க்ரு'ஹஸ்தோ ப்ரஹ்மசாரீ ச வாநப்ரஸ்தோऽத பிக்ஷுகஃ। யதோக்தகாரிணஃ ஸர்வே கச்சம்தி பரமாம் கதிம்
கிருஹஸ்தன், பிரம்மச்சாரி, வனவாசி, பிக்ஷுகன் ஆகியோர் விதிப்படி நடக்கின்றால், அவர்கள் எல்லோரும் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
ஏகஸ்மிந்நாஶ்ரமே தர்மம் யோऽநுதிஷ்டேத்யதாவிதி। அகாமத்வேஷஸம்யுக்தஃ ஸ பரத்ர மஹீயதே
ஏதேனும் ஒரே ஆசிரமத்தில், விருப்பமோ வெறுப்புமின்றி, முறையோடு தர்மத்தைப் பின்பற்றுவோர் மறுமையில் பெருமை பெறுவார்கள்.
சதுஷ்பதாஹி நிஃஶ்ரேணீ ப்ரஹ்மணேஹ ப்ரதிஷ்டிதா। ஏதாமாஶ்ரித்ய நிஶ்ரேணீம் ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே
நான்கு பாதைகளும் சந்திக்கும் இடத்தில் பரமனை அடைய ஏறும் படிக்கட்டு அமைக்கப்பட்டுள்ளது; அதை நம்பி நடப்போர் பிரம்மலோகத்தில் புகழ்பெறுவார்கள்.
ஆயுஷோऽபி சதுர்பாகம் ப்ரஹ்மசார்யநஸூயகஃ। குரௌ வா குருபுத்ரே வா வஸேத்தர்மார்தகோவிதஃ
ஆயுளின் நான்கில் ஒரு பகுதியை, பொறாமையில்லாத பிரம்மச்சாரி, குருவிடமோ, குருவின் மகனிடமோ, தர்மத்திலும் செல்வத்திலும் தேர்ச்சி பெற்று கழிக்க வேண்டும்.
கர்மாதிரேகேண குரோரத்யேதவ்யம் புபூஷதா। தக்ஷிணாநாம் ப்ரதாபீ ஸ்யாதாஹூதோ குருமாஶ்ரயேத்
அறிவு பெற விரும்புகிறவன், வழக்கமான கடமைகளைத் தவிர, ஆசானிடம் படிக்க வேண்டும். அழைக்கப்பட்டபோது, அவசியமான பரிசுகளை வழங்கி, ஆசானிடம் அடைக்கலம் புக வேண்டும்.
ஜகந்யஶாயீ பூர்வம் ஸ்யாதுத்தாயீ குருவேஶ்மநி। யச்ச ஶிஷ்யேண கர்த்தவ்யம் கார்யமாஸேவநாதிகம்
ஆசானின் வீட்டில், மாணவன் கடைசியாக உறங்க வேண்டும், முதலில் எழுந்திருக்க வேண்டும். அவனுக்குத் தேவையான சேவை மற்றும் கடமைகளை எல்லாம் செய்ய வேண்டும்.
க்ரு'தமித்யேவ தத்ஸர்வம் க்ரு'த்வா திஷ்டேத்து பார்ஶ்வதஃ। கிம்கரஃ ஸர்வகாரீ ச ஸர்வகர்மஸுகோவிதஃ
அனைத்து பணிகளையும் செய்து முடித்தவுடன், அவன் ஆசானின் அருகில் நின்று, 'இவை எல்லாம் முடிந்துவிட்டது' என்று எண்ண வேண்டும். எல்லா பணிகளிலும் துணை நிற்கும், எல்லா வேலையிலும் திறமை உள்ளவன் ஆக இருக்க வேண்டும்.
