தர்பணாத்பிண்டதாநாச்ச நரகேஷ்வபி ஸம்ஸ்திதாஃ। ஸ்வர்கம் ப்ரயாந்தி பிதரஸ்தத்ர புத்ரேண தாரிதாஃ
அங்கே தண்ணீர் ஊற்றி பிண்டம் கொடுத்தால்—even ancestors who are in hell—even those in hell, தங்கள் மகனால் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவார்கள்.
புஷ்கரேபி ஸரஸ்வத்யாம் யே பிபந்தி ஜலம் ஜநாஃ। தே லபந்தேऽக்ஷயாந்லோகாந்ப்ரஹ்மவிஶ்வேஶவம்திதாந்
புஷ்கரத்தில் சரஸ்வதியின் நீரை குடிக்கும் மக்கள், பிரம்மா மற்றும் விஸ்வேசர் வணங்கும் அழிவில்லா உலகங்களை அடைவார்கள்.
ஸ்வர்கநிஶ்ரேணிகாபூதா புஷ்கரே ச ஸரஸ்வதீ। ஸா புண்யவத்பிஸ்ஸம்ப்ராப்தும் பும்பிஶ்ஶக்யா மஹாநதீ
புஷ்கரத்தில் சரஸ்வதி சொர்க்கத்திற்கு ஏறும் படிக்கட்டாக மாறுகிறாள்; அந்தப் பெரிய நதியை புண்ணியமுள்ள மனிதர்கள் எளிதில் அடைய முடியும்.
முநிபர்தர்மதத்த்வஜ்ஞைஸ்தத்ர தத்ர நிஷேவிதா। தஸ்மாத்ஸர்வத்ர ஸா தேவீ பவித்ரா ஸர்வதஸ்ஸ்திதா
அங்கே, தர்மத்தின் உண்மையை அறிந்த முனிவர்கள் எங்கும் அவளை வழிபடுகிறார்கள்; அதனால் அந்த தேவியை எல்லா இடங்களிலும் தூயவளாக காணலாம்.
புஷ்கரே து விஶேஷேண பூதாத்பூததமா ஹி ஸா। நதீ ஸரஸ்வதீ புண்யா ஸுலபா ஜகதி ஸ்திதா
ஆனால் புஷ்கரத்தில், அவள் தூயவைகளில் மிகத் தூயவளாக இருக்கிறாள்; அந்த புண்ணியமான சரஸ்வதி நதி உலகில் எளிதாகக் காணப்படுகிறது.
துர்லபா ஸா குருக்ஷேத்ரே ப்ரபாஸே புஷ்கரே ததா। தத்தீர்தம் ஸர்வதீர்தாநாம் ப்ரவரம் விஹிதம் புவி
குருக்ஷேத்திரம், பிரபாசம், புஷ்கரம் ஆகிய இடங்களில் அவளை அடைவது அரிது; அந்த தீர்த்தம் பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களிலும் சிறந்ததாக நிறுவப்பட்டுள்ளது.
தர்மார்தகாமமோக்ஷாணாம் சதுர்ணாமபி ஸாதகம்। ப்ராசீம் ஸரஸ்வதீம் ப்ராப்ய யோந்யத்தீர்தம் ஹி மார்கதே
கிழக்கு ஓடும் சரஸ்வதியை அடைந்தால், வாழ்க்கையின் நான்கு இலக்குகளும் நிறைவேறும்; அதை அடைந்த பிறகு வேறு தீர்த்தத்தைத் தேடும் ஒருவர்—
ஸ கரஸ்தம் ஸமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய ஹ்யம்ரு'தம் விஷமிச்சதி। ஜ்யேஷ்டே ஜ்யேஷ்டா ப்ரயாகஸ்ய மத்யமே மத்யமா ஸ்ம்ரு'தா
கையில் வைத்த அமுதத்தை விட்டுவிட்டு விஷத்தை விரும்பும் போல் செய்கிறான்; தீர்த்தங்களில் கிழக்கு சரஸ்வதி சிறந்ததாகவும், நடுவில் உள்ளது நடுத்தரமாகவும் கருதப்படுகிறது.
