மஹதா காலயோகேந ப்ரக்ரு'திம் யாஸ்யதேऽர்ணவஃ। ஜ்ஞாதீம்ஸ்து காரணம் க்ரு'த்வா மஹாராஜோ பகீரதஃ
நேரம் வந்தபோது, கடல் இயற்கை நிலைக்குத் திரும்பும்; ஆனால் மகாராஜா பாகீரதன், தன் முன்னோர்களை காரணமாக்கி,
கம்கௌகேந ஸமுத்ரம் ச புநஃ ஸம்பூரயிஷ்யதி। ஏவம் தே ப்ரஹ்மணா தேவாஃ ப்ரேஷிதா ரு'ஷிஸத்தமாஃ
கங்கை நதியின் பெருக்கால் மீண்டும் கடலை நிரப்புவான்; இவ்வாறு பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி, தேவர்கள் மற்றும் சிறந்த முனிவர்கள் புறப்பட்டார்கள்.
உவாச பகவாம்ஸ்துஷ்டஸ்த்வகஸ்த்யம்ரு'ஷிஸத்தமம்। தேவகார்யம் து பவதா தாநவாநாம் விநாஶநம்
பின்னர் மகிழ்ச்சியுடன், அந்த பரமபவான் அகத்திய முனிவரிடம் சொன்னார்: தேவர்களின் காரியம், அதாவது தானவர்கள் அழிவது, உன்னால் நிறைவேறியது.
யதஸ்ஸம்தாரிதா தேவாஸ்தேந துஷ்டோஸ்மி வை முநே। அபிப்ரேதோ வரோ யஸ்தே யாசயஸ்வ ததாமி தம்
முனிவரே, உன்னால் தேவர்கள் காப்பாற்றப்பட்டதால் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன்; நீ விரும்பும் வரத்தை கேள், அதை நான் தருவேன்.
ஏவமுக்தஸ்ததாகஸ்த்யஃ ப்ரணிபாதபுரஃஸரம்। இஹஸ்தேந மயா தேவ தேவகார்யமிதம் க்ரு'தம்
இவ்வாறு கேட்டபோது, அகத்தியர் ஆழ்ந்த பணிவுடன் சொன்னார்: இறைவா, இங்கிருந்து இருந்தபடியே நான் இந்த தேவர்களின் காரியத்தை செய்துள்ளேன்.
ஸர்வாஶ்ரமாணாம் ப்ரவரோ பவத்வேஷ மமாஶ்ரமஃ। த்வயா சோக்தஸ்து பகவந்பவிதா நாத்ர ஸம்ஶயஃ
என் ஆசிரமம் எல்லா ஆசிரமங்களிலும் சிறந்ததாக இருக்க வேண்டும்; நீர் சொன்னபடி அது நிச்சயமாக நடக்கும், அதில் சந்தேகம் இல்லை.
ப்ரஹ்மோவாச। யாத்ராம் து புஷ்கரே க்ரு'த்வா இஹாகத்ய நராஸ்து யே। இஹ கும்டேஷு யே ஸ்நாநம் தர்பணம் பித்ரு'தேவயோஃ
பிரம்மா சொன்னார்: புஷ்கரத்தில் யாத்திரை செய்து இங்கு வரும் மனிதர்கள், இங்குள்ள குளங்களில் நீராடி, பித்ரு தேவர்களுக்காக தர்ப்பணம் செய்வோர்,
அர்சநம் சைவ தேவேஷு ஸர்வமக்ஷயகாரகம்। அர்க்யம் சோச்சாவசம் க்ரு'ஹ்ய ஶஷ்குலாபூபகாம்ஸ்ததஃ
இங்குள்ள தேவர்களை பூஜை செய்தாலும், இவை எல்லாம் அழியாத புண்ணியம் தரும்; பெரியதோ சிறியதோ அர்க்யம், அரிசி அல்லது யவம் பண்டம் வழங்கினாலும்,
தாஸ்யம்தி த்விஜமுக்யேப்யஸ்தேஷாம் வாஸஸ்த்ரிவிஷ்டபே। ஶ்ராத்தேந பிதரஸ்த்ரு'ப்தா யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
அதை சிறந்த பிராமணர்களுக்கு கொடுப்பார்கள்; அவர்களுக்கு விண்ணுலகில் வாசம் கிடைக்கும்; அவர்கள் செய்யும் ஸ்ராத்த்தத்தால் முன்னோர்கள் பிரபஞ்சம் அழியும் வரை திருப்தி அடைவார்கள்.
கம்தமூலபலைர்வாபி தர்பயிஷ்யதி யோ முநிம்। ஸப்தர்ஷிஸ்தாநமாஸாத்ய மோததே ஶாஸ்வதீஃ ஸமாஃ
யாராவது முனிவருக்கு கிழங்கு, பழம் அல்லது மூலிகை கொடுத்து திருப்தி செய்தால், ஏழு முனிவர்களின் இடத்தை அடைந்து, என்றும் ஆனந்தமாக இருப்பார்கள்.
