த்ரயீமார்கம் ஸமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய மாயாமோஹேந தேஸுராஃ। காரிதாஸ்தந்மயா ஹ்யாஸம்ஸ்ததாந்யே தத்ப்ரபோதிதாஃ
மூன்று வேதங்களின் வழியை விட்டு, அந்த தேவர்கள் மாயையின் மோசத்தில் என் கட்டளையால் நடந்தார்கள்; மற்றவர்களும் அதேபோல் அதனால் விழிப்புணர்வு பெற்றார்கள்.
தைரப்யந்யே பரே தைஶ்ச தைரந்யோந்யைஸ்ததாபரே। நமோऽர்ஹதே சேதி ஸர்வே ஸம்கமே ஸ்திரவாதிநஃ
அவர்கள், மற்றவர்கள், மேலும் பலர், ஒருவருக்கொருவர் பலர், எல்லோரும் தங்கள் கருத்தில் உறுதியுடன், கூட்டத்தில் 'அர்ஹதுக்கு வணக்கம்' என்று கூறினார்கள்.
அல்பைரஹோபிஃ ஸம்த்யக்தா தைர்தைத்யைஃ ப்ராயஶஸ்த்ரயீ। புநஶ்ச ரக்தாம்பரத்ரு'ந்மாயாமோஹோ ஜிதேக்ஷணஃ
சில நாட்களில் அந்த அசுரர்கள் மூன்று வேதங்களையும் விட்டுவிட்டார்கள்; மறுபடியும் சிவப்பு vasthiram அணிந்த, வெற்றி பெற்ற பார்வையையுடையவன், அவர்களை மாயையால் மோசம் செய்தான்.
ஸோந்யாநப்யஸுராந்கத்வா ஊசேந்யந்மதுராக்ஷரம்। ஸ்வர்கார்தம் யதி வோ வாஞ்சா நிர்வாணார்தாய வா புநஃ
அவன் மற்ற தேவர்களிடம் சென்று இனிமையான வார்த்தைகள் பேசினான்: 'உங்களுக்கு சொர்க்கம் வேண்டும் என்றாலும், மீண்டும் விடுதலை வேண்டும் என்றாலும்—'
ததலம் பஶுகாதாதி துஷ்டதர்மைர்நிபோதத। விஜ்ஞாநமயமேதத்வை த்வஶேஷமதிகச்சத
பசுக்களை கொல்வது போன்ற தீய செயல்கள் போதும்; இதை உணருங்கள்: இது முழுவதும் அறிவால் ஆனது, மீதியைக் கைப்பிடியுங்கள்.
புத்யத்வம் மே வசஃ ஸம்யக்புதைரேவமிஹோதிதம்। ஜகதேததநாதாரம் ப்ராம்திஜ்ஞாநாநுதத்பரம்
நன்றாக என் வார்த்தைகளை கேளுங்கள், அறிவாளிகள் இங்கே சொன்னபடி; இந்த உலகம் ஆதாரமில்லாதது, தவறான அறிவால் அதன் உயர்ந்த நிலை அடைய முடியாது.
ராகாதிதுஷ்டமத்யர்தம் ப்ராம்யதே பவஸம்கடே। நாநாப்ரகாரம் வசநம் ஸ தேஷாம் முக்தியோஜிதம்
ஆசை முதலான குற்றங்களால் மிக அதிகமாக கெடுபட, பிறவிப் பிணியில் அலைந்து திரிகிறான்; அவர்களுக்கு விடுதலிக்காக பலவிதமான உபதேசங்கள் கூறப்பட்டன.
ததா ததாவதத்தர்மம் தத்யஜுஸ்தே யதாயதா। கேசித்விநிம்தாம் வேதாநாம் தேவாநாமபரே ந்ரு'ப
அவன் இப்படிப்பட்ட தர்மங்களை பேசினபோது, அவர்கள் அவற்றை தக்கபடி விட்டுவிட்டார்கள்; சிலர் வேதங்களை இகழ்ந்தார்கள், மற்றவர்கள் தேவர்களை, அரசே.
யஜ்ஞகர்மகலாபஸ்ய ததா சாந்யே த்விஜந்மநாம்। நைதத்யுக்திஸஹம் வாக்யம் ஹிம்ஸா தர்மாய ஜாயதே
அதேபோல், மற்றவர்கள் யாகக் கிரியைகளையும், இருமுறை பிறந்தவர்களையும் குறை கூறினார்கள்; இந்த வார்த்தை நியாயம் அல்ல, ஏனெனில் கொலை தர்மம் என்று சொல்லப்படுகிறது.
ஹவீம்ஷ்யநலதக்தாநி பலாந்யர்ஹம்தி கோவிதாஃ। நிஹதஸ்ய பஶோர்யஜ்ஞே ஸ்வர்கப்ராப்திர்யதீஷ்யதே
அக்னியில் எரியும் oblation கள் பலனளிக்கும் என்று அறிவாளிகள் சொல்கிறார்கள்; யாகத்தில் ஒரு பசுவை கொல்வது சொர்க்கம் பெற வேண்டும் என்றால்—
ஸ்வபிதா யஜமாநேந கிம் வா தத்ர ந ஹந்யதே। த்ரு'ப்தயே ஜாயதே பும்ஸோ புக்தமந்யேந சேத்யதி
யாகம் செய்பவன் தன் தந்தையை அங்கே கொல்லவில்லை என்றால், அதற்கு என்ன அர்த்தம்? வேறு யாராவது சாப்பிட்டால், அது அந்த மனிதனுக்குத் திருப்திக்காகத்தான்.
