தக்ஷிணே சோத்தரே சைவ அம்தராலே புநஃ புநஃ। வாயூக்தம் ஹ்ரு'தயே க்ரு'த்வா வாயுஸ்தாநப்ரவீத்புநஃ
தெற்கிலும், வடக்கிலும், நடுவிலும் மீண்டும் மீண்டும், வாயு அவர்கள் அனைவரையும் மனதில் வைத்துக்கொண்டு, அவர்களிடம் மறுபடியும் பேசினான்.
த்ரிவிதோ தர்ஶநோபாயோ விரிம்சேரஸ்ய ஸர்வதா। ஶ்ரத்தா ஜ்ஞாநேந தபஸா யோகேந ச நிகத்யதே
விரிஞ்சியைக் காண மூன்று வழிகள் என்றும், அவை நம்பிக்கை, அறிவு, தவம் மற்றும் யோகம் என்றும் கூறப்படுகிறது.
ஸகலம் நிஷ்கலம் சைவ தேவம் பஶ்யம்தி யோகிநஃ। தபஸ்விநஸ்து ஸகலம் ஜ்ஞாநிநோ நிஷ்கலம் பரம்
யோகிகள் கடவுளை உருவத்துடனும் உருவமில்லாததாகவும் காண்கிறார்கள்; தவம் செய்பவர்கள் உருவத்துடன் காண்கிறார்கள், அறிவுள்ளவர்கள் உயர்ந்த உருவமில்லாததை காண்கிறார்கள்.
ஸமுத்பந்நே து விஜ்ஞாநே மம்தஶ்ரத்தோ ந பஶ்யதி। பக்த்யா பரமயா க்ஷிப்ரம் ப்ரஹ்ம பஶ்யம்தி யோகிநஃ
அறிவு தோன்றினாலும், நம்பிக்கை குறைந்தவர் காணமாட்டார்; ஆனால் யோகிகள் பரம பக்தியால் விரைவில் பிரம்மனை காண்கிறார்கள்.
த்ரஷ்டவ்யோ நிர்விகாரோऽஸௌ ப்ரதாநபுருஷேஶ்வரஃ। கர்மணா மநஸா வாசா நித்யயுக்தாஃ பிதாமஹம்
அவர் மாற்றமில்லாதவர், பிரதான புருஷர்களுக்கு இறைவன் என்று காணப்பட வேண்டும்; எப்போதும் செயல், மனம், வாக்கு மூலமாக அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பவர்கள் பிதாமஹனை அடைகிறார்கள்.
தபஶ்சரத பத்ரம் வோ ப்ரஹ்மாராதநதத்பராஃ। ப்ராஹ்மீம் தீக்ஷாம் ப்ரபந்நாநாம் பக்தாநாம் ச த்விஜந்மநாம்
நீங்கள் தவம் செய்யுங்கள், உங்களுக்கு நன்மை உண்டாகட்டும்; பிரம்மனை வழிபட உறுதியுடன், இருமுறை பிறந்தவர்களில் பக்தியுடன் பிராமண திக்ஷை எடுத்தவர்களுக்கு இது உரியது.
ஸர்வகாலம் ஸ ஜாநாதி தாதவ்யம் தர்ஶநம் மயா। வாயோஸ்து வசநம் ஶ்ருத்வா ஹிதமேததவேத்ய ச
அவர் எப்போதும் எல்லாவற்றையும் அறிவார்; நான் தரிசனம் அளிக்க வேண்டும்; வாயுவின் வார்த்தைகளை கேட்டதும் அதன் நன்மையை உணர்ந்ததும்,
ப்ரஹ்மேச்சாவிஷ்டமதயோ வாக்பதிம் ச ததோऽப்ருவந்। ப்ரஜ்ஞாநவிபுதாஸ்மாகம் ப்ராஹ்மீம் தீக்ஷாம் விதத்ஸ்வ நஃ
பிரம்மனின் விருப்பம் மனதில் நிறைந்த அவர்கள், பின்னர் வாக்கின் இறைவனிடம், "நாங்கள் அறிவுள்ளோரும் ஞானிகளும்; எங்களுக்கு பிராமண திக்ஷை அளியுங்கள்" என்று கேட்டார்கள்.
