அபிவாத்ய குரும் ப்ரூயாதபிதாம் ஸ்வாம் ப்ருவந்நிதி। இதம் கரிஷ்யே பகவந்நிதம் சாபி மயா க்ரு'தம்
ஆசானை வணங்கி, 'பெரியவரே, இதை நான் செய்யப்போகிறேன்', அல்லது 'இதை நான் செய்து முடித்துவிட்டேன்' என்று தன் எண்ணங்களைத் தெரிவிக்க வேண்டும்.
இதி ஸர்வம் ச விஜ்ஞாப்ய நிவேத்ய குரவே தநம்। குர்யாத்க்ரு'தம் ச தத்ஸர்வமாக்யேயம் குரவே புநஃ
எல்லாவற்றையும் ஆசானிடம் தெரிவித்து, பெற்ற பொருளை ஆசானிடம் சமர்ப்பித்து, செய்த பணிகளை மீண்டும் ஆசானிடம் கூற வேண்டும்.
யாம்ஸ்து கம்தாந்ரஸாந்வாபி ப்ரஹ்மசாரீ ந ஸேவதே। ஸேவேத தாந்ஸமாவ்ரு'த்ய இதி தர்மேஷு நிஶ்சயஃ
முன்பு மாணவன் தவிர்த்து வந்த வாசனைகள் அல்லது சுவைகளை, படிப்பை முடித்தபின் அனுபவிக்கலாம்; இது நியமமாகும்.
யே கேசித்விஸ்தரேணோக்தா நியமா ப்ரஹ்மசாரிணஃ। தாந்ஸர்வாநநுக்ரு'ஹ்ணீயாத்பக்தஶ்ஶிஷ்யஶ்ச வை குரோஃ
மாணவனுக்காக விரிவாகக் கூறப்பட்ட அனைத்து விதிகளையும், ஆசானிடம் பக்தியுடன் இருக்கும் மாணவன் பின்பற்ற வேண்டும்.
ஸ ஏவ குரவே ப்ரீதிமுபக்ரு'த்ய யதாபலம்। அக்ராம்யேஷ்வாஶ்ரமேஷ்வேவ ஶிஷ்யோ வர்தேத கர்மணா
தன் திறமையின்படி ஆசானை மகிழ்விப்பதன் மூலம், மாணவன் தவறான இடங்களைத் தவிர்த்து, ஒழுங்கான ஆசிரமங்களில் மட்டும் செயல்பட வேண்டும்.
வேதவேதௌ ததா வேதாந்வேதார்தாம்ஶ்ச ததா த்விஜஃ। பிக்ஷாபுகப்யதஃஶாயீ ஸமதீத்ய குரோர்முகாத்
இருமுறை பிறந்தவன், ஆசானிடமிருந்து வேதம், அதன் துணை நூல்கள், பொருள் ஆகியவற்றை நேரடியாகக் கற்றுக்கொண்டு, பிச்சை எடுத்து வாழ்ந்து, தரையில் உறங்க வேண்டும்.
வேதவ்ரதோபயோகீ ச சதுர்தாம்ஶேந யோகதஃ। குரவே தக்ஷிணாம் தத்வா ஸமாவர்தேத்யதாவிதி
வேதம் படிக்கும் விரதத்தை முடித்து, ஆசானுக்கு உரிய பரிசை வழங்கி, முறையின்படி படிப்பை முடிக்க வேண்டும்.
தர்மாந்விதைர்யுதோ தாரைரக்நீநாவாஹ்ய பூஜயேத்। த்விதீயமாயுஷோ பாகம் க்ரு'ஹமேதீ ஸமாசரேத்
நல்ல குணங்களுடன், மனைவியுடன் இணைந்து, வேள்விக்காக அக்னியை நிறுவி, வாழ்க்கையின் இரண்டாம் பகுதியை ஒரு குடும்பஸ்தராக நடத்த வேண்டும்.
