தாநம் ஹி பூதாபயதக்ஷிணாயாஃ ஸர்வாணி தாநாந்யதிதிஷ்டதீஹ। தீக்ஷ்ணே தநும் யஃ ப்ரதமம் ஜுஹோதி ஸோநம்தமாப்நோத்யபயம் ப்ரஜாப்யஃ
உயிர்களுக்கு பயமில்லாத நிலையை அளிப்பது எல்லா தானங்களிலும் சிறந்தது; தன் உடலை முதலில் அர்ப்பணிப்பவர், எல்லா உயிர்களுக்கும் முடிவில்லா அபயத்தை பெறுவார்.
உத்தாநமாஸ்யேந ஹவிர்ஜுஹோதி அநம்தமாப்நோத்யபிதஃ ப்ரதிஷ்டாம்। தஸ்யாம்கஸம்காதபிநிஷ்க்ரு'தம் ச வைஶ்வாநரம் ஸர்வமிதம் ப்ரபேதே
வாய் மேலே பார்த்து ஹோமம் செய்யும் ஒருவர், முடிவில்லா நிலையான நிலையை அடைவார்; அவருடைய உடலோடு சேர்ந்த அந்த வைஶ்வானரன், இந்த உலகமெங்கும் பரவுகிறது.
ப்ராதேஶமாத்ரம் ஹ்ரு'தபிஸ்ருதம் யத்தஸ்மிந்ப்ராணேநாத்மயாஜீ ஜுஹோதி। தஸ்யாக்நிஹோத்ரே ஹுதமாத்மஸம்ஸ்தம் ஸர்வேஷு லோகேஷு ஸதைவ தேஷு
உடல் உள்ள ஹிருதயத்தில், விரல் அளவு இடத்தில், உயிருடன் தன்னை யாகம் செய்யும் ஒருவர், அவருடைய அக்னிஹோத்திரத்தில் அர்ப்பணிப்பு எப்போதும் அவரிலும், எல்லா உலகங்களிலும் நிலைத்திருக்கும்.
தேவம் விதாதும் த்ரிவ்ரு'தம் ஸுவர்ணம் யே வை விதுஸ்தம் பரமார்தபூதம்। தே ஸர்வபூதேஷு மஹீயமாநா தேவாஃ ஸமர்தா அம்ரு'தம் வ்ரஜம்தி
தேவன், படைப்பாளர், மூன்று வடிவங்களும், பொன்னிறமும், உயர்ந்த உண்மையாக இருப்பதை அறிந்தவர்கள், எல்லா உயிர்களிடமும் மதிக்கப்படுவார்கள்; அந்த தேவர்கள் சக்தி கொண்டு அமரத்துவத்தை அடைவார்கள்.
வேதாம்ஶ்ச வேத்யம் ச விதிம் ச க்ரு'த்ஸ்நமதோ நிருக்தம் பரமார்ததாம் ச। ஸர்வம் ஶரீராத்மநி யஃ ப்ரவேத தஸ்யாபிஸர்வே ப்ரசரம்தி நித்யம்
யார் எல்லா வேதங்களையும், அறிய வேண்டியதை, எல்லா விதிகளை, சொற்களின் பொருளை, உயர்ந்த உண்மையையும் அறிந்து, இவை அனைத்தும் உடல் உள்ள ஆத்மாவிலேயே இருப்பதை உணர்கிறாரோ, அவருக்கு எல்லா தேவர்களும் எப்போதும் துணையாக நடக்கின்றனர்.
பூமாவஸக்தம் திவி சாப்ரமேயம் ஹிரண்மயம் தம் ச ஸமம்டலாம்தே। ப்ரதக்ஷிணம் தக்ஷிணமம்தரிக்ஷே யோ வேதநாப்யாத்மநி தீப்தரஶ்மிஃ
பூமியில் நிலைத்திருக்கும், ஆகாயத்தில் அளவிட முடியாத, பொன்னிறம் கொண்ட, வட்டத்தின் முடிவில், தெற்கு வானிடையில் வலமாகச் சுழலும், தன் உள்ளே ஒளி வீசும் அதனை அறிந்தவர்—
ஆவர்தமாநம் ச விவர்தமாநம் ஷண்நேமி யத்த்வாதஶாரம் த்ரிபர்வ। யஸ்யேதமாஸ்யம் பரிபாதி விஶ்வம் தத்காலசக்ரம் நிஹிதம் குஹாயாம்
சுழன்று, மாறிக்கொண்டிருக்கும், ஆறு அச்சுகளும் பன்னிரண்டு விளிம்புகளும், மூன்று இணைப்புகளும் கொண்ட, அதன் வாயால் உலகத்தை பாதுகாக்கும், அந்த காலசக்கரம் உள்ளே மறைந்துள்ளது.
