அவநேஜநபூர்வம் து நாமகோத்ரம் து மாநவஃ। உக்த்வா புஷ்பாதிகம் தத்வா க்ரு'த்வா ப்ரத்யவநேஜநம்
கைகளை கழுவும் முன், அந்த மனிதன் பெயரும் கோத்திரமும் கூறி, பூக்கள் முதலியன அர்ப்பணித்து, பிறகு இறுதியாக கைகளைத் தூய்மை செய்ய வேண்டும்.
ஜ்ஞாத்வாபஸவ்யம் ஸவ்யேந பாணிநா த்ரிஃ ப்ரதக்ஷிணம்। பித்ரு'வந்மாத்ரு'கம் கார்யம் விதிவத்தர்பபாணிநா
எதை இடப்புறம் வைக்க வேண்டும் என்று அறிந்து, வலது கையால் மூன்று முறை சுற்றி, பிதாக்களுக்கு செய்வதைப் போல, மாதாக்களுக்கும் தர்ப்பை கையில் வைத்து முறையாக செய்ய வேண்டும்.
தீபப்ரஜ்வாலநம் தத்வத்குர்யாத்புஷ்பார்சநம் புதஃ। ததா சாம்தேஷு சாசம்ய தத்யாச்சாபஃ ஸக்ரு'த்ஸக்ரு'த்
அதேபோல், அறிவுள்ளவர் விளக்கை ஏற்றி, பூக்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; முடிவில், நீர் அருந்தி, ஒருமுறை மீண்டும் நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ததா புஷ்பாக்ஷதாந்பஶ்சாதக்ஷய்யோதகமேவ ச। ஸதிலம் நாமகோத்ரேண தத்யாச்சக்த்யா ச தக்ஷிணாம்
பிறகு, பூக்கள், அக்கி மற்றும் எப்போதும் குறையாத எள் கலந்த நீர், பெயர், கோத்திரம் கூறி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; தன்னால் இயன்ற அளவு தானமும் வழங்க வேண்டும்.
கோபூஹிரண்யவாஸாம்ஸி பவ்யாநி ஶயநாநி ச। தத்யாத்யதிஷ்டம் விப்ராணாமாத்மநஃ பிதுரேவ ச
பசுக்கள், நிலம், பொன், vasthiram மற்றும் நல்ல படுக்கைகள் ஆகியவற்றை, விருப்பப்படி, பிராமணர்களுக்கும், தன் பிதாவிற்கும் வழங்க வேண்டும்.
வித்தஶாட்யேந ரஹிதஃ பித்ரு'ப்யஃ ப்ரீதிமாவஹேத்। ததஃ ஸ்வதாவாசநகம் விஶ்வேதேவேஷு சோதகம்
பொருளில் கஞ்சத்தன்மை இல்லாமல், பித்ருக்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்க வேண்டும்; பின்னர் ஸ்வதா மந்திரம் கூறி, விஷ்வேதேவர்களுக்கு நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தத்வாஶீஃ ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணீயாத்த்விஜேப்யோபி யதா புதஃ। அகோராஃ பிதரஃ ஸம்து ஸம்த்வித்யுக்தஃ புநர்த்விஜைஃ
பிராமணர்களிடம் ஆசீர்வாதம் பெற்றபின், 'பித்ருக்கள் அமைதியாக இருக்க வேண்டும்' என்று கூற வேண்டும்; அதற்கு பிராமணர்கள் மறுபடியும் பதில் கூற வேண்டும்.
கோத்ரம் ததா வர்த்ததாம் து ததேத்யுக்தஶ்ச தைஃ புநஃ। ஸ்வஸ்திவாசநகம் குர்யாத்பிம்டாநுத்த்ரு'த்ய பக்திதஃ
'கோத்திரம் வளர வேண்டும்' என்று கூறும்போது, அவர்கள் 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று பதில் கூறினால், பிண்டங்களை பக்தியுடன் எடுத்துவிட்டு, சுபமந்திரம் கூற வேண்டும்.