க்ரு'ஹஸ்தவ்ரு'த்தயஃ பூர்வம் சதஸ்ரோ முநிபிஃ க்ரு'தாஃ। குஸூலதாந்யா ப்ரதமா கும்பீதாந்யா த்விதீயகா
முனிவர்கள் நிறுவிய நான்கு குடும்பவாழ்க்கை முறைகள் உள்ளன: முதல் முறையில் தானியங்களை குவியலாகச் சேமிப்பது; இரண்டாவது முறையில் பானையில் சேமிப்பது.
அஶ்வஸ்தநீ த்ரு'தீயோக்தா காபோத்யத சதுர்திகா। தாஸாம் பராபரா ஶ்ரேஷ்டா தர்மதோ லோகஜித்தமா௩௦௦ 1.15.
மூன்றாவது முறைக்கு 'குதிரையின் மார்பு' என்று பெயர்; நான்காவது முறைக்கு 'புறா போன்று' என்று பெயர். இதில் எது சிறந்தது, எது குறைவு என்பது தர்மத்தாலும் உலகத்தை வெல்வதாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
ஷட்கர்மவர்த்தகஸ்த்வேகஸ்த்ரிபிரந்யஃ ப்ரஸர்பதே। த்வாப்யாம் சைவ சதுர்தஸ்து த்விஜஃ ஸ ப்ரஹ்மணி ஸ்திதஃ
ஒரு குடும்பஸ்தன் ஆறு கடமைகளை மேற்கொள்கிறான்; மற்றொருவர் மூன்று, இன்னொருவர் இரண்டு; ஆனால் நான்காவது இருமுறை பிறந்தவன் பரமத்துவத்தில் நிலைத்திருப்பான்.
க்ரு'ஹமேதிவ்ரதாதந்யந்மஹத்தீர்தம் ந சக்ஷதே। நாத்மார்தே பாசயேதந்நம் ந வ்ரு'தா காதயேத்பஶும்
குடும்பஸ்த விரதத்தைவிட உயர்ந்த தீர்த்தம் இல்லை; தனக்காக மட்டும் உணவு சமைக்கக் கூடாது, வீணாக ஒரு உயிரையும் கொல்லக் கூடாது.
ப்ராணீ வா யதி வாப்ராணீ ஸம்ஸ்காராத்யஜ்ஞமர்ஹதி। ந திவா ப்ரஸ்வபேஜ்ஜாது ந பூர்வாபரராத்ரயோஃ
உயிருள்ளவையோ உயிரில்லாதவையோ, எல்லாம் யாகத்திற்கும் பூஜைக்கும் உரியவையாகும்; ஒருபோதும் பகலில் உறங்கக்கூடாது, முற்பகல் அல்லது பிற்பகல் இரவிலும் உறங்கக்கூடாது.
ந பும்ஜீதாம்தராகாலே நாந்ரு'தம் து வதேதிஹ। ந சாப்யஶ்நந்வஸேத்விப்ரோ க்ரு'ஹே கஶ்சிதபூஜிதஃ
சரியான நேரம் அல்லாமல் உணவு உண்ணக்கூடாது; இங்கே பொய் பேசக்கூடாது; ஒரு பிராமணர், மரியாதை செய்யப்படாமல், வீட்டில் உணவு உண்ணாமல் இருக்கக்கூடாது.
ததாஸ்யாதிதயஃ பூஜ்யா ஹவ்யகவ்யவஹாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। வேதவித்யாவ்ரதஸ்நாதா ஶ்ரோத்ரியா வேதபாரகாஃ
அதேபோல், விருந்தினர்களை மரியாதை செய்ய வேண்டும்; முன்னோர்கள் மற்றும் தேவர்களுக்கு நிவேதனம் செய்ய வேண்டும்; வேதம் அறிந்தோரும் விரதம் கடைப்பிடிப்போரும், வேத அறிவில் தேர்ந்தோரும் மரியாதை பெற வேண்டும்.