தத்யாச்ச்ராத்தம் ப்ரவஸதோ ந வஹேயுஃ ப்ரவாஸிநஃ। யஜ்ஞைரநேகைர்தேவத்வமவாப்யேம்த்ரேண புஜ்யதே
யாராவது பயணத்தில் இருப்பவருக்காக ச்ராத்தம் கொடுத்தால், அந்த பயணிகள் அதை எடுத்துச் செல்ல மாட்டார்கள்; பல யாகங்கள் மூலம் தெய்வீக நிலை அடைந்து இந்திரனுடன் அனுபவிக்கிறார்.
ஶம்யாதி யதி சேத்காஷ்டம் தத்வரம் பத்ரபுக்பஶுஃ। ஜநா ஶ்ரத்தேயமித்யேததவகம்ய து தத்வசஃ
சமி மரம் போன்ற மரக்கட்டைகளை பசு சாப்பிட்டால், இலை சாப்பிடும் பசு மேலானவன்; மக்கள் இந்த உபதேசத்தை புரிந்து, அதில் நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும்.
உபேக்ஷ்ய ஶ்ரேயஸே வாக்யம் ரோசதாம் யந்மயேரிதம்। ந ஹ்யாப்தவாதா நபஸோ நிபதம்தி மஹாஸுராஃ
உங்களுக்கு உபயோகமாகவும், விருப்பமாகவும் இல்லாத எனது வார்த்தைகளை புறக்கணியுங்கள்; நம்பத்தகுந்தவர்களின் வார்த்தையால் பெரிய தேவர்கள் வானிலிருந்து விழ மாட்டார்கள்.
யுக்திமத்வசநம் க்ராஹ்யம் மயாந்யைஶ்ச பவத்விதைஃ। தாநவா ஊசுஃ। தத்வவாதே வயம் ஸர்வே ப்ரபந்நாஸ்தவ பக்திதஃ
நல்ல யுக்தி உள்ள வார்த்தைகள் எனக்கும் உங்களைப் போன்றவர்களுக்கும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவை. அப்போது தானவர்கள் சொன்னார்கள்: நாங்கள் அனைவரும் உமக்கு உண்மையான பக்தியுடன் சரணாகதி அடைந்துள்ளோம்.
குருஷ்வாநுக்ரஹம் சாத்ய ப்ரஸந்நோஸி யதி ப்ரபோ। ஸம்பாராநாஹராமோத்ய தீக்ஷாயோக்யாம்ஶ்ச ஸர்வஶஃ
உமக்கு மகிழ்ச்சி இருந்தால், இன்று எங்களுக்கு அருள் செய்ய வேண்டும், பிரபு. திக்ஷை செய்ய வேண்டிய எல்லா பொருட்களையும் இன்று கொண்டு வருவோம்.
ப்ரஸாதாத்தவ யேநாஶு மோக்ஷோ ஹஸ்தகதோ பவேத்। ததஸ்தாநப்ரவீத்ஸர்வாந்மாயாமோஹோஸுராம்ஸ்ததா
உமது அருளால் விரைவில் முக்தி எங்கள் கையில் கிடைக்க வேண்டும். பின்னர், அந்த மாயையில் மூடப்பட்ட தானவர்களிடம் அவர் பேசினார்.
ப்ரபந்நஃ ஶாஸநம் ஹ்யேஷ மதீயோ குருரக்ர்யதீஃ। தீக்ஷாம் தாஸ்யதி யுஷ்மாகம் நிதேஶாந்மம ஸத்தமஃ
இவர் என் கட்டளையை ஏற்கும், என் முதன்மை குரு, அறிவிலும் சிறந்தவர். என் உத்தரவால், இவர் உங்களுக்கு திக்ஷை அளிப்பார்.
ஏதாந்தீக்ஷய போ ப்ரஹ்மந்வசநாந்மம புத்ரகாந்। கதே மோஹே தாநவாஸ்தே பார்கவம் வாக்யமப்ருவந்
பிராமணா, என் வார்த்தையின்படி, என் மகன்களுக்கு திக்ஷை அளியுங்கள். மாயை நீங்கிய பிறகு, அந்த தானவர்கள் பார்கவனிடம் பேசினர்.
தேஹி தீக்ஷாம் மஹாபாக ஸர்வஸம்ஸாரமோசநீம்। ததேத்யாஹோஶநா தைத்யாந்கச்சாமோ நர்மதாமநு
மிகுந்த பாக்கியசாலி, எங்களை எல்லா பிறவிகளிலிருந்தும் விடுவிக்கும் திக்ஷையை அளியுங்கள். உஷணஸ் தைத்யர்களிடம், 'அப்படியே, நாம் நர்மதை ஆற்றை நோக்கி செல்லலாம்' என்றார்.
