ஸாந்நித்யம் புஷ்கரே யேஷாம் த்ரிஸந்த்யம் குலநந்தந। ஆதித்யா வஸவோ ருத்ராஸ்ஸாத்யாஶ்ச ஸ மருத்கணாஃ
புஷ்கரத்தில் தினமும் மூன்று சமயத்திலும் இருப்பவர்கள், குலத்தை மகிழ்விக்கும் ஒருவனே, ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், சாத்யர்கள் மற்றும் மருத் கணங்கள்.
கந்தர்வாப்ஸரஸஶ்சைவ நித்யம் ஸந்நிஹிதா விபோஃ। யத்ர தேவாஸ்தபஸ்தப்த்வா தைத்யா ப்ரஹ்மர்ஷயஸ்ததா
கந்தர்வர்கள், அப்சராசுகள் என்றும் அங்கு இறைவனுக்காக இருக்கின்றனர்; அங்கு தேவர்கள் தவம் செய்து, அசுரர்களும் பிரம்ம முனிவர்களும் கூட,
திவ்ய யோகா மஹாராஜ புண்யேந மஹதாந்விதாஃ। மநஸாப்யபிகாமஸ்ய புஷ்கராணி மநஸ்விநஃ
தெய்வீக யோகத்துடன், அரசே, பெரிய புண்ணியத்துடன் இணைந்துள்ளனர்; மனதில் புஷ்கரத்தை விரும்பும் ஞானிகளும் கூட,
பூயந்தே ஸர்வபாபாநி நாகப்ரு'ஷ்டே ஸ மோததே। தஸ்மிம்ஸ்தீர்தே மஹாராஜ நித்யமேவ பிதாமஹஃ
அனைத்து பாவங்களும் கழுவப்பட்டு, சுவர்க்கத்தில் மகிழ்வார்கள்; அந்த தீர்த்தத்தில், அரசே, பிதாமகர் என்றும்,
உவாஸ பரமப்ரீதோ தேவதாநவஸம்மதஃ। புஷ்கரேஷு மஹாராஜ தேவாஸ்ஸர்ஷிபுரோகமாஃ
மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தார், தேவர்களாலும் அசுரர்களாலும் மதிக்கப்பட்டார்; புஷ்கரங்களில், அரசே, முனிவர்கள் தலைமையில் தேவர்கள்,
ஸித்திம் ச ஸமநுப்ராப்தாஃ புண்யேந மஹதாந்விதாஃ। தத்ராபிஷேகம் யஃ குர்யாத்பித்ரு'தேவார்சநே ரதஃ
பெரும் புண்ணியத்துடன் சித்தியை அடைந்தனர்; அங்கே பித்ரு தேவர்களை வழிபட விரும்பி ஸ்நானம் செய்வோர்,
அஶ்வமேதாத்தஶகுணம் ப்ரவதம்தி மநீஷிணஃ। அப்யேகம் போஜயேத்விப்ரம் புஷ்கராரண்யமாஶ்ரிதஃ
அச்வமேத யாகத்திலிருந்து பத்து மடங்கு பலனைப் பெறுவார் என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர்; புஷ்கர வனத்தில் தங்கி, ஒரே ஒரு பிராமணருக்கே உணவு அளித்தாலும்,
அந்நேந தேந ஸம்ப்ரீதா கோடிர்பவதி பூஜிதா। தேநாஸௌ கர்மணா பீஷ்ம ப்ரேத்ய சேஹ ச மோததே
அந்த உணவால் ஒரு கோடி பேர் திருப்தியடைந்து, மதிப்பளிக்கப்படுவர்; அந்தச் செய்கையால், பீஷ்மா, இம்மையிலும் மறுமையிலும் மகிழ்ச்சி அடைவார்.
ஶாகைர்மூலைஃ பலைர்வாபி யேந வா வர்த்தயேத்ஸ்வயம்। தத்வை தத்யாத்ப்ராஹ்மணாய ஶ்ரத்தாவாநநஸூயகஃ
யார் தங்களுக்குத் தேவையான காய்கறி, கிழங்கு, பழம் போன்றவற்றை உண்ணுகிறார்களோ, அவர்கள் அவற்றை நம்பிக்கையோடும் பொறாமையில்லாமல் ஒரு பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும்.
தேநைவ ப்ராப்நுயாத்ப்ராஜ்ஞோ ஹயமேதபலம் நரஃ। ப்ராஹ்மணஃ க்ஷத்ரியோ வைஶ்யஃ ஶூத்ரோ வா ராஜஸத்தம
இவ்வாறு செய்வதனால், யார் அறிவுள்ளவர்களோ, அவர்கள் பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், அல்லது சூத்திரர் என்ற பேதமில்லாமல், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை அடைவார்கள், அரசர்களில் சிறந்தவரே.