யஜ்ஞபர்வதமாரூடோ த்ரு'ஷ்ட்வா கம்காவிநிர்கமம்। உதங்முகீ தேவநதீ நிர்கதா புஷ்கரம் ப்ரதி
யாகமலையில் ஏறி, கங்கை நதியின் தோற்றத்தைப் பார்த்தபோது, அந்தத் தெய்வீக நதி வடக்கே திரும்பி, புஷ்கரத்தை நோக்கி புறப்பட்டுச் சென்றது.
அத்ராபிஷேகம் யஃ குர்யாத்பித்ரு'தேவார்சநே ரதஃ। அஶ்வமேதபலம் தஸ்ய பவத்யேவ ந ஸம்ஶயஃ
இங்கு முன்னோர்களையும் தேவதைகளையும் பக்தியுடன் வழிபட்டு, அபிஷேகம் செய்யும் ஒருவர், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைத் தப்பாமல் பெறுவார்.
யஸ்த்வேகம் போஜயேத்விப்ரம் கோடிர்பவதி போஜிதா। அக்ஷயம் த்வந்நபாநம் ச அத்ர தத்தம் முநீஶ்வர
இங்கு ஒரே ஒரு பிராமணருக்கு உணவு அளித்தால், கோடி பேருக்கு உணவு அளித்ததற்குச் சமம். இங்கு வழங்கப்படும் அன்னமும் பானமும் முடிவில்லாததாகி விடும், முனிவரே.
யோ யமிச்சதி காமம் து ஸர்வம் தஸ்ய பவிஷ்யதி। ந வியோநிம் வ்ரஜத்யத்ர ஸ்நாதமாத்ரோ நரோ புவி௨௦௦ 1.19.
யார் எந்த விருப்பத்தை வேண்டுகிறார்களோ, அது அனைத்தும் அவர்களுக்கு நிச்சயமாக கிடைக்கும்; மேலும், இங்கு நீராடும் மனிதர் கீழ்மையான பிறவியை அடைவதில்லை.
ஸ்தாநாநாம் பரமம் ஸ்தாநம் தீர்தாநாம் தீர்தமுத்தமம்। மயா தத்தம் முநிஶ்ரேஷ்ட பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ
இடங்களில் இது மிக உயர்ந்த இடம்; தீர்த்தங்களில் இது சிறந்த தீர்த்தம்; இதை நான் அருளியுள்ளேன், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இது நிச்சயம் நடக்கும்.
ஜந்மப்ரப்ரு'தி யத்பாபம் ஸ்த்ரியா வா புருஷஸ்ய வா। அத்ரைவ ஸ்நாதமாத்ரஸ்ய ஸர்வமேதத்ப்ரணஶ்யதி
பெண் அல்லது ஆண் பிறந்த நாள் முதல் செய்த பாவங்கள் எல்லாம், இங்கு ஒருமுறை நீராடினாலே முழுவதும் அழிந்து விடும்.
ஏவமுக்த்வா து பகவாந்ப்ரஹ்மா லோகபிதாமஹஃ। ஜகாமாமம்த்ர்ய ஸ முநிமகஸ்த்யம் முநிஸத்தமம்
இவ்வாறு கூறி, உலகுக்குத் தாத்தாவான பிரம்மா, முனிவர்களில் சிறந்த அகத்தியரிடம் விடைபெற்று புறப்பட்டார்.
அகஸ்த்யோபி ஸ்திதஸ்தத்ர ஆஶ்ரமே ஸ்வே பரம்தப। அகஸ்த்யஸ்யாஶ்ரமோத்பத்திரேஷா தே பரிகீர்திதா
அகத்தியரும் தம்முடைய ஆசிரமத்தில் அங்கேயே தங்கி இருந்தார்; பகைவரை அழிப்பவரே, அகத்தியரின் ஆசிரமம் எப்படி தோன்றியது என்பதை இப்போது உங்களுக்கு கூறினேன்.
