ந சாந்யத்காரணம் கிம்சித்தாஸ்யஹேதுஃ ஶுசிஸ்மிதே। ந ஸாமந்யததம் தேவீ ப்ராஹாலீகமிதம் தவ
பிரகாசமான புன்னகையுடன் இருப்பவளே, இந்த சிரிப்புக்கு வேறு எந்த காரணமும் இல்லை; அரசியும் உனக்கு பொய் எதுவும் சொல்லவில்லை.
அஹமேவேஹ ஹஸிதா ந ஜீவிஷ்யே த்வயாதுநா। கதம் பிபீலிகாலாபம் மர்த்யோ வேத்தி ஸுராத்ரு'தே
'இங்கே நான் மட்டும் தான் சிரித்தேன்; இனி உன்னுடன் வாழமாட்டேன். எறும்பின் மொழியை ஒரு இறவாதவன் அல்லாமல், சாதாரண மனிதன் எப்படி அறிய முடியும்?'
தஸ்மாத்த்வயாஹமேவாத்ய ஹஸிதா கிமதஃ பரம்। ததோ நிருத்தரோ ராஜா ஜிஜ்ஞாஸுஸ்தத்வசோ ஹரேஃ
ஆகவே, இன்று நீயே என்னை சிரித்தாய்—அதற்கு மேல் என்ன சொல்ல வேண்டும்? அப்போது, அரசன் பதில் சொல்ல முடியாமல், அவளுடைய வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை அறிய விரும்பினான்.
ஆஸ்தாய நியமம் தஸ்தௌ ஸப்தராத்ரமகல்மஷஃ। ஸ்வப்நாந்தே ப்ராஹ தம் ப்ரஹ்மா ப்ரபாதே பர்யடந்புரம்
அவன் ஏழு நாட்கள் தவம் இருந்து தூய்மையுடன் இருந்தான்; கனவின் முடிவில், காலை நகரம் சுற்றியபோது பிரம்மா அவனிடம் பேசினார்.
வ்ரு'த்தத்விஜோத்தமாத்வாக்யம் ஸர்வம் ஜ்ஞாஸ்யதி தே ப்ரியா। இத்யுக்த்வாம்தர்ததே ப்ரஹ்மா ப்ரபாதே ச ந்ரு'பஃ புராத்
'உன் அன்பாளன் ஒரு வயதான சிறந்த பிராமணரிடம் இருந்து எல்லாவற்றையும் அறிந்து கொள்வாள்.' என்று கூறி, பிரம்மா மறைந்தார்; காலை அரசன் நகரத்தை விட்டு புறப்பட்டான்.
நிர்கச்சந்மந்த்ரிஸஹிதஃ ஸபார்யோ வ்ரு'த்தமக்ரதஃ। கதம்தம் விப்ரமாயாம்தம் வ்ரு'த்தம் ச ஸ ததர்ஶ ஹ
அவன் அமைச்சர்களும் மனைவியுடன் நகரத்தை விட்டு புறப்பட்டபோது, முன்னால் ஒரு வயதான பிராமணர் பேசிக்கொண்டே வருவதைப் பார்த்தான்.
ப்ராஹ்மண உவாச। யே விப்ரமுக்யாஃ குருஜாம்கலேஷு தாஶாஸ்ததா தாஶபுரே ம்ரு'காஶ்ச। காலம்ஜரே ஸப்த ச சக்ரவாகா யே மாநஸே தேத்ர வஸம்தி ஸித்தாஃ
பிராமணர் சொன்னார்: 'குருஜாங்கலத்தில் உள்ள சிறந்த பிராமணர்கள், தாசபுரத்தில் உள்ள தாசர்கள், காலஞ்சரத்தில் உள்ள மான், ஏழு சக்ரவாகப் பறவைகள், மற்றும் மானஸசரஸில் வாழும் சித்தர்கள்—'
இத்யாகர்ண்ய வசஸ்தஸ்ய ஸ பபாத ஶுசாந்விதஃ। ஜாதிஸ்மரத்வமகமத்தௌ ச மம்த்ரிவராத்மஜௌ
அவரது வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், அவன் துக்கத்தில் விழுந்தான்; அமைச்சரின் மகன்கள் முன்பு பிறந்ததை நினைவுகூரும் திறனை அடைந்தனர்.