யதஃ ப்ரஸாதம் ஜகதஃ ஶரீரம் ஸர்வாம்ஶ்ச லோகாநதிகச்சதீஹ। தஸ்மிந்ஹி ஸம்தர்பயதீஹ தேவாந்ஸ வை விமுக்தோ பவதீஹ நித்யம்
யாருடைய அருளால் உலகத்தின் உடலும் எல்லா உலகங்களும் அடையப்படுகின்றனவோ, அந்த இடத்தில் தேவர்களை திருப்திப்படுத்தும் ஒருவர், இங்கே எப்போதும் விடுதலை பெறுவார்.
தேஜோமயோ நித்யமதஃ புராணோ லோகே பவத்யர்தபயாதுபைதி। பூதாநி யஸ்மாந்நபயம் வ்ரஜம்தி பூதேப்யோ யோ நோ த்விஜதே கதாசித்
ஒளியால் நிரம்பி, எப்போதும் நிலைத்தும், பழமையானவரும், அவரை பயந்து உலகம் நிலைபெறுகிறது; யாரால் உயிர்களுக்கு பயம் இல்லை, யாரும் உயிர்களுக்கு ஒருபோதும் பயத்தை ஏற்படுத்துவதில்லை—
அகர்ஹணீயோ ந ச கர்ஹதேந்யாந்ஸ வை விப்ரஃ ப்ரவரம் ஸ்வாத்மநீக்ஷேத்। விநீதமோஹோப்யபநீதகல்மஷோ ந சேஹ நாமுத்ர ச யோர்தம்ரு'ச்சதி
யாரை குறை கூற முடியாது, யாரையும் குறை கூறாதவர், அந்த பிராமணன் தன்னை உயர்ந்த ஆத்மாவை காண வேண்டும்; மயக்கம், பாவம் நீங்கியவர், இங்கேயும் பிறப்பிலும் எந்த பயனையும் நாடுவதில்லை.
அரோஷமோஹஃ ஸமலோஷ்டகாம்சநஃ ப்ரஹீணஶோகோ கதஸம்திவிக்ரஹஃ। அபேதநிம்தாஸ்துதிரப்ரியாப்ரியஶ்சரந்நுதாஸீநவதேவ பிக்ஷுஃ
கோபமும் மயக்கமும் இல்லாதவர், மண் கல்லும் பொன்னும் சமமாக பார்ப்பவர், துக்கம் நீங்கியவர், சண்டை, நட்பு இல்லாதவர், பழி, புகழ் எதுவும் அவரை தொடாது, இனிமையும் கடினமும் சமமாக நடத்தும் அந்த பிக்ஷு, சாட்சியாக இருப்பவர் போல் உலகில் நடப்பார்.
பீஷ்ம உவாச। யதேதத்கதிதம் ப்ரஹ்மம்ஸ்தீர்தமாஹாத்ம்யமுத்தமம்। கமலஸ்யாபிபாதேந தீர்தம் ஜாதம் தராதலே
பீஷ்மன் சொன்னார்: பிராமணா, நீ கூறிய இந்தத் தீர்த்தத்தின் உயர்ந்த மகிமை, அந்தத் தாமரை விழுந்ததால் பூமியில் தோன்றிய தீர்த்தம்—
தத்ரஸ்தேந பகவதா விஷ்ணுநா ஶம்கரேண ச। யத்க்ரு'தம் முநிஶார்தூல தத்ஸர்வம் பரிகீர்த்தய
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அங்கே திருமால் மற்றும் சங்கரன் செய்த அனைத்தையும் நீ விரிவாகக் கூறு.
