ஷட்கர்மவர்த்தகஸ்த்வேகஸ்த்ரிபிரந்யஃ ப்ரஸர்பதே। த்வாப்யாம் சைவ சதுர்தஸ்து த்விஜஃ ஸ ப்ரஹ்மணி ஸ்திதஃ
ஒரு குடும்பஸ்தன் ஆறு கடமைகளை மேற்கொள்கிறான்; மற்றொருவர் மூன்று, இன்னொருவர் இரண்டு; ஆனால் நான்காவது இருமுறை பிறந்தவன் பரமத்துவத்தில் நிலைத்திருப்பான்.
க்ரு'ஹமேதிவ்ரதாதந்யந்மஹத்தீர்தம் ந சக்ஷதே। நாத்மார்தே பாசயேதந்நம் ந வ்ரு'தா காதயேத்பஶும்
குடும்பஸ்த விரதத்தைவிட உயர்ந்த தீர்த்தம் இல்லை; தனக்காக மட்டும் உணவு சமைக்கக் கூடாது, வீணாக ஒரு உயிரையும் கொல்லக் கூடாது.
ப்ராணீ வா யதி வாப்ராணீ ஸம்ஸ்காராத்யஜ்ஞமர்ஹதி। ந திவா ப்ரஸ்வபேஜ்ஜாது ந பூர்வாபரராத்ரயோஃ
உயிருள்ளவையோ உயிரில்லாதவையோ, எல்லாம் யாகத்திற்கும் பூஜைக்கும் உரியவையாகும்; ஒருபோதும் பகலில் உறங்கக்கூடாது, முற்பகல் அல்லது பிற்பகல் இரவிலும் உறங்கக்கூடாது.
ந பும்ஜீதாம்தராகாலே நாந்ரு'தம் து வதேதிஹ। ந சாப்யஶ்நந்வஸேத்விப்ரோ க்ரு'ஹே கஶ்சிதபூஜிதஃ
சரியான நேரம் அல்லாமல் உணவு உண்ணக்கூடாது; இங்கே பொய் பேசக்கூடாது; ஒரு பிராமணர், மரியாதை செய்யப்படாமல், வீட்டில் உணவு உண்ணாமல் இருக்கக்கூடாது.
ததாஸ்யாதிதயஃ பூஜ்யா ஹவ்யகவ்யவஹாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। வேதவித்யாவ்ரதஸ்நாதா ஶ்ரோத்ரியா வேதபாரகாஃ
அதேபோல், விருந்தினர்களை மரியாதை செய்ய வேண்டும்; முன்னோர்கள் மற்றும் தேவர்களுக்கு நிவேதனம் செய்ய வேண்டும்; வேதம் அறிந்தோரும் விரதம் கடைப்பிடிப்போரும், வேத அறிவில் தேர்ந்தோரும் மரியாதை பெற வேண்டும்.
ஸ்வகர்மஜீவிநோதாம்தாஃ க்ரியாவம்தஸ்தபஸ்விநஃ। தேஷாம் ஹவ்யம் ச கவ்யம் சாப்யர்ஹணார்தம் விதீயதே
தனது கடமையின்படி வாழ்பவர்கள், கிரியைகளில் நிலைத்திருப்பவர்கள், தவம் செய்வோர்கள்—இவர்களுக்காகவே தேவர்களுக்கு, முன்னோர்களுக்கு நிவேதனம் செய்ய வேண்டும்.
நஶ்வரைஸ்ஸம்ப்ரயாதஸ்ய ஸ்வதர்மாபகதஸ்ய ச। அபவித்தாக்நிஹோத்ரஸ்ய குரோர்வாலீககாரிணஃ
இவ்வுலகில் நிலையில்லாதவர், தன் தர்மத்தை விட்டு விலகியவர், அக்னிஹோத்ரத்தை புறக்கணிப்பவர், ஆசானின் கட்டளைக்கு எதிராக நடப்பவர்—
அஸத்யாபிநிவேஶஸ்ய நாதிகாரோஸ்தி கர்மணோஃ। ஸம்விபாகோத்ர பூதாநாம் ஸர்வேஷாமேவ ஶிஷ்யதே
பொய்யில் பற்றுள்ளவருக்கு யாகம் செய்யும் உரிமை இல்லை; இங்கே எல்லா உயிரினங்களுடனும் பகிர்ந்து கொள்வதே மட்டும் மீதமிருக்கிறது.