பைதாமஹம் ஸரஃ புண்யம் புஷ்கரம் நாம நாமதஃ। வைகாநஸாநாம் ஸித்தாநாம் முநீநாம் புண்யதம் ஹி யத்
புஷ்கரம் என்று பெயர் பெற்ற அந்த புனிதமான பிதாமகர் ஏரி, வைகானஸ முனிவர்களுக்கும் சித்தர்களுக்கும் புண்ணியம் அளிக்கும் தலமாக புகழ்பெற்றது.
ஸரஸ்வதீ புண்யதமா யஸ்மாத்யாதா மஹார்ணவம்। ஆதிதேவோ மஹாயோகீ யத்ராஸ்தே மதுஸூதநஃ
அனைத்து தீர்த்தங்களிலும் மிகப் புனிதமானது சரஸ்வதி, ஏனெனில் அது பெரிய கடலில் கலக்கிறது; அங்கு முதன்மை உடைய தேவன், பெரிய யோகி மதுசூதனன் தங்கி இருக்கிறார்.
க்யாத ஆதிவராஹேதி நாம்நா த்ரிதஶபூஜிதஃ। ஹீநவர்ணாஶ்ச யே வர்ணாஸ்தீர்தே பைதாமஹே கதாஃ
அது ஆதிவராஹம் என்ற பெயரால் புகழ்பெற்றது, தேவர்கள் வழிபடும் இடம்; கீழான சாதியினராயினும் அந்த பிதாமக தீர்த்தத்துக்கு சென்றால்,
ந வியோநிம் வ்ரஜம்த்யேதே ஸ்நாத்வா தீர்தே மஹாத்மநஃ। கார்திக்யாம் ச விஶேஷேண யோபிகச்சேத்து புஷ்கரம்
அவர்கள் திரும்பவும் பிறவிக்குள் செல்லமாட்டார்கள்; அந்த மகானின் தீர்த்தத்தில் நீராடினால், குறிப்பாக கார்த்திகை மாதத்தில் புஷ்கரத்தைச் சென்றால்,
பலம் தத்ராக்ஷயம் தஸ்ய பவதீத்யநுஶுஶ்ரும। ஸாயம்ப்ராதஃ ஸ்மரேத்யஸ்து புஷ்கராணி க்ரு'தாம்ஜலி
அங்கு கிடைக்கும் பலன் அழியாதது என்று நாங்கள் கேட்டுள்ளோம்; யார் காலை, மாலை புஷ்கரத்தை கையெழுத்துடன் நினைவுகூர்கிறார்களோ,
உபஸ்ப்ரு'ஷ்டம் பவேத்தேந ஸர்வதீர்தே து கௌரவ। ஜந்மப்ரப்ரு'தி யத்பாபம் ஸ்த்ரியோ வா புருஷஸ்ய வா
அவர்களுக்கு எல்லா தீர்த்தங்களிலும் நீராடியதுபோல் புனிதம் கிடைக்கும், கௌரவரே; பிறப்பிலிருந்து வந்த பாவம், அது பெண்கள் அல்லது ஆண்கள் யாருடையதாக இருந்தாலும்,
புஷ்கரே ஸ்நாநமாத்ரேண ஸர்வமேதத்ப்ரணஶ்யதி। யதாஸுராணாம் ப்ரவரஃ ஸர்வேஷாம் து பிதாமஹஃ
புஷ்கரத்தில் ஒரு முறை நீராடினாலே அந்த பாவங்கள் அனைத்தும் அழிகின்றன; எவ்வாறு அசுரர்களில் பிதாமகன் சிறந்தவரோ,
ததைவ புஷ்கரம் தீர்தம் தீர்தாநாமாதிருச்யதே। த த்த்ரு'ஷ்ட்வா தஶவர்ஷாணி புஷ்கரே நியதஃ ஶுசிஃ
அதேபோல், புஷ்கரம் தீர்த்தங்களில் முதன்மையானதாகக் கருதப்படுகிறது; அதை ஒரு முறை பார்த்தால், பத்து ஆண்டுகள் புஷ்கரத்தில் ஒழுங்காகவும் தூய்மையாகவும் இருப்பது நடக்கும்.
க்ரதூந்ஸர்வாநவாப்நோதி ப்ரஹ்மலோகம் ஸ கச்சதி। யஸ்து வர்ஷஶதம் பூர்ணமக்நிஹோத்ரமுபாஸதே
அவன் எல்லா யாகங்களையும் அடைந்து, பிரம்மலோகத்திற்குச் செல்கிறான்; ஆனால் யார் நூறு ஆண்டுகள் முழுவதும் அக்னிஹோத்ரத்தை வழிபடுகிறார்களோ,
கார்திகீம் வா வஸேதேகாம் புஷ்கரே ஸமமேவ து। புஷ்கரே துஷ்கரோ ஹோமஃ புஷ்கரே துஷ்கரம் தபஃ
அல்லது ஒரே கார்த்திகை மாதம் புஷ்கரத்தில் தங்கினாலும் அதே பலன் கிடைக்கும்; புஷ்கரத்தில் யாகம் செய்வது கடினம், புஷ்கரத்தில் தவம் செய்வதும் கடினம்.
