இஷ்டைஃ ஸஹ ததஃ ஶாம்தோ பும்ஜீத பித்ரு'ஸேவிதம்। புநர்போஜநமத்வாநம் யாநமாயாஸமைதுநம்
அருந்தியவர்களுடன் அமைதியாக பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவை உண்ண வேண்டும்; அதன் பிறகு மீண்டும் உணவு உண்ணலாம், பயணம் செய்யலாம், உழைப்பு செய்யலாம் அல்லது கலவி கொள்ளலாம்.
ஶ்ராத்தக்ரு'ச்ச்ராத்தபுக்யோ வா ஸர்வமேதத்விவர்ஜயேத்। ஸ்வாத்யாயம் கலஹம் சைவ திவாஸ்வப்நம் ச ஸர்வதா
ஶ்ராத்தம் செய்யும் அல்லது உண்ணும் ஒருவர், இரண்டாவது முறை உணவு, பயணம், உழைப்பு, கலவி, வேதபடிப்பு, சண்டை, பகலில் தூங்குதல் ஆகிய அனைத்தையும் எப்போதும் தவிர்க்க வேண்டும்.
அநேந விதிநா ஶ்ராத்தம் த்ரிவர்கஸ்யேஹ நிர்வபேத்। கந்யா கும்ப வ்ரு'ஷஸ்தேர்கே க்ரு'ஷ்ணபக்ஷேஷு ஸர்வதா
இந்த முறையின்படி, மூன்று புருஷார்த்தங்களுக்காக ஶ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; கன்னி, கும்பம், விருச்சிகம், ரிஷபம் ஆகிய சந்திரராசிகளில், கிருஷ்ணபக்ஷத்தில் எப்போதும் செய்ய வேண்டும்.
யத்ரயத்ர ப்ரதாதவ்யம் ஸபிம்டீகரணாத்மகம்। தத்ராநேந விதாநேந தேயமக்நிமதா ஸதா
எங்கு எப்போது சபிண்டிகரணம் செய்ய வேண்டுமோ, அங்கு இந்த முறையின்படி, அக்னிகாரியத்தை அறிந்தவரால் எப்போதும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ப்ரஹ்மணா யதுதீரிதம்। ஶ்ராத்தம் ஸாதாரணம் நாம புக்திமுக்திபலப்ரதம்
இதற்கு அடுத்ததாக பிரம்மா கூறியது நான் சொல்கிறேன்; 'பொதுவான ஶ்ராத்தம்' என்று அழைக்கப்படும் இது, போகமும் மோட்சமும் தரும்.
அயநே விஷுவே சைவ அமாவஸ்யார்கஸம்க்ரமே। அமாவஸ்யாஷ்டகா க்ரு'ஷ்ணபக்ஷ பம்சதஶீஷு ச
அயனங்கள், விஷுவுகள், அமாவாசை, சூரியன் பிறக்கும் நாள், அமாவாசை அஷ்டகை, கிருஷ்ணபக்ஷம் பதினைந்தாம் நாள் ஆகிய நாட்களில் செய்ய வேண்டும்.
ஆர்த்ரா மகா ரோஹிணீஷு த்ரவ்யப்ராஹ்மணஸம்கமே। கஜச்சாயாவ்யதீபாதே விஷ்டிவைத்ரு'திவாஸரே
ஆர்த்ரா, மகா, ரோகிணி ஆகிய நட்சத்திர நாட்களில், செல்வமும் பிராமணர்களும் சேரும் போது; கஜசாயை, வியதீபாதம், விஷ்டி, வைத்ருதி ஆகிய நாட்களிலும் செய்ய வேண்டும்.
வைஶாகஸ்ய த்ரு'தீயாயாம் நவமீகார்திகஸ்ய ச। பம்சதஶீ து மாகஸ்ய நபஸ்யே ச த்ரயோதஶீ
வைசாக மாதம் மூன்றாம் நாள், கார்த்திகை மாதம் ஒன்பதாம் நாள், மாக மாதம் பதினைந்தாம் நாள், நபஸ்ய மாதம் பதின்மூன்றாம் நாள் ஆகிய நாட்களில் செய்ய வேண்டும்.