காமஶாஸ்த்ரப்ரணேதா து பாப்ரவ்யஃ ஸ து பாலகஃ। பம்சால இதி லோகேஷு விஶ்ருதஃ ஸர்வஶாஸ்த்ரவித்
காமசாஸ்திரத்தை இயற்றிய பாப்ரவ்யன் அந்த சிறுவன் தான்; அவன் பஞ்சாலன் என்று மக்கள் அறிந்தவர், எல்லா சாஸ்திரங்களையும் அறிவோர்.
பும்டரீகோபி தர்மாத்மா வேதஶாஸ்த்ரப்ரவர்தகஃ। பூத்வா ஜாதிஸ்மரௌ ஶோகாத்பதிதாவக்ரதஸ்ததா
புண்டரீகனும் தர்மமான மனம் கொண்டவன், வேதங்களைப் பரப்பியவன்; அவனும் முன்பு பிறந்ததை நினைவுகூரும் நிலையில், துக்கத்தில் முன்புறம் விழுந்தான்.
ஹா வயம் கர்மவிப்ரஷ்டாஃ காமதஃ கர்மபம்தநாத்। ஏவம் விலப்ய பஹுஶஸ்த்ரயஸ்தே யோகபாரகாஃ
'அய்யோ, நாம் கர்மவழியில் தவறி, ஆசையால் கர்ம பந்தத்தில் சிக்கிக்கொண்டோம்!' என்று புலம்பி, அந்த யோகத்தில் தேர்ந்தவர்கள், பல சாஸ்திரங்களை அறிந்தவர்கள்—
விஸ்மயாச்ச்ராத்தமாஹாம்யமபிநம்த்ய புநஃ புநஃ। ஸ து தஸ்மை தநம் தத்த்வா ப்ரபூதக்ராமஸம்யுதம்
அவர்கள் ஆச்சரியத்துடன், ஸ்ராத்தத்தின் மகத்துவத்தை மீண்டும் மீண்டும் புகழ்ந்தனர்; பிறகு, அவன் அவருக்கு நிறைய கிராமங்களுடன் செல்வமும் வழங்கினான்.
விஸ்ரு'ஜ்ய ப்ராஹ்மணம் தம் ச வ்ரு'த்தம் தநமதாந்விதம்। ஆத்மீயம் ந்ரு'பதிஃ புத்ரம் ந்ரு'பலக்ஷணஸம்யுதம்
அந்த வயதான, செல்வத்தில் பெருமை கொண்ட பிராமணரை ஒதுக்கி வைத்து, அரசர் தன் மகனை, அரசருக்கான இலக்கணங்கள் உடையவனாக அரசராக அமர்த்தினார்.
விஷ்வக்ஸேநாபிதாநம் ச ராஜாராஜ்யேப்யஷேசயத்। மாநஸே ஸலிலே ஸர்வே ததஸ்தே யோகிநாம் வராஃ
அவர் விஷ்வக்சேனன் எனும் பெயர் கொண்ட தன் மகனை பல ராஜ்யங்களுக்கு அரசனாக அபிஷேகம் செய்தார். பின்னர் அந்த யோகிகள் அனைவரும் மானஸ சரஸில் நீரில் இருந்தனர்.
ப்ரஹ்மதத்தாதயஸ்தஸ்மிந்பித்ரு'பக்தா விமத்ஸராஃ। ஸந்நதிஶ்சாபவத்த்ரு'ஷ்டா மயைவ தவ தர்ஶிதம்
அங்கு ப்ரஹ்மதத்தன் முதலானவர்கள், தங்கள் முன்னோர்களிடம் பக்தியும், பொறாமையில்லாத மனமும் கொண்டு, நான் உனக்கு காட்டியபடி தாழ்மையுடன் துணிவாக இருந்தார்கள்.
