ரு'தவஃ காலயோகாஶ்ச ப்ரமாணம் த்ரிவிதம் புரா। ஆயுஃ க்ஷேத்ராண்யபசயம் லக்ஷணம் ரூபஸௌஷ்டவம்
ருத்துக்கள், காலச் சேர்க்கைகள், பழைய மூன்று விதமான அளவுகள், ஆயுள், நிலங்கள், குறைவு, அடையாளங்கள், அழகு — இவை எவ்வாறு?
த்ரயோ வர்ணாஸ்த்ரயோ லோகாஸ்த்ரைவித்யம் பாவகாஸ்த்ரயஃ। த்ரைகால்யம் த்ரீணி கர்மாணி த்ரயோ வர்ணாஸ்த்ரயோ குணாஃ
மூன்று வகை ஜாதிகள், மூன்று உலகங்கள், மூன்று விதமான அறிவு, மூன்று வகை அக்னிகள், மூன்று காலங்கள், மூன்று செயல்கள், மூன்று ஜாதிகள், மூன்று குணங்கள் — இவை அனைத்தும் எவ்வாறு?
ஸ்ரு'ஷ்டா லோகாஃ பராஃ ஸ்ரஷ்ட்ரா யே சாந்யேநல்பசேதஸா। யா கதிர்தர்மயுக்தாநாம் யா கதிஃ பாபகர்மணாம்
உலகங்கள் எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டன, உயர்ந்த படைப்பாளிகள் யார், குறைவான புத்தியுள்ளவர்கள் யார், தர்மத்தில் நிலைபேறுபவர்கள் செல்லும் பாதை, பாவக்காரர்கள் செல்லும் பாதை — இவை அனைத்தும் எவ்வாறு?
சாதுர்வர்ண்யஸ்ய ப்ரபவஶ்சாதுர்வர்ண்யஸ்ய ரக்ஷிதா। சதுர்வித்யஸ்ய யோ வேத்தா சதுராஶ்ரமஸம்ஶ்ரயஃ
நான்கு வகை வர்ணங்களின் தோற்றம், அவற்றை காப்பவர் யார், நான்கு விதமான அறிவை அறிந்தவர், நான்கு ஆசிரமங்களில் நிலைபேறுபவர் யார்?
யஃ பரம் ஶ்ரூயதே ஜ்யோதிர்யஃ பரம் ஶ்ரூயதே தபஃ। யஃ பரம் பரதஃ ப்ராஹ பரம் யஃ பரமாத்மவாந்
அதிகமான ஒளி என்று கேட்கப்படுபவர், உயர்ந்த தவம் என்று கேட்கப்படுபவர், எல்லாவற்றையும் தாண்டிய உயர்ந்தவர் என்று கூறப்படுபவர், பரமாத்மாவை உடையவர் யார்?
ஸேதுர்யோ லோகஸேதூநாம் மேத்யோ யோ மேத்யகர்மணாம்। வேத்யோ யோ வேதவிதுஷாம் யஃ ப்ரபுஃ ப்ரபவாத்மநாம்
உலகங்களுக்கு பாலமாக இருப்பவர், தூய செயல்களில் தூயவர், வேதம் அறிந்தவர்களால் அறியப்பட வேண்டியவர், எல்லா அதிகாரிகளுக்கும் அதிபதி யார்?
அஸுபூதஶ்ச பூதாநாமக்நிபூதோக்நிவர்சஸாம்। மநுஷ்யாணாம் மநோபூதஸ்தபோபூதஸ்தபஸ்விநாம்
உயிர்களுக்கு அப்பாற்பட்டவர், தீயசக்தி உடையவர்களுக்கு தீயாக இருப்பவர், மனிதர்களுக்கு மனமாக இருப்பவர், தவசிகளுக்கு தவமாக இருப்பவர் யார்?
விநயோ நயவ்ரு'த்தீநாம் தேஜஸ்தேஜஸ்விநாமபி। இத்யேதத்ஸர்வமகிலாந்ஸ்ரு'ஜந்லோகபிதாமஹஃ
நயமானவர்களுக்கு ஒழுக்கமாக இருப்பவர், ஒளி உடையவர்களுக்கு ஒளியாக இருப்பவர் — இவ்வெல்லாம் உலகங்களின் பிதாமகன் படைத்தான்.