ததைவாபசமாநேப்யஃ ப்ரதேயம் க்ரு'ஹமேதிநா। விகஸாஶீ பவேந்நித்யம் நித்யம் சாம்ரு'தபோஜநஃ
அதேபோல், சமையல் செய்யும்வர்களுக்கு இல்லத்தரசர் வழங்க வேண்டும்; எப்போதும் மீதமுள்ள உணவை உண்ணுபவர் 'விகஸாசி' என்றும், அவர் எப்போதும் அமுத உணவு உண்ணுபவராக இருப்பார்.
அம்ரு'தம் யஜ்ஞஶேஷம் ஸ்யாத்போஜநம் ஹவிஷா ஸமம்। ஸம்புக்தஶேஷம் யோஶ்நாதி தமாஹுர்விகஸாஶிநம்
யாகத்தில் மீதமுள்ள உணவு அமுதம் எனக் கருதப்படுகிறது; அது ஹவிசு உணவுக்கு சமம்; பகிர்ந்த பிறகு மீதமுள்ளதை உண்ணுபவரை 'விகஸாசி' என அழைப்பர்.
ஸ்வதாரநிரதோ தாம்தோ தக்ஷோத்யர்தம் ஜிதேம்த்ரியஃ। ரு'த்விக்புரோஹிதாசார்யமாதுலாதிதிஸம்ஹதைஃ
தன் மனைவியில் பற்றுள்ளவர், மனஅடக்கம் உடையவர், செயல்களில் திறமைசாலி, இంద్రியங்களை வென்றவர்; ருத்விக், புரோகிதர், ஆசான், மாமா, விருந்தினர் ஆகியோரால் சூழப்பட்டவர்—
வ்ரு'த்தபாலாதுரைர்வைத்யைர்ஜ்ஞாதிஸம்பம்தி பாம்தவைஃ। மாத்ரா பித்ரா ச ஜாமாத்ரா ப்ராத்ரா புத்ரேண பார்யயா
மூதாட்டிகள், பிள்ளைகள், நோயாளிகள், வைத்தியர்கள், உறவினர்கள், நண்பர்கள், தாய், தந்தை, மைத்துனர், சகோதரர், மகன், மனைவி ஆகியோருடன்—
துஹித்ரா தாஸவர்கேண விவாதம் ந ஸமாசரேத்। ஏதாந்விமுச்ய ஸம்வாதாந்ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
மகள் மற்றும் வேலைக்காரர்களுடன் வாதம் செய்யக்கூடாது; இவர்களுடன் வாக்குவாதம் செய்யாமல் இருந்தால் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்.
ஏதைர்ஜிதைஸ்து ஜயதி ஸர்வலோகாந்ந ஸம்ஶயஃ। ஆசார்யோ ப்ரஹ்மலோகேஶஃ ப்ராஜாபத்ய ப்ரபுஃ பிதா
இவர்களை வெல்வதின் மூலம் எல்லா உலகங்களையும் வெல்லலாம்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஆசான் பிரம்மலோகத்தின் அதிபதி, தந்தை ப்ரஜாபதியின் உலகின் அதிபதி.
அதிதிஃ ஸர்வலோகேஶ ரு'த்விக்வேதாஶ்ரயஃ ப்ரபுஃ। ஜாமாதாப்ஸரஸாம்லோகே ஜ்ஞாதயோ வைஶ்வதேவிகாஃ
விருந்தினர் எல்லா உலகங்களின் அதிபதி, யாக officiant வேத உலகின் அதிபதி; மைத்துனர் அப்சரஸ்களின் உலகில் தலைவன், உறவினர்கள் வைஶ்வதேவ உலகின் தலைவர்கள்.