கதம் யஜ்ஞோ ஹி தேவேந விபுநா தத்ர காரிதஃ। கே ஸதஸ்யா ரு'த்விஜஶ்ச ப்ராஹ்மணாஃ கே ஸமாகதாஃ
அங்கே அந்த இறைவனால் யாகம் எப்படிச் செய்யப்பட்டது? யார் அந்த யாகத்தில் பிரதான புரோகிதர்களும், யார் அங்கே வந்திருந்த பிராமணர்களும்?
கே பாகாஸ்தஸ்ய யஜ்ஞஸ்ய கிம் த்ரவ்யம் கா சதக்ஷிணா। கா வேதீ கிம் ப்ரமாணம் ச க்ரு'தம் தத்ர விரம்சிநா
அந்த யாகத்தில் யார் யார் பாகம் பெற்றனர்? எந்த பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன? என்ன தானம் வழங்கப்பட்டது? யாகவேதி எவ்வாறு அமைக்கப்பட்டது, எவ்வளவு பரப்பளவில் பிரமா அதை அமைத்தார்?
யோ யாஜ்யஃ ஸர்வதேவாநாம் வேதைஃ ஸர்வத்ர பட்யதே। கம் ச காமமபித்யாயந்வேதா யஜ்ஞம் சகார ஹ
அந்த யாகத்தில் எல்லா தேவர்களாலும் வேதங்களில் எங்கும் புகழப்படும் யார் பிரதானமாக வழிபட்டார்? பிரமா எந்த ஆசையை நினைத்து அந்த யாகத்தை நடத்தினார்?
யதாஸௌ தேவதேவேஶோ ஹ்யஜரஶ்சாமரஶ்ச ஹ। ததா சைவாக்ஷயஃ ஸ்வர்கஸ்தஸ்ய தேவஸ்ய த்ரு'ஶ்யதே
எப்படி அந்த தேவர்களின் தலைவன் அழிவில்லாதவன், முதுமையில்லாதவன், அதுபோலவே அவன் சொர்க்கமும் என்றும் அழியாததாக இருக்கிறது.
அந்யேஷாம் சைவ தேவாநாம் தத்தஃ ஸ்வர்கோ மஹாத்மநா। அக்நிஹோத்ரார்தமுத்பந்நா வேதா ஓஷதயஸ்ததா
மற்ற தேவர்களுக்கும் அந்த மகான் சொர்க்கத்தை வழங்கினார்; அக்னிஹோத்ரம் நடைபெற வேதங்களும் மூலிகைகளும் தோன்றின.
யே சாந்யே பஶவோ பூமௌ ஸர்வே தே யஜ்ஞகாரணாத்। ஸ்ரு'ஷ்டா பகவதாநேந இத்யேஷா வைதிகீ ஶ்ருதிஃ
பூமியில் உள்ள மற்ற எல்லா மிருகங்களும் யாகத்திற்காகவே இந்த பகவான் படைத்தான்; இது வேதத்தால் உரைக்கப்படும் மரபு.
ததத்ர கௌதுகம் மஹ்யம் ஶ்ருத்வேதம் தவ பாஷிதம்। யம் காமமதிக்ரு'த்யைகம் யத்பலம் யாம் ச பாவநாம்
நீ சொன்னபடி, எந்த ஆசை கருதி, எந்த பலனை எதிர்பார்த்து, எந்த எண்ணத்துடன் அந்த செயல் நடந்தது என்பதை நான் கேட்க ஆவலாக இருக்கிறேன்.
க்ரு'தஶ்சாநேந வை யஜ்ஞஃ ஸர்வம் ஶம்ஸிதுமர்ஹஸி। ஶதரூபா ச யா நாரீ ஸாவித்ரீ ஸா த்விஹோச்யதே
அவன் செய்த அந்த யாகத்தை முழுமையாக விவரிக்க வேண்டும்; சதரூபா என்ற பெண் இங்கே சாவித்ரி என்று அழைக்கப்படுகிறாள்.