யஜ்ஞாத்கதிம் காமந்வைச்சத்கதம் யஜ்ஞே மதிஃ க்ரு'தா। ஏஷ மே ஸம்ஶயோ ப்ரஹ்மந்நேஷ மே ஸம்ஶயஃ பரஃ
அந்த யாகத்தின் பலனை அவர் எப்படிச் தேடினார்? அவர் மனம் எப்படிச் யாகத்தில் நிலைத்திருந்தது? இதுதான் எனக்கு பெரிய சந்தேகம், பிராமணா; இதைத் தீர்க்க வேண்டும்.
ஆஶ்சர்யஃ பரமோ ப்ரஹ்மா தேவைர்தைத்யைஶ்ச பட்யதே। கர்மணாஶ்சர்யபூதோபி தத்த்வதஃ ஸ இஹோச்யதே
அந்த உயர்ந்த பிரம்மம் மிகவும் அதிசயமானது; தேவர்களும் அசுரர்களும் கூட அதை போற்றி பாடுகின்றனர். செயல்களில் அதிசயமாக இருப்பவரை இங்கு உண்மையாக விவரிக்கப்படுகிறது.
புலஸ்த்ய உவாச। ப்ரஶ்நபாரோ மஹாநேஷ த்வயோக்தோ ப்ரஹ்மணஶ்ச யஃ। யதாஶக்தி து வக்ஷ்யாமி ஶ்ரூயதாம் தத்பரம் யஶஃ
புலஸ்த்யர் கூறினார்: நீ கேட்ட கேள்வி மிகவும் பெரியதும், பிரம்மனைப் பற்றியதுமாகும். எனக்குத் தெரிந்த அளவுக்கு அதை விளக்குகிறேன்; அந்த மகிமையான கதையை நீ கேள்.
ஸஹஸ்ராஸ்யம் ஸஹஸ்ராக்ஷம் ஸஹஸ்ரசரணம் ச யம்। ஸஹஸ்ரஶ்ரவணம் சைவ ஸஹஸ்ரகரமவ்யயம்
நீ கேட்கும் அவர் ஆயிரம் முகங்களும், ஆயிரம் கண்களும், ஆயிரம் கால்களும், ஆயிரம் செவிகளும், ஆயிரம் கரங்களும் உடையவர்; அழியாதவர்.
ஸஹஸ்ரஜிஹ்வம் ஸாஹஸ்ரம் ஸஹஸ்ரபரமம் ப்ரபும்। ஸஹஸ்ரதம் ஸஹஸ்ராதிம் ஸஹஸ்ரபுஜமவ்யயம்
அவர் ஆயிரம் நாக்குகளும், ஆயிரம் சக்திகளும், ஆயிரம் தலைவர்களுக்குத் தலைவரும், ஆயிரம் கொடுப்பவரும், ஆயிரம் ஆதியுமானவரும், ஆயிரம் புஜங்களும் உடைய அழிவில்லாதவர்.
ஹவநம் ஸவநம் சைவ ஹவ்யம் ஹோதாரமேவ ச। பாத்ராணி ச பவித்ராணி வேதீம் தீக்ஷாம் சரும் ஸ்ருவம்
அவர் தான் ஹோமம், அர்ப்பணம், நெய்யாற்றும் புரோகிதர், பாத்திரங்கள், தூய்மைப் பொருட்கள், வேதி, தீட்சை, பச்சை அரிசி, சுருவம் ஆகிய எல்லாவற்றும்.
ஸ்ருக்ஸோமமவப்ரு'ச்சைவ ப்ரோக்ஷணீம் தக்ஷிணா தநம்। அத்த்வர்யும் ஸாமகம் விப்ரம் ஸதஸ்யாந்ஸதநம் ஸதஃ
அவர் தான் ஸ்ருக், சோமம், அவப்ரிதம், தூவல் பாத்திரம், தட்சிணை, செல்வம், அத்வர்யு, சாமகன், learned பிராமணர், உதவியாளர்கள், சபை, யாகசாலை ஆகிய எல்லாவற்றும்.