ஸப்தர்ஷீணாமாஶ்ரமாம்ஶ்ச கீர்த்தயிஷ்யே குரூத்வஹ। அத்ரிஶ்சைவ வஸிஷ்டோத புலஸ்த்யஃ புலஹஃ க்ரதுஃ
குருவம்சத்து வீரனே, இப்போது நான் உங்களுக்கு ஏழு முனிவர்களின் ஆசிரமங்களை விவரிக்கப் போகிறேன்: அத்ரி, வசிஷ்டர், புலஸ்தியர், புலஹர், கிரது,
அம்கிரா கௌதமஶ்சைவ ஸுமதிஃ ஸுமுகஸ்ததா। விஶ்வாமித்ரஃ ஸ்தூலஶிராஃ ஸம்வர்தஶ்ச ப்ரதர்தநஃ
அங்கிரசு, கவுதமர், சுமதி, சுமுகன், விஸ்வாமித்திரர், ஸ்தூலசிரஸ், சம்பர்த்தர், மற்றும் பிரதர்தனன்,
ரைப்யோ ப்ரு'ஹஸ்பதிஶ்சைவ ச்யவநஃ கஶ்யபோ ப்ரு'குஃ। துர்வாஸா ஜமதக்நிஶ்ச மார்கண்டேயோத காலவஃ
ரைப்யர், ப்ருஹஸ்பதி, ச்யவனன், கஶ்யபர், ப்ருகு, துர்வாசு, ஜமதக்னி, மார்க்கண்டேயர், மற்றும் காலவா,
உஶநாத பரத்வாஜோ யவக்ரீதஸ்ததா முநிஃ। ஸ்தூலாக்ஷஃ ஸகலாக்ஷஶ்ச கண்வோ மேதாதிதிஃ க்ரு'தஃ
உசனாஸ், பரத்வாஜர், யவக்ரிது முனிவர், ஸ்தூலக்ஷன், சகலக்ஷன், கண்வர், மேதாதிதி, கிரது,
நாரதஃ பர்வதஶ்சைவ ஸ்வகம்தீ ச்யவநோ த்விஜஃ। த்ரு'ணாம்பு ஶபலோ தௌம்யஃ ஶதாநம்தோ க்ரு'தவ்ரணஃ
நாரதர், பர்வதர், ஸ்வகந்தி, ச்யவனன் என்ற த்விஜர், த்ரிணாம்பு, சபலர், தௌம்யர், சதானந்தர், கிருதவர்ணன்,
ஜமதக்நிஸ்ததா ராமோ ஹ்யஷ்டகஶ்சைவமாதயஃ। க்ரு'ஷ்ணத்வைபாயநஶ்சைவ புத்ரஶிஷ்யைஃ ஸமந்விதஃ
ஜமதக்னி, இராமர், அஷ்டகர் மற்றும் பிறர், கிருஷ்ணத்வைபாயனர் தம் மகன்களும் சீடர்களும் உடன்,
ஏதே து புஷ்கரம் ப்ராப்ய ஸப்தர்ஷீணாமதாஶ்ரமே। வேஷ்டிதா நியமைஶ்சாபி தயாயுக்தாஸ்தபஸ்விநஃ
இவர்கள் அனைவரும் புஷ்கரத்தை அடைந்து, ஏழு முனிவர்களின் ஆசிரமத்தை அமைத்தனர்; அவர்கள் தவம், கருணை, மற்றும் ஒழுக்கத்தால் சூழப்பட்டிருந்தனர்.
ஆந்ரு'ஶம்ஸ்யம் ஜயோ தைர்யம் தபஃ ஸத்யம் க்ஷமார்ஜவம்। தயா தாநம் ஜபஶ்சைவ ஸர்வேஷாம் தத்ப்ரதிஷ்டிதம்
கருணை, வெற்றி, துணிச்சல், தவம், சத்தியம், பொறுமை, நேர்மை, இரக்கம், தானம், ஜபம் ஆகியவை எல்லோரிடமும் நிலைபெற்றிருந்தன.
இஹ யத்க்ரியதே கர்ம தத்பரத்ரோபபுஜ்யதே। ஜ்ஞாத்வா ததித்த்தம் முநயஃ பரமார்தபராயணாஃ
இங்கு செய்யப்படும் செயல்கள் எல்லாம் மறுமையில் அனுபவிக்கப்படுகின்றன; இதை உணர்ந்து, அந்த முனிவர்கள் உயர்ந்த உண்மையில் நிலைத்திருக்கிறார்கள்.
ந தத்ர நாஸ்திகா யாம்தி ந ஸ்தேநா நாஜிதேம்த்ரியாஃ। ந ந்ரு'ஶம்ஸா ந பிஶுநா ந க்ரு'தக்நா ந மாநிநஃ
அங்கே நம்பிக்கையில்லாதவர்களும், திருடர்களும், தம்மை அடக்கமுடியாதவர்களும், கொடூரர்களும், பழிச்சுரையாடுவோரும், நன்றி மறப்போரும், பெருமை கொண்டவர்களும் செல்ல முடியாது.
ஸத்ய தேஜஸ்விநஃ ஶூரா தயாவம்தஃ க்ஷமாபராஃ। யஜ்வாநோ யஜ்ஞஶீலாஶ்ச நிரீஹா நிருபத்ரவாஃ
உண்மையுடன் வாழ்பவர்கள், ஒளிவீசுபவர்கள், தைரியசாலிகள், இரக்கமுள்ளவர்கள், மன்னிப்பில் முதன்மைபோனவர்கள், யாகங்களில் ஈடுபட்டவர்கள், யாகம் செய்வதை வழக்கமாக கொண்டவர்கள், ஆசை இல்லாதவர்கள், பிறருக்கு தீங்கு செய்யாதவர்கள் ஆவர்.
நிர்மமா நிரஹம்காராஸ்தத்ர கச்சம்தி புஷ்கரே। ந ரோகோ ந ஜராம்ரு'த்யுர்பவிதாத்ர மஹாத்மநாம்
அவர்கள் சொந்தம் என்ற உணர்வும், பெருமையும் இல்லாதவர்கள்; அவர்கள் புஷ்கரத்தில் செல்வார்கள். அந்த மகான்மாக்களுக்கு நோய் இல்லை, முதுமை இல்லை, மரணமும் இல்லை.