ப்ரதக்ஷிணம் ததோ கச்சேத்கநீயாம்ஸம் விசக்ஷணஃ। த்ரிஷ்வப்யேதேஷு ஸ்நாயீத குர்யாச்சாபி ப்ரதக்ஷிணம்
அப்போது அறிவுடையவன், சிறியதை வலதுபுறம் வைத்து, அதைச் சுற்றி வலம் வர வேண்டும். அந்த மூன்றிலும் நீராடி, வலம்வரவும் செய்ய வேண்டும்.
ப்ரயச்சதி பித்ரு'ப்யோ யஸ்தோயம் தேஷாம் திலாந்விதம்। தேபி துஷ்டாஃ புநஸ்தஸ்ய ப்ரயச்சம்த்யமிதம் பலம்
யார் தம் முன்னோர்களுக்கு எள்ளுடன் கலந்த நீரை அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவர்கள் திருப்தியடைந்தால், அவருக்கு அளவில்லாத பலனை மீண்டும் வழங்குவார்கள்.
யஃ ஸ்நாத்வா ப்ரயதோ நித்யம் ததஃ பஶ்யேத்பிதாமஹம்। அநுலோமவிலோமாப்யாம் ததா வ்யஸ்தஸமஸ்தயோஃ
தினமும் நீராடி தூய்மையுடன், பிறகு முன்னோர்களை நேராகவும், பின்புறமாகவும், தனித்தனியாகவும், ஒன்றாகவும் காண்பவன்.
ஸ்நாதவ்யம் புஷ்கரே நித்யம் ப்ரஹ்மலோகமபீப்ஸிதா। த்ரீணி ஶ்ரு'ம்காணி ஶுப்ராணி த்ரீணி ப்ரஸ்ரவணாநி ச
பிரம்மலோகத்தை விரும்பி, புஷ்கரத்தில் தினமும் நீராட வேண்டும். அங்கு மூன்று தூய்மையான மலைச்சிகரங்களும், மூன்று ஊற்றுகளும் உள்ளன.
புஷ்கராணி ப்ரஸித்தாநி ந வித்மஸ்தத்ர காரணம்। கநீயாம்ஸம் மத்யமம் ச த்ரு'தீயம் ஜ்யேஷ்டபுஷ்கரம்
புஷ்கரங்கள் புகழ்பெற்றவை, ஆனால் அங்கு காரணம் எது என்று நாங்கள் அறியவில்லை. சிறியது, நடுவானது, மூன்றாவது மூத்த புஷ்கரம்.
ஶ்ரு'ம்கஶத்பாபிதாநாநி ஶுபப்ரஸ்ரவணாநி ச। தர்மார்தகாமமோக்ஷாணாம் ஸம்கல்பைரபலம் நரஃ
அவை சிகரங்களும், நல்ல ஊற்றுகளும் என அழைக்கப்படுகின்றன. தர்மம், செல்வம், இன்பம், முத்தி ஆகியவற்றை விரும்பி எண்ணியவன், நிச்சயமாக பலனை பெறுவான்.
யஸ்தத்ர ஸம்த்யஜேத்தேஹம் மோக்ஷம் ப்ராப்நோத்யஸம்ஶயம்। ப்ரயதஃ ஸம்யதஸ்தஸ்யாம் ஸ்நாத்வா தத்யாத்விஜே ஶுபாம்
அங்கே தன் உடலை விட்டுவிட்டால், சந்தேகமில்லாமல் முத்தி அடைவான். தூய்மையுடன், மனதை கட்டுப்படுத்தி, அங்கே நீராடி, ஒரு பிராமணருக்கு நல்ல தானம் செய்ய வேண்டும்.
