ஸஹஸ்ரகுணிதம் ஹ்யேவம் த்வாதஶ்யாம் பாரணே க்ரு'தே । அஷ்டம்யேகாதஶீ ஷஷ்டீ த்ரு'தீயா ச சதுர்தஶீ
அவ்வாறு பன்னிரண்டாம் நாளில் விரதம் முடித்தால், அந்த புணியம் ஆயிரமடங்காகும்; எட்டாம், பதினொன்றாம், ஆறாம், மூன்றாம், நான்காம் நாள்கள்—
பூர்வவித்தா ந கர்தவ்யா பரவித்தாமுபோஷயேத் । ஏகாதஶீ ஹ்யஹோராத்ரம் ப்ரபாதே கடிகா பவேத்
அவை முன் திதி தொடும்போது விரதம் செய்யக் கூடாது; ஆனால் பின் திதி தொடும்போது விரதம் இருக்கலாம். பதினொன்றாம் நாள் ஒரு நாள் முழுவதும், காலை சிறிது நேரம் இருக்கும்.
ஸா திதிஃ பரிஹர்தவ்யா உபோஷ்யா த்வாதஶீயுதா । ஏவம்விதா மயா ப்ரோக்தா பக்ஷயோருபயோரபி
அந்த திதியை தவிர்க்க வேண்டும்; பன்னிரண்டாம் நாள் சேர்ந்திருக்கும்போது விரதம் இருக்க வேண்டும். இவ்வாறு இரு இரவுகளுக்குமான விதிகளை நான் கூறினேன்.
ஏகாதஶ்யாம் ப்ரகுர்வீத ஹ்யுபவாஸம் ந ஸம்ஶயஃ । தே யாம்தி வைஷ்ணவம் ஸ்தாநம் யத்ராஸ்தே கருடத்வஜஃ
பதினொன்றாம் நாளில் விரதம் கண்டிப்பாக இருக்க வேண்டும்; இதில் ஐயமில்லை. அப்படி செய்வோர் கருடன் கொடியைத் தாங்கும் விஷ்ணு இருப்பிடமான வைஷ்ணவ உலகை அடைவார்கள்.
தந்யாஸ்தே மாநவா லோகே விஷ்ணுபக்திபராயணாஃ । ஏகாதஶ்யாஶ்ச மாஹாத்ம்யம் ஸர்வகாலேஷு யஃ படேத்
இந்த உலகில் விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வணங்குவோர் மிகவும் பாக்கியசாலிகள்; மேலும், பதினொன்றாம் நாளின் மகிமையை எப்போதும் பாராயணம் செய்வோர்—
கோஸஹஸ்ரபலம் ஸோऽபி புண்யம் ப்ராப்நோதி மாநவஃ । திவா வா யதி வா ராத்ரௌ யே வை ஶ்ரு'ண்வம்தி பக்திதஃ
அவரும் ஆயிரம் பசு தானத்தின் புணியம் பெறுவார்; பகல் அல்லது இரவு எப்போது பக்தியுடன் கேட்டாலும்—
ப்ரஹ்மஹத்யாதிபாபேப்யோ முச்யம்தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । விஷ்ணுதர்மஸமம் நாஸ்தி கீதார்தம் ச ந்ரு'போத்தம । ஏகாதஶீஸமம் நாஸ்தி வ்ரதம் பாபப்ரணாஶநம்
பிரம்மஹத்தி போன்ற பெரிய பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்கள், இதில் சந்தேகம் இல்லை. விஷ்ணு தர்மத்திற்கும், கீதையின் அர்த்தத்திற்கும் சமமானது எதுவும் இல்லை; பாவங்களை அழிக்கும் பதினொன்றாம் நாள் விரதத்திற்கும் ஒப்பானது இல்லை.
யுதிஷ்டிர உவாச- ஸாது க்ரு'ஷ்ண ஜகந்நாத ஆதிதேவ ஜகத்பதே । கதயஸ்வ ப்ரஸாதேந க்ரு'பாம் குரு மமோபரி
யுதிஷ்டிரன் கூறினான்: அருமை, கிருஷ்ணா, உலகத்திற்கும், எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவனே, தயவுடன் எனக்கு சொல்லி அருள் புரிய வேண்டும்.
