கவ்யம் பித்ரூ'ணாமுசிதம் ஸுராணாம் ஹவ்யமுத்தமம்। யேந ப்ரவர்திதம் ஸர் தம் நதாஸ்மஸ்ஸுரோத்தமம்
பிதாக்களுக்கு சமையல் உணவு அர்ப்பணம் செய்யப்பட வேண்டும்; தேவர்களுக்கு சிறந்த நிவேதனம் அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது. இதையெல்லாம் ஏற்படுத்திய அந்த உன்னத தேவனை நாம் வணங்குகிறோம்.
த்ரேதாக்நிநா து யஜதா தேவேந பரமேஷ்டிநா। யதாஸ்ரு'ஷ்டிஃ க்ரு'தா பூர்வம் யஜ்ஞஸ்ரு'ஷ்டிஸ்ததா புநஃ
த்ரேதா யுகத்தில், பரமபிதா தேவன் யாகத்தை அக்கினியால் நடத்தினார்; முன்னால் படைத்தது போலவே, மறுபடியும் யாகம் படைக்கப்பட்டது.
ததா ப்ரஹ்மாப்யநம்தேந லோகாநாம் ஸ்திதிகாரிணா। அந்வாஸ்யமாநோ பகவாந்வ்ரு'த்தோப்யத ச புத்திமாந்
அவ்வாறு, எல்லா உலகங்களையும் காப்பாற்றும் அந்த முடிவில்லாத பிரம்மா, வயதானவராக இருந்தாலும், ஞானமிக்கவராகவும், மகிழ்ச்சியுடன் அனைவராலும் பின்பற்றப்பட்டார்.
யஜ்ஞவாடமசிம்த்யாத்மா கதஸ்தத்ர பிதாமஹஃ। தநாட்யைர்ரு'த்விஜைஃ பூர்ணம் ஸதஸ்யைஃ பரிபாலிதம்
கருத்தால் அறிய முடியாத இயல்புடைய பிதாமஹன், செல்வம் நிறைந்த யாககாரர்கள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்கள் காத்து நிறைந்த யாகவெளிக்கு சென்றார்.
க்ரு'ஹீதசாபேந ததா விஷ்ணுநா ப்ரபவிஷ்ணுநா। தைத்யதாநவராஜாநோ ராக்ஷஸாநாம் கணாஃ ஸ்திதாஃ
அப்போது, வலிமைமிக்க விஷ்ணு வில்லுடன் கையில் நின்றார்; தைத்யர்களும், தானவர்களும், ராக்ஷசர்களும் அங்கு அணிவகுத்து நின்றனர்.
ஆத்மாநமாத்மநா சைவ சிம்தயாமாஸ வை த்ருதம்। சிம்தயித்வா யதாதத்வம் யஜ்ஞம் யஜ்ஞஃ ஸநாதநஃ
அவர் தன்னையே தன் உள்ளத்தில் விரைவாக சிந்தித்தார்; உண்மையை உணர்ந்து, அந்த சனாதன யாகம் யாகமாக ஆனது.
வரணம் தத்ர பகவாந்காரயாமாஸ ரு'த்விஜாம்। ப்ரு'க்வாத்யா ரு'த்விஜஶ்சாபி யஜ்ஞகர்மவிசக்ஷணாஃ
அங்கு, பகவான் யாககாரர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க ஏற்பாடு செய்தார்; ப்ருகு முதலிய யாககாரர்கள், யாக விதிகளில் நிபுணர்களாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்.
சக்ருர்பஹ்வ்ரு'சமுக்யைஶ்ச ப்ரோக்தம் புண்யம் யதக்ஷரம்। ஶுஶ்ருவுஸ்தே முநிஶ்ரேஷ்டா விததே தத்ர கர்மணி
பஹ்வ்ருசம் பாட்டில் சிறந்தவர்கள் புனிதமான மந்திரங்களைப் பாடினர்; அந்த யாகத்தில் முனிவர்களில் சிறந்தவர்கள் அதை கேட்டனர்.
யஜ்ஞவித்யா வேதவித்யா பதக்ரமவிதாம் ததா। கோஷேண பரமர்ஷீணாம் ஸா பபூவ நிநாதிநா
யாக அறிவும், வேத அறிவும், பாடும் முறையில் திறமை கொண்டவர்களின் குரலால் அந்த இடம் முழங்கியது.
யஜ்ஞஸம்ஸ்தரவித்பிஶ்ச ஶிக்ஷாவித்பிஸ்ததா த்விஜைஃ। ஶப்தநிர்வசநார்தஜ்ஞைஃ ஸர்வவித்யாவிஶாரதைஃ
யாகம் அமைக்கும் முறையறிந்தவர்களும், ஒலியியல் நிபுணர்களும், வார்த்தைகளின் பொருள் அறிந்தவர்களும், எல்லா கல்வியிலும் தேர்ந்தவர்களும் அங்கு இருந்தனர்.