காமேகாம் மம்த்ரபூதாம் ச லோகாநாப்நோதிமோக்ஷதாந்। கிமத்ர பஹுநோக்தேந ராத்ராவபி ஹி யோர்திநே
ஒரு மந்திரத்தால் தூய்மையாக்கப்பட்ட ஒரு பசுவை தானமாக அளித்தால், பல உலகங்களை அடைவான். இதை அதிகமாக சொல்ல வேண்டுமா? இரவிலும் விரும்புபவருக்கு இது கிடைக்கும்.
அர்தம் ப்ரயச்சதே ஸ்நாத்வா ஸோநந்தம் ஸுகமஶ்நுதே। தத்ர தாநம் ப்ரஶம்ஸம்தி திலாநாம் முநிஸத்தமாஃ
நீராடி, செல்வத்தை தானமாக அளிப்பவன் முடிவில்லா ஆனந்தத்தை அனுபவிப்பான். அங்கே எள் தானம் செய்வதை முனிவர்கள் புகழ்கிறார்கள்.
க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே சதுர்தஶ்யாம் ஸ்நாநம் ச விஹிதம் ஸதா। பிண்யாகேந குடேநாபி பிம்டம் யோத்ர ப்ரயச்சதி
கிருஷ்ணபட்சத்தில் பதினான்காம் நாளில் எப்போதும் நீராட வேண்டும். அங்கே மாவால் அல்லது வெல்லால் செய்யப்பட்ட பிண்டம் அர்ப்பணிப்பவன்.
பித்ரூ'ணாம் ப்ரயதோ பூத்வா பித்ரு'லோகம் ஸ யசதி। புஷ்கராரண்யமாஸாத்ய புநஸ்தஸ்மாத்ஸரஸ்வதீ
முன்னோர்களுக்காக தூய்மையுடன் இருந்து, அவர் முன்னோர் உலகத்தை அடைவான். புஷ்கர வனத்தை அடைந்து, பின்னர் அங்கிருந்து சரஸ்வதி நோக்கிச் செல்கிறான்.
அம்தர்த்தாநம் கதா கம்தும் ப்ரவ்ரு'த்தாகபஶ்சிமாமுகீ। நாதிதூரே ததஸ்தஸ்ய புஷ்கரஸ்ய ஸுஶோபநா
அவள் மறைந்தபடி, மேற்கே முகம் வைத்து செல்லத் தொடங்கினாள். அங்கு புஷ்கரத்திற்கு அருகில், மிக அழகான இடம் உள்ளது.
கர்ஜூரவநமாஸாத்ய பலபுஷ்போபஶோபிதம்। தத்ரோஷித்வா புநர்தேவீ வநே முநிமநோரமே
பழமும் பூவும் நிறைந்த பனைவனத்தை அடைந்து, அங்கே தங்கி, பின்னர் அந்த தேவியார் முனிவர்களுக்குப் பிடித்த வனத்தில் மீண்டும் சென்றாள்.
ஸர்வர்துகுஸுமாகீர்ணே ஸித்தசாரணஸேவிதே। நம்தா நாம ஸரிச்ச்ரேஷ்டா த்ரிஷுலோகேஷு விஶ்ருதா௨௫௦ 1.18.
எல்லா ঋதுக்களிலும் மலர்களால் நிரம்பி, சித்தர்களும் தேவகணங்களும் சேவை செய்யும், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற சிறந்த நதி நந்தா என்று அழைக்கப்படுகிறது.
மீநநக்ரசஷோபேதா விமலோதகபூரிதா। ஸூத உவாச। அத தேவவ்ரதஃப்ராஹ கிமந்யா ஸா ஸரித்வரா
மீன்கள், முதலைகள், நீர்வாழ் உயிரினங்கள் நிறைந்த, தூய்மையான நீர் நிரம்பிய அந்த நதியில், பின்னர் சூதர் கூறினார்: அப்போது தேவவிரதன், 'வேறு எந்த நதி சிறந்தது?' என்று கேட்டான்.