மாகஸ்ய க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே து கா வா சைகாதஶீ பவேத் । கிம் நாம கோ விதிஸ்தஸ்யா ஏதத்விஸ்தரதோ வத
மாசி மாதத்தின் கிருஷ்ணபட்சத்தில் எந்த நாள் பதினொன்றாம் நாள் ஆகும்? அதன் பெயர் என்ன, அதன் விரத விதி என்ன? இதை விரிவாக விளக்கவும்.
தாலப்ய உவாச- மர்த்யலோகமநுப்ராப்தாஃ பாபம் குர்வம்தி ஜம்தவஃ । ப்ரஹ்மஹத்யாதிபாபைஶ்ச யுக்தா யே விவிதாதிபிஃ
தாலப்யர் கூறினார்: மனித உலகில் பிறந்தவர்கள் பாவங்களைச் செய்கிறார்கள்; பிரம்மஹத்தி போன்ற பல்வேறு பாவங்களில் சிக்கிக்கொள்கிறார்கள்.
பரத்ரவ்யாபஹாராஶ்ச பரவ்யஸநமோஹிதாஃ । கதம் ந யாம்தி நரகம் ப்ரஹ்மம்ஸ்தத்ப்ரூஹி தத்த்வதஃ
சிலர் பிறருடைய செல்வத்தைத் திருடுகிறார்கள்; சிலர் பிறர் பாவங்களில் மயங்குகிறார்கள்; அவர்கள் எப்படி நரகத்திற்கு போகவில்லை? இதை உண்மையாகக் கூறுங்கள்.
அநாயாஸேந பகவந்தாநேநால்பேந கேநசித் । பாபம் ப்ரஶமநம் யாதி ஏதந்மே வக்துமர்ஹஸி
எளிதாக, அல்லது சிறிய தானம் ஒன்றினால், பாவம் எவ்வாறு அகலும்? இதை எனக்கு கூற வேண்டும்.
புலஸ்த்ய உவாச- ஸாதுஸாது மஹாபாக குஹ்யமேதத்ஸுதுர்ல்லபம் । யந்ந கஸ்யசிதாக்யாதம் விஷ்ணுப்ரஹ்மேம்த்ரதைவதைஃ
புலஸ்தியர் கூறினார்: அருமை, அருமை, பெரியவரே! இந்த ரகசியம் மிகவும் அரிதானது; விஷ்ணு, பிரம்மா, இந்திரன், தேவர்கள் யாரும் இதை யாருக்கும் சொல்லவில்லை.
ததஹம் கதயிஷ்யாமி த்வயா ப்ரு'ஷ்டோ த்விஜோத்தம । மாகமாஸே து ஸம்ப்ராப்தே ஶுசிஸ்நாதோ ஜிதேம்த்ரியஃ
ஆனால் நீ கேட்டதால், நான் சொல்கிறேன், சிறந்த பிராமணனே! மாசி மாதம் வந்ததும், தூய்மையுடன் குளித்து, இச்சை, கோபம், பெருமை, பொறாமை, பேராசை, பழிச்சொல் இன்றி, மனதை அடக்கி—
காமக்ரோதாபிமாநேர்ஷ்யாலோப பைஶுந்ய வர்ஜிதஃ । தேவதேவம் ச ஸம்ஸ்ம்ரு'த்ய பாதௌ ப்ரக்ஷால்ய வாரிபிஃ
தேவர்களின் தேவனை நினைத்து, தன் கால்களை நீரில் கழுவி—
பூமாவபதிதம் க்ரு'ஹ்ய கோமயம் தத்ர மாநவஃ । திலாந்ப்ரக்ஷிப்ய கார்பாம்ஸம் பிம்டிகாஶ்சைவ காரயேத்
நிலத்தில் விழுந்த கோமயத்தை எடுத்து, அதில் எள்ளும், துண்டும் சேர்த்து, சிறு உருண்டைகள் செய்ய வேண்டும்.
அஷ்டோத்தரஶதம் சைவ நாத்ர கார்யா விசாரணா । ததோ மாகே ச ஸம்ப்ராப்தே ஹ்யாஷாடர்க்ஷம் பவேத்யதி
இங்கே நூறு எட்டு எண்ணிக்கையைப் பற்றி மேலும் யோசனை செய்ய வேண்டியதில்லை; பிறகு மாதம் மாகம் வந்ததும், ஆஷாட நட்சத்திரம் இருந்தால்—
மூலம் வா க்ரு'ஷ்ணபக்ஷஸ்யைகாதஶீ நியமாம்ஸ்ததஃ । க்ரு'ஹ்ணீயாத்புண்யகாலே ச விதாநம் தத்ர மே ஶ்ரு'ணு
அல்லது கிருஷ்ண பக்ஷத்தின் மூல நட்சத்திரம், அல்லது ஏகாதசி விரத நாளில், நல்ல நேரத்தில் அந்த விரதத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும்; அதற்கான முறையை இப்போது கேள்.