யுகாதயஃ ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யேதாஃ பித்ரூ'பக்ஷோபகாரிகாஃ। ததா மந்வம்தராதௌ ச தேயம் ஶ்ராத்தம் விஜாநதா
யுகத்தின் தொடக்க நாட்கள் பித்ருக்களுக்கு உபயோகமானவை என்று நினைக்கப்படுகின்றன; அதுபோல் மன்வந்தரத்தின் தொடக்கத்திலும் ஶ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும் என்று அறிவோர் கூறுகிறார்கள்.
அஶ்வயுங்நவமீ சைவ த்வாதஶீ கார்திகே ததா। த்ரு'தீயா சைத்ரமாஸஸ்ய ததா பாத்ரபதஸ்ய ச
அஶ்வயுஜ் மாதம் ஒன்பதாம் நாள், கார்த்திகை மாதம் பன்னிரண்டாம் நாள், சைத்ர மாதம் மூன்றாம் நாள், பாத்ரபதம் மாதம் மூன்றாம் நாளிலும் செய்ய வேண்டும்.
பால்குநஸ்ய த்வமாவாஸ்யா பௌஷஸ்யைகாதஶீ ததா। ஆஷாடஸ்யாபி தஶமீ மாகமாஸஸ்ய ஸப்தமீ
பால்குண மாதம் அமாவாசை, பௌஷ மாதம் பதினொன்றாம் நாள், ஆஷாட மாதம் பத்தாம் நாள், மாக மாதம் ஏழாம் நாளிலும் செய்ய வேண்டும்.
ஶ்ராவணே சாஷ்டமீ க்ரு'ஷ்ணா ததாஷாடீ ச பூர்ணிமா। கார்திகீ பால்குநீ சைவா ஜ்யேஷ்டே பம்சதஶீ ஸிதா
சிராவண மாதம் கிருஷ்ணபக்ஷம் அஷ்டமி, ஆஷாடி மாதம் பூர்ணிமா, கார்த்திகை மற்றும் பால்குணி பூர்ணிமா, ஜ்யேஷ்ட மாதம் சுக்லபக்ஷம் பதினைந்தாம் நாளிலும் செய்ய வேண்டும்.
மந்வம்தராதயஸ்த்வேதா தத்தஸ்யாக்ஷயகாரிகாஃ। பாநீயமப்யத்ர திலைர்விமிஶ்ரம் தத்யாத்பித்ரு'ப்யஃ ப்ரயதோ மநுஷ்யஃ
மன்வந்தர முதலான இவை, கொடுப்பவருக்கு முடிவில்லாத நன்மை தரும். இங்கே, எள் கலந்த நீரை பக்தியுடன் முன்னோர்களுக்கு ஒரு மனிதன் அர்ப்பணித்தாலும் அது பயனளிக்கும்.
ஶ்ராத்தம் க்ரு'தம் தேந ஸமாஸ்ஸஹஸ்ரம் ரஹஸ்யமேதத்பிதரோ வதம்தி। வைஶாக்யாமுபவாஸேஷு ததோத்ஸவமஹாலயே
இதனால் செய்யப்படும் சராத்து, ஆயிரம் ஆண்டுகள் முன்னோர்களுக்கு நன்மை தரும் — இது ஒரு ரகசியமான உபதேசம். வைசாக மாத விரதங்களிலும், மகாலயப் பெருவிழாவிலும் இதைச் செய்ய வேண்டும்.
தீர்தாயதநகோஷ்டேஷு த்வீபோத்யாநக்ரு'ஹேஷு ச। விவிக்தேஷூபலிப்தேஷு ஶ்ராத்தம் தேயம் விஜாநதா
புனிதத் தளங்களில், கோயில்களில், மாடுகளில், தீவுகளில், தோட்டங்களில், வீடுகளில், தூய்மையான தனிமையான இடங்களில் அறிவுடன் சராத்து செய்ய வேண்டும்.