உச்சேஷணம் து தத்திஷ்டேத்யாவத்விப்ரவிஸர்ஜநம்। ததோ க்ரு'ஹபலிம் குர்யாதிதி தர்மோ வ்யவஸ்திதஃ
பிண்டங்களின் மீதமுள்ளவை, பிராமணர்கள் விடைபெறும் வரை அங்கேயே இருக்க வேண்டும்; அதன் பிறகு, வீட்டுப் பலி செய்ய வேண்டும் என்பதே நியமம்.
உச்சேஷணம் பூமிகதமஜிஹ்மஸ்யாஶடஸ்ய ச। தாஸவர்கஸ்ய தத்பிம்டம் பாகதேயம் ப்ரசக்ஷதே
மண்ணில் உள்ள மீதமுள்ள பிண்டங்கள், நேர்மையுள்ளவர்களுக்கும், வஞ்சனையில்லாதவர்களுக்கும், சேவகர்களுக்கும் பாகமாகக் கருதப்படுகிறது.
பித்ரு'பிர்நிர்மிதம் பூர்வமேததாப்யாயநம் ஸதா। அவ்ரதாநாமபுத்ராணாம் ஸ்த்ரீணாமபி நராதிப
முன்னோர் ஏற்படுத்திய இந்த ஊட்டம், எப்போதும் விரதம் இல்லாதவர்களுக்கும், பிள்ளை இல்லாதவர்களுக்கும், பெண்களுக்கும் உண்டு, அரசே.
ததஃ ஸ்தாநாக்ரதஃ ஸ்தித்வா ப்ரதிக்ரு'ஹ்யாம்புபாத்ரிகாம்। வாஜேவாஜேதி ச ஜபந்குஶாக்ரேண விஸர்ஜயேத்
பின்னர், அந்த இடத்துக்கு முன்பாக நின்று, நீர் கலசத்தை வாங்கி, 'நன்மை உண்டாகட்டும்' என்று கூறி, தர்ப்பையின் முனையால் விடை அளிக்க வேண்டும்.
பஹிஃ ப்ரதக்ஷிணம் குர்யாத்பதாந்யஷ்டாவநுவ்ரஜேத்। பம்துவர்கேண ஸஹிதஃ புத்ரபார்யாஸமந்விதஃ
வெளியில் எட்டடி நடக்கச் சுற்றி, உறவினர்கள், மகன், மனைவி ஆகியோருடன் சேர்ந்து செல்ல வேண்டும்.
நிவ்ரு'த்ய ப்ரணிபத்யாத ப்ரயுஜ்யாக்நிம் ஸ மம்த்ரவித்। வைஶ்வதேவம் ப்ரகுர்வீத நைத்யிகம் பலிமேவ ச
திரும்பி வந்து வணங்கி, மந்திரத்துடன் அக்னியை ஏற்றி, வைஶ்வதேவம் மற்றும் தினசரி வீட்டுப் பலியையும் செய்ய வேண்டும்.
ததஸ்து வைஶ்வதேவாம்தே ஸப்ரு'த்யஸுதபாம்தவஃ। பும்ஜீதாதிதிஸம்யுக்தஃ ஸர்வம் பித்ரு'நிஷேவிதம்
பின்னர், வைஶ்வதேவம் முடிந்ததும், சேவகர்கள், மகன், உறவினர்கள், மற்றும் விருந்தினர்களுடன் சேர்ந்து, பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணித்ததை எல்லாம் உண்பது வேண்டும்.
