நிதேஶஸ்தாயிநஸ்தஸ்ய ரு'த்த்யம்தே ஸர்வயாதவாஃ। பீஷ்ம உவாச। ஸப்தர்ஷயஃ குபேரஶ்ச யக்ஷோ மணிதரஸ்ததா
அவருடைய கட்டளைக்கு கீழ் எல்லா யாதவர்களும் வளம்பெற்றார்கள்; பீஷ்மன் கூறுகிறான்: ஏழு முனிவர்கள், குபேரன், யக்ஷன் மணிதரன் ஆகியோரும் இருந்தார்கள்.
ஸாத்யகிர்நாரதஶ்சைவ ஶிவோ தந்வம்தரிஸ்ததா। ஆதிதேவஸ்ததாவிஷ்ணுரேபிஸ்து ஸஹ தைவதைஃ
சாத்திகி, நாரதன், சிவன், தன்வந்தரி, ஆதிதேவன், விஷ்ணு ஆகிய தேவர்கள் அனைவரும் கூட இருந்தார்கள்.
கிமர்தம் ஸஹஸம்பூதாஃ ஸுரஸம்பூதயஃ க்ஷிதௌ। பவிஷ்யாஃ கதி வா சாஸ்ய ப்ராதுர்பாவா மஹாத்மநஃ
இந்த தேவர்களின் அம்சங்கள் ஏன் திடீரென பூமியில் பிறந்தார்கள்? இந்த மகான்மையின் எத்தனை பிறவிகள் இனியும் வரும்?
ஸர்வக்ஷேத்ரேஷு ஸர்வேஷு கிமர்தமிஹ ஜாயதே। யதர்தமிஹ ஸம்பூதோ விஷ்ணுர்வ்ரு'ஷ்ண்யம்தகே குலே
எல்லா இடங்களிலும், எல்லா நிலைகளிலும், அவர் ஏன் இங்கு பிறக்கிறார்? விஷ்ணு ஏன் வ்ருஷ்ணி, அந்தக குலங்களில் தோன்றினார்?
புநஃபுநர்மநுஷ்யேஷு தந்மே த்வம் ப்ரூஹி ப்ரு'ச்சதஃ। புலஸ்த்ய உவாச। ஶ்ரு'ணு பூப ப்ரவக்ஷ்யாமி ரஹஸ்யாதிரஹஸ்யகம்। யதா திவ்யதநுர்விஷ்ணுர்மாநுஷேஷ்விஹ ஜாயதே
மீண்டும் மீண்டும் மனிதர்களிடையே பிறப்பது ஏன் என்று நான் கேட்கிறேன், அதை எனக்கு கூறு. புலஸ்தியன் கூறுகிறான்: அரசே, கேள், மிகவும் ரகசியமானதை நான் சொல்கிறேன்; தெய்வீக வடிவம் உடைய விஷ்ணு மனிதர்களிடையே எவ்வாறு பிறக்கிறார் என்பதை.
யுகாம்தே து பராவ்ரு'த்தே காலே ப்ரஶிதிலே ப்ரபுஃ। தேவாஸுரமநுஷ்யேஷு ஜாயதே ஹரிரீஶ்வரஃ
யுகத்தின் முடிவில், காலம் சோர்ந்து போகும் போது, அந்த ஆண்டவன் ஹரி, தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்களிடையே பிறக்கிறான்.
ஹிரண்யகஶிபுர்தைத்யஸ்த்ரைலோக்யஸ்ய ப்ரஶாஸிதா। பலிநாதிஷ்டிதே சைவ புநர்லோகத்ரயே க்ரமாத்
மூன்று உலகங்களையும் ஹிரண்யகசிபு என்ற அசுரன் ஆட்சி செய்தான்; பின்னர், பலி அவற்றை ஒருவருக்குப் பிறகு ஒருவர் ஆளினான்.
ஸக்யமாஸீத்பரமகம் தேவாநாமஸுரைஃ ஸஹ। யுகாக்யா தஶ ஸம்பூர்ணா ஆஸீதவ்யாகுலம் ஜகத்
தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுக்கிடையே மிக உயர்ந்த நட்பு இருந்தது; பத்து யுகங்கள் அமைதியாகக் கடந்தன, உலகம் கலக்கம் இல்லாமல் இருந்தது.
நிதேஶஸ்தாயிநஶ்சாபி தயோர்தேவாஸுரா ஸ்வயம்। பத்தோ பலிர்விமர்தோயம் ஸுஸம்வ்ரு'த்தஃ ஸுதாருணஃ
அந்த இருவரின் கட்டளையைத் தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் அனைவரும் ஏற்றுக்கொண்டார்கள்; பலி கட்டுப்படுத்தப்பட்டான், இந்த கடும் போராட்டம் முழுமையாக நடந்தது.
தேவாநாமஸுராணாம் ச கோரஃ க்ஷயகரோ மஹாந்। கர்தும் தர்மவ்யவஸ்தாம் ச ஜாயதே மாநுஷேஷ்விஹ
தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய, பயங்கரமான அழிவு ஏற்பட்டது; தர்ம ஒழுங்கை நிலைநாட்ட இதுவே மனிதர்களிடையே நிகழ்கிறது.
