வாநஸ்பத்யாஶ்சௌஷதயோ யச்சேஹேத்யச்ச நேஹதி। ப்ரஹ்மாதேஶாந்மாருதேந ஆநீதாஃ ஸர்வதோ திஶஃ
மரங்கள், மருத்துவ மூலிகைகள், வளர்கின்றவை, வளராதவை எல்லாம் பிரம்மாவின் கட்டளையால், காற்று மூலம் எல்லா திசைகளிலிருந்தும் கொண்டு வரப்பட்டன.
யஜ்ஞபர்வதமாஸாத்ய தக்ஷிணாமபிதோதிஶம்। ஸுரா உத்தரதஃ ஸர்வே மர்யாதாபர்வதே ஸ்திதாஃ
யாகப் பர்வதத்தின் தெற்குப் பகுதியில் வந்து, எல்லா தேவர்களும் அந்த மலைக்குத் வடக்கே எல்லைக்குள் நின்றனர்.
கம்தர்வாப்ஸரஸஶ்சைவ முநயோ வேதபாரகாஃ। பஶ்சிமாம் திஶமாஸ்தாய ஸ்திதாஸ்தத்ர மஹாக்ரதௌ
கந்தர்வர்கள், அப்சராஸ், வேதங்களில் தேர்ந்த முனிவர்கள் அந்த பெரிய யாகத்தில் மேற்குப் பகுதியில் வந்து நின்றனர்.
ஸர்வே தேவநிகாயாஶ்ச தாநவாஶ்சாஸுராகணாஃ। அமர்ஷம் ப்ரு'ஷ்டதஃ க்ரு'த்வா ஸுப்ரீதாஸ்தே பரஸ்பரம்
அனைத்து தேவர்களும், தானவர்கள், அசுரர்கள் கூட்டங்களும் தங்கள் பகையை விட்டு விட்டு, ஒருவருக்கொருவர் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தனர்.
ரு'ஷீந்பர்யசரந்ஸர்வே ஶுஶ்ரூஷந்ப்ராஹ்மணாம்ஸ்ததா। ரு'ஷயோ ப்ரஹ்மர்ஷயஶ்ச த்விஜா தேவர்ஷயஸ்ததா
அனைவரும் முனிவர்களைச் சுற்றி சேவை செய்து, பிராமணர்களையும் அன்புடன் பராமரித்தனர்; முனிவர்கள், பிரம்மரிஷிகள், இருமுறை பிறந்தவர்கள், தேவரிஷிகள் ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர்.
ராஜர்ஷயோ முக்யதமாஸ்ஸமாயாதாஃ ஸமம்ததஃ। கதமஶ்ச ஸுரோப்யத்ர க்ரதௌ யாஜ்யோ பவிஷ்யதி
முக்கியமான ராஜரிஷிகள் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் வந்து சேர்ந்தனர்; இங்கு யார் யாகத்தில் பூஜிக்கப்படுவார் என்று யோசித்தனர்.
பஶவஃ பக்ஷிணஶ்சைவ தத்ர யாதா தித்ரு'க்ஷவஃ। ப்ராஹ்மணா போக்துகாமாஶ்ச ஸர்வே வர்ணாநுபூர்வஶஃ
மிருகங்களும் பறவைகளும் அங்கு காண ஆசையுடன் வந்தன; எல்லா வகை பிராமணர்களும் யாகப் பிரசாதம் பெற விரும்பி வந்தனர்.
ஸ்வயம் ச வருணோ ரத்நம் தக்ஷஶ்சாந்நம் ஸ்வயம் ததௌ। ஆகத்யவருணோலோகாத்பக்வம்சாந்நம்ஸ்வதோபசத்
வருணன் தானே ரத்தினங்களை வழங்கினார்; தக்ஷன் தானே உணவைத் தந்தார்; வருணலோகத்திலிருந்து வந்து, சமைத்த உணவைத் தானே பரிமாறினார்.
வாயுர்பக்ஷவிகாராம்ஶ்ச ரஸபாசீ திவாகரஃ। அந்நபாசநக்ரு'த்ஸோமோ மதிதாதா ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ
காற்று பலவகை சுவைகளை கொண்டு வந்தது; சூரியன் ரசங்களை வெந்தான்; சோமன் உணவைச் சமைத்தான்; ப்ருஹஸ்பதி புத்தி அளித்தார்.
தநதாநம் தநாத்யக்ஷோ வஸ்த்ராணி விவிதாநி ச। ஸரஸ்வதீ நதாத்யக்ஷோ கம்காதேவீ ஸநர்மதா
செல்வத்தின் அதிபதி செல்வமும் பலவகை ஆடைகளும் தந்தார்; நதிகளின் தலைவி சரஸ்வதி, கங்கை தேவி, நர்மதை ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர்.
யாஶ்சாந்யாஃ ஸரிதஃ புண்யாஃ கூபாஶ்சைவ ஜலாஶயாஃ। பல்வலாநி தடாகாநி கும்டாநி விவிதாநி ச
மற்ற எல்லா புனித நதிகள், கிணறுகள், நீர்தேக்கங்கள், குளங்கள், ஏரிகள், பலவகை குளங்கள் ஆகியவை அங்கு வந்திருந்தன.
ப்ரஸ்ரவாணி ச முக்யாநி தேவகாதாந்யநேகஶஃ। ஜலாஶயாநி ஸர்வாணி ஸமுத்ராஃ ஸப்தஸம்க்யகாஃ
முக்கியமான ஊற்றுகள், எண்ணற்ற தெய்வீகக் குளங்கள், எல்லா நீர்தேக்கங்கள், ஏழு பெருங்கடல்கள் ஆகியவை அங்கு வந்திருந்தன.
லவணேக்ஷுஸுராஸர்பிர்ததிதுக்தஜலைஃ ஸமம்। ஸப்தலோகாஃ ஸபாதாலாஃ ஸப்தத்வீபாஃ ஸபத்தநாஃ
உப்பும், கரும்பும், மதுவும், நெய்யும், தயிரும், பாலும், தண்ணீரும் சேர்ந்து — ஏழு உலகங்களும், ஏழு பாதாளங்களும், ஏழு தீவுகளும், அவற்றில் உள்ள நகரங்களும்,
வ்ரு'க்ஷா வல்ல்யஃ ஸத்ரு'ணாநி ஶாகாநி ச பலாநி ச। ப்ரு'திவீவாயுராகாஶமாபோஜ்யோதிஶ்ச பம்சமம்
மரங்களும், கொடிகளும், புல் வகைகளும், காய்கறிகளும், பழங்களும்; பூமி, காற்று, ஆகாயம், நீர், ஐந்தாவது தீயும்,
ஸவிக்ரஹாணி பூதாநி தர்மஶாஸ்த்ராணி யாநி ச। வேதபாஷ்யாணி ஸூத்ராணி ப்ரஹ்மணா நிர்மிதம் ச யத்
உடல் கொண்ட உயிர்கள் அனைத்தும், தர்ம நூல்கள், வேத விளக்கங்கள், சூத்திரங்கள், பிரம்மா உருவாக்கிய எல்லாவற்றும்,
அமூர்தம் மூர்தமத்யந்தம் மூர்தத்ரு'ஶ்யம் ததாகிலம்। ஏவம் க்ரு'தே ததாஸ்மிம்ஸ்து யஜ்ஞே பைதாமஹே ததா
உருவமில்லாததும், உருவமுள்ளதும், மிகத் தெளிவாகத் தெரியும் அனைத்தும் — அவ்வாறு அந்த காலத்தில், அந்த பிதாமக யாகத்தில்,
தேவாநாம் ஸம்நிதௌ தத்ர ரு'ஷிபிஶ்ச ஸமாகமே। ப்ரஹ்மணோ தக்ஷிணே பார்ஶ்வே ஸ்திதோ விஷ்ணுஃ ஸநாதநஃ
அங்கு தேவர்கள் கூடியிருந்த சமயத்தில், முனிவர்களும் ஒன்று சேர்ந்தபோது, பிரம்மாவின் வலப்பக்கத்தில் நித்தியமான விஷ்ணு நின்றார்.
வாமபார்ஶ்வே ஸ்திதோ ருத்ரஃ பிநாகீ வரதஃ ப்ரபுஃ। ரு'த்விஜாம் சாபி வரணம் க்ரு'தம் தத்ர மஹாத்மநா
இடப்பக்கத்தில் பினாகம் ஏந்திய கருணைமிகு ருத்ரன் நின்றார்; அங்கு அந்த மகாத்மா, யாகத்திற்கு யாரை தேர்ந்தெடுப்பது என்பதையும் முடிவுசெய்தார்.
ப்ரு'குர்ஹோதாவ்ரு'தஸ்தத்ர புலஸ்த்யோத்வர்ய்யுஸத்தமஃ। தத்ரோத்காதா மரீசிஸ்து ப்ரஹ்மா வை நாரதஃ க்ரு'தஃ
அங்கு ப்ருகு ஹோத்ரராகவும், புலஸ்தியன் சிறந்த அத்வர்யுவாகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்; மரீசி உத்காதராகவும், நாரதன் பிரம்மணராகவும் ஆனார்.
ஸநத்குமாராதயோ யே ஸதஸ்யாஸ்தத்ர தே பவந்। ப்ரஜாபதயோ தக்ஷாத்யா வர்ணா ப்ராஹ்மணபூர்வகாஃ
அங்கு சனத்குமாரர் மற்றும் மற்றவர்கள் சதஸ்யர்களாக ஆனார்கள்; தக்ஷனை முதலில் கொண்டு பிறப்பாளர்கள், பிராமணர்கள் முதலான வகுப்பினரும் இருந்தனர்.
ப்ரஹ்மணஶ்ச ஸமீபே து க்ரு'தா ரு'த்விக்விகல்பநா। வஸ்த்ரைராபரணைர்யுக்தாஃ க்ரு'தா வைஶ்ரவணேந தே௧௦௦ 1.16.
பிரம்மாவின் அருகில், யாகத்திற்கு தேவையான புரோகிதர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்; அவர்கள் ஆடைகளும், ஆபரணங்களும் அணிவிக்கப்பட்டு, வைஸ்ரவணன் அவர்களை அலங்கரித்தார்.
அம்குலீயைஃ ஸகடகைர்மகுடைர்பூஷிதா த்விஜாஃ। சத்வாரோ த்வௌ தஶாந்யே ச த ஷோடஶர்த்விஜஃ
அந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் விரலணிகள், வளையல்கள், கிரீடங்கள் அணிந்து அழகுபடுத்தப்பட்டனர்; நால்வர், இருவர், பத்துபேர் — இவ்வாறு பதினாறு புரோகிதர்கள் இருந்தனர்.
ப்ரஹ்மணா பூஜிதாஃ ஸர்வே ப்ரணிபாதபுரஃஸரம்। அநுக்ராஹ்யோ பவத்பிஸ்து ஸர்வைரஸ்மிந்க்ரதாவிஹ
அனைவரும் பிரம்மாவால் மிகுந்த மரியாதையுடன் போற்றப்பட்டனர்; இங்கு நடைபெறும் இந்த யாகத்தில், நீங்கள் அனைவரும் அவர்களுக்கு மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
பத்நீ மமைஷா ஸாவித்ரீ யூயம் மே ஶரணம்த்விஜாஃ। விஶ்வகர்மாணமாஹூய ப்ரஹ்மணஃ ஶீர்ஷமும்டநம்
இந்த சாவித்திரி என் மனைவி; நீங்கள் எனக்கு ஆதரவாக இருக்கிறீர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களே. விஸ்வகர்மாவை அழைத்து, பிரம்மாவின் தலையை மொட்டையடித்தல்,
யஜ்ஞே து விஹிதம் தஸ்ய காரிதம் த்விஜஸத்தமைஃ। ஆதஸேயாநி வஸ்த்ராணி தம்பத்யர்தே ததா த்விஜைஃ
யாகத்தில் விதிப்படி, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் அதைச் செய்தனர்; அந்த தம்பதிக்கு பருத்தி உடைகள் பிராமணர்கள் மூலம் தயாரிக்கப்பட்டன.
ப்ரஹ்மகோஷேண தே விப்ரா நாதயாநாஸ்த்ரிவிஷ்டபம்। பாலயம்தோ ஜகச்சேதம் க்ஷத்ரியாஃ ஸாயுதாஃ ஸ்திதாஃ
வேத ஓசையால் அந்தப் பிராமணர்கள் விண்ணுலகை முழுமையாக முழங்கச் செய்தனர்; ஆயுதம் ஏந்திய க்ஷத்திரியர்கள் இந்த உலகத்தை பாதுகாத்தனர்.
பக்ஷ்யப்ரகாராந்விவிதிந்வைஶ்யாஸ்தத்ர ப்ரசக்ரிரே। ரஸபாஹுல்யயுக்தம் ச பக்ஷ்யம் போஜ்யம் க்ரு'தம் ததஃ
அங்கு வைசியர்கள் பலவகை உணவுகளைத் தயாரித்தனர்; சுவையும், நிறைவுமாக உணவு வகைகள் அப்போது செய்யப்பட்டன.
அஶ்ருதம் ப்ராகத்ரு'ஷ்டம் ச த்ரு'ஷ்ட்வா துஷ்டஃ ப்ரஜாபதிஃ। ப்ராக்வாடேதி ததௌ நாம வைஶ்யாநாம் ஸ்ரு'ஷ்டிக்ரு'த்விபுஃ
முன்பு கேளாததும், காணாததும் நிகழ்வதைப் பார்த்து ப்ரஜாபதி மகிழ்ந்தார்; அந்தப் படைப்பாளியான பெருமான், வைசியர்களுக்கு 'ப்ராக்வாட' என்று பெயர் வைத்தார்.
த்விஜாநாம் பாதஶுஶ்ரூஷா ஶூத்ரைஃ கார்யா ஸதா த்விஹ। பாதப்ரக்ஷாலநம் போஜ்யமுச்சிஷ்டஸ்ய ப்ரமார்ஜநம்
இங்கு இருமுறை பிறந்தவர்களின் பாதங்களை சூத்ரர்கள் எப்போதும் சேவை செய்ய வேண்டும்; பாதங்களை கழுவுதல், உணவு வழங்குதல், மீதமுள்ளதை சுத்தம் செய்தல்,
தேபி சக்ருஸ்ததா தத்ர தேப்யோ பூயஃ பிதாமஹஃ। ஶூஶ்ரூஷார்தம் மயா யூயம் துரீயே து பதே க்ரு'தாஃ
அவர்கள் அப்போது அங்கு அவ்வாறு செய்தார்கள்; பின்னர் பிதாமகன் அவர்களிடம் மீண்டும் சொன்னார்: 'சேவை செய்வதற்காக, நான் உங்களை நான்காவது நிலைக்கு வைத்துள்ளேன்.'