ஸரஸ்வத்யாஸ்து பர்யாயாஷ்ஷடேதே ஸம்ப்ரகீர்திதாஃ। ததஃ ப்ரப்ரு'தி யத்ராஸௌ ப்ராசீபூதா ஸரஸ்வதீ
சரஸ்வதிக்கு அறியப்பட்ட மற்றொரு பெயராக இந்த ஆறு பெயர்களும் கூறப்பட்டுள்ளன. அதன்பின், அந்த சரஸ்வதி கிழக்கே ஓட ஆரம்பித்த இடமெல்லாம்—
தத்ரஸ்தம் தஜ்ஜலம் யேபி பஶ்யம்தி தடஸம்ஸ்திதாஃ। தேப்யஶ்வமேதஸ்யபலம் லபம்தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அங்கே கரையில் நின்று அந்த நீரைப் பார்த்தாலே—even if they only see it—அவர்கள் அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவார்கள்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
யோவதீர்ய புநஸ்தத்ர கஶ்சித்ஸ்நாநம் ஸமாசரேத்। நரஃ ஸமாதியுக்தோ வை ப்ரஹ்மணோநுசரோ பவேத்
யாராவது அந்த ஆற்றை கடந்துவிட்டு, மீண்டும் அங்கே மனதை ஒருமைப்படுத்தி நீராடினால், அந்த மனிதன் பிரம்மாவின் சேவகராக வரம் பெறுவான்.
ஶாகாதிநாபி ஹி பித்ரூ'ந்யஸ்தத்ரார்சயதே நரஃ। ஸோப்யேதி விபுலாந்போகாம்ஸ்தேஷாமேவாநுபாவதஃ
அங்கே யாராவது வெறும் காய்கறி போன்ற எளிய பொருள்களாலும் முன்னோர்களை வணங்கினாலும், அவர்களும் முன்னோர்களின் அருளால் பெரும் இன்பங்களை அடைவார்கள்.
யே புநர்விதிநா தத்ர ஶ்ராத்தம் குர்வம்தி மாநவாஃ। தே நயம்தி பித்ரூ'ந்ஸ்வர்கம் நரகாதபி துஃகதாத்
ஆனால் அங்கே விதிப்படி ஸ்ராத்தம் செய்யும் மனிதர்கள், தங்கள் முன்னோர்களை நரகத்திலிருந்தும் விடுவித்து சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள்.
த்ரு'ப்யம்தி பிதரஸ்தஸ்ய யஸ்தத்ர குஶமிஶ்ரிதம்। ஸ்நாத்வா ப்ரயச்சதே தோயம் பூதம் தேஷாம் திலாந்விதம்
அங்கே நீராடி, குசக் புல் மற்றும் எள்ளுடன் தூய நீரை முன்னோர்களுக்கு அர்ப்பணித்தால், அவர்கள் திருப்தி அடைவார்கள்.
ஸர்வேஷாமேவ தீர்தாநாமிதமேவாதிகம் ஸ்ம்ரு'தம்। ஆதிதீர்தமிதம் தஸ்மாத்தீர்தாநாம் புவி விஶ்ருதம்
எல்லா தீர்த்தங்களிலும் இது மிக உயர்ந்ததாக மதிக்கப்படுகிறது; அதனால் இது முதன்மை தீர்த்தம் என்றும் பூமியில் புகழ்பெற்றதாகவும் அழைக்கப்படுகிறது.
தர்மாபவர்கயோஃநக்ரீடாநநிதிபூதமவஸ்திதம்। ஸரஸ்வத்யாநபுநஶ்சைவநஸமேதம்நகுணவத்தரம்
தர்மமும் முக்தியும் சேரும் பொக்கிஷமாக நிலைபெற்ற இந்த சரஸ்வதியின் சங்கமத்தைவிட சிறந்த தீர்த்தம் வேறு இல்லை.
தர்மார்தகாமமோக்ஷாணாம் சதுர்ணாமபி தாயகம்। யேப்யத்ர மலநாஶாய புமாம்ஸோ விவிஶுர்ஜலம்
தூய்மை அடைய இந்த நீரில் நுழையும் மனிதர்களுக்கு தர்மம், செல்வம், இன்பம், முக்தி—இந்த நான்கு வாழ்க்கை இலக்குகளும் கிடைக்கும்.
கோப்ரதாநஸமம் தேஷாம் ஸுகேநைவ பலம் பவேத்। ஸுவர்ணதாநேந ஸமமேவமாஹுர்மநீஷிணஃ
அவர்களுக்கு கிடைக்கும் பலன், ஒரு பசுவைத் தானம் செய்ததற்கும், பொன்னைக் கொடுத்ததற்கும் சமமானதாக எளிதில் அமையும் என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்.
தர்பணாத்பிண்டதாநாச்ச நரகேஷ்வபி ஸம்ஸ்திதாஃ। ஸ்வர்கம் ப்ரயாந்தி பிதரஸ்தத்ர புத்ரேண தாரிதாஃ
அங்கே தண்ணீர் ஊற்றி பிண்டம் கொடுத்தால்—even ancestors who are in hell—even those in hell, தங்கள் மகனால் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவார்கள்.