ஶுசிர்தக்ஷோ குணோபேதோ ப்ரூயாதிஷ்டமதோத்தரம்। சக்ஷுஷா குருமவ்யக்ரோ நிரீக்ஷேத ஜிதேம்த்ரியஃ
அவன் தூய்மையுடன், திறமையுடன், நல்ல குணங்களுடன் இருக்க வேண்டும்; கேட்கப்பட்டால் மட்டும் பேச வேண்டும். அவன் மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, ஆசானை கவனமாகப் பார்க்க வேண்டும்; அவன் உணர்ச்சிகளை கட்டுப்படுத்தியவனாக இருக்க வேண்டும்.
நாऽபுக்தவதி சாஶ்நீயாதபீதவதி நோ பிபேத்। ந திஷ்டதி ததாஸீத ந ஸுப்தேநைவ ஸம்விஶேத்
ஆசான் சாப்பிடும் முன் மாணவன் சாப்பிடக் கூடாது; ஆசான் குடிப்பதற்கு முன் குடிக்கக் கூடாது; ஆசான் நின்றிருக்கையில் மாணவன் உட்காரக் கூடாது; ஆசான் விழித்திருக்கும் போது மாணவன் படுக்கக் கூடாது.
உத்தாநாப்யாம் ச பாணிப்யாம் பாதாவஸ்ய ம்ரு'து ஸ்ப்ரு'ஶேத்। தக்ஷிணம் தக்ஷிணேநைவ ஸவ்யம் ஸவ்யேந பீடயேத்
இரு கைகளையும் நீட்டி, ஆசானின் கால்களை மெதுவாகத் தொட வேண்டும்; வலது காலை வலது கையால், இடது காலை இடது கையால் மென்மையாக அழுத்த வேண்டும்.
அபிவாத்ய குரும் ப்ரூயாதபிதாம் ஸ்வாம் ப்ருவந்நிதி। இதம் கரிஷ்யே பகவந்நிதம் சாபி மயா க்ரு'தம்
ஆசானை வணங்கி, 'பெரியவரே, இதை நான் செய்யப்போகிறேன்', அல்லது 'இதை நான் செய்து முடித்துவிட்டேன்' என்று தன் எண்ணங்களைத் தெரிவிக்க வேண்டும்.
இதி ஸர்வம் ச விஜ்ஞாப்ய நிவேத்ய குரவே தநம்। குர்யாத்க்ரு'தம் ச தத்ஸர்வமாக்யேயம் குரவே புநஃ
எல்லாவற்றையும் ஆசானிடம் தெரிவித்து, பெற்ற பொருளை ஆசானிடம் சமர்ப்பித்து, செய்த பணிகளை மீண்டும் ஆசானிடம் கூற வேண்டும்.
யாம்ஸ்து கம்தாந்ரஸாந்வாபி ப்ரஹ்மசாரீ ந ஸேவதே। ஸேவேத தாந்ஸமாவ்ரு'த்ய இதி தர்மேஷு நிஶ்சயஃ
முன்பு மாணவன் தவிர்த்து வந்த வாசனைகள் அல்லது சுவைகளை, படிப்பை முடித்தபின் அனுபவிக்கலாம்; இது நியமமாகும்.
யே கேசித்விஸ்தரேணோக்தா நியமா ப்ரஹ்மசாரிணஃ। தாந்ஸர்வாநநுக்ரு'ஹ்ணீயாத்பக்தஶ்ஶிஷ்யஶ்ச வை குரோஃ
மாணவனுக்காக விரிவாகக் கூறப்பட்ட அனைத்து விதிகளையும், ஆசானிடம் பக்தியுடன் இருக்கும் மாணவன் பின்பற்ற வேண்டும்.
ஸ ஏவ குரவே ப்ரீதிமுபக்ரு'த்ய யதாபலம்। அக்ராம்யேஷ்வாஶ்ரமேஷ்வேவ ஶிஷ்யோ வர்தேத கர்மணா
தன் திறமையின்படி ஆசானை மகிழ்விப்பதன் மூலம், மாணவன் தவறான இடங்களைத் தவிர்த்து, ஒழுங்கான ஆசிரமங்களில் மட்டும் செயல்பட வேண்டும்.
