸஃ ஸ்யாத்க்ரு'ஹவித்தாநுஸாரதஃ।। தேநுவத்ஸௌ க்ரு'தௌ சோபௌ ஸிதஸூக்ஷ்மாம்பராவ்ரு'தௌ
நான்காவது பாகத்தில், வீட்டு வசதிக்கு ஏற்ப ஒரு கன்றும் இருக்க வேண்டும்; அந்த பசுவும் கன்றும் இருவரும் மென்மையான வெள்ளை vasthiram போர்த்தப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
ஶுக்திகர்ணாவிக்ஷுபாதௌ ஶுசிமுக்தாபலேக்ஷணௌ।। ஸிதஸூத்ரஸிராஜாலௌ ஸிதகம்பலகம்பலௌ
அந்த இருவருக்கும் சங்கு போன்ற செவி, கரும்பு போல் கால்கள், முத்து போன்ற தூய கண்கள், வெள்ளை நூல் மற்றும் வெள்ளை மாலை அணிந்து, வெள்ளை போர்வை போர்த்தப்பட்டிருக்கும்.
தாம்ரகம்டகப்ரு'ஷ்டௌ த்வௌ ஸிதசாமரலோமகௌ।। வித்ருமப்ரூயுகாவேதௌ நவநீதஸ்தநாந்விதௌ
இருவருக்கும் செம்பு போன்ற கன்னமும் முதுகும், வெள்ளை சாமரம் போன்ற ரோமமும், பவளம் போன்ற புருவமும், புதிய வெண்ணெய் போன்ற மார்பும் உண்டு.
காஞ்சநாக்ஷியுகோபேதாவிந்த்ரநீலகநீநிகௌ।। க்ஷௌமபுச்சௌ காம்ஸ்யதோஹௌ ஶுப்ராதிகமநீயகௌ
பொன்னிற கண்கள் இரண்டும், நீலமணிப் போன்ற கண்ணுக்கருவிழி, நறுமணமான துணி வால், வெண்கலக் கால்கள், மிக அழகும் ஒளியுமாக இருக்க வேண்டும்.
ஸுவர்ணஶ்ரு'ம்காபரணௌ ராஜதாட்ய குரௌ ச தௌ।। நாநாபலஸமாயுக்தௌ க்ராணகம்தகரம்டகௌ
பொன்னால் செய்யப்பட்ட கொம்பு அலங்காரம், வெள்ளியால் ஆன குரல், பலவிதமான பழங்கள், நறுமணமான மூக்கு கொண்டிருப்பர்.
இத்யேவம் ரசயித்வா து தூபதீபைஸ்ததார்சயேத்।। யா லக்ஷ்மீஸ்ஸர்வபூதாநாம் யா ச தேவேஷ்வவஸ்திதா
இவ்வாறு உருவாக்கி, தூபமும் விளக்கும் கொண்டு வழிபட வேண்டும்; எல்லா உயிர்களிலும் இருக்கும், தேவர்களிடமும் உறையும் அந்த லட்சுமியை அழைக்க வேண்டும்.
தேநுரூபேண ஸா தேவீ மம பாபம் வ்யபோஹது।। விஷ்ணோர்வக்ஷஸி யா லக்ஷ்மீஃ ஸ்வாஹா யா ச விபாவஸௌ
பசுவாகத் தோன்றும் அந்த தேவியே என் பாவங்களை நீக்க வேண்டும்; விஷ்ணுவின் மார்பில் இருக்கும் லட்சுமி, ஸ்வாஹா, அக்னியில் இருப்பவளும்.
சம்த்ரார்கஶக்ரஶக்திர்யா ஸா தேநுர்வரதாஸ்து மே।। ஸ்வதா த்வம் பித்ரு'முக்யாநாம் ஸ்வாஹா யஜ்ஞபுஜாம் யதஃ
சந்திரன், சூரியன், இந்திரன், சக்தி ஆகியோரின் சக்தியாக இருப்பவள், ஆசிகளை வழங்கும் பசு எனக்கு கிடைக்க வேண்டும்; முன்னோர்களுக்குத் ஸ்வதா, யாகம் செய்யும் தேவர்களுக்கு ஸ்வாஹா நீயே.
ஸர்வபாபஹரா தேநுஸ்தஸ்மாத்பூதிம் ப்ரயச்ச மே।। ஏவமாமம்த்ர்ய தாம் தேநும் ப்ராஹ்மணாய நிவேதயேத்
எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் பசு, எனக்கு செழிப்பு அருள வேண்டும்; இவ்வாறு அவளை அழைத்து, அந்த பசுவை ஒரு பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும்.
விதாநமேதத்தேநூநாம் ஸர்வாஸாமபி பட்யதே।। யாஸ்து பாபவிநாஶிந்யஃ பட்யம்தே தஶ தேநவஃ
பசுக்களுக்கு இந்த முறையே எல்லாம் கூறப்பட்டது; பாவங்களை அழிக்கும் பத்து பசுக்களின் பெயர்கள் இப்போது சொல்கிறேன்.
தாஸாம் ஸ்வரூபம் வக்ஷ்யாமி நாமாநி ச நராதிப।। ப்ரதமா குடதேநுஃ ஸ்யாத்க்ரு'ததேநுரதாபரா
அவற்றின் வடிவமும் பெயர்களும் இப்போது சொல்கிறேன், அரசே; முதலில் வெல்லால் ஆன பசு, இரண்டாவது நெய்யால் ஆன பசு.
திலதேநுஸ்த்ரு'தீயா ச சதுர்தீ ஜலநாமிகா।। க்ஷீரதேநுஃ பம்சமீ ச மதுதேநுஸ்ததாபரா
மூன்றாவது எள்ளால் ஆன பசு, நான்காவது தண்ணீர் என்று பெயர்பெற்ற பசு; ஐந்தாவது பால் பசு, அடுத்தது தேனால் ஆன பசு.
