நாநேந கார்யமஸ்மாகம் யா து ஹ்யேஷ யதாகதஃ। ஸக்ரோதமஶபத்காவ்யோ தாநவேம்த்ராந்ஸமாகதாந்
இவரால் எங்களுக்கு இனி எந்த உபயோகமும் இல்லை; இவர் எப்படி வந்தாரோ அப்படியே போகட்டும். அப்போது கோபத்துடன் காவ்யன் கூடியிருந்த தானவர்களை சபித்தான்.
த்யக்தோ யதாஹம் யுஷ்மாபிஸ்ததா ஸர்வாம்ஶ்சிராதிவ। கதஶ்ரீகாந்கதப்ராணாந்பஶ்யேயம் துஃகஜீவிகாந்
நீங்கள் என்னை விட்டு விட்டது போல, நீங்களும் நீண்ட நாட்கள் செல்வமும் உயிரும் இழந்து துயரத்தில் வாழும் நிலையை நான் காண வேண்டும்.
ஸுகோராமாபதம் ப்ராப்தாநசிராதேவ ஸர்வஶஃ। ஏவமுக்த்வா கதஃ காவ்யோ யத்ரு'ச்சாதஸ்தபோவநம்
அனைத்து விதத்திலும் நீங்கள் விரைவில் மிகக் கடும் துயரத்திற்குள் வீழ வேண்டும்! இப்படிச் சொல்லி காவ்யன் விருப்பப்படி தவமிருக்கும் காட்டுக்குச் சென்றான்.
தஸ்மிந்கதே ததஃ ஶுக்ரே ஸ்திதஸ்தத்ர ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ। பாலயந்தாநவாம்ஸ்தத்ர கிம்சித்காலமதிஷ்டத
அவர் அங்கிருந்து சென்ற பிறகு, பிருஹஸ்பதி அங்கு சுக்ரனின் இடத்தில் இருந்து, தானவர்களை ஒரு காலம் பாதுகாத்தான்.
ததோ பஹுதிதே காலே அதிக்ராம்தே நரேஶ்வர। ஸம்பூய தாநவாஃ ஸர்வே பர்யப்ரு'சம்ஸ்ததா குரும்
பெரிய காலம் கடந்தபின், மனிதர்களின் அரசே, எல்லா தானவர்களும் ஒன்று கூடி தங்கள் ஆசாரியரை வினவினர்.
ஸம்ஸாரேஸ்மிந்நஸாரே து கிம்சிஜ்ஜ்ஞாநம் ப்ரயச்ச நஃ। யேந மோக்ஷம் வ்ரஜாமஶ்ச ப்ரஸாதாத்தவ ஸுவ்ரத
இந்த பயனற்ற உலகில், எங்களுக்கு ஏதாவது அறிவைத் தாரும்; உன் அருளால் நாங்கள் விடுதலை அடையக்கூடியதாக இருக்கட்டும், உறுதியானவரே.
ததஃ ஸுரகுருஃ ப்ராஹ காவ்யரூபீ ததா குருஃ। மமாப்யேஷா மதிஃ பூர்வம் யா யுஷ்மாபிருதாஹ்ரு'தா
அப்போது தேவர்களின் ஆசாரியர் காவ்ய வடிவில் பேசினார்: 'நீங்கள் கூறிய அதே எண்ணம் முன்பு எனக்கும் இருந்தது.'
க்ஷணம் குர்வம்து ஸஹிதாஶ்ஶுசீபூய ஸமாஹிதாஃ। ஜ்ஞாநம் வக்ஷ்யாமி வோ தைத்யா அஹம் வை மோக்ஷதாயி யத்
ஒரு கணம் நீங்கள் எல்லோரும் தூய்மையுடன், மனதை ஒருமைப்படுத்தி இருங்கள்; விடுதலை தரும் அறிவை நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன், தைத்யர்களே.