வேதவேதௌ ததா வேதாந்வேதார்தாம்ஶ்ச ததா த்விஜஃ। பிக்ஷாபுகப்யதஃஶாயீ ஸமதீத்ய குரோர்முகாத்
இருமுறை பிறந்தவன், ஆசானிடமிருந்து வேதம், அதன் துணை நூல்கள், பொருள் ஆகியவற்றை நேரடியாகக் கற்றுக்கொண்டு, பிச்சை எடுத்து வாழ்ந்து, தரையில் உறங்க வேண்டும்.
வேதவ்ரதோபயோகீ ச சதுர்தாம்ஶேந யோகதஃ। குரவே தக்ஷிணாம் தத்வா ஸமாவர்தேத்யதாவிதி
வேதம் படிக்கும் விரதத்தை முடித்து, ஆசானுக்கு உரிய பரிசை வழங்கி, முறையின்படி படிப்பை முடிக்க வேண்டும்.
தர்மாந்விதைர்யுதோ தாரைரக்நீநாவாஹ்ய பூஜயேத்। த்விதீயமாயுஷோ பாகம் க்ரு'ஹமேதீ ஸமாசரேத்
நல்ல குணங்களுடன், மனைவியுடன் இணைந்து, வேள்விக்காக அக்னியை நிறுவி, வாழ்க்கையின் இரண்டாம் பகுதியை ஒரு குடும்பஸ்தராக நடத்த வேண்டும்.
க்ரு'ஹஸ்தவ்ரு'த்தயஃ பூர்வம் சதஸ்ரோ முநிபிஃ க்ரு'தாஃ। குஸூலதாந்யா ப்ரதமா கும்பீதாந்யா த்விதீயகா
முனிவர்கள் நிறுவிய நான்கு குடும்பவாழ்க்கை முறைகள் உள்ளன: முதல் முறையில் தானியங்களை குவியலாகச் சேமிப்பது; இரண்டாவது முறையில் பானையில் சேமிப்பது.
அஶ்வஸ்தநீ த்ரு'தீயோக்தா காபோத்யத சதுர்திகா। தாஸாம் பராபரா ஶ்ரேஷ்டா தர்மதோ லோகஜித்தமா௩௦௦ 1.15.
மூன்றாவது முறைக்கு 'குதிரையின் மார்பு' என்று பெயர்; நான்காவது முறைக்கு 'புறா போன்று' என்று பெயர். இதில் எது சிறந்தது, எது குறைவு என்பது தர்மத்தாலும் உலகத்தை வெல்வதாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
ஷட்கர்மவர்த்தகஸ்த்வேகஸ்த்ரிபிரந்யஃ ப்ரஸர்பதே। த்வாப்யாம் சைவ சதுர்தஸ்து த்விஜஃ ஸ ப்ரஹ்மணி ஸ்திதஃ
ஒரு குடும்பஸ்தன் ஆறு கடமைகளை மேற்கொள்கிறான்; மற்றொருவர் மூன்று, இன்னொருவர் இரண்டு; ஆனால் நான்காவது இருமுறை பிறந்தவன் பரமத்துவத்தில் நிலைத்திருப்பான்.
க்ரு'ஹமேதிவ்ரதாதந்யந்மஹத்தீர்தம் ந சக்ஷதே। நாத்மார்தே பாசயேதந்நம் ந வ்ரு'தா காதயேத்பஶும்
குடும்பஸ்த விரதத்தைவிட உயர்ந்த தீர்த்தம் இல்லை; தனக்காக மட்டும் உணவு சமைக்கக் கூடாது, வீணாக ஒரு உயிரையும் கொல்லக் கூடாது.
ப்ராணீ வா யதி வாப்ராணீ ஸம்ஸ்காராத்யஜ்ஞமர்ஹதி। ந திவா ப்ரஸ்வபேஜ்ஜாது ந பூர்வாபரராத்ரயோஃ
உயிருள்ளவையோ உயிரில்லாதவையோ, எல்லாம் யாகத்திற்கும் பூஜைக்கும் உரியவையாகும்; ஒருபோதும் பகலில் உறங்கக்கூடாது, முற்பகல் அல்லது பிற்பகல் இரவிலும் உறங்கக்கூடாது.