ஸப்தமீ ஶர்கராதேநுரஷ்டமீ ததிகல்பிதா।। ரஸதேநுஶ்ச நவமீ தஶமீ ஸ்யாத்ஸ்வரூபதஃ
ஏழாவது சர்க்கரை பசு, எட்டாவது தயிரால் ஆன பசு; ஒன்பதாவது ரச பசு, பத்தாவது இயற்கையாகவே ஆன பசு.
கும்பாஸ்ஸ்யூ ரஸதேநூநாமிதராஸாம் ஸ்வராஶயஃ।। ஸுவர்ணதேநும் சாப்யத்ர கேசிதிச்சம்தி மாநவாஃ
ரச பசுக்களுக்கு குடங்கள், மற்றவை தங்களுடைய பொருள்களால் ஆனவை; சிலர் இங்கு பொன்னால் ஆன பசுவையும் விரும்புகிறார்கள்.
நவநீதேந தைலைஶ்ச ததாந்யேபி மஹர்ஷயஃ।। ஏததேவவிதாநம் ஸ்யாத்த ஏவோபஸ்கராஸ்ஸ்ம்ரு'தாஃ
புதிய வெண்ணெய், எண்ணெய்கள் மற்றும் பிற பொருட்களாலும், இந்த முறையே பெரிய முனிவர்களால் கூறப்பட்டுள்ளது; இவை எல்லாம் உபகரணங்கள் எனக் கருதப்படுகின்றன.
மம்த்ராவாஹநஸம்யுக்தாஃ ஸதா பர்வணி பர்வணி।। யதா ஶ்ராத்தம் ப்ரதாதவ்யா புக்திமுக்திபலப்ரதாஃ
மந்திரங்களும், சரியான அழைப்பும் சேர்த்து, ஒவ்வொரு விழாவிலும், ஸ்ராத்தம் போலவே, இவை வழங்கப்பட வேண்டும்; இவை அனுபவமும் முக்தியும் தரும்.
குடதேநுப்ரஸம்கேந ஸர்வாஸ்தவ மயோதிதாஃ।। அஶேஷயஜ்ஞபலதாஃ ஸர்வபாபஹராஃ ஶுபாஃ
வெல்லால் ஆன பசுவைச் சொல்லும் போது, இவை எல்லாம் நான் விளக்கியுள்ளேன்; இவை முழு யாக பலனும், எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும், மங்களகரமானவை.
வ்ரதாநாமுத்தமம் யஸ்மாத்விஶோகத்வாதஶீவ்ரதம்।। ததம்கத்வேந சைவாத்ர குடதேநுஃ ப்ரஶஸ்யதே
விரதங்களில் சிறந்தது விஷோக த்வாதசி விரதம்; அதில் ஒரு பகுதியாக வெல்ல பசு மிகவும் புகழப்படுகிறது.
அயநே விஷுவே புண்யே வ்யதீபாதே ததா புநஃ।। குடதேந்வாதயோ தேயா உபராகாதிபர்வஸு
ஆயனமும், விஷுவும், மற்றும் கிரகசேர்க்கை போன்ற புண்ணிய காலங்களிலும், கிரகணங்கள் போன்ற பர்வங்களில் வெல்லம், பசு முதலானவற்றை தானமாக வழங்க வேண்டும்.
விஶோகத்வாதஶீ சைஷா ஸர்வபாபஹரா ஶுபா।। யாமுபோஷ்ய நரோ யாதி தத்விஷ்ணோஃ பரமம் பதம்
இந்த விஷோக த்வாதசி மிகவும் மங்களமானது, எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும்; யார் இதை விரதமாக அனுசரிக்கிறார்களோ, அவர்கள் விஷ்ணுவின் உயர்ந்த இடத்தை அடைவார்கள்.
இஹலோகே ஸ ஸௌபாக்யமாயுராரோக்யமேவ ச।। வைஷ்ணவம் புரமாப்நோதி மரணே ஸ்மரணம் ஹரேஃ
இந்த உலகில் அவன் சௌபாக்கியம், நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றை பெறுவான்; இறக்கும் போது வைஷ்ணவர்களின் நகரத்தையும், ஹரியை நினைவுகூர்வதையும் அடைவான்.
நவார்புதஸஹஸ்ராணி தஶ சாஷ்டௌ ச தர்மவித்।। ந ஶோகதுஃகதௌர்கத்யம் தஸ்ய ஸம்ஜாயதே ந்ரு'ப
ஒன்பதாயிரத்து எட்டு நூற்று பதினெட்டு யுகங்களுக்கு, தர்மத்தை அறிந்தவன் துக்கம், துயரம், ஏழ்மை என்பவற்றை அனுபவிக்க மாட்டான், அரசே.
நாரீ வா குருதே யா து விஶோகத்வாதஶீமிமாம்।। ந்ரு'த்யகீதபரா நித்யம் ஸாபி தத்பலமாப்நுயாத்
ஒரு பெண் இந்த விஷோக த்வாதசியை அனுசரித்து, எப்போதும் நடனம், பாடல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டிருந்தால், அவளும் அதே பலனை பெறுவாள்.
யஸ்மாதக்ரே ஹரேர்ந்ரு'த்யமநந்தம் கீதவாதநம் மதுமுரநரகாரேரர்சநம் வாத பஶ்யேத்
ஏனெனில், அவள் முன்பாக ஹரியின் முடிவில்லா நடனமும், பாடலும், இசையும், அல்லது மதுசூதனன், முரன், நரகன் ஆகியோரின் பூஜையையும் காண்கிறாள்.