யூபம் ஸமித்குஶம் தர்வீ சமஸோலூகலாநி ச। ப்ராக்வம்ஶம் யஜ்ஞபூமிம் ச ஹோதாரம் பந்தநம் ச யத்
அவர் தான் யூபம், சமித், குசம், கரண்டி, சுருவம், உலக்கை, கிழக்கு வேலி, யாக நிலம், ஹோதா, கட்டுவதற்கான எல்லா பொருட்களும்.
ஹ்ரஸ்வாந்யதிப்ரமாணாநி ப்ரமாணஸ்தாவராணி ச। ப்ராயஶ்சித்தாநி வாஜாஶ்ச ஸ்தம்டிலாநி குஶாஸ்ததா
அவர் தான் சிறிய அளவுகள், மிகப்பெரிய அளவுகள், நிலையான அளவுகள், பாவநிவாரணங்கள், குதிரைகள், சண்டிலங்கள், குசங்கள் ஆகிய அனைத்தும்.
மம்த்ரம் யஜ்ஞம் ச ஹவநம் வஹ்நிபாகம் பவம் ச யம்। அக்ரேபுஜம் ஹோமபுஜம் ஶுபார்சிஷமுதாயுதம்
அவர் தான் மந்திரம், யாகம், ஹோமம், அக்னிக்கான பாகம், உயிரின் ஆதாரம், முதலில் பெறுபவர், அர்ப்பணங்களை அனுபவிப்பவர், நல்ல ஜ்வாலையுடன் இருப்பவர், ஆயுதங்களை ஏந்துபவர்.
ஆஹுர்வேதவிதோ விப்ரா யோ யஜ்ஞஃ ஶாஶ்வதஃ ப்ரபுஃ। யாம் ப்ரு'ச்சஸி மஹாராஜ புண்யாம் திவ்யாமிமாம் கதாம்
வேதத்தை அறிந்த பிராமணர்கள், இந்த நித்தியமான பிரபுவே யாகம் என்று கூறுகின்றனர்; நீ கேட்கும் இந்த புனிதமான, தெய்வீகமான கதையே இது, மகாராஜா.
யதர்தம் பகவாந்ப்ரஹ்மா பூமௌ யஜ்ஞமதாகரோத்। ஹிதார்தம் ஸுரமர்த்யாநாம் லோகாநாம் ப்ரபவாய ச
இந்தக் காரணத்திற்காகவே, புணிதமான பிரம்மா பூமியில் யாகம் செய்தார்; தேவர்களுக்கும் மனிதர்களுக்கும் நன்மை தரவும், உலகங்கள் வளரவும்.
ப்ரஹ்மாத கபிலஶ்சைவ பரமேஷ்டீ ததைவ ச। தேவாஃ ஸப்தர்ஷயஶ்சைவ த்ர்யம்பகஶ்ச மஹாயஶாஃ௫௦ 1.16.
பிறகு பிரம்மா, கபிலர், பரமேஷ்டி, தேவர்கள், ஏழு முனிவர்கள், புகழ் பெற்ற திரியம்பகர் ஆகியோரும் கலந்து கொண்டார்கள்.
ஸநத்குமாரஶ்ச மஹாநுபாவோ மநுர்மஹாத்மா பகவாந்ப்ரஜாபதிஃ। புராணதேவோத ததா ப்ரசக்ரே ப்ரதீப்தவைஶ்வாநரதுல்யதேஜாஃ
சனத்குமாரர், பெருந்தன்மை கொண்ட மனு, புணிதமான பிரஜாபதி, பழமையான தேவர்கள், எல்லோரும் வைஶ்வானரனின் தீபம் போல் பிரகாசத்துடன் அந்த யாகத்தைச் செய்தார்கள்.
புரா கமலஜாதஸ்ய ஸ்வபதஸ்தஸ்ய கோடரே। புஷ்கரே யத்ர ஸம்பூதா தேவா ரு'ஷிகணாஸ்ததா
முன்பே, தாமரையிலிருந்து பிறந்தவர் உறங்கிய போது, அந்த தாமரையின் உள்ளே தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் தோன்றினர்.