ந பும்ஜீதாம்தராகாலே நாந்ரு'தம் து வதேதிஹ। ந சாப்யஶ்நந்வஸேத்விப்ரோ க்ரு'ஹே கஶ்சிதபூஜிதஃ
சரியான நேரம் அல்லாமல் உணவு உண்ணக்கூடாது; இங்கே பொய் பேசக்கூடாது; ஒரு பிராமணர், மரியாதை செய்யப்படாமல், வீட்டில் உணவு உண்ணாமல் இருக்கக்கூடாது.
ததாஸ்யாதிதயஃ பூஜ்யா ஹவ்யகவ்யவஹாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। வேதவித்யாவ்ரதஸ்நாதா ஶ்ரோத்ரியா வேதபாரகாஃ
அதேபோல், விருந்தினர்களை மரியாதை செய்ய வேண்டும்; முன்னோர்கள் மற்றும் தேவர்களுக்கு நிவேதனம் செய்ய வேண்டும்; வேதம் அறிந்தோரும் விரதம் கடைப்பிடிப்போரும், வேத அறிவில் தேர்ந்தோரும் மரியாதை பெற வேண்டும்.
ஸ்வகர்மஜீவிநோதாம்தாஃ க்ரியாவம்தஸ்தபஸ்விநஃ। தேஷாம் ஹவ்யம் ச கவ்யம் சாப்யர்ஹணார்தம் விதீயதே
தனது கடமையின்படி வாழ்பவர்கள், கிரியைகளில் நிலைத்திருப்பவர்கள், தவம் செய்வோர்கள்—இவர்களுக்காகவே தேவர்களுக்கு, முன்னோர்களுக்கு நிவேதனம் செய்ய வேண்டும்.
நஶ்வரைஸ்ஸம்ப்ரயாதஸ்ய ஸ்வதர்மாபகதஸ்ய ச। அபவித்தாக்நிஹோத்ரஸ்ய குரோர்வாலீககாரிணஃ
இவ்வுலகில் நிலையில்லாதவர், தன் தர்மத்தை விட்டு விலகியவர், அக்னிஹோத்ரத்தை புறக்கணிப்பவர், ஆசானின் கட்டளைக்கு எதிராக நடப்பவர்—
அஸத்யாபிநிவேஶஸ்ய நாதிகாரோஸ்தி கர்மணோஃ। ஸம்விபாகோத்ர பூதாநாம் ஸர்வேஷாமேவ ஶிஷ்யதே
பொய்யில் பற்றுள்ளவருக்கு யாகம் செய்யும் உரிமை இல்லை; இங்கே எல்லா உயிரினங்களுடனும் பகிர்ந்து கொள்வதே மட்டும் மீதமிருக்கிறது.
ததைவாபசமாநேப்யஃ ப்ரதேயம் க்ரு'ஹமேதிநா। விகஸாஶீ பவேந்நித்யம் நித்யம் சாம்ரு'தபோஜநஃ
அதேபோல், சமையல் செய்யும்வர்களுக்கு இல்லத்தரசர் வழங்க வேண்டும்; எப்போதும் மீதமுள்ள உணவை உண்ணுபவர் 'விகஸாசி' என்றும், அவர் எப்போதும் அமுத உணவு உண்ணுபவராக இருப்பார்.
அம்ரு'தம் யஜ்ஞஶேஷம் ஸ்யாத்போஜநம் ஹவிஷா ஸமம்। ஸம்புக்தஶேஷம் யோஶ்நாதி தமாஹுர்விகஸாஶிநம்
யாகத்தில் மீதமுள்ள உணவு அமுதம் எனக் கருதப்படுகிறது; அது ஹவிசு உணவுக்கு சமம்; பகிர்ந்த பிறகு மீதமுள்ளதை உண்ணுபவரை 'விகஸாசி' என அழைப்பர்.