ஏதச்சாநுபநீதோபி குர்யாத்ஸர்வேஷு பர்வஸு। ஶ்ராத்தம் ஸாதாரணம் நாம ஸர்வகாமபலப்ரதம்। பார்யாவிரஹிதோப்யேதத்ப்ரவாஸஸ்தோபி பக்திமாந்
தீட்சை பெறாதவரும், எல்லா பர்வ தினங்களிலும் இந்த பொதுவான ஸ்ராத்த்தை செய்யலாம்; இது எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும். மனைவி இல்லாதவரும், வெளிநாட்டில் இருப்பவரும், பக்தியுடன் இதைச் செய்யலாம்.
ஶூத்ரோப்யமம்த்ரகம் குர்யாதநேந விதிநா ந்ரு'ப। த்ரு'தீயமாப்யுதயிகம் வ்ரு'த்திஶ்ராத்தம் விதீயதே
அரசே, இந்த முறையின்படி, ஒரு சூத்திரனும் அமாந்தரக கிரியையை செய்யலாம்; மூன்றாவது, வளம் பெருகும் போது செய்யும் வ்ருத்தி-श्रாத்தம் என்பது நியமிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
உத்ஸவாநம்தஸம்ஸ்காரே யஜ்ஞோத்வாஹாதிமம்கலே। மாதரஃ ப்ரதமம் பூஜ்யாஃ பிதரஸ்ததநம்தரம்
பண்டிகைகள், சந்தோஷ நிகழ்ச்சிகள், யாகங்கள், திருமணங்கள் மற்றும் எல்லா மங்கள நிகழ்வுகளிலும், முதலில் தாயாரை வழிபட வேண்டும்; அதன் பிறகு தந்தையாரை.
ததோ மாதாமஹா ராஜந்விஶ்வேதவாஸ்ததைவ ச। ப்ரதக்ஷிணோபசாரேண தத்யக்ஷதபலோதகைஃ
அதற்குப் பிறகு, அரசே, தாயார் பக்கத்து தாத்தா மற்றும் விஷ்வதேவர்கள் ஆகியோரும், சுற்றி வணங்கி தயிர், அகண்ட அரிசி, பழங்கள், நீர் ஆகியவற்றால் வழிபடப்பட வேண்டும்.
ப்ராங்முகோ நிர்வபேத்பிம்ண்டாந்பூர்வாம்ஶ்சைவ புராதநாந்। ஸம்பந்நமித்யப்யுதயே தத்யாதர்கம் த்வயோர்த்வயோஃ
கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்து, முன்னோர்களுக்கு, பழையவர்களிலிருந்து தொடங்கி பிண்டம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; வளம் வந்தபோது, ஒவ்வொரு ஜோடிக்கும் முறையே அர்க்யம் அளிக்க வேண்டும்.
யுக்மா த்விஜாதயஃ பூஜ்யா வஸ்த்ராகல்பாம்பராதிபிஃ। திலகார்யம் யவைஃ கார்யம் தச்ச ஸர்வாநுபூர்வகம்
இரட்டையாக உள்ள த்விஜருக்கு உடை, பொருத்தமான ஆடைகள் முதலியவற்றால் மரியாதை செய்ய வேண்டும்; திலகரியத்தை யவம் கொண்டு செய்ய வேண்டும்; இவை அனைத்தும் முறையாக செய்யப்பட வேண்டும்.
மம்கல்யாநி ச ஸர்வாணி வாசயேத்த்விஜபும்கவாந்। ஏவம் ஶூத்ரோபி ஸாமாந்யம் வ்ரு'த்திஶ்ராத்தம் ச ஸர்வதா
எல்லா மங்கள கிரியைகளும் சிறந்த பிராமணர்களால் வாசிக்கப்பட வேண்டும்; இப்படிச் சூத்திரனும் எப்போதும் சாதாரணம் மற்றும் வ்ருத்தி-श्रாத்தம் ஆகிய இரண்டையும் செய்யலாம்.