ஸம்பம்தி பாம்தவா திக்ஷு ப்ரு'திவ்யாம் மாத்ரு'மாதுலௌ। வ்ரு'த்தபாலாதுராஶ்சைவ ஆகாஶே ப்ரபவிஷ்ணவஃ
உறவினரும் நண்பர்களும் பூமியில் எல்லா திசைகளிலும் தலைவர்கள்; தாய், மாமா, மூதாட்டிகள், பிள்ளைகள், நோயாளிகள் ஆகியோர் ஆகாயத்தில் வலிமை உடையவர்கள்.
புரோதா ரு'ஷிலோகேஶஃ ஸம்ஶ்ரிதாஸ்ஸாத்யலோகபாஃ। அஶ்விலோகபதிர்வைத்யோ ப்ராதா து வஸுலோகபஃ
புரோகிதர் முனிவர்களின் உலகில் தலைவன்; அடைக்கலம் புகுந்தவர்கள் சாத்யர்களின் உலகை காப்பவர்கள்; வைத்தியர் அசுவினிகளின் உலகின் தலைவன்; சகோதரர் வசுக்களின் உலகை காப்பவர்.
சம்த்ரலோகேஶ்வரீ பார்யா துஹிதாப்ஸரஸாம் க்ரு'ஹே। ப்ராதா ஜ்யேஷ்டஃ ஸமஃ பித்ரா பார்யா புத்ர ஸ்வகாதநுஃ
மனைவி சந்திரலோகத்தில் அரசி; மகள் வீடில் அப்சரஸ்களில் ஒருவர்; மூத்த சகோதரர் தந்தைக்கு சமம்; மனைவி, மகன் தன் உடலாகவே உள்ளவர்கள்.
காயஸ்தா தாஸவர்காஶ்ச துஹிதா க்ரு'பணம் பரம்। தஸ்மாதேதைரதிக்ஷிப்தஃ ஸஹேந்நித்யமஸம்ஜ்வரஃ
எழுத்தாளர்கள், வேலைக்காரர்கள், மகள்—இவர்கள் மீது மிகுந்த இரக்கம் காட்ட வேண்டும்; இவர்களால் குறை கூறப்பட்டாலும் எப்போதும் மனக்கசப்பு இல்லாமல் சகிக்க வேண்டும்.
க்ரு'ஹதர்மரதோ வித்வாந்தர்மநிஷ்டோ ஜிதக்லமஃ। நாரபேத்பஹுகார்யாணி தர்மவாந்கிம்சிதாரபேத்
வீட்டுச் சடங்குகளில் விருப்பமுள்ள, ஞானம் உடைய, தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர், சோர்வை வென்றவர்; பல காரியங்களில் ஈடுபடாமல், தர்மவான் சில காரியங்களை மட்டுமே தொடங்க வேண்டும்.
க்ரு'ஹஸ்தவ்ரு'த்தயஸ்திஸ்ரஸ்தாஸாம் நிஶ்ரேயஸம் பரம்। பரஸ்பரம் ததைவாஹுஶ்சாதுராஶ்ரம்யமேவ ச
குடும்ப வாழ்வில் மூன்று வகைகள் உள்ளன; அவை அனைத்தும் உயர்ந்த நன்மை தருகின்றன. அதுபோல், நான்கு ஆசிரமங்களும் சிறந்தவை என்று கூறப்படுகின்றன.
யே சோக்தாநி யமாஸ்தேஷாம் ஸர்வம் கார்யம் புபூஷுணா। கும்பதாந்யைரும்ச்சஶிலைஃ காபோதீம் வ்ரு'த்திமாஶ்ரிதைஃ
முன்னதாக கூறப்பட்ட எல்லா ஒழுக்கங்களையும், நிறைவை விரும்பும் அனைவரும் கடைபிடிக்க வேண்டும்; குடம் தூக்கும், வயலில் சேகரிப்பது, புறா போல் வாழ்வது ஆகிய முறைகளை பின்பற்றுபவர்களும் இதையே செய்ய வேண்டும்.