தேவதேவம் ஸமப்யர்ச்ய ஸுஸ்நாதஃ ப்ரயதஃ ஶுசிஃ । க்ரு'ஷ்ணநாமாநி ஸம்கீர்த்ய புநஃ ப்ரஸ்கலிதாதிஷு
தேவதைகளின் தேவனை ஆராதித்து, நன்கு குளித்து, தூய்மையுடன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, கிருஷ்ணனின் பெயர்களை ஜபிக்க வேண்டும்; தவறு அல்லது குறை ஏற்பட்டால் மீண்டும் அவற்றைச் செய்ய வேண்டும்.
ராத்ரௌ ஜாகரணம் குர்யாதாதௌ ஹோமம் ச காரயேத் । அர்சயேத்தேவதேவேஶம் த்விதீயேऽஹ்நி புநர்ஹரிம்
இரவு முழுவதும் விழிப்பாக இருக்க வேண்டும்; முதலில் ஹோமம் செய்து, தேவதைகளின் தலைவனை வழிபட வேண்டும்; இரண்டாம் நாளிலும் மீண்டும் ஹரியை வழிபட வேண்டும்.
சம்தநாகுருகர்பூரைர்நைவேத்யம் க்ரு'ஸரம் ததா । ஸம்ஸ்ம்ரு'த்ய நாம்நா ச ததஃ க்ரு'ஷ்ணாக்யேந புநஃ புநஃ
சந்தனம், அகில், கற்பூரம், மற்றும் கிருச்சரம் போன்ற நைவேத்யம் வைத்து, கிருஷ்ணன் என்ற பெயரை நினைத்து மீண்டும் மீண்டும் கூற வேண்டும்.
கூஷ்மாம்டைர்நாரிகேரைஶ்ச ஹ்யதவா பீஜபூரகைஃ । ஸர்வாபாவேऽபி விப்ரேம்த்ர ஶஸ்தபூகபலைர்வ்ரு'தம் । அர்கம் தத்யாத்விதாநேந பூஜயித்வா ஜநார்தநம்
பூசணிக்காய், தேங்காய் அல்லது விதைகள் நிரப்பிய பாத்திரங்கள் இல்லையெனில், நல்ல பாக்கு பழங்களால்—even ஒன்றும் இல்லையெனில்—அர்க்யம் சமயப்படி சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; ஜனார்த்தனனை வழிபட்டு அதை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
க்ரு'ஷ்ணக்ரு'ஷ்ண க்ரு'பாலுஸ்த்வமகதீநாம் கதிர்பவ । ஸம்ஸாரார்ணவ மக்நாநாம் ப்ரஸீத புருஷோத்தம
கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, தயை உள்ளவரே, ஆதரவில்லாதவர்களுக்கு நீ ஆதரவாக இரு; உலக வாழ்க்கை கடலில் மூழ்கியவர்களுக்கு அருள் செய், பரமபுருஷா.
நமஸ்தே பும்டரீகாக்ஷ நமஸ்தே விஶ்வபாவந । ஸுப்ரஹ்மண்ய நமஸ்தேऽஸ்து மஹாபுருஷபூர்வஜ । க்ரு'ஹாணார்க்யம் மயா தத்தம் லக்ஷ்ம்யா ஸஹ ஜகத்பதே
பத்மபத்திரக் கண்களையுடையவரே, உமக்கு வணக்கம்; உலகத்தை உருவாக்கும் பெருமையுள்ளவரே, உமக்கு வணக்கம்; சுப்பிரமண்யா, உமக்கு வணக்கம்; மகா புருஷர்களில் முதல்வனே, உமக்கு வணக்கம்; லக்ஷ்மியுடன் சேர்ந்து நான் அர்ப்பணிக்கும் அர்க்யத்தை ஏற்று அருளும், உலக நாயகனே.