ஸ திதீக்ஷயிஷுஃ க்ஷிப்ரமமராந்ப்ரஹ்மதீக்ஷயா। வேதோக்தேந விதாநேந தீக்ஷயாமாஸ தாந்குருஃ
அவர்களை திக்ஷை செய்ய விரும்பிய குரு, வேதங்களில் கூறிய முறையைப் பின்பற்றி, தேவதைகளுக்கு விரைவாக பிரம்ம திக்ஷை அளித்தார்.
விநீதவேஷாஃ ப்ரணதா அம்தேவாஸித்வமாயயுஃ। ப்ரஹ்மப்ரஸாதம் ஸம்ப்ராப்தாஃ பௌஷ்கரம் ஜ்ஞாநமீரிதம்௧௦௦ 1.15.
அவர்கள் பணிவான உடை அணிந்து, வணங்கி, சீடர்களாக ஆனார்கள்; பிரம்மனின் அருளைப் பெற்று, பௌஷ்கர என்ற அறிவை அடைந்தார்கள்.
யஜ்ஞம் சகார விதிநா திஷணோத்வர்யுஸத்தமஃ। பத்மம் க்ரு'த்வா ம்ரு'ணாலாட்யம் பத்மதீக்ஷாப்ரயோகதஃ
சிறந்த யாஜகனான திஷணன், விதிப்படி யாகம் செய்தான்; தாமரைத் தண்டு நிறைந்த தாமரை மேடை அமைத்து, தாமரை திக்ஷைக்கு ஏற்ப நடத்தியான்.
அநுஜக்ராஹ தேவாம்ஸ்தாந்ஸுரேச்சா ப்ரேரிதோ முநிஃ। தேப்யோ ததௌ விவேகிப்யஃ ஸ வேதோக்தாவதாநவித்
தேவதைகளின் விருப்பத்தால் தூண்டப்பட்ட முனிவர், அவர்களை ஏற்றுக்கொண்டார்; அந்த அறிவாளிகளுக்கு வேதங்களில் கூறிய அறிவை அளித்தார்.
தீக்ஷாம் வை விஸ்மயம் த்யக்த்வா ப்ரு'ஹஸ்பதிருதாரதீஃ। ஏகமக்நிம் ச ஸம்ஸ்க்ரு'த்ய மஹாத்மா த்ரிதிவௌகஸாம்
பிரஹஸ்பதி, உயர்ந்த மனம் கொண்டவர், திக்ஷையில் இருந்த ஆச்சரியத்தை விட்டு, ஒரே ஒரு அக்னியை ஆயத்தம் செய்து, அந்த மகானானவர் தேவர்கள் அனைவருக்காக செய்தார்.
ப்ராதாதாம்கிரஸஸ்துஷ்டோ ஜாப்யம் வேதோதிதம் து யத்। த்ரிஸுபர்ணம் த்ரிமது ச பாவமாநீம் ச பாவநீம்
ஆங்கிரசன் மகிழ்ச்சியுடன், வேதங்களில் கூறப்பட்ட ஜபங்களை, அதாவது திரிசுபர்ணம், திரிமது, பாவமானி எனும் புனிதமான மந்திரங்களை வழங்கினார்.
ஸ ஹி ஜாப்யாதிகம் ஸர்வமஶிக்ஷயதுதாரதீஃ। ஆபோ ஹிஷ்டேதி யத்ஸ்நாநம் ப்ராஹ்மம் தத்பரிபட்யதே
அந்த உயர்ந்த புத்தியுடையவர், அவர்களுக்கு எல்லா ஜபங்களும் அதனுடன் தொடர்புடைய பழக்கங்களும் கற்றுத்தந்தார். 'ஆபோ ஹிஷ்ட' என்று சொல்லி செய்யும் ஸ்நானம் தான் பிரம்ம ஸ்நானம் என்று அறியப்படுகிறது.