ஸ்வகர்மஜீவிநோதாம்தாஃ க்ரியாவம்தஸ்தபஸ்விநஃ। தேஷாம் ஹவ்யம் ச கவ்யம் சாப்யர்ஹணார்தம் விதீயதே
தனது கடமையின்படி வாழ்பவர்கள், கிரியைகளில் நிலைத்திருப்பவர்கள், தவம் செய்வோர்கள்—இவர்களுக்காகவே தேவர்களுக்கு, முன்னோர்களுக்கு நிவேதனம் செய்ய வேண்டும்.
நஶ்வரைஸ்ஸம்ப்ரயாதஸ்ய ஸ்வதர்மாபகதஸ்ய ச। அபவித்தாக்நிஹோத்ரஸ்ய குரோர்வாலீககாரிணஃ
இவ்வுலகில் நிலையில்லாதவர், தன் தர்மத்தை விட்டு விலகியவர், அக்னிஹோத்ரத்தை புறக்கணிப்பவர், ஆசானின் கட்டளைக்கு எதிராக நடப்பவர்—
அஸத்யாபிநிவேஶஸ்ய நாதிகாரோஸ்தி கர்மணோஃ। ஸம்விபாகோத்ர பூதாநாம் ஸர்வேஷாமேவ ஶிஷ்யதே
பொய்யில் பற்றுள்ளவருக்கு யாகம் செய்யும் உரிமை இல்லை; இங்கே எல்லா உயிரினங்களுடனும் பகிர்ந்து கொள்வதே மட்டும் மீதமிருக்கிறது.
ததைவாபசமாநேப்யஃ ப்ரதேயம் க்ரு'ஹமேதிநா। விகஸாஶீ பவேந்நித்யம் நித்யம் சாம்ரு'தபோஜநஃ
அதேபோல், சமையல் செய்யும்வர்களுக்கு இல்லத்தரசர் வழங்க வேண்டும்; எப்போதும் மீதமுள்ள உணவை உண்ணுபவர் 'விகஸாசி' என்றும், அவர் எப்போதும் அமுத உணவு உண்ணுபவராக இருப்பார்.
அம்ரு'தம் யஜ்ஞஶேஷம் ஸ்யாத்போஜநம் ஹவிஷா ஸமம்। ஸம்புக்தஶேஷம் யோஶ்நாதி தமாஹுர்விகஸாஶிநம்
யாகத்தில் மீதமுள்ள உணவு அமுதம் எனக் கருதப்படுகிறது; அது ஹவிசு உணவுக்கு சமம்; பகிர்ந்த பிறகு மீதமுள்ளதை உண்ணுபவரை 'விகஸாசி' என அழைப்பர்.
ஸ்வதாரநிரதோ தாம்தோ தக்ஷோத்யர்தம் ஜிதேம்த்ரியஃ। ரு'த்விக்புரோஹிதாசார்யமாதுலாதிதிஸம்ஹதைஃ
தன் மனைவியில் பற்றுள்ளவர், மனஅடக்கம் உடையவர், செயல்களில் திறமைசாலி, இంద్రியங்களை வென்றவர்; ருத்விக், புரோகிதர், ஆசான், மாமா, விருந்தினர் ஆகியோரால் சூழப்பட்டவர்—
வ்ரு'த்தபாலாதுரைர்வைத்யைர்ஜ்ஞாதிஸம்பம்தி பாம்தவைஃ। மாத்ரா பித்ரா ச ஜாமாத்ரா ப்ராத்ரா புத்ரேண பார்யயா
மூதாட்டிகள், பிள்ளைகள், நோயாளிகள், வைத்தியர்கள், உறவினர்கள், நண்பர்கள், தாய், தந்தை, மைத்துனர், சகோதரர், மகன், மனைவி ஆகியோருடன்—
துஹித்ரா தாஸவர்கேண விவாதம் ந ஸமாசரேத்। ஏதாந்விமுச்ய ஸம்வாதாந்ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
மகள் மற்றும் வேலைக்காரர்களுடன் வாதம் செய்யக்கூடாது; இவர்களுடன் வாக்குவாதம் செய்யாமல் இருந்தால் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்.