இத்யர்கமம்த்ரஃ । ததஸ்து பூஜயேத்விப்ரமுதகும்பம் ப்ரதாபயேத் । சத்ரோபாநஹவஸ்த்ரைஶ்ச க்ரு'ஷ்ணோ மே ப்ரீயதாமிதி
இதுவே அர்க்ய மந்திரம். பிறகு ஒரு பிராமணனை வழிபட்டு, தண்ணீர் நிரப்பிய குடம், குடை, செருப்பு, vasthiram ஆகியவற்றையும் கொடுத்து, 'கிருஷ்ணன் என்மேல் திருப்தியடையட்டும்' என்று சொல்ல வேண்டும்.
க்ரு'ஷ்ணா தேநுஃ ப்ரதாதவ்யா யதாஶக்தி த்விஜோத்தமே । திலபாத்ரம் த்விஜஶ்ரேஷ்ட தத்யாத்பாத்ரவிசக்ஷணஃ
கிருஷ்ண நிறம் கொண்ட பசுவை, தன் சக்திக்கு ஏற்ப சிறந்த பிராமணனுக்கு தர வேண்டும்; சிறந்த பிராமணனே, அறிவுள்ளவர் எள்ளு நிரப்பிய பாத்திரத்தையும் தர வேண்டும்.
ஸ்நாநே ப்ராஶநகே ஶஸ்தாஸ்ததா க்ரு'ஷ்ணதிலா முநே । தாந்ப்ரதத்யாத்ப்ரயத்நேந யதாஶக்தி த்விஜோத்தமே । திலப்ரரோஹஜாஃ க்ஷத்ரே யாவத்ஸம்க்யாஸ்திலா த்விஜ
குளிப்பதற்கும் உண்ணுவதற்கும் கருப்பு எள்ளு மிகச் சிறந்தது, முனிவரே; அவற்றை கவனமாக, தன் திறமைக்கு ஏற்ப சிறந்த பிராமணனுக்கு தர வேண்டும்; முளைத்த எள்ளு எவ்வளவு இருக்கிறதோ, அவ்வளவு எள்ளை க்ஷத்திரியருக்கு தர வேண்டும்.
தாவத்வர்ஷஸஹஸ்ராணி ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே । திலஸ்நாயீ திலோத்வர்தீ திலஹோமீ திலோதகீ
எவ்வளவு எள்ளை குளிக்க, பூச, ஹோமம் செய்ய, அர்க்யம் தர பயன்படுத்துகிறாரோ, அவ்வளவு ஆயிரம் ஆண்டுகள் சொர்க்கத்தில் மதிப்புப் பெறுவார்.
திலதாதா ச போக்தா ச ஷட்திலாஃ பாபநாஶநாஃ । நாரத உவாச- க்ரு'ஷ்ணக்ரு'ஷ்ண மஹாபாஹோ நமஸ்தே விஶ்வபாவந
எள்ளை தருபவர், உண்ணுபவர், குளிப்பவர், பூசுபவர், ஹோமம் செய்வவர், அர்க்யம் தருபவர்—இந்த ஆறு விதங்களில் எள்ளை பயன்படுத்துபவரின் பாவங்கள் நீங்கும். நாரதர் கூறினார்: 'கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, வலிமை மிகுந்தவரே, உமக்கு வணக்கம்; உலகத்தை உருவாக்கும் பெருமையுள்ளவரே.'
ஷட்திலைகாதஶீபூதம் கீத்ரு'ஶம் பலமஸ்தி வை । ஸோபாக்யாநம் மம ப்ரூஹி யதி துஷ்டோऽஸி யாதவ । ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச ஶ்ரு'ணு ராஜந்யதாவ்ரு'த்தம் த்ரு'ஷ்டம் தத்கதயாமி தே । மர்த்யலோகே புரா ஹ்யாஸீத்ப்ராஹ்மண்யேகா ச நாரத । வ்ரதசர்யாரதா நித்யம் தேவபூஜாரதா ஸதா
‘ஷட்டிலா ஏகாதசி விரதம் மேற்கொண்டால் என்ன பலன் கிடைக்கும்? அதன் கதையுடன் கூறு, யாதவரில் சிறந்தவரே, நீ திருப்தியடைந்தால்.’ ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: ‘அரசே, நடந்ததை கேள்; நான் பார்த்ததை உனக்கு சொல்கிறேன். மண்ணுலகில் முன்பு ஒரு பிராமணிப் பெண்தான் இருந்தாள், நாரதா; அவள் எப்போதும் விரதம் மேற்கொண்டு, எப்போதும் தேவபூஜையில் ஈடுபட்டவள்.’