புஷ்கரே துஷ்கரம் தாநம் வாஸஶ்சைவ ஸுதுஷ்கரஃ। ப்ராஹ்மணோ வேதவித்வாம்ஸ்து கத்வா வை ஜ்யேஷ்டபுஷ்கரம்
புஷ்கரத்தில் தானம் செய்வதும், அங்கே வாழ்வதும் மிகவும் கடினம்; வேதங்களை அறிந்த பிராமணர் ஜ்யேஷ்ட புஷ்கரத்துக்கு சென்றால்,
ஸ்நாநாத்பவேந்மோக்ஷபாகீ ஶ்ராத்தேந பித்ரு'தாரகஃ। நாமமாத்ரோபி யோ விப்ரோ கத்வா ஸம்த்யாமுபாஸதே
அவர் அங்கு நீராடினால் மோக்ஷம் பெறுவார்; சராத் செய்து முன்னோர்களை உயர்த்துவார்; பெயரால் மட்டும் அங்கு சென்று சந்த்யா வழிபாடு செய்தாலும்,
வர்ஷாணி த்வாதஶைவேஹ தேந ஸம்த்யா ஹ்யுபாஸிதா। பவேத்து நாத்ர ஸம்தேஹஃ புரா ப்ரோக்தம் ஸ்வயம்புவா
இங்கு பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் சந்த்யா வழிபாடு செய்தால், அதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை; இது பழங்காலத்தில் சுயம்புவனால் கூறப்பட்டது.
ஸாவித்ரீ கதிதோ தோஷஃ குலே தஸ்ய ந ஜாயதே। யா பத்நீ தததே பர்துஃ ஸம்த்யோபாஸ்திம் கரிஷ்யதஃ
சாவித்ரியின் குற்றம் அவன் குலத்தில் ஏற்படாது; கணவர் சந்த்யா வழிபாடு செய்யும்போது துணைநில்கும் மனைவி,
கரகேண து தாம்ரேண தோயம் முக்தா திவம் வ்ரஜேத்। ப்ரஹ்மலோகமநுப்ராப்ய திஷ்டதி ப்ரஹ்மணோ திநம்௫௦ 1.19.
ஒரு செம்பு பாத்திரத்தில் நீரை விடுவித்து, அவர் விண்ணுலகை அடைவார்; பிரம்மலோகத்தை அடைந்து, பிரம்மாவின் ஒரு நாள்வரை அங்கு தங்குவார்.
ஏகாகிநா கதேநாபி ஸம்த்யா வம்த்யா யதாக்ரமம்। பௌஷ்கரேணாத தோயேந ப்ரு'ம்காரே நிஹிதேந து
ஒருவன் தனியாக சென்றாலும், சந்த்யா வழிபாடு முறையின்படி செய்ய வேண்டும்; புஷ்கர நீரை இரும்பு பாத்திரத்தில் வைத்து அதைக் கொண்டு செய்ய வேண்டும்.
தக்ஷிணாம் திஶமாஸ்தாய காயத்ர்யா ராஜஸத்தம। பித்ரூ'ணாம் பரமா த்ரு'ப்திஃ க்ரியதே த்வாதஶாப்திகீ
அரசர்களில் சிறந்தவரே, தெற்கு திசையை நோக்கி காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபிக்கையில், பித்ருக்கள் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் மிகுந்த திருப்தி அடைகிறார்கள்.
யுகஸஹஸ்ரம் பிண்டேந ஶ்ராத்தேநாநந்த்யமஶ்நுதே। ஏததர்தம் ஹி வித்வாம்ஸஃ குர்வம்தே தாரஸம்க்ரஹம்
ஒருவர் ஸ்ராத்தத்தில் பிண்டம் சமர்ப்பித்தால், அது ஆயிரம் யுகங்கள் வரை முடிவில்லாத புண்ணியத்தை பித்ருக்களுக்கு அளிக்கிறது. இதற்காகவே ஞானிகள் மணமகளை தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள்.
தீர்தே கத்த்வா ப்ரதாஸ்யாமஃ பிம்டாந்வை ஶ்ராத்தபூர்வகம்। தேஷாம் புத்ரா தநம் தாந்யமவிச்சிந்நா ச ஸம்ததிஃ
புனிதமான இடத்திற்கு சென்று, ஸ்ராத்த முறையுடன் பிண்டம் சமர்ப்பிப்போம்; அப்படி செய்தவர்களின் பிள்ளைகளுக்கு செல்வமும், தானியமும், சந்ததியும் இடையறாது கிடைக்கும்.
பவேத்வை நாத்ர ஸம்தேஹ ஏததாஹ பிதாமஹஃ। தர்பயித்வா பித்ரூ'ந்தேவாநக்நிஷ்டோமபலம் லபேத்
இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை என்று பிதாமஹன் கூறினார்; பித்ருக்களையும் தேவர்களையும் திருப்திப்படுத்திய பின், ஒருவர் அக்னிஷ்டோம யாகத்தின் பலனை பெறுவார்.