புஷ்கரேபி ஸரஸ்வத்யாம் யே பிபந்தி ஜலம் ஜநாஃ। தே லபந்தேऽக்ஷயாந்லோகாந்ப்ரஹ்மவிஶ்வேஶவம்திதாந்
புஷ்கரத்தில் சரஸ்வதியின் நீரை குடிக்கும் மக்கள், பிரம்மா மற்றும் விஸ்வேசர் வணங்கும் அழிவில்லா உலகங்களை அடைவார்கள்.
ஸ்வர்கநிஶ்ரேணிகாபூதா புஷ்கரே ச ஸரஸ்வதீ। ஸா புண்யவத்பிஸ்ஸம்ப்ராப்தும் பும்பிஶ்ஶக்யா மஹாநதீ
புஷ்கரத்தில் சரஸ்வதி சொர்க்கத்திற்கு ஏறும் படிக்கட்டாக மாறுகிறாள்; அந்தப் பெரிய நதியை புண்ணியமுள்ள மனிதர்கள் எளிதில் அடைய முடியும்.
முநிபர்தர்மதத்த்வஜ்ஞைஸ்தத்ர தத்ர நிஷேவிதா। தஸ்மாத்ஸர்வத்ர ஸா தேவீ பவித்ரா ஸர்வதஸ்ஸ்திதா
அங்கே, தர்மத்தின் உண்மையை அறிந்த முனிவர்கள் எங்கும் அவளை வழிபடுகிறார்கள்; அதனால் அந்த தேவியை எல்லா இடங்களிலும் தூயவளாக காணலாம்.
புஷ்கரே து விஶேஷேண பூதாத்பூததமா ஹி ஸா। நதீ ஸரஸ்வதீ புண்யா ஸுலபா ஜகதி ஸ்திதா
ஆனால் புஷ்கரத்தில், அவள் தூயவைகளில் மிகத் தூயவளாக இருக்கிறாள்; அந்த புண்ணியமான சரஸ்வதி நதி உலகில் எளிதாகக் காணப்படுகிறது.
துர்லபா ஸா குருக்ஷேத்ரே ப்ரபாஸே புஷ்கரே ததா। தத்தீர்தம் ஸர்வதீர்தாநாம் ப்ரவரம் விஹிதம் புவி
குருக்ஷேத்திரம், பிரபாசம், புஷ்கரம் ஆகிய இடங்களில் அவளை அடைவது அரிது; அந்த தீர்த்தம் பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களிலும் சிறந்ததாக நிறுவப்பட்டுள்ளது.
தர்மார்தகாமமோக்ஷாணாம் சதுர்ணாமபி ஸாதகம்। ப்ராசீம் ஸரஸ்வதீம் ப்ராப்ய யோந்யத்தீர்தம் ஹி மார்கதே
கிழக்கு ஓடும் சரஸ்வதியை அடைந்தால், வாழ்க்கையின் நான்கு இலக்குகளும் நிறைவேறும்; அதை அடைந்த பிறகு வேறு தீர்த்தத்தைத் தேடும் ஒருவர்—
ஸ கரஸ்தம் ஸமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய ஹ்யம்ரு'தம் விஷமிச்சதி। ஜ்யேஷ்டே ஜ்யேஷ்டா ப்ரயாகஸ்ய மத்யமே மத்யமா ஸ்ம்ரு'தா
கையில் வைத்த அமுதத்தை விட்டுவிட்டு விஷத்தை விரும்பும் போல் செய்கிறான்; தீர்த்தங்களில் கிழக்கு சரஸ்வதி சிறந்ததாகவும், நடுவில் உள்ளது நடுத்தரமாகவும் கருதப்படுகிறது.
ப்ரதக்ஷிணம் ததோ கச்சேத்கநீயாம்ஸம் விசக்ஷணஃ। த்ரிஷ்வப்யேதேஷு ஸ்நாயீத குர்யாச்சாபி ப்ரதக்ஷிணம்
அப்போது அறிவுடையவன், சிறியதை வலதுபுறம் வைத்து, அதைச் சுற்றி வலம் வர வேண்டும். அந்த மூன்றிலும் நீராடி, வலம்வரவும் செய்ய வேண்டும்.
ப்ரயச்சதி பித்ரு'ப்யோ யஸ்தோயம் தேஷாம் திலாந்விதம்। தேபி துஷ்டாஃ புநஸ்தஸ்ய ப்ரயச்சம்த்யமிதம் பலம்
யார் தம் முன்னோர்களுக்கு எள்ளுடன் கலந்த நீரை அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவர்கள் திருப்தியடைந்தால், அவருக்கு அளவில்லாத பலனை மீண்டும் வழங்குவார்கள்.