பார்யா ஸா ப்ரஹ்மணஃ ப்ரோக்தாஃ ரு'ஷீணாம் ஜநநீ ச ஸா। புலஸ்த்யாத்யாந்முநீந்ஸப்த தக்ஷாத்யாம்ஸ்து ப்ரஜாபதீந்
அவள் பிரமாவின் மனைவியாகவும், முனிவர்களின் தாயாகவும் கூறப்படுகிறாள்; புலஸ்த்யர் முதலான ஏழு முனிவர்களையும், தக்ஷன் முதலான பிரஜாபதிகளையும் அவள் பெற்றாள்.
ஸ்வாயம்புவாதீம்ஶ்ச மநூந்ஸாவித்ரீ ஸமஜீஜநத்। தர்மபத்நீம் து தாம் ப்ரஹ்மா புத்ரிணீம் ப்ரஹ்மணஃ ப்ரியஃ
சாவித்ரி சுயம்புவன் முதலான மனுக்களையும் பெற்றாள்; பிரமா அவளை தன் தர்மபத்தினியாக ஏற்றுக் கொண்டு, பிள்ளைகளின் தாயாக நேசித்தான்.
பதிவ்ரதாம் மஹாபாகாம் ஸுவ்ரதாம் சாருஹாஸிநீம்। கதம் ஸதீம் பரித்யஜ்ய பார்யாமந்யாமவிம்தத
பெரும் பாக்கியவதி, நல்ல விரதம் கொண்டவள், அழகான புன்னகை உடைய தன் மனைவியை பிரமா எப்படித் துறந்து, வேறு ஒருத்தியை நாடினான்?
கிம் நாம்நீ கிம் ஸமாசாரா கஸ்ய ஸா தநயா விபோஃ। க்வ ஸா த்ரு'ஷ்டா ஹி தேவேந கேந சாஸ்ய ப்ரதர்ஶிதா
அவளுக்கு என்ன பெயர், என்ன குணங்கள், யாருடைய மகள், இறைவா? அந்த தேவன் அவளை எங்கு பார்த்தான், யார் அவளை காட்டினார்?
கிம் ரூபா ஸா து தேவேஶீ த்ரு'ஷ்டா சித்தவிமோஹிநீ। யாம் து த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ தேவேஶஃ காமஸ்ய வஶமேயிவாந்
அவள் எப்படி இருந்தாள், அந்த மனதை மயக்கும் தேவியை பார்த்ததும் அந்த தேவர்களின் தலைவன் ஆசைக்குள் சிக்கியதை விவரிக்கவும்.
வர்ணதோ ரூபதஶ்சைவ ஸாவித்ர்யாஸ்த்வதிகா முநே। யா மோஹிதவதீ தேவம் ஸர்வலோகேஶ்வரம் விபும்
முனிவரே, நிறத்திலும் அழகிலும் அவள் சாவித்ரியைவிட மேலானவள்; அவள் எல்லா உலகங்களின் ஆண்டவனை மயக்கினாள்.
யதா க்ரு'ஹீதவாந்தேவோ நாரீம் தாம் லோகஸும்தரீம்। யதா ப்ரவ்ரு'த்தோ யஜ்ஞோஸௌ ததா ஸர்வம் ப்ரகீர்தய
அந்த உலக அழகியை அந்த தேவன் எப்படி பெற்றான், அதன் பின் யாகம் எப்படித் தொடங்கப்பட்டது என்பதை முழுமையாகக் கூறு.
தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஹ்மணஃ பார்ஶ்வே ஸாவித்ரீ கிம் சகார ஹ। ஸாவித்ர்யாம் து ததா ப்ரஹ்மா காம் து வ்ரு'த்திமவர்த்தத
பிரமாவின் அருகில் அவளைப் பார்த்தபோது சாவித்ரி என்ன செய்தாள்? அப்போது பிரமா சாவித்ரியிடம் எப்படி நடந்துகொண்டான்?
ஸந்நிதௌ காநி வாக்யாநி ஸாவித்ரீ ப்ரஹ்மணா ததா। உக்தாப்யுக்தவதீ பூயஃ ஸர்வம் ஶம்ஸிதுமர்ஹஸி
அப்போது சாவித்ரி பிரமாவிடம் என்ன சொன்னாள்? சொன்னதோ, சொல்லாததோ, அனைத்தையும் நீ விவரிக்க வேண்டும்.