ராஜந்யோகபலம் ஸர்வம் யதேததபிலக்ஷ்யதே। ததேதி ப்ராஹ ராஜாபி புரஸ்தாதபிநம்தயந்
அரசர், அவர்களுக்குமுன் மகிழ்ச்சியுடன், 'அரசனாக இருந்து பெறும் எல்லா பலன்களும், நீங்கள் சொன்னதுபோலவே உள்ளது' என்று கூறினார்.
த்வத்ப்ரஸாதாதிதம் ஸர்வம் மயைவம் ப்ராப்யதே பலம்
'உங்கள் அருளால் தான் இந்த எல்லா பலன்களும் எனக்கு கிடைத்துள்ளன.' என்று கூறினார்.
ததஸ்தே யோகமாஸ்தாய ஸர்வ ஏவ வநௌகஸஃ। ப்ரஹ்மரம்த்ரேண பரமம் பதமாபுஸ்தபோபலாத்
பின்னர் அந்த காடில் வாழ்ந்த யோகிகள் அனைவரும் தபசின் சக்தியால் யோகத்தை மேற்கொண்டு, ப்ரஹ்மரந்திரம் வழியாக பரம பதத்தை அடைந்தார்கள்.
ஏவமாயுர்தநம் வித்யாம் ஸ்வர்கமோக்ஷஸுகாநி ச। ப்ரயச்சம்தி ஸுதம் ராஜ்யம் ந்ரு'ணாம் துஷ்டாஃ பிதாமஹாஃ
இவ்வாறு, முன்னோர்கள் மகிழ்ந்தபோது, மனிதர்களுக்கு ஆயுள், செல்வம், அறிவு, சொர்க்கமும், முக்தி ஆனந்தமும், மகன்கள், ராஜ்யம் ஆகியவற்றை வழங்குகிறார்கள்.
இதம் ச பித்ரு'மாஹாத்ம்யம் ப்ரஹ்மதத்தஸ்ய வை ந்ரு'ப। த்விஜேப்யஃ ஶ்ராவயேத்வித்வாந்ஶ்ரு'ணோதி படதேபி வா। கல்பகோடிஶதம் ஸாக்ரம் ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே
மன்னா, ப்ரஹ்மதத்தனின் முன்னோர்களின் இந்த மகத்துவத்தை, ஒரு பண்டிதன், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு வாசித்துக் காட்டினாலும், கேட்டாலும், நூறு கோடி கல்பம் முழுவதும் ப்ரஹ்மாவின் உலகில் பெருமை பெறுவான்.
பீஷ்ம உவாச। கஸ்மிந்வாஸரபாகே து ஶ்ராத்தீ ஶ்ராத்தம் ஸமாசரேத்। தீர்தேஷு கேஷு வை ஶ்ராத்தம் க்ரு'தம் பஹுபலம் த்விஜ
பீஷ்மர் கேட்டார்: எந்த நேரத்தில் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்? எந்த தீர்த்தங்களில் ஸ்ராத்தம் செய்தால் மிகுந்த பலன் கிடைக்கும், இருமுறை பிறந்தவரே?
புலஸ்த்ய உவாச। தீர்தம் து புஷ்கரம் நாம யத்து ஶ்ரேஷ்டதமம் ஸ்ம்ரு'தம்। ஸர்வேஷாம் த்விஜமுக்யாநாம் மநோரதமிவ ஸ்திதம்
புலஸ்தியர் பதிலளித்தார்: புஷ்கரம் எனும் தீர்த்தம் மிகச் சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது; அது எல்லா சிறந்த பிராமணர்களின் ஆசையாக உள்ளது.