போபோஸ்த்யஜத வாஸாம்ஸி தீக்ஷாம் காரயிதாஸ்மி வஃ। ஏவம் தே தாநவா பீஷ்ம ப்ரு'குரூபேண தீமதா
நண்பர்களே, உங்கள் vasthiram அகற்றுங்கள்; நான் உங்களுக்கு திக்ஷை செய்கிறேன். இப்படியாக, பீஷ்மா, அந்த தானவர்களுக்கு புத்திசாலியான பார்கு வடிவில் திக்ஷை வழங்கப்பட்டது.
ஆம்கிரஸேந தே தத்ர க்ரு'தா திக்வாஸஸோஸுராஃ। பர்ஹிபிச்சத்வஜம் தேஷாம் கும்ஜிகா சாருமாலிகாம்
அங்கு ஆங்கிரசர் மூலம் அவர்கள் எல்லாம் திசைகளையே vasthiram ஆகக் கொண்டார்கள். அவர்களுக்காக மயில் இறகு கொடியும் அழகான குஞ்சி மாலையும் கொடுக்கப்பட்டது.
தத்வா சகார தேஷாம் து ஶிரஸோ லும்சநம் ததஃ। கேஶஸ்யோத்பாடநம் சைவ பரமம் தர்மஸாதநம்
இவை கொடுத்த பின்பு, அவர் அவர்களின் தலைமுடியை பிடுங்கினார்; இது உயர்ந்த தர்ம சாதனையாகும்.
தநாநாமீஶ்வரோ தேவோ தநதஃ கேஶலும்சநாத்। ஸித்திம் பரமிகாம் ப்ராப்தாஃ ஸதா வேஷஸ்ய தாரணாத்
செல்வத்தின் அதிபதி தேவன், செல்வம் வழங்குபவர், தலைமுடி பிடுங்குவதால் உயர்ந்த Siddhi யை அடைந்தார்; அந்த ஆடையை எப்போதும் அணிவதால் பெரும் சிறப்பும் கிடைத்தது.
நித்யத்வம் லப்யதே ஹ்யேவம் புரா ப்ராஹார்ஹதஃ ஸ்வயம்। வாலோத்பாடேந தேவத்வம் மாநுஷைர்லப்யதே த்விஹ
இவ்வாறு செய்பவர்களுக்கு நிலைத்த வாழ்வு கிடைக்கும், பழங்காலத்தில் அர்ஹதர் சொன்னது போல. தலைமுடி பிடுங்குவதால், மனிதர்கள் இங்கே தெய்வீக நிலையை அடைவார்கள்.
கிம் ந குர்வீத தத்தஸ்மாந்மஹாபுண்யப்ரதம் யதஃ। மநோரதோ ஹி தேவாநாம் லோகே வை மாநுஷே கதா
இது மிகப் பெரிய புண்ணியம் தருவதால், ஏன் இதை செய்யக்கூடாது? தேவர்கள் மனித உலகில் பிறந்தால், இதையே விரும்புகிறார்கள்.
அஸ்மிந்ஸ்யாத்பாரதே வர்ஷே ஜந்மநஃ ஶ்ராவகே குலே। தபஸா யுஞ்ஜ்மஹேஸ்மாந்வை கேஶோத்பாடநபூர்வகம்
இந்த பாரத தேசத்தில், பிறவியால் ஒரு சிராவக குடும்பத்தில் பிறந்தால், தலைமுடி பிடுங்குதலை முதலில் செய்து, தவம் செய்ய வேண்டும்.
தீர்தம்கராஶ்சதுர்விம்ஶத்ததா தைஸ்து புரஸ்க்ரு'தாஃ। சாயாக்ரு'தம் பணீம்த்ரேண த்யாநமார்கப்ரதர்ஶகம்
இவ்வாறு இருபத்து நான்கு தீர்த்தங்கரர்கள் அவர்களால் மதிக்கப்பட்டார்கள்; நிழலை உருவாக்கிய பாம்பின் தலைவன் தியான பாதையை காட்டினார்.
ஸ்துவந்தம் மம்த்ரவாதேந ஸ்வர்கோ ஹஸ்தகதோர்ஹதம்। மோக்ஷோ வா பவிதா நூநம் விசாரஃ கோத்ர கத்யதே
மந்திரத்துடன் புகழ்ந்தால், அர்ஹதர் சொர்க்கத்தை அடைவார், அல்லது நிச்சயம் முக்தி கிடைக்கும்; இதில் என்ன சந்தேகம்?
கதா ஸ்யாமர்ஷயோ பூத்வா ஸூர்யாக்நிஸமதேஜஸஃ। ஜப்த்வா விராகிணஶ்சைவமநுபம்சாம்ககம் ததா
நாம் எப்போது சூரியனும் அக்னியையும் போல் பிரகாசம் உடைய முனிவர்களாகி, விராகியுடன் ஐந்து அங்க மந்திரத்தையும் ஜபிப்போம்?