நமஸ்காரேண மம்த்ரேண குர்யாத்தாநாநி வை புதஃ। தாநம் ப்ரதாநம் ஶூத்ரஸ்ய இத்யாஹ பகவாந்ப்ரபுஃ। தாநேந ஸர்வகாமாப்திஸ்தஸ்ய ஸம்ஜாயதே யதஃ
வணக்கம் கூறி, மந்திரத்துடன் தானம் வழங்க வேண்டும்; சூத்திரனுக்கு தானம் மிக முக்கியம் என்று பகவான் கூறியுள்ளார்; தானம் கொடுப்பதனால் அவனுக்கு எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்.
புலஸ்த்ய உவாச। ஏகோத்திஷ்டம் ததோ வக்ஷ்யே யதுக்தம் ப்ரஹ்மணா புரா। ம்ரு'தே புத்ரைர்யதாகார்யமாஶௌசம் ச பிதுர்யதி
புலஸ்த்யர் கூறினார்: இப்போது, பிரம்மா முன்பு போதித்தது போல, ஏகோதிஷ்ட கிரியை, தந்தை இறந்தபோது மகன்கள் செய்ய வேண்டியது மற்றும் அசௌசம் பற்றிய விதிகளை விளக்குகிறேன்.
தஶாஹம் ஶாவமாஶௌசம் ப்ராஹ்மணஸ்ய விதீயதே। க்ஷத்ரியேஷு தஶ த்வே ச பக்ஷம் வைஶ்யேஷு சைவ ஹி
பிராமணருக்கு, சாவுக்கான அசௌசம் பத்து நாட்கள்; க்ஷத்திரியருக்கு பன்னிரண்டு நாட்கள்; வைசியருக்கு பதினைந்து நாட்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஶூத்ரேஷு மாஸமாஶௌசம் ஸபிம்டேஷு விதீயதே। நைஶமாசூடமாஶௌசம் த்ரிராத்ரம் பரதஃ ஸ்ம்ரு'தம்
சூத்திரர்களில், சபிண்டர்களுக்குள் அசௌசம் ஒரு மாதம்; தொலைவான உறவினருக்கு மூன்று இரவுகள் மட்டுமே அசௌசம் என்று கூறப்படுகிறது.
ஜநநேப்யேவமேவ ஸ்யாத்ஸர்வவர்ணேஷு ஸர்வதா। அஸ்திஸம்சயநாதூர்த்வமங்கஸ்பர்ஶோ விதீயதே
பிறப்பிலும், எல்லா ஜாதிகளுக்கும் இதே விதி எப்போதும் பொருந்தும்; எலும்புகள் சேகரிக்கப்பட்ட பிறகு உடலை தொட அனுமதி உள்ளது.
ப்ரேதாய பிம்டதாநம் து த்வாதஶாஹம் ஸமாசரேத்। பாதேயம் தஸ்ய தத்ப்ரோக்தம் யதஃ ப்ரீதிகரம் மஹத்
பிரேதனுக்கு பிண்டம் பன்னிரண்டு நாட்கள் வழங்க வேண்டும்; இதை பாதேயம் எனக் கூறுவர், ஏனெனில் இது departed ஆனவருக்கு மிகுந்த சந்தோஷம் தரும்.
யஸ்மாத்ப்ரேதபுரம் ப்ரேதோ த்வாதஶாஹேந நீயதே। க்ரு'ஹே புத்ரகலத்ரம் ச த்வாதஶாஹம் ப்ரபஶ்யதி
பிரேதன் பன்னிரண்டு நாட்களில் பிரேதபுரிக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறான்; அந்த நாட்களில் அவன் வீட்டில் தன் மகனையும் மனைவியையும் காண்கிறான்.
தஸ்மாந்நிதேயமாகாஶே தஶராத்ரம் பயஸ்ததா। ஸர்வதாஹோபஶாம்த்யர்தமத்வஶ்ரமவிநாஶநம்
அதனால், பத்து இரவுகள் வெளியில் பாலை வைக்க வேண்டும்; இது எப்போதும் தீயின் அமைதிக்கும், பயணத்தின் சோர்வை நீக்கவும் உதவும்.