யஃ ஸ்நாத்வா ப்ரயதோ நித்யம் ததஃ பஶ்யேத்பிதாமஹம்। அநுலோமவிலோமாப்யாம் ததா வ்யஸ்தஸமஸ்தயோஃ
தினமும் நீராடி தூய்மையுடன், பிறகு முன்னோர்களை நேராகவும், பின்புறமாகவும், தனித்தனியாகவும், ஒன்றாகவும் காண்பவன்.
ஸ்நாதவ்யம் புஷ்கரே நித்யம் ப்ரஹ்மலோகமபீப்ஸிதா। த்ரீணி ஶ்ரு'ம்காணி ஶுப்ராணி த்ரீணி ப்ரஸ்ரவணாநி ச
பிரம்மலோகத்தை விரும்பி, புஷ்கரத்தில் தினமும் நீராட வேண்டும். அங்கு மூன்று தூய்மையான மலைச்சிகரங்களும், மூன்று ஊற்றுகளும் உள்ளன.
புஷ்கராணி ப்ரஸித்தாநி ந வித்மஸ்தத்ர காரணம்। கநீயாம்ஸம் மத்யமம் ச த்ரு'தீயம் ஜ்யேஷ்டபுஷ்கரம்
புஷ்கரங்கள் புகழ்பெற்றவை, ஆனால் அங்கு காரணம் எது என்று நாங்கள் அறியவில்லை. சிறியது, நடுவானது, மூன்றாவது மூத்த புஷ்கரம்.
ஶ்ரு'ம்கஶத்பாபிதாநாநி ஶுபப்ரஸ்ரவணாநி ச। தர்மார்தகாமமோக்ஷாணாம் ஸம்கல்பைரபலம் நரஃ
அவை சிகரங்களும், நல்ல ஊற்றுகளும் என அழைக்கப்படுகின்றன. தர்மம், செல்வம், இன்பம், முத்தி ஆகியவற்றை விரும்பி எண்ணியவன், நிச்சயமாக பலனை பெறுவான்.
யஸ்தத்ர ஸம்த்யஜேத்தேஹம் மோக்ஷம் ப்ராப்நோத்யஸம்ஶயம்। ப்ரயதஃ ஸம்யதஸ்தஸ்யாம் ஸ்நாத்வா தத்யாத்விஜே ஶுபாம்
அங்கே தன் உடலை விட்டுவிட்டால், சந்தேகமில்லாமல் முத்தி அடைவான். தூய்மையுடன், மனதை கட்டுப்படுத்தி, அங்கே நீராடி, ஒரு பிராமணருக்கு நல்ல தானம் செய்ய வேண்டும்.
காமேகாம் மம்த்ரபூதாம் ச லோகாநாப்நோதிமோக்ஷதாந்। கிமத்ர பஹுநோக்தேந ராத்ராவபி ஹி யோர்திநே
ஒரு மந்திரத்தால் தூய்மையாக்கப்பட்ட ஒரு பசுவை தானமாக அளித்தால், பல உலகங்களை அடைவான். இதை அதிகமாக சொல்ல வேண்டுமா? இரவிலும் விரும்புபவருக்கு இது கிடைக்கும்.
அர்தம் ப்ரயச்சதே ஸ்நாத்வா ஸோநந்தம் ஸுகமஶ்நுதே। தத்ர தாநம் ப்ரஶம்ஸம்தி திலாநாம் முநிஸத்தமாஃ
நீராடி, செல்வத்தை தானமாக அளிப்பவன் முடிவில்லா ஆனந்தத்தை அனுபவிப்பான். அங்கே எள் தானம் செய்வதை முனிவர்கள் புகழ்கிறார்கள்.
க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே சதுர்தஶ்யாம் ஸ்நாநம் ச விஹிதம் ஸதா। பிண்யாகேந குடேநாபி பிம்டம் யோத்ர ப்ரயச்சதி
கிருஷ்ணபட்சத்தில் பதினான்காம் நாளில் எப்போதும் நீராட வேண்டும். அங்கே மாவால் அல்லது வெல்லால் செய்யப்பட்ட பிண்டம் அர்ப்பணிப்பவன்.
பித்ரூ'ணாம் ப்ரயதோ பூத்வா பித்ரு'லோகம் ஸ யசதி। புஷ்கராரண்யமாஸாத்ய புநஸ்தஸ்மாத்ஸரஸ்வதீ
முன்னோர்களுக்காக தூய்மையுடன் இருந்து, அவர் முன்னோர் உலகத்தை அடைவான். புஷ்கர வனத்தை அடைந்து, பின்னர் அங்கிருந்து சரஸ்வதி நோக்கிச் செல்கிறான்.
அம்தர்த்தாநம் கதா கம்தும் ப்ரவ்ரு'த்தாகபஶ்சிமாமுகீ। நாதிதூரே ததஸ்தஸ்ய புஷ்கரஸ்ய ஸுஶோபநா
அவள் மறைந்தபடி, மேற்கே முகம் வைத்து செல்லத் தொடங்கினாள். அங்கு புஷ்கரத்திற்கு அருகில், மிக அழகான இடம் உள்ளது.