ஏதந்மே கௌதுகம் ப்ரஹ்மந்நம்தா ஶப்தா ஸரஸ்வதீ। யதாபூதா யேந க்ரு'தா காரணேந ஸரித்வரா
பிரம்மனே, இந்த நந்தா என்ற பெயரில் சரஸ்வதி பற்றிய என் ஆர்வம் இது. அவள் எவ்வாறு ஏற்பட்டாள், எந்த காரணத்தால் சிறந்த நதியாக ஆனாள் என்று கேட்கிறேன்.
ஏவமுக்தே புலஸ்த்யஃ ஸ பீஷ்மாயைதத்புராதநம்। ஆக்யாதுமுபசக்ராம நம்தா நாம யதஸ்ஸ்ம்ரு'தம்
இவ்வாறு கேட்டபோது, புலஸ்தியர், பீஷ்மருக்கு அந்தப் பழைய கதையைச் சொல்லத் தொடங்கினார்; நந்தா என்ற பெயர் எவ்வாறு வந்தது என்பதை.
க்ஷத்ரவ்ரததரோ நித்யமாஸீத்ராஜா ப்ரபம்ஜநஃ। ப்ரவ்ரு'த்தோஸௌ ம்ரு'காந்ஹம்தும் வநே தஸ்மிந்மஹாபலஃ
எப்போதும் க்ஷத்திரிய விரதம் மேற்கொண்டிருந்த பிரபஞ்சன் என்ற ஒரு மன்னன் இருந்தான். அவன் பெரிய வீரன், அந்த வனத்தில் விலங்குகளை வேட்டையாடச் சென்றான்.
ஸ ததர்ஶ ததஸ்தஸ்மிந்ம்ரு'கீம் குல்மாம்தரே ஸ்திதாம்। மார்கணேந ஸுதீக்ஷ்ணேந தாம் விவ்யாத புரோகதாம்
அப்போது அவன் அந்தக் காடில் ஒரு செம்மறியாட்டை அடர்ந்த புதர்களுக்குள் நிற்கும்姿யில் பார்த்தான். முன்னே நடக்கிற அவளை மிகக் கூரிய அம்பால் எய்தான்.
ஸா விலோக்ய திஶஃ ஸர்வாஸ்தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஶரபாணிநம்। ஆஹ கிம் தே க்ரு'தம் மூட த்வயைதத்கர்மதுஷ்கரம்
அவள் எல்லா திசைகளையும் பார்த்து, அம்பு பிடித்தவனை கண்டதும், "ஏன் இப்படிச் செய்தாய், அறியாமை உடையவனே? இந்தச் செயல் மிகக் கடினமானது" என்று சொன்னாள்.
ஸ்தநம் தாவத்ப்ரயச்சாமி ஸுதஸ்யாதோமுகீ ஸ்திதா। மாம்ஸலோபேந வித்தாஹம் தரஸா ஹ்யகுதோபயா
நான் என் குட்டிக்கு பால் கொடுக்க என் மார்பை கீழே வைக்க முயன்றேன். ஆனால், நீ இறைச்சிக்காக ஆசைப்பட்டு, பயமில்லாமல் விரைவாக என்னை அம்பால் குத்திவிட்டாய்.
பிபம்தம் குப்தவத்ஸம் ச கூடமைதுநமாகதம்। ஏவம்விதம் ம்ரு'கம் ராஜந்ந ஹந்யாத்ப்ராங்மயா ஶ்ருதம்
மறைந்திருக்கும் குட்டிக்கு பால் ஊட்டும் மான், அல்லது மறைவாக இணையும் மான் ஆகியவற்றை அரசன் கொல்லக் கூடாது என்று முன்பே நான் கேட்டுள்ளேன்.