விப்ராந்பூர்வேபரேசாஹ்நி விநீதாத்மாநி மம்த்ரயேத்। ஶீலவ்ரு'த்தகுணோபேதாந்வயோரூபஸமந்விதாந்
முன்னதாகவோ, பின்பாகவோ, நல்ல பண்பும், ஒழுக்கமும், குணமும், நல்ல வம்சமும், அழகும் உடைய தாழ்மையான பிராமணர்களை அழைக்க வேண்டும்.
த்வௌ தைவே பித்ரு'க்ரு'த்யே த்ரீநேகைகமுபயத்ர வா। போஜயேத்ஸுஸம்ரு'த்தோபி ந ப்ரகுர்வீத விஸ்தரம்
தேவர்களுக்கு இருவரையும், முன்னோர்களுக்கு மூவரையும், அல்லது இருவருக்கும் ஒருவராகவோ, மிகச் செல்வந்தராக இருந்தாலும் அளவுக்கு மீறாமல் உணவு அளிக்க வேண்டும்.
விஶ்வேதேவாந்யவைஃ புஷ்பைரப்யர்ச்யாஸநபூர்வகம்। பூரயேத்பாத்ரயுக்மம் து ஸ்தாப்யம் தர்பபவித்ரகே
புதிய மலர்களால் விஷ்வதேவர்களை மரியாதையுடன் வணங்கி, இரண்டு பாத்திரங்களை நிரப்பி, தூய தர்பையில் வைக்க வேண்டும்.
ஶந்நோதேவீத்யபஃ குர்யாத்யவோஸீதி யவாநபி। கம்தபுஷ்பைஸ்து ஸம்பூஜ்ய விஶ்வாந்தேவாந்ப்ரதிந்யஸேத்
'சன்னோ தேவி' என்று சொல்லி நீர் ஊற்றவும், 'யவோஸி' என்று சொல்லி யவம் வைக்கவும்; வாசனை மற்றும் மலர்களால் பூஜித்து விஷ்வதேவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
விஶ்வேதேவாஸ இத்யாப்யாமாவாஹ்ய விகிரேத்யவாந்। யவோஸி தாந்யராஜஸ்த்வம் வாருணோ மதுமிஶ்ரிதஃ
'விஷ்வதேவாஸ' எனும் மந்திரத்தால் விஷ்வதேவர்களை அழைத்து, 'யவோஸி' என்று சொல்லி, 'நீ எல்லா தானியங்களுக்கும் அரசன், தேன் கலந்த யவம், வருணனுக்கு உரியது' என்று கூறி யவத்தைச் சிதற வேண்டும்.
அப்யர்ச்ய கம்தாத்யுத்ஸ்ரு'ஜ்ய பித்ரு'யஜ்ஞம் ஸமாரபேத்। தர்பாஸநாதி க்ரு'த்வாதௌ த்ரீணி பாத்ராணி சார்சயேத்
வாசனை முதலியவற்றால் பூஜித்து, அர்ச்சனை செய்து, தர்பை ஆசனம் அமைத்து, மூன்று பாத்திரங்களை முதலில் வணங்கி, பின்னர் முன்னோர்களுக்கான யாகத்தைத் தொடங்க வேண்டும்.
ஸபவித்ராணி க்ரு'த்வாதௌ ஶந்நோதேவீத்யபஃ க்ஷிபேத்। திலோஸீதி திலாந்குர்யாத்கந்தபுஷ்பாதிகம் புநஃ
முதலில் தர்பை வளையலால் தூய்மையாக்கி, 'சன்னோ தேவி' என்று சொல்லி நீர் ஊற்ற வேண்டும்; 'திலோசி' என்று சொல்லி எள் வைக்கவும், மீண்டும் வாசனை மலர்களால் பூஜிக்க வேண்டும்.
பாத்ரம் வநஸ்பதிமயம் ததா பர்ணமயம் புநஃ। ராஜதம் வா ப்ரகுர்வீத ததா ஸாகரஸம்பவம்
பாத்திரம் மரத்தால் ஆனதாகவோ, இலைகளால் ஆனதாகவோ, வெள்ளியால் ஆனதாகவோ, கடலில் இருந்து வந்த பொருளால் ஆனதாகவோ இருக்கலாம்.
