ஶீக்ரப்ரஸாதாஸ்த்வக்ரோதா நிஸ்ஸம்காஃ ஸ்திர ஸௌஹ்ரு'தாஃ। ஶாம்தாத்மாநஃ ஶௌசபராஃ ஸததம் ப்ரியவாதிநஃ
அவர்கள் விரைவில் மகிழ்வடைவார்கள், கோபம் இல்லாதவர்கள், பற்றின்மையுடன் இருப்பவர்கள், நிலையான நட்புடையவர்கள், அமைதியான மனம் கொண்டவர்கள், தூய்மையில் ஈடுபட்டவர்கள், எப்போதும் இனிய சொற்கள் பேசுவார்கள்.
பக்தாநுரக்தாஃ ஸுகதாஃ பிதரஃ பர்வதேவதாஃ। ஹவிஷ்மதாமாதிபத்யே ஶ்ராத்ததேவஃ ஸ்ம்ரு'தோ ரவிஃ
முன்னோர்கள் பக்தர்களிடம் பாசம் கொண்டவர்கள், மகிழ்ச்சி கொடுப்பவர்கள், பண்டிகை தேவதைகள் போல்; ஹவிசு அர்ப்பணிப்பவர்களில், ஸ்ராத்த தேவனாக சூரியன் கருதப்படுகிறார்.
ஏதத்தி ஸர்வமாக்யாதம் பித்ரு'வம்ஶாநுகீர்த்தநம்। புண்யம் பவித்ரமாரோக்யம் கீர்த்தநீயம் ந்ரு'பிஃ ஸதா
இவை அனைத்தும் முன்னோர் வம்ச வரலாறு கூறப்பட்டது; இது புண்ணியம் தரும், தூய்மை தரும், ஆரோக்கியம் தரும், மனிதர்கள் எப்போதும் பாடிக்கொள்ள வேண்டியது.
பீஷ்ம உவாச। ஶ்ருத்வைததகிலம் பூயஃ பராபக்திருபஸ்திதா। ஶ்ராத்தகாலம் விதிம் சைவ ஶ்ராத்தமேவ ததைவ ச
பீஷ்மர் கூறினார்: இதை எல்லாம் கேட்டபின், எனது பக்தி மேலும் அதிகரித்தது; ஸ்ராத்த காலம், முறையும், ஸ்ராத்தம் பற்றியும் எனக்கு விளக்குங்கள்.
ஶ்ராத்தேஷு போஜநீயா யே ஶ்ராத்தவர்ஜ்யா த்விஜாதயஃ। கஸ்மிந்வாஸரபாகே து பித்ரு'ப்யஃ ஶ்ராத்தமாரபேத்
ஸ்ராத்தத்தில் யார் இருமுறை பிறந்தவர்களை உணவளிக்க வேண்டும், யாரை தவிர்க்க வேண்டும்? எந்த நேரத்தில் முன்னோர்களுக்காக ஸ்ராத்தம் தொடங்க வேண்டும்?
அந்நம் தத்தம் கதம் யாதி ஶ்ராத்தே வை ப்ரஹ்மவித்தம। விதிநா கேந கர்த்தவ்யம் கதம் ப்ரீணாதி தாந்பித்ரூ'ந்
ஸ்ராத்தத்தில் கொடுக்கப்படும் உணவு எப்படி முன்னோர்களிடம் சேருகிறது? எந்த முறையில் செய்ய வேண்டும், அது எப்படி முன்னோர்களை மகிழ்விக்கிறது?
புலஸ்த்ய உவாச। குர்யாதஹரஹஃ ஶ்ராத்தமந்நாத்யேநோதகேந ச। பயோமூலபலைர்வாபி பித்ரு'ப்யஃ ப்ரீதிமாவஹந்
புலஸ்தியர் கூறினார்: தினமும் உணவு, நீர், அல்லது பால், மூலிகை, பழங்கள் கொண்டு ஸ்ராத்தம் செய்து, முன்னோர்களை மகிழ்விக