ஏஷா ஶ்ருதிர்வைதிகீ யா ரு'க்யஜுஃஸாமஸம்ஜ்ஞிதா। வைஶ்வாநரப்ரஸாதாத்து துஃகதா ப்ராணிநாமிஹ
இது தான் வேதம் எனப்படும் க், யஜுஸ், சாமம்; வைஶ்வானரனின் அருளால், இது இங்கு உயிர்களுக்கு துயரத்தைத் தருகிறது.
யஜ்ஞஶ்ராத்தம் க்ரு'தம் க்ஷுத்ரைரைஹிகஸ்வார்ததத்பரைஃ। யே த்வமீ வைஷ்ணவா தர்மா யே ச ருத்ரக்ரு'தாஸ்ததா
இம்மையிலேயே லாபம் நோக்கி செய்பவர்கள் நடத்தும் யாகம், பித்ரு வழிபாடு, வைஷ்ணவ தர்மங்கள், ருத்ரன் நிறுவியவை ஆகியவை—
குதர்மா தாரஸஹிதைர்ஹிம்ஸாப்ராயாஃ க்ரு'தாஹிதைஃ। அர்த்தநாரீஶ்வரோ ருத்ர கதம் மோக்ஷம் கமிஷ்யதி
தர்மம் இல்லாத செயல்களிலும், தன் மனைவியுடன் சேர்ந்து வன்முறையிலும் தீமை செய்வோருடனும் இருப்பவர் அர்த்தநாரீஸ்வரன் என்ற ருத்ரன், எப்படி முக்தியை அடைவார்?
வ்ரு'தோ பூதகணைர்பூரிபூஷிதஶ்சாஸ்திபிஸ்ததா। ந ஸ்வர்கோ நைவ மோக்ஷோத்ர லோகாஃ க்லிஶ்யம்தி வை ததா
பூதகணங்கள் சூழ, எலும்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு இருக்கும் அவர், இங்கு சொர்க்கத்தையும் முக்தியையும் அடைவதில்லை; உலகங்களும் இதனால் துன்புறுகின்றன.
ஹிம்ஸாயாமாஸ்திதோ விஷ்ணுஃ கதம் மோக்ஷம் கமிஷ்யதி। ரஜோகுணாத்மகோ ப்ரஹ்மா ஸ்வாம் ஸ்ரு'ஷ்டிமுபஜீவதி
வன்முறையில் ஈடுபட்ட விஷ்ணு எப்படி முக்தியை அடைவார்? இராகுணம் கொண்ட பிரமா, தன் படைப்பையே பேணுகிறார்.
தேவர்ஷயோத யே சாந்யே வைதிகம் பக்ஷமாஶ்ரிதாஃ। ஹிம்ஸாப்ராயாஃ ஸதா க்ரூரா மாம்ஸாதாஃ பாபகாரிணஃ
தேவர்கள், முனிவர்கள் மற்றும் வேத மார்க்கத்தை பின்பற்றும் மற்றவர்களும் பெரும்பாலும் வன்முறைசெய்பவர்கள், எப்போதும் கொடூரர்கள், இறைச்சி உண்ணுபவர்கள், பாவம் செய்வோர்களாக இருக்கின்றனர்.
ஸுராஸ்து மத்யபாநேந மாம்ஸாதா ப்ராஹ்மணாஸ்த்வமீ। தர்மேணாநேந கஃ ஸ்வர்கம் கதம் மோக்ஷம் கமிஷ்யதி
இந்த தேவர்கள் மதுபானம் குடிப்பவர்கள், இந்த பிராமணர்கள் இறைச்சி உண்ணுபவர்கள்—இத்தகைய தர்மத்தால் யார் சொர்க்கத்தை அடைவார், எப்படி முக்திக்கு செல்ல முடியும்?