ஏதைர்ஜிதைஸ்து ஜயதி ஸர்வலோகாந்ந ஸம்ஶயஃ। ஆசார்யோ ப்ரஹ்மலோகேஶஃ ப்ராஜாபத்ய ப்ரபுஃ பிதா
இவர்களை வெல்வதின் மூலம் எல்லா உலகங்களையும் வெல்லலாம்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஆசான் பிரம்மலோகத்தின் அதிபதி, தந்தை ப்ரஜாபதியின் உலகின் அதிபதி.
அதிதிஃ ஸர்வலோகேஶ ரு'த்விக்வேதாஶ்ரயஃ ப்ரபுஃ। ஜாமாதாப்ஸரஸாம்லோகே ஜ்ஞாதயோ வைஶ்வதேவிகாஃ
விருந்தினர் எல்லா உலகங்களின் அதிபதி, யாக officiant வேத உலகின் அதிபதி; மைத்துனர் அப்சரஸ்களின் உலகில் தலைவன், உறவினர்கள் வைஶ்வதேவ உலகின் தலைவர்கள்.
ஸம்பம்தி பாம்தவா திக்ஷு ப்ரு'திவ்யாம் மாத்ரு'மாதுலௌ। வ்ரு'த்தபாலாதுராஶ்சைவ ஆகாஶே ப்ரபவிஷ்ணவஃ
உறவினரும் நண்பர்களும் பூமியில் எல்லா திசைகளிலும் தலைவர்கள்; தாய், மாமா, மூதாட்டிகள், பிள்ளைகள், நோயாளிகள் ஆகியோர் ஆகாயத்தில் வலிமை உடையவர்கள்.
புரோதா ரு'ஷிலோகேஶஃ ஸம்ஶ்ரிதாஸ்ஸாத்யலோகபாஃ। அஶ்விலோகபதிர்வைத்யோ ப்ராதா து வஸுலோகபஃ
புரோகிதர் முனிவர்களின் உலகில் தலைவன்; அடைக்கலம் புகுந்தவர்கள் சாத்யர்களின் உலகை காப்பவர்கள்; வைத்தியர் அசுவினிகளின் உலகின் தலைவன்; சகோதரர் வசுக்களின் உலகை காப்பவர்.
சம்த்ரலோகேஶ்வரீ பார்யா துஹிதாப்ஸரஸாம் க்ரு'ஹே। ப்ராதா ஜ்யேஷ்டஃ ஸமஃ பித்ரா பார்யா புத்ர ஸ்வகாதநுஃ
மனைவி சந்திரலோகத்தில் அரசி; மகள் வீடில் அப்சரஸ்களில் ஒருவர்; மூத்த சகோதரர் தந்தைக்கு சமம்; மனைவி, மகன் தன் உடலாகவே உள்ளவர்கள்.
காயஸ்தா தாஸவர்காஶ்ச துஹிதா க்ரு'பணம் பரம்। தஸ்மாதேதைரதிக்ஷிப்தஃ ஸஹேந்நித்யமஸம்ஜ்வரஃ
எழுத்தாளர்கள், வேலைக்காரர்கள், மகள்—இவர்கள் மீது மிகுந்த இரக்கம் காட்ட வேண்டும்; இவர்களால் குறை கூறப்பட்டாலும் எப்போதும் மனக்கசப்பு இல்லாமல் சகிக்க வேண்டும்.
க்ரு'ஹதர்மரதோ வித்வாந்தர்மநிஷ்டோ ஜிதக்லமஃ। நாரபேத்பஹுகார்யாணி தர்மவாந்கிம்சிதாரபேத்
வீட்டுச் சடங்குகளில் விருப்பமுள்ள, ஞானம் உடைய, தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர், சோர்வை வென்றவர்; பல காரியங்களில் ஈடுபடாமல், தர்மவான் சில காரியங்களை மட்டுமே தொடங்க வேண்டும்.