யஸ்மிம்ஶ்சைதே வஸம்த்யர்தாஸ்தத்ராஷ்ட்ரமபிவர்ததே। பூர்வாபராந்தஶபராந்புநாதி ச பிதாமஹாந்
இத்தகைய வாழ்வுமுறைகள் இருக்கும் இடம் செழிக்கிறது; அந்த இடம் பத்து தலைமுறை முன்னும் பினும் முன்னோர்களைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது.
க்ரு'ஹஸ்தவ்ரு'த்திமப்யேதாம் வர்தயேத்யோ கதவ்யதஃ। ஸ சக்ரதரலோகாநாம் ஸமாநாம்ப்ராப்நுயாத்கதிம்
யார் மனக்கஷ்டமின்றி இந்த குடும்ப வாழ்வை மேற்கொள்கிறார்களோ, அவர்கள் சக்கரதாரி உலகில் இருப்பவர்களுடன் சமமான நிலையை அடைவார்கள்.
ஜிதேம்த்ரியாணாமதவா கதிரேஷா விதீயதே। ஸ்வர்கலோகோ க்ரு'ஹஸ்தாநாம் ப்ரதிஷ்டா நியதாத்மநாம்
இந்திரியங்களை வென்றவர்களுக்கு இந்த வழி வகுக்கப்பட்டுள்ளது; கட்டுப்பாடுடன் வாழும் குடும்பஸ்தர்களுக்குச் சொர்க்கம் உறைவிடம் ஆகும்.
ப்ரஹ்மணாபிஹதா ஶ்ரேணீ ஹ்யேஷா யஸ்யாஃ ப்ரமுச்யதே। த்விதீயாம் க்ரமஶஃ ப்ராப்ய ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே
பிரம்மா நிறுவிய இந்த வரிசையை விட்டு விலகினால், அடுத்த கட்டத்தை அடைந்து, சொர்க்கத்தில் பெருமை பெறுவார்.
த்ரு'தீயாமபி வக்ஷ்யாமி வாநப்ரஸ்தாஶ்ரமம் ஶ்ரு'ணு। க்ரு'ஹஸ்தஸ்து யதா பஶ்யேத்வலீபலிதமாத்மநஃ
மூன்றாவது, வனவாச ஆசிரமத்தைப் பற்றி இப்போது சொல்கிறேன்; கேள்: குடும்பஸ்தர் தம்மிடம் மடிப்பு, வெள்ளை முடி ஆகிய மாற்றங்களைப் பார்க்கும்போது—
அபத்யஸ்யைவ சாபத்யம் வநமேவ ததாஶ்ரயேத்। க்ரு'ஹஸ்தவ்ரதகிந்நாநாம் வாநப்ரஸ்தாஶ்ரமௌகஸாம்
தன் பிள்ளைகளுக்கு பிள்ளைகள் பிறந்ததும், அவர் வனத்தில் அடைக்கலம் புக வேண்டும்; குடும்ப வாழ்வால் சோர்ந்தவர்களுக்கு வனவாசம் ஏற்றதாகும்.
ஶ்ரூயதாம் பீஷ்ம பத்ரம் தே ஸர்வலோகாஶ்ரயாத்மநாம்। தீக்ஷாபூர்வம் நிவ்ரு'த்தாநாம் புண்யதேஶநிவாஸிநாம்
பீஷ்மா, உனக்கு நல்வாழ்த்து; உலகங்களுக்கு ஆதரவாக இருப்போரையும், துறவறம் மேற்கொண்டு புனித இடங்களில் வாழ்பவர்களையும் பற்றி கேள்.
ப்ரஜ்ஞாபலயுஜாம் பும்ஸாம் ஸத்யஶௌசக்ஷமாவதாம்। த்ரு'தீயமாயுஷோ பாகம் வாநப்ரஸ்தாஶ்ரமே வஸந்
அறிவும், வலிமையும், உண்மை, தூய்மை, பொறுமை ஆகியவற்றை உடையவர்கள், தங்கள் வாழ்நாளின் மூன்றாவது பகுதியை வனவாச ஆசிரமத்தில் செலவிடுகிறார்கள்.