உத்புல்லாமலபத்மாக்ஷ ஶத்ருபக்ஷ க்ஷயாவஹ। யதா யஜ்ஞேந மே த்வம்ஸோ தாநவைஶ்ச விதீயதே
'முழுமையாக மலர்ந்த, களங்கமற்ற தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள் உடையவனே, பகைவரின் படையை அழிப்பவனே, என் யாகம் போல, நீயும் அசுரர்களை அழிக்க வேண்டும்.'
ததா த்வயா விதாதவ்யம் ப்ரணதஸ்ய நமோஸ்து தே। விஷ்ணுருவாச। பயம் த்யஜஸ்வ தேவேஶ க்ஷயம் நேஷ்யாமி தாநவாந்
'அப்படியே நீ செய்ய வேண்டும், உனக்கு வணக்கம்,' என்று சொன்னான். விஷ்ணு சொன்னான்: 'தேவர்களின் தலைவனே, பயம் விடு; நான் அசுரர்களை அழிப்பேன்.'
யே சாந்தே விக்நகர்தாரோ யாதுதாநாஸ்ததாऽஸுராஃ। காதயிஷ்யாம்யஹம் ஸர்வாந்ஸ்வஸ்தி திஷ்ட பிதாமஹ
'இறுதியில் தடையாக நிற்கும் யாத்துதானர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் யாரும் இருந்தாலும், அவர்களை எல்லாம் நான் அழிப்பேன்; நீ அமைதியாக இரு, பெரியப்பா.'
ஏவமுக்த்வா ஸ்திதஸ்தத்ர ஸாஹாய்யேந க்ரு'தக்ஷணஃ। ப்ரவவுஶ்ச ஶிவா வாதாஃ ப்ரஸந்நாஶ்ச திஶோ தஶ
இவ்வாறு கூறி, அவன் அங்கே உதவ தயாராக நின்றான்; நல்ல காற்றுகள் வீசியன, பத்து திசைகளும் தெளிவாகின.
ஸுப்ரபாணி ச ஜ்யோதீம்ஷி சம்த்ரம் சக்ருஃ ப்ரதக்ஷிணம்। ந விக்ரஹம் க்ரஹாஶ்சக்ருஃ ப்ரஸேதுஶ்சாபி ஸிம்தவஃ
ஒளிரும் விளக்குகளும் சந்திரனும் சுற்றி வந்தன; கிரகங்கள் எந்தத் துன்பமும் ஏற்படுத்தவில்லை; பெருங்கடல்கள் கூட அமைதியாகின.
நீரஜஸ்கா பூமிராஸீத்ஸகலா ஹ்லாததாஸ்த்வபஃ। ஜக்முஃ ஸ்வமார்கம் ஸரிதோ நாபி சுக்ஷுபுரர்ணவாஃ
பூமி தூசில்லாமல் இருந்தது; நீர்கள் எல்லோருக்கும் மகிழ்ச்சி அளித்தன; நதிகள் தங்கள் இயற்கை ஓட்டத்தில் ஓடின; கடல்கள் கலங்கவில்லை.
ஆஸந்ஶுபாநீம்த்ரியாணி நராணாமம்தராத்மநாம்। மஹர்ஷயோ வீதஶோகா வேதாநுச்சைரவாசயந்
மக்களின் உடல், மனம் ஆகிய எல்லா அறிவுகளும் நல்லதாக இருந்தன; மகா முனிவர்கள் துயரம் இல்லாமல் வேதங்களை உரக்கப் பாடினார்கள்.
யஜ்ஞே தஸ்மிந்ஹவிஃ பாகே ஶிவா ஆஸம்ஶ்ச பாவகாஃ। ப்ரவ்ரு'த்ததர்மஸத்வ்ரு'த்தா லோகா முதிதமாநஸாஃ
அந்த யாகத்தில் oblations சமயத்தில் அக்னிகள் நல்ல நிலையில் இருந்தன; மக்கள் தர்மத்திலும் நல்லொழுக்கத்திலும் நிலைத்து, மனமகிழ்ச்சியுடன் இருந்தனர்.
விஷ்ணோஃ ஸத்யப்ரதிஜ்ஞஸ்ய ஶ்ருத்வாரிநிதநா கிரஃ। ததோ தேவாஃ ஸமாயாதா தாநவா ராக்ஷஸைஸ்ஸஹ
உண்மை வாக்கு கொண்ட விஷ்ணு பகைவரை அழிப்பதைப் பற்றி கேட்டதும், தேவர்கள், தானவர்கள், ராக்ஷஸர்கள் அனைவரும் அங்கு வந்தனர்.
பூதப்ரேதபிஶாசாஶ்ச ஸர்வே தத்ராகதாஃ க்ரமாத்। கம்தர்வாப்ஸரஸஶ்சைவ நாகா வித்யாதராகணாஃ
பூதங்கள், பிரேதங்கள், பிசாசுகள் எல்லோரும் அங்கு வரிசையாக வந்தனர்; கந்தர்வர்கள், அப்சராஸ், நாகர்கள், வித்யாதரர்கள் கூட்டமாக வந்தனர்.