ஏஷ பௌஷ்கரகோ நாம ப்ராதுர்பாவோ மஹாத்மநஃ। புராணம் கத்யதே யத்ர வேதஸ்ம்ரு'திஸுஸம்ஹிதம்
இந்தப் பௌஷ்கரக உருவம் அந்த மகாத்மாவின் வெளிப்பாடாகும்; இதில் வேதமும் ஸ்மிர்தியும் முழுமையாக நிலைபெற்றுள்ளன என்று பழமையான கதைகள் கூறுகின்றன.
வராஹஸ்து ஶ்ருதிமுகஃ ப்ராதுர்பூதோ விரிம்சிநஃ। ஸஹாயார்தம் ஸுரஶ்ரேஷ்டோ வாராஹம் ரூபமாஸ்திதஃ
வேதத்தின் வாயாகிய வராகம் பிரம்மாவிலிருந்து தோன்றினார்; தேவர்களில் சிறந்தவர் அவருக்கு உதவுவதற்காக வராக உருவம் எடுத்தார்.
விஸ்தீர்ணம் புஷ்கரே க்ரு'த்வா தீர்தம் கோகாமுகம் ஹி தத்। வேதபாதோ யூபதம்ஷ்ட்ரஃ க்ரதுஹஸ்தஶ்சிதீமுகஃ
புஷ்கரத்தில் கோகாமுகத் தீர்த்தத்தை விரிவாக உருவாக்கி, வேதம் கால்களாகவும், யூபம் பல்லாகவும், யாகம் கரமாகவும், சிதி வாயாகவும் கொண்டு அவர் தோன்றினார்.
அக்நிஜிஹ்வோ தர்பரோமா ப்ரஹ்மஶீர்ஷோ மஹாதபாஃ। அஹோராத்ரேக்ஷணோ திவ்யோ வேதாம்கஃ ஶ்ருதிபூஷணஃ
அவன் நாக்கு அக்கினி, முடி தர்ப்பை, தலை பிரம்மம், பெரிய தவசு, கண்கள் பகலும் இரவும், தெய்வீகம், அவன் உடல் வேதங்கள், அவன் அழகு வேத ஓசையால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
ஆஜ்யநாஸஃ ஸ்ருவதும்டஃ ஸாமகோஷஸ்வநோ மஹாந்। ஸத்யதர்மமயஃ ஶ்ரீமாந்கர்மவிக்ரமஸத்க்ரு'தஃ
அவன் மூக்கு நெய், அலகு யாக கரண்டி, சாம வேதம் போல் ஓசை கொண்டவன், பெருமை உடையவன், உண்மை மற்றும் தர்மம் நிறைந்தவன், செல்வம் கொண்டவன், நல்ல செயல்களுக்காக மதிக்கப்படுபவன்.
ப்ராயஶ்சித்தநகோ தீரஃ பஶுஜாநுர்மகாக்ரு'திஃ। உத்காத்ராம்த்ரோ ஹோமலிம்கோ பலபீஜமஹௌஷதிஃ
அவன் நகங்கள் பாவநிவாரணம், மனம் உறுதியானவன், முழங்கால் யாகத்தில் பயன்படுத்தும் மிருகங்கள், அவன் உருவம் யாகம் போன்றது, உள்ளுறுப்பு உகாத்ரு புரோஹிதர், அவன் குறி ஹோமம், அவன் பழம், விதை, பெரிய மூலிகை.
வாய்வம்தராத்மா மம்த்ராஸ்திராபஸ்பிக்ஸோமஶோணிதஃ। வேதஸ்கம்தோ ஹவிர்கம்தோ ஹவ்யகவ்யாதிவேகவாந்
அவன் உள்ளார்ந்த உயிர் காற்று, மந்திரங்கள் உறுதியானவை, இடுப்பு நீர், இரத்தம் சோமம், தோள்கள் வேதங்கள், வாசனை ஹவிசு, தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் அர்ப்பணையில் எல்லாவற்றையும் மிஞ்சுபவன்.