யச்ச யஜ்ஞாதிகம் கர்ம ஸ்மார்தம் ஶ்ராத்தாதிகம் ததா। தத்ர நைவாபவர்கோஸ்தி யத்ரைஷா ஶ்ரூயதே ஶ்ருதிஃ
வேள்வி, ஸ்மார்த்த கர்மங்கள், ஸ்ராத்த்தம் போன்ற அனைத்தும்—அவை பற்றிய உபதேசம் வேதங்களில் கேட்கப்படும் இடங்களில் முக்தி இல்லை.
யஜ்ஞம் க்ரு'த்வா பஶும் ஹத்வா க்ரு'த்வா ருதிரகர்தமம்। யத்யேவம் கம்யதே ஸ்வர்கோ நரகஃ கேந கம்யதே
ஒருவர் வேள்வி செய்து, ஒரு மிருகத்தை கொன்று, இரத்தம் பரவச் செய்து சொர்க்கம் அடைகிறான் என்றால், நரகத்தை எப்படிக் அடைவது?
யதி புக்தமிஹாந்யேந த்ரு'ப்திரந்யஸ்ய ஜாயதே। தத்யாத்ப்ரவஸதஃ ஶ்ராத்தம் ந ஸ போஜநமாஹரேத்
இங்கு ஒருவர் சாப்பிட்டால், வேறு ஒருவர் திருப்தி அடைகிறான் என்றால், இல்லாதவருக்காக ஸ்ராத்த்தம் செய்ய வேண்டும்; ஆனால், அந்த உணவைத் தானாக உண்ணக்கூடாது.
ஆகாஶகாமிநோ விப்ராஃ பதிதா மாம்ஸபக்ஷணாத்। தேஷாம் ந வித்யதே ஸ்வர்கோ மோக்ஷோ நைவேஹ தாநவாஃ
வானில் பறக்கும் பிராமணர்கள் இறைச்சி உண்டதால் வீழ்ந்துவிட்டார்கள்; அவர்களுக்கு இங்கு சொர்க்கமோ முக்தியோ இல்லை, தானவர்களே.
ஜாதஸ்ய ஜீவிதம் ஜம்தோரிஷ்டம் ஸர்வஸ்ய ஜாயதே। ஆத்மமாம்ஸோபமம் மாம்ஸம் கதம் காதேத பம்டிதஃ
பிறக்கும் உயிர்களுக்கு வாழ்வே எல்லோருக்கும் இனிமை; தன் உடலைப் போலவே இறைச்சி என்பதைக் கணிப்பவர் எப்படி உண்ண முடியும்?
யோநிஜாஸ்து கதம் யோநிம் ஸேவம்தே ஜம்தவஸ்த்வமீ। மைதுநேந கதம் ஸ்வர்கம் யாஸ்யம்தே தாநவேஶ்வர। ம்ரு'த்பஸ்மநா யத்ரஶுத்திஸ்தத்ர ஶுத்திஸ்து கா பவேத்
கருவில் பிறந்த உயிர்கள் மீண்டும் கருவை எப்படி சேவிக்கின்றன? தானவர்களின் தலைவரே, मैथுனத்தால் சொர்க்கம் எப்படிப் பெற முடியும்? மண், சாம்பல் கொண்டு தூய்மை என்று சொன்னால், உண்மையான தூய்மை எங்கே?
விபரீததமம் லோகம் பஶ்ய தாநவ யாத்ரு'ஶம்। விண்மூத்ரஸ்ய க்ரு'தோத்ஸர்கே ஶிஶ்நாபாநே து ஶோதநம்
தானவனே, இந்த உலகம் எவ்வளவு புரட்டுண்டாக இருக்கிறது என்று பார்: மலமும் சிறுநீரும் வெளியேறிய பின், அந்த உறுப்பால் சிறுநீர் குடிப்பதை தூய்மை என்று கூறுகிறார்கள்.