ஸௌவர்ணம் ராஜதம் தாம்ரம் பித்ரூ'ணாம் பாத்ரமுச்யதே। ரஜதஸ்ய கதா வாபி தர்ஶநம் தாநமேவ ச
பொன், வெள்ளி, செம்பு ஆகியவற்றால் ஆன பாத்திரம் முன்னோர்களுக்குப் பொருத்தமானது என்று கூறப்படுகிறது; வெள்ளி பற்றிய கதை, பார்வை, கொடை ஆகியவை எல்லாம் சிறப்பாக கருதப்படுகின்றன.
ராஜதைர்பாஜநைரேஷாம் பித்ரூ'ணாம் ரஜதாந்விதைஃ। வார்யபி ஶ்ரத்தயா தத்தமக்ஷயாயோபகல்பதே
முன்னோர்களுக்காக வெள்ளிப் பாத்திரத்தில் அல்லது வெள்ளி அலங்கரிக்கப்பட்ட பாத்திரத்தில் நம்பிக்கையுடன் நீர் அர்ப்பணிக்கும்போது அது முடிவில்லாத நன்மை தரும்.
அத்யாபி பித்ரு'பாத்ரேஷு பித்ரூ'ணாம் ராஜதாந்விதம்। ஶிவநேத்ரோத்பவம் யஸ்மாதுத்தமம் பித்ரு'வல்லபம்
இன்றும், முன்னோர்களுக்கான பாத்திரங்களில் வெள்ளி அலங்கரிக்கப்பட்டது சிறந்ததும், முன்னோர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானதும், அது சிவபெருமான் கண்களில் இருந்து தோன்றியது என்பதால் உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.
ஏவம் பாத்ராணி ஸம்கல்ப்ய யதாலாபம் விமத்ஸரஃ। யா திவ்யேதி பிதுர்நாம கோத்ரே தர்பாந்கரே ந்யஸேத்
இவ்வாறு, தன் வசதிக்கு ஏற்ப பாத்திரங்களை விருப்பமின்றி தேர்ந்தெடுத்து, 'யா திவ்யேதி' என்று முன்னோர்களின் பெயர், கோத்திரம் கூறி, தர்பையை கையில் வைக்க வேண்டும்.
பித்ரூ'நாவாஹயிஷ்யாமி ததேத்யுக்தஃ ஸ தைஃ புநஃ। உஶம்தஸ்த்வா ததாயந்து ரு'க்ம்யாமாவாஹயேத்பித்ரூ'ந்
'நான் முன்னோர்களை அழைக்கப்போகிறேன்' என்று கூறி, அவர்களால் ஒப்புதல் பெற்ற பின், 'உஷந்தஸ்த்வா ததா யந்து' என்ற ரிக் வேத மந்திரத்தால் முன்னோர்களை அழைக்க வேண்டும்.
யா திவ்யேத்யர்க்யமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய தத்யாத்கம்தாதிகம் ததஃ। வஸ்த்ரோத்தரம் தர்பபூர்வம் தத்வா ஸம்ஶ்ரயமாதிதஃ
'யா திவ்யேதி' என்று சொல்லி அர்க்யம் அர்ப்பணித்து, வாசனை முதலியன வழங்கி, தர்பையுடன் துணியை அளித்து, முதலில் இடமளிக்க வேண்டும்.
பித்ரு'பாத்ரே நிதாயாத ந்யுப்ஜமுத்தரதோ ந்யஸேத்। பித்ரு'ப்யஃ ஸ்தாநமஸீதி நிதாய பரிவேஷயேத்
பின்னர், முன்னோர்களுக்கான பாத்திரத்தில் அர்ப்பணிப்பை வைத்து, வடக்கு நோக்கி வைக்க வேண்டும்; முன்னோர்களுக்காக இருக்கை அமைத்து, நிவேதனங்களை வழங்க வேண்டும்.