தத்ர தத்தம் ஹுதம் ஜப்தமநந்தம் பவதி த்ருவம்। பித்ரூ'ணாம் வல்லபம் நித்யம்ரு'ஷீணாம் பரமம் மதம்
அங்கு கொடுக்கப்படும் தானமும், ஹோமமும், ஜபமும் முடிவில்லாத பலனை தரும்; அது எப்போதும் முன்னோர்களுக்கு பிரியமானதும், முனிவர்களால் உயர்ந்ததாக மதிக்கப்படுவதும் ஆகும்.
நம்தாத லலிதா தத்வத்தீர்தம் மாயாபுரீ ஶுபா। ததா மித்ரபதம் ராஜம்ஸ்ததஃ கேதாரமுத்தமம்
அதேபோல் நந்தா, லலிதா, மாயாபுரி எனும் புனித நகரம், மித்ரபதம், அதன்பின் சிறந்த கேதாரம் ஆகிய தீர்த்தங்களும் உள்ளன.
கம்காஸாகரமித்யாஹுஃ ஸர்வதீர்தமயம் ஶுபம்। தீர்தம் ப்ரஹ்மஸரஸ்தத்வச்சதத்ருஸலிலம் ஶுபம்
கங்காசாகரம் எல்லா தீர்த்தங்களும் சேர்ந்த புனிதமான இடம் என்று கூறப்படுகிறது; ப்ரஹ்மா சரஸும், அதுபோல் சதத்ரு நதியின் புனித நீரும் உள்ளன.
தீர்தம் து நைமிஷம் நாம ஸர்வதீர்தபலப்ரதம்। கம்கோத்பேதஸ்து கோமத்யாம் யத்ரோத்பூதஃ ஸநாதநஃ
நைமிஷம் எனும் தீர்த்தம் எல்லா தீர்த்த பலனையும் தரும்; அங்கு கௌமதி நதியில் சனாதன கங்கை தோன்றும் இடம்.
ததா யஜ்ஞவராஹஸ்து தேவதேவஶ்ச ஶூலத்ரு'க்। யத்ர தத்காம்சநம் தாநமஷ்டாதஶபுஜோ ஹரஃ
அங்கே யஜ்ஞவராகனும், தெய்வங்களின் தெய்வம் கூற்றுமழு ஏந்தியவரும் இருக்கிறார்; அங்கு பதினெட்டு கரங்களுடன் உள்ள ஹரன் பொன்னுத் தானம் பெறுகிறார்.
நேமிஸ்து தர்மசக்ரஸ்ய ஶீர்ணா யத்ராபவத்புரா। ததேதந்நைமிஶாரண்யம் ஸர்வதீர்தநிஷேவிதம்
அங்கு பழைய காலத்தில் தர்ம சக்கரத்தின் வட்டம் நெமியால் kulithu போனது; அதுவே நைமிஷாரண்யம், எல்லா தீர்த்தங்களும் வந்து சேரும் இடம்.
தேவதேவஸ்ய தத்ராபி வராஹஸ்ய ச தர்ஶநம்। யஃ ப்ரயாதி ஸ பூதாத்மா நாராயணபுரம் வ்ரஜேத்
அங்கே தெய்வங்களின் தெய்வம், வராகன் ஆகியோரை தரிசிக்கலாம்; அங்கு செல்வோர், புனிதமான மனதுடன் நாராயணபுரம் அடைவார்கள்.
கோகாமுகம் பரம் தீர்தமிந்த்ரமார்கோபி லக்ஷ்யதே। அதாபி பித்ரு'தீர்தம் து ப்ரஹ்மணோவ்யக்தஜந்மநஃ
கோகாமுகம், இந்திரமார்கம் ஆகியவை சிறந்த தீர்த்தங்கள் என்று கருதப்படுகின்றன; அதுபோல், உருவமில்லாத பிறப்புடைய ப்ரஹ்மாவுக்குரிய பித்ருதீர்த்தமும் உள்ளது.