புக்தே வா போஜநே ராஜந்கதம் நாபாநஶிஶ்நயோஃ
மன்னனே, ஒருவர் உணவு உண்டபின், வாயும் சிறுநீர் வெளியேறும் உறுப்பும் ஏன் தூய்மையாக்கப்படுவதில்லை?
க்ரியதே ஶோதநம் தத்வத்விபரீதா ஸ்திதிஸ்த்வியம்। யத்ர ப்ரக்ஷாலநம் ப்ரோக்தம் தத்ர தேநைவ குர்வதே
அங்கே தூய்மை செய்யும் விதமாக, இங்கு இந்த புரட்டுண்ட நிலை உள்ளது; எங்கு கழுவ வேண்டும் என்று சொல்கிறார்களோ, அங்கே அதையே செய்கிறார்கள்.
தாராம் ப்ரு'ம்ஹஸ்பதேர்பார்யாம் ஹ்ரு'த்வா ஸோமஃ புரா கதஃ। தஸ்யாம் ஜாதோ புதஃ புத்ரோ குருர்ஜக்ராஹ தாம் புநஃ
ஒரு காலத்தில் சோமன், ப்ருஹஸ்பதியின் மனைவி தாரையை எடுத்துச் சென்றான்; அவளுக்கு புத்தன் என்ற மகன் பிறந்தான்; பின்னர் குரு அவளை மீண்டும் பெற்றார்.
கௌதமஸ்ய முநேஃ பத்நீமஹல்யாம் நாம நாமதஃ। அக்ரு'ஹ்ணாத்தாம் ஸ்வயம் ஶக்ரஃ பஶ்ய தர்மோ யதாவிதஃ
கௌதம முனிவரின் மனைவி அகல்யாவை, சுயமாக இந்திரன் எடுத்தான்; தர்மம் எப்படி நடக்கிறது என்று பார்.
ஏததந்யச்ச ஜகதி த்ரு'ஶ்யதே பாபதாயகம்। ஏவம்விதோ யத்ர தர்மஃ பரமார்தோ மதஸ்து கஃ
இத்தகைய பாவம் விளைவிக்கும் நிகழ்வுகளும், மற்றவை உலகில் காணப்படுகின்றன; இப்படிப்பட்ட தர்மம் உள்ள இடத்தில், உன்னுடைய கருத்தில் உயர்ந்த உண்மை எது?
வதஸ்வ த்வம் தாநவேம்த்ர வத பூயோ வதாமி தே। குரோஸ்து கதிதம் ஶ்ருத்வா பரமார்தாந்விதம் வசஃ
தானவர்களின் அரசனே, நீ பேசு, மீண்டும் பேசு என்று சொல்கிறேன்; குருவின் உயர்ந்த உண்மை நிறைந்த வார்த்தைகளை கேட்டபின்.
ஜாதகௌதூஹலாஸ்தத்ர விவிக்தாஸ்து பவார்ணவாத்। தாநவா ஊசுஃ। தீக்ஷயஸ்வ குரோ ஸர்வாந்ப்ரபந்நாந்பக்திதஃ ஸ்திதாந்
தங்கள் பிறப்பை அறிய ஆவலுடன், உலகியலான துயர்கடலை விட்டு விலகியிருந்த அச் தானவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆசிரியரே, பக்தியுடன் வந்து நின்ற அனைவரையும் தாங்கள் தீட்சை செய்து அருள வேண்டும்."
யேந வை ந புநர்மோஹம் வ்ரஜாமஸ்தவ ஶாஸநாத்। ஸுவிரக்தாஃ ஸ்ம ஸம்ஸாரே ஶோகமோஹப்ரதாயிநி
"உங்கள் கட்டளையால் நாம் இனி ஒருபோதும் மயக்கத்தில் வீழாதிருக்க வேண்டும்; துயரும் குழப்பமும் தரும் இந்த உலக வாழ்க்கையில் நாங்கள் முற்றிலும் விருப்பம் இழந்தோம்."