பாபக்நம் துஷ்டஶமநம் புஷ்டிஶ்ரீபலவர்த்தநம்। ஸித்திதம் கீர்திதம் சைவ கலிகல்மஷநாஶநம்
அது பாவங்களை நீக்குகிறது, தீயவர்களை அமைதிப்படுத்துகிறது, உடல் வலிமையும் செல்வமும் ஊட்டத்தையும் அதிகரிக்கிறது; அது வெற்றியும் புகழும் தருகிறது, கலியுகத்தில் ஏற்படும் குற்றங்களை அழிக்கிறது.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந ப்ராஹ்மஸ்நாநம் ஸமாசரேத்। குர்வம்தோ மௌநிநோ தாம்தா தீக்ஷிதாஃ க்ஷபிதேம்த்ரியாஃ
அதனால், எல்லா முயற்சியுடனும் பிரம்ம ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்; மௌனமாக இருப்பவர்கள், தம்மை கட்டுப்படுத்தியவர்கள், தீட்சை பெற்றவர்கள், இంద్రியங்களை அடக்கியவர்கள் இப்படியே செய்கிறார்கள்.
ஸர்வே கமம்டலுயுதா முக்தகக்ஷாக்ஷமாலிநஃ। தம்டிநஶ்சீரவஸ்த்ராஶ்ச ஜடாபிரதிஶோபிதாஃ
அவர்கள் அனைவரும் கமண்டலு எடுத்து, சீரான ஆடைகள் மற்றும் ருத்ராட்ச மாலைகள் அணிந்து, தண்டம் பிடித்து, திரி உடை உடுத்தி, ஜடையை அழகாக வைத்துள்ளனர்.
ஸ்நாநாசாராஸநரதாஃ ப்ரயத்நத்யாநதாரிணஃ। மநோ ப்ரஹ்மணி ஸம்யோஜ்ய நியதாஹாரகாம்க்ஷிணஃ
ஸ்நானம் செய்யும் பழக்கத்தில் ஈடுபட்டு, சரியான ஆசனத்தில் அமர்ந்து, முயற்சியுடன் தியானத்தில் மனதை செலுத்தி, மனதை பிரம்மத்தில் இணைத்து, ஒழுங்கான உணவை விரும்புகிறார்கள்.
அதிஷ்டந்தர்ஶநாலாபஸம்கத்யாநவிவர்ஜிதாஃ। ஏவம் வ்ரததராஃ ஸர்வே த்ரிகாலம் ஸ்நாநகாரிணஃ
பார்வை, பேச்சு, தொடர்பு, பிற தியானங்களைத் தவிர்த்து, மௌனமாக இருந்து, இப்படிப்பட்ட விரதம் கொண்டவர்கள் அனைவரும் நாளில் மூன்று முறை ஸ்நானம் செய்கிறார்கள்.
பக்த்யா பரமயா யுக்தா விதிநா பரமேண ச। காலேந மஹதா த்யாநாத்தேவஜ்ஞாநமநோகதாஃ
அவர்கள் மிகுந்த பக்தியுடன், உயர்ந்த முறையைப் பின்பற்றி, காலம் செல்லும் போது, தியானத்தின் மூலம் தங்கள் மனதை தெய்வீக அறிவில் நிலைநிறுத்தினர்.
ப்ரஹ்மத்யாநாக்நிநிர்தக்தா யதா ஶுத்தைகமாநஸாஃ। அவிர்பபூவ பகவாந்ஸர்வேஷாம் த்ரு'ஷ்டிகோசரஃ
பிரம்ம தியானத்தின் அக்கினியில் தங்கள் மனம் தூய்மையாய் ஒருமுகமாக ஆனபோது, பகவான் அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தோன்றினார்.