ப்ரு'கோஃ ஶாபநிமித்தம் து தேவாஸுரக்ரு'தே ததா। பீஷ்ம உவாச। கதம் தேவாஸுரக்ரு'தே ஹரிர்தேஹமவாப்தவாந்
பிருகுவின் சாபத்தின் காரணமாக, அப்போது தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்காக — பீஷ்மன் கேட்டான்: எவ்வாறு ஹரி தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்காக உருவம் எடுத்தான்?
தைவாஸுரம் யதாவ்ரு'த்தம் தந்மே கதய ஸுவ்ரத। புலஸ்த்ய உவாச। தேஷாம் ஜயநிமித்தம் வை ஸம்க்ராமா ஸ்யுஃ ஸுதாருணாஃ
தயவு செய்து, அந்தத் தேவாஸுர சம்பவங்கள் எவ்வாறு நடந்தன என்று எனக்குச் சொல்லுங்கள். புலஸ்தியர் சொன்னார்: அவர்களின் வெற்றிக்காக கடும் யுத்தங்கள் நிகழ்ந்தன.
அவதாரா தஶத்வௌ ச ஶுத்தா மந்வம்தரே ஸ்ம்ரு'தாஃ। நாமதேயம் ஸமாஸேந ஶ்ரு'ணு தேஷாம் விவக்ஷிதம்
மன்வந்தரங்களில் பத்து தூய அவதாரங்கள் நினைவுகூரப்படுகின்றன; அவற்றின் பெயர்களைச் சுருக்கமாக நான் சொல்வதை கேள்.
ப்ரதமோ நாரஸிம்ஹஸ்து த்விதீயஶ்சாபி வாமநஃ। த்ரு'தீயஸ்து வராஹஶ்ச சதுர்தோऽம்ரு'தமம்தநஃ
முதல் அவதாரம் நரசிம்மர்; இரண்டாவது வாமனன்; மூன்றாவது வராகம்; நான்காவது அமிர்தக் கடைசல்.
ஸம்க்ராமஃ பம்சமஶ்சைவ ஸுகோரஸ்தாரகாமயஃ। ஷஷ்டோ ஹ்யாடீபகாக்யஶ்ச ஸப்தமஸ்த்ரைபுரஸ்ததா
ஐந்தாவது, தாரகனைப் பற்றிய கொடிய போர்; ஆறாவது, ஆடீபக என்ற யுத்தம்; ஏழாவது, திரிபுர சமரம்.
அஷ்டமஶ்சாம்தகவதோ நவமோ வ்ரு'த்ரகாதநஃ। த்வஜஶ்ச தஶமஸ்தேஷாம் ஹாலாஹலஸ்ததஃ பரம்
எட்டாவது, அந்தகனை அழித்தல்; ஒன்பதாவது, வ்ருத்ரனை கொன்றது; பத்தாவது, கொடி; அதன் பின்பு ஹாலாஹல விஷம்.
ப்ரதிதோ த்வாதஶஸ்தேஷாம் கோரஃ கோலாஹலஸ்ததா। ஹிரண்யகஶிபுர்தைத்யோ நரஸிம்ஹேந ஸூதிதஃ
பன்னிரண்டாவது, புகழ்பெற்ற கொலாஹலம் என்ற பயங்கரமான நிகழ்வு; ஹிரண்யகசிபு என்ற அசுரன் நரசிம்மனால் அழிக்கப்பட்டான்.
வாமநேந பலிர்பத்தஸ்த்ரைலோக்யாக்ரமணே புரா। ஹிரண்யாக்ஷோ ஹதோ த்வம்த்வே ப்ரதிவாதே து தைவதைஃ
மூன்று உலகங்களையும் கைப்பற்ற முயன்றபோது, வாமனனால் பலி கட்டுப்படுத்தப்பட்டான்; ஹிரண்யாக்ஷன் ஒரு சண்டையில், தேவர்களுக்கு எதிராக, கொல்லப்பட்டான்.
தம்ஷ்ட்ரயா து வராஹேண ஸமுத்ரஸ்தோ த்விதா க்ரு'தஃ। ப்ரஹ்லாதோ நிர்ஜிதோ யுத்தே இம்த்ரேணாம்ரு'தமம்தநே
வராகமூர்த்தியின் பல்லால், கடலில் இருந்தவன் இரண்டாகப் பிளக்கப்பட்டான்; அமிர்தக் கடையில், இந்திரனால் பிரஹ்லாதன் யுத்தத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்டான்.
விரோசநஸ்து ப்ராஹ்லாதிர்நித்யமிந்த்ரவதோத்யதஃ। இம்த்ரேணைவ ச விக்ரம்ய நிஹதஸ்தாரகாமயே
பிரஹ்லாதனின் மகன் விரோசனன் எப்போதும் இந்திரனை அழிக்க விரும்பினான்; தாரகன் போரில் அவனையே இந்திரன் வென்று கொன்றான்.