மீமாம்ஸா ஹேதுவாக்யஜ்ஞைஃ க்ரு'தா நாநாவிதா முகே। தத்ர தத்ர ச ராஜேம்த்ர நியதாந்ஸம்ஶிதவ்ரதாந்
மீமாம்சை மற்றும் காரணவாக்கியத்தில் தேர்ந்தவர்கள் பலவகை கருத்துகளை முன்வைத்தனர்; ஒவ்வொரு இடத்திலும், அரசே, உறுதியான விரதம் கொண்டவர்கள் இருந்தனர்.
ஜபஹோமபராந்முக்யாந்தத்ரு'ஶுஸ்தத்ரவை த்விஜாந்। யஜ்ஞபூமௌ ஸ்திதஸ்தஸ்யாம் ப்ரஹ்மா லோகபிதாமஹஃ௫௦ 1.18.
அங்கு, ஜபம் மற்றும் ஹோமத்தில் ஈடுபட்ட சிறந்த பிராமணர்களைக் கண்டார்கள்; அந்த யாகவெளியில் உலகங்களுக்கு பிதாமகனான பிரம்மா நின்றார்.
ஸுராஸுரகுருஃ ஶ்ரீமாந்ஸேவ்யமாநஃ ஸுராஸுரைஃ। உபாஸதே ச தத்ரைநம் ப்ரஜாநாம் பதயஃ ப்ரபும்
தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் ஆசானாகிய, மகிமைமிக்கவர், இருவராலும் சேவை செய்யப்பட்டார்; அங்கு உயிரினங்களின் தலைவர்கள் அவரை இறைவனாக வணங்கினார்கள்.
தக்ஷோ வஸிஷ்டஃ புலஹோ மரீசிஶ்ச த்விஜோத்தமஃ। அம்கிரா ப்ரு'குரத்ரிஶ்ச கௌதமோ நாரதஸ்ததா
தக்ஷன், வசிஷ்டர், புலஹன், மாரீசி, அங்கிரசு, ப்ருகு, அத்ரி, கவுதமர், நாரதர் ஆகிய சிறந்த முனிவர்கள் அங்கு இருந்தனர்.
வித்யாமாநமம்தரிக்ஷம் வாயுஸ்தேஜோ ஜலம் மஹீ। ஶப்தஃ ஸ்பர்ஶஶ்ச ரூபம் ச ரஸோ கம்தஸ்ததைவ ச
அறிவு, வானகம், காற்று, ஒளி, நீர், பூமி; ஒலி, தொடுதல், உருவம், சுவை, வாசனை ஆகியவை அங்கு இருந்தன.
விக்ரு'தஶ்ச விகாரஶ்ச யச்சாந்யத்காரணம் மஹத்। ரு'க்யஜுஃ ஸாமாதர்வாக்யா வேதாஶ்சத்வார ஏவ ச
மாறுபாடும், மாற்றமும், மற்ற பெரிய காரணங்களும்; ரிக், யஜூர், சாம, அதர்வண என்று நான்கு வேதங்களும் அங்கு இருந்தன.
ஶப்தஃ ஶிக்ஷா நிருக்தம் ச கல்பஶ்ச்சம்தஃ ஸமந்விதாஃ। ஆயுர்வேத தநுர்வேதௌ மீமாம்ஸா கணிதம் ததா
ஒலி, உச்சரிப்பு, பொருள் விளக்கம், கரும முறைகள், சந்தங்கள் ஆகியவை ஒன்றாக இணைந்திருந்தன; ஆயுர்வேதம், தனுர்வேதம், மீமாம்சை, கணிதம் ஆகிய கல்விகளும் இருந்தன.
ஹஸ்த்யஶ்வஜ்ஞாநஸஹிதா இதிஹாஸஸமந்விதாஃ। ஏதைரம்கைருபாம்கைஶ்ச வேதாஃ ஸர்வே விபூஷிதாஃ
யானை, குதிரை பற்றிய அறிவும், இதிஹாசங்களும் சேர்ந்து; இவை போன்ற உடற்கல்வி, துணை அறிவுகளால் எல்லா வேதங்களும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன.
உபாஸதே மஹாத்மாநம் ஸஹோம்காரம் பிதாமஹம்। தபஶ்ச க்ரதவஶ்சைவ ஸம்கல்பஃ ப்ராண ஏவ ச
அவர்கள் அந்த மகா ஆன்மாவான, தன்னை 'நான்' என்று உணரும் பெரிய பிதாமகரை வழிபடுகிறார்கள்; தவம், யாகங்கள், மன உறுதி, உயிர் மூச்சு ஆகியவையும் அவருக்கே அர்ப்பணிக்கப்படுகின்றன.
ஏதே சாந்யே ச பஹவஃ பிதாமஹமுபஸ்திதாஃ। அர்தோ தர்மஶ்ச காமஶ்ச த்வேஷோ ஹர்ஷஶ்ச ஸர்வதா
இவர்கள் மட்டுமல்ல, பலரும் அந்த பிதாமகரைச் சுற்றி நிற்கின்றனர்; செல்வம், தர்மம், ஆசை, வெறுப்பு, மகிழ்ச்சி ஆகியவை எப்போதும் அவரருகே உள்ளன.
ஶுக்ரோ ப்ரு'ஹஸ்பதிஶ்சைவ ஸம்வர்தோ புத ஏவ ச। ஶநைஶ்சரஶ்ச ராஹுஶ்ச க்ரஹாஃ ஸர்வே ததைவ ச
சுக்கிரன், ப்ருஹஸ்பதி, சம்வர்த்தன், புத்தன், சனீசரம், ராகு மற்றும் மற்ற எல்லா கிரகங்களும் அங்கே இருக்கின்றனர்.
மருதோ விஶ்வகர்மா ச பிதரஶ்சாபி பாரத। திவாகரஶ்ச ஸோமஶ்ச ப்ரஹ்மாணம் பர்யுபாஸதே
மருத்துகள், விஸ்வகர்மா, முன்னோர்கள், சூரியன், சந்திரன் ஆகியோரும் அந்த பிரம்மாவை வழிபடுகிறார்கள்.
காயத்ரீ துர்கதரணீ வாணீ ஸப்தவிதா ததா। அக்ஷராணி ச ஸர்வாணி நக்ஷத்ராணி ததைவ ச
காயத்ரி, துர்கதரணி, ஏழு வடிவில் உள்ள வாணி, எல்லா எழுத்துக்கள், நட்சத்திரங்களும் அங்கே உள்ளன.
பாஷ்யாணி ஸர்வஶாஸ்த்ராணி தேஹவம்தி விஶாம்பதே। க்ஷணா லவா முஹூர்தாஶ்ச திநம் ராத்ரிஸ்ததைவ ச
எல்லா சாஸ்திர விளக்கங்களும், உடல் உடையவர்கள், கணங்கள், நொடி, முகூர்த்தம், பகலும் இரவும் அங்கே இருக்கின்றன.
அர்த்தமாஸாஶ்ச மாஸாஶ்ச க்ரதவஃ ஸர்வ ஏவ ச। உபாஸதே மஹாத்மாநம் ப்ரஹ்மாணம் தைவதைஃ ஸஹ
பாதி மாதங்கள், மாதங்கள், எல்லா யாகங்களும் தேவதைகளுடன் சேர்ந்து அந்த மகா ஆன்மாவான பிரம்மாவை வழிபடுகின்றன.
அந்யாஶ்ச தேவ்யஃ ப்ரவரா ஹ்ரீஃ கீர்திர்த்யுதிரேவ ச। ப்ரபா த்ரு'திஃ க்ஷமா பூதிர்நீதிர்வித்யா மதிஸ்ததா
மற்ற சிறந்த தேவியர்கள்: மரியாதை, புகழ், ஒளி, பிரகாசம், நிலைத்தன்மை, பொறுமை, செல்வம், நல்ல நடத்தை, அறிவு, புத்தி ஆகியோரும் அங்கே உள்ளனர்.
ஶ்ருதிஃ ஸ்ம்ரு'திஸ்ததா க்ஷாம்திஃ ஶாம்திஃ புஷ்டிஸ்ததா க்ரியா। ஸர்வாஶ்சாப்ஸரஸோ திவ்யா ந்ரு'த்யகீதவிஶாரதாஃ
வேதம், ஸ்மிருதி, பொறுமை, அமைதி, செழிப்பு, செயல், மற்றும் எல்லா வானமகளிரும், நடனம் பாடலில் நிபுணரானவர்கள் அங்கே இருக்கின்றனர்.
உபதிஷ்டம்தி ப்ரஹ்மாணம் ஸர்வாஸ்தா தேவமாதரஃ। விப்ரசித்திஃ ஶிவிஃ ஶம்குரயஃஶம்குஸ்ததைவ ச
இந்த எல்லா தேவமாதாக்களும் பிரம்மாவைச் சூழ்ந்து நிற்கின்றனர்; விப்ரசித்தி, சிவி, சங்கு, ரய, சங்கு ஆகியோரும் அங்கே உள்ளனர்.
வேகவாந்கேதுமாநுக்ரஃ ஸோக்ரோ வ்யக்ரோ மஹாஸுரஃ। பரிகஃ புஷ்கரஶ்சைவ ஸாம்போஶ்வபதிரேவ ச
வேகவான், கேதுமான், உக்ரன், சோக்ரன், வ்யாக்ரன், பெரிய அசுரன், பரிகன், புஷ்கரன், சாம்பன், குதிரைகளின் தலைவன் ஆகியோரும் அங்கே உள்ளனர்.
ப்ரஹ்லாதோத பலி கும்பஃ ஸம்ஹ்ராதோ ககநப்ரியஃ। அநுஹ்ராதோ ஹரிஹரௌ வராஹஶ்ச குஶோ ரஜஃ
பிரஹ்லாதன், பலி, கும்பன், சம்ஹ்ராதன், ககனபிரியன், அனுஹ்ராதன், ஹரிஹரன், வராகன், குஷன், ரஜன் ஆகியோரும் அங்கே உள்ளனர்.