தேஜஸாப்யாயிதாஸ்தஸ்ய பபூவுர்ப்ராம்தசேதஸஃ। ததோவலம்ப்ய தே தைர்யமிஷ்டம் தேவம் யதாவிதி
அவரது ஒளியில் நிறைந்ததால், அவர்கள் மனம் குழப்பமடைந்தது; அதில் தாங்கி, தைரியத்துடன், விரும்பிய தெய்வத்தை முறையாக வணங்கினர்.
ஷடம்கவேதயோகேந ஹ்ரு'ஷ்டசித்தாஸ்து தத்பராஃ। ஶிரோகதைரம்ஜலிபிஃ ஶிரோபிஶ்ச மஹீம் கதாஃ
அறுவகை வேதங்களை வழிகாட்டியாக கொண்டு, மகிழ்ச்சியுடன், மனதை அதில் செலுத்தி, கைகளைத் தலைக்கு மேல் வைத்து, தலையை நிலத்தில் வைக்க வணங்கினர்.
துஷ்டுவுஃ ஸ்ரு'ஷ்டிகர்த்தாரம் ஸ்திதிகர்தாரமீஶ்வரம்। தேவா ஊசுஃ। ப்ரஹ்மணே ப்ரஹ்மதேஹாய ப்ரஹ்மண்யாயாऽஜிதாய ச
அவர்கள் படைத்தலும் காத்தலும் செய்யும் இறைவனைப் புகழ்ந்தனர். தேவர்கள் கூறினர்: பிரம்மனுக்கே, பிரம்ம தேகம் உடையவருக்கே, பிரம்மத்தில் நிலைபெற்றவருக்கே, வெல்லப்படாதவருக்கே.
நமஸ்குர்மஃ ஸுநியதாஃ க்ரதுவேதப்ரதாயிநே। லோகாநுகம்பிநே தேவ ஸ்ரு'ஷ்டிரூபாய வை நமஃ
நாங்கள் முழு ஒழுக்கத்துடன், யாக அறிவை அளிப்பவருக்கு வணங்குகிறோம்; உலகினரிடம் இரக்கம் கொண்டவரே, படைப்பின் வடிவமே, உமக்கு வணக்கம்.
பக்தாநுகம்பிநேத்யர்தம் வேதஜாப்யஸ்துதாய ச। பஹுரூபஸ்வரூபாய ரூபாணாம் ஶததாரிணே
பக்தர்களுக்கு இரக்கம் காட்டுபவரே, வேத ஜபங்களாலும் ஸ்துதிகளாலும் புகழப்படுபவரே, பல வடிவங்களும் உண்மையான வடிவமும் உடையவரே, நூறு ரூபங்கள் கொண்டவரே.
ஸாவித்ரீபதயே தேவ காயத்ரீபதயே நமஃ। பத்மாஸநாய பத்மாய பத்மவக்த்ராய தே நமஃ
சாவித்ரியின் நாதனே, காயத்ரியின் நாதனே, உமக்கு வணக்கம்; தாமரையில் அமர்ந்தவரே, பத்மாவே, தாமரை முகம் உடையவரே, உமக்கு வணக்கம்.
வரதாய வரார்ஹாய கூர்மாய ச ம்ரு'காய ச। ஜடாமகுடயுக்தாய ஸ்ருவஸ்ருசநிதாரிணே
வரங்களை அளிப்பவரே, வரத்திற்கு தகுதியானவரே, ஆமை வடிவமும் மான் வடிவமும் உடையவரே; ஜடாமுடியும் கிரீடமும் அணிந்தவரே, ஸ்ருவம் ஸ்ருசு ஆகிய கருவிகள் பிடித்தவரே.
ம்ரு'காம்கம்ரு'கதர்மாய தர்மநேத்ராய தே நமஃ। விஶ்வநாம்நேऽத விஶ்வாய விஶ்வேஶாய நமோநமஃ
மான் குறியையும் மான் தன்மையையும் உடையவரே, தர்மமே கண்களாக உடையவரே, விசுவா என்று பெயர் பெற்றவரே, உலகமே, உலகின் ஈசனே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.