அஶக்நுவத்ஸு தேவேஷு த்ரிபுரம் ஸோடுமாஸுரம்। மோஹயித்வாऽம்ரு'தே பீதே கோரூபேணாஸுராரிணா
தேவர்கள் அசுரர்களின் திரிபுரத்தை தாங்க முடியாமல் இருந்தபோது, அவர்களை ஏமாற்றி அமிர்தம் அருந்தியபின், அசுரர்களின் பகைவர் பசுவாக உருவெடுத்தார்.
நாஸந்ஜீவயிதும் ஶக்யா பூயோ பூயோம்ரு'தாஸுராஃ। நிஹதா தாநவாஃ ஸர்வே த்ரைலோக்யே த்ர்யம்பகேண து
அமிர்தம் அருந்திய அசுரர்கள் மீண்டும் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க முடியவில்லை; மூன்று உலகங்களிலும் உள்ள அனைத்து தானவர்கள் திர்யம்பகனால் அழிக்கப்பட்டார்கள்.
அஸுராஶ்ச பிஶாசாஶ்ச தாநவாஶ்சாம்தகே வதே। ஹதா தேவமநுஷ்யைஸ்தே பித்ரு'பிஶ்சைவ ஸர்வஶஃ
அசுரர்கள், பிசாசுகள், தானவர்கள் ஆகியோர் அந்தகனை அழிப்பதில், தேவர்கள், மனிதர்கள் மற்றும் முன்னோர்களால் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டார்கள்.
ஸம்ப்ரு'க்தோ தாநவைர்வ்ரு'த்ரோ கோரே கோலாஹலே ஹதஃ। ததா விஷ்ணுஸஹாயேந மஹேம்த்ரேண நிபாதிதஃ
தானவர்களுடன் சேர்ந்த வ்ருத்ரன் கொடிய கொலாஹலத்தில் அழிக்கப்பட்டான்; அப்போது, விஷ்ணுவின் உதவியுடன் மகேந்திரன் அவனை வீழ்த்தினான்.
ஹதஸ்ததோ மஹேம்த்ரேண மாயாசந்நஸ்து யோகவித்। வஜ்ரேண க்ஷணமாவிஶ்ய விப்ரசித்திஃ ஸஹாநுகஃ
அப்போது மாயை கொண்டு மறைந்திருந்த யோகத்தில் தேர்ந்த விப்பிரசித்தியும் அவன் உடன் இருந்தவர்களும், மகேந்திரன் ஒரு கணம் வஜ்ராயுதத்தால் தாக்கி அழித்தான்.
தைத்யாஶ்ச தாநவாஶ்சைவ ஸம்யுதாஃ க்ரு'த்ஸ்நஶஸ்து தே। ஏதே தைவாऽஸுராவ்ரு'த்தாஃ ஸம்க்ராமாத்வா தஶைவ து
அந்த தைத்யர்களும் தானவர்களும் ஒன்றாக இணைந்து, அனைவரும் அழிக்கப்பட்டார்கள்; இவை தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுக்கிடையே நடந்த பத்து போர்களின் வரலாறுகள்.
தேவாஸுரக்ஷயகராஃ ப்ரஜாநாம் ச ஹிதாய வை। ஹிரண்யகஶிபூ ராஜா வர்ஷாணாமர்புதம் பபௌ
தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் அழிவை ஏற்படுத்தி, உயிரினங்களின் நலனுக்காக, இரண்யகசிபு என்ற மன்னன் கோடி வருடங்கள் ஒளிவிட்டு ஆட்சி செய்தான்.
த்விஸப்ததிம் ததாந்யாநி நியுதாந்யதிகாநி து। அஶீதி ச ஸஹஸ்ராணி த்ரைலோக்யைஶ்வர்யவாநபூத்
அதற்கு மேலாக எழுபத்து இரண்டு கோடி வருடங்களும், எண்பதாயிரம் வருடங்களும், அவன் மூன்று உலகங்களிலும் அதிகாரம் செலுத்தினான்.
பர்யாயேண து ராஜாபூத்பலிர்வர்ஷார்புதம் புநஃ। ஷஷ்டிம் சைவ ஸஹஸ்ராணி நியுதாநி ச விம்ஶதிம்
பின்னர், அந்த இடத்தில் மன்னன் பலியும் மீண்டும் ஒரு கோடி வருடங்கள், அறுபதாயிரம் வருடங்களும் இருபது லட்சம் வருடங்களும் ஆட்சி செய்தான்.
பலிராஜ்யாதிகாரே து யாவத்காலஶ்ச கீர்திதஃ। தாவத்காலம் து ப்ரஹ்லாதோ நிர்வ்ரு'தோ ஹ்யஸுரைஃ ஸஹ
பலியின் ஆட்சிக்காலம் எவ்வளவு என்று கூறப்பட்டது, அந்த காலம் முழுவதும், ப்ரஹ்லாதன் அசுரர்களுடன் சந்தோஷமாக இருந்தான்.