வாநஸ்பத்யாஶ்சௌஷதயோ யச்சேஹேத்யச்ச நேஹதி। ப்ரஹ்மாதேஶாந்மாருதேந ஆநீதாஃ ஸர்வதோ திஶஃ
மரங்கள், மருத்துவ மூலிகைகள், வளர்கின்றவை, வளராதவை எல்லாம் பிரம்மாவின் கட்டளையால், காற்று மூலம் எல்லா திசைகளிலிருந்தும் கொண்டு வரப்பட்டன.
யஜ்ஞபர்வதமாஸாத்ய தக்ஷிணாமபிதோதிஶம்। ஸுரா உத்தரதஃ ஸர்வே மர்யாதாபர்வதே ஸ்திதாஃ
யாகப் பர்வதத்தின் தெற்குப் பகுதியில் வந்து, எல்லா தேவர்களும் அந்த மலைக்குத் வடக்கே எல்லைக்குள் நின்றனர்.
கம்தர்வாப்ஸரஸஶ்சைவ முநயோ வேதபாரகாஃ। பஶ்சிமாம் திஶமாஸ்தாய ஸ்திதாஸ்தத்ர மஹாக்ரதௌ
கந்தர்வர்கள், அப்சராஸ், வேதங்களில் தேர்ந்த முனிவர்கள் அந்த பெரிய யாகத்தில் மேற்குப் பகுதியில் வந்து நின்றனர்.
ஸர்வே தேவநிகாயாஶ்ச தாநவாஶ்சாஸுராகணாஃ। அமர்ஷம் ப்ரு'ஷ்டதஃ க்ரு'த்வா ஸுப்ரீதாஸ்தே பரஸ்பரம்
அனைத்து தேவர்களும், தானவர்கள், அசுரர்கள் கூட்டங்களும் தங்கள் பகையை விட்டு விட்டு, ஒருவருக்கொருவர் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தனர்.
ரு'ஷீந்பர்யசரந்ஸர்வே ஶுஶ்ரூஷந்ப்ராஹ்மணாம்ஸ்ததா। ரு'ஷயோ ப்ரஹ்மர்ஷயஶ்ச த்விஜா தேவர்ஷயஸ்ததா
அனைவரும் முனிவர்களைச் சுற்றி சேவை செய்து, பிராமணர்களையும் அன்புடன் பராமரித்தனர்; முனிவர்கள், பிரம்மரிஷிகள், இருமுறை பிறந்தவர்கள், தேவரிஷிகள் ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர்.
ராஜர்ஷயோ முக்யதமாஸ்ஸமாயாதாஃ ஸமம்ததஃ। கதமஶ்ச ஸுரோப்யத்ர க்ரதௌ யாஜ்யோ பவிஷ்யதி
முக்கியமான ராஜரிஷிகள் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் வந்து சேர்ந்தனர்; இங்கு யார் யாகத்தில் பூஜிக்கப்படுவார் என்று யோசித்தனர்.
பஶவஃ பக்ஷிணஶ்சைவ தத்ர யாதா தித்ரு'க்ஷவஃ। ப்ராஹ்மணா போக்துகாமாஶ்ச ஸர்வே வர்ணாநுபூர்வஶஃ
மிருகங்களும் பறவைகளும் அங்கு காண ஆசையுடன் வந்தன; எல்லா வகை பிராமணர்களும் யாகப் பிரசாதம் பெற விரும்பி வந்தனர்.
ஸ்வயம் ச வருணோ ரத்நம் தக்ஷஶ்சாந்நம் ஸ்வயம் ததௌ। ஆகத்யவருணோலோகாத்பக்வம்சாந்நம்ஸ்வதோபசத்
வருணன் தானே ரத்தினங்களை வழங்கினார்; தக்ஷன் தானே உணவைத் தந்தார்; வருணலோகத்திலிருந்து வந்து, சமைத்த உணவைத் தானே பரிமாறினார்.
வாயுர்பக்ஷவிகாராம்ஶ்ச ரஸபாசீ திவாகரஃ। அந்நபாசநக்ரு'த்ஸோமோ மதிதாதா ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ
காற்று பலவகை சுவைகளை கொண்டு வந்தது; சூரியன் ரசங்களை வெந்தான்; சோமன் உணவைச் சமைத்தான்; ப்ருஹஸ்பதி புத்தி அளித்தார்.
தநதாநம் தநாத்யக்ஷோ வஸ்த்ராணி விவிதாநி ச। ஸரஸ்வதீ நதாத்யக்ஷோ கம்காதேவீ ஸநர்மதா
செல்வத்தின் அதிபதி செல்வமும் பலவகை ஆடைகளும் தந்தார்; நதிகளின் தலைவி சரஸ்வதி, கங்கை தேவி, நர்மதை ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர்.
யாஶ்சாந்யாஃ ஸரிதஃ புண்யாஃ கூபாஶ்சைவ ஜலாஶயாஃ। பல்வலாநி தடாகாநி கும்டாநி விவிதாநி ச
மற்ற எல்லா புனித நதிகள், கிணறுகள், நீர்தேக்கங்கள், குளங்கள், ஏரிகள், பலவகை குளங்கள் ஆகியவை அங்கு வந்திருந்தன.
ப்ரஸ்ரவாணி ச முக்யாநி தேவகாதாந்யநேகஶஃ। ஜலாஶயாநி ஸர்வாணி ஸமுத்ராஃ ஸப்தஸம்க்யகாஃ
முக்கியமான ஊற்றுகள், எண்ணற்ற தெய்வீகக் குளங்கள், எல்லா நீர்தேக்கங்கள், ஏழு பெருங்கடல்கள் ஆகியவை அங்கு வந்திருந்தன.
லவணேக்ஷுஸுராஸர்பிர்ததிதுக்தஜலைஃ ஸமம்। ஸப்தலோகாஃ ஸபாதாலாஃ ஸப்தத்வீபாஃ ஸபத்தநாஃ
உப்பும், கரும்பும், மதுவும், நெய்யும், தயிரும், பாலும், தண்ணீரும் சேர்ந்து — ஏழு உலகங்களும், ஏழு பாதாளங்களும், ஏழு தீவுகளும், அவற்றில் உள்ள நகரங்களும்,
வ்ரு'க்ஷா வல்ல்யஃ ஸத்ரு'ணாநி ஶாகாநி ச பலாநி ச। ப்ரு'திவீவாயுராகாஶமாபோஜ்யோதிஶ்ச பம்சமம்
மரங்களும், கொடிகளும், புல் வகைகளும், காய்கறிகளும், பழங்களும்; பூமி, காற்று, ஆகாயம், நீர், ஐந்தாவது தீயும்,
ஸவிக்ரஹாணி பூதாநி தர்மஶாஸ்த்ராணி யாநி ச। வேதபாஷ்யாணி ஸூத்ராணி ப்ரஹ்மணா நிர்மிதம் ச யத்
உடல் கொண்ட உயிர்கள் அனைத்தும், தர்ம நூல்கள், வேத விளக்கங்கள், சூத்திரங்கள், பிரம்மா உருவாக்கிய எல்லாவற்றும்,
அமூர்தம் மூர்தமத்யந்தம் மூர்தத்ரு'ஶ்யம் ததாகிலம்। ஏவம் க்ரு'தே ததாஸ்மிம்ஸ்து யஜ்ஞே பைதாமஹே ததா
உருவமில்லாததும், உருவமுள்ளதும், மிகத் தெளிவாகத் தெரியும் அனைத்தும் — அவ்வாறு அந்த காலத்தில், அந்த பிதாமக யாகத்தில்,
தேவாநாம் ஸம்நிதௌ தத்ர ரு'ஷிபிஶ்ச ஸமாகமே। ப்ரஹ்மணோ தக்ஷிணே பார்ஶ்வே ஸ்திதோ விஷ்ணுஃ ஸநாதநஃ
அங்கு தேவர்கள் கூடியிருந்த சமயத்தில், முனிவர்களும் ஒன்று சேர்ந்தபோது, பிரம்மாவின் வலப்பக்கத்தில் நித்தியமான விஷ்ணு நின்றார்.
வாமபார்ஶ்வே ஸ்திதோ ருத்ரஃ பிநாகீ வரதஃ ப்ரபுஃ। ரு'த்விஜாம் சாபி வரணம் க்ரு'தம் தத்ர மஹாத்மநா
இடப்பக்கத்தில் பினாகம் ஏந்திய கருணைமிகு ருத்ரன் நின்றார்; அங்கு அந்த மகாத்மா, யாகத்திற்கு யாரை தேர்ந்தெடுப்பது என்பதையும் முடிவுசெய்தார்.
ப்ரு'குர்ஹோதாவ்ரு'தஸ்தத்ர புலஸ்த்யோத்வர்ய்யுஸத்தமஃ। தத்ரோத்காதா மரீசிஸ்து ப்ரஹ்மா வை நாரதஃ க்ரு'தஃ
அங்கு ப்ருகு ஹோத்ரராகவும், புலஸ்தியன் சிறந்த அத்வர்யுவாகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்; மரீசி உத்காதராகவும், நாரதன் பிரம்மணராகவும் ஆனார்.
ஸநத்குமாராதயோ யே ஸதஸ்யாஸ்தத்ர தே பவந்। ப்ரஜாபதயோ தக்ஷாத்யா வர்ணா ப்ராஹ்மணபூர்வகாஃ
அங்கு சனத்குமாரர் மற்றும் மற்றவர்கள் சதஸ்யர்களாக ஆனார்கள்; தக்ஷனை முதலில் கொண்டு பிறப்பாளர்கள், பிராமணர்கள் முதலான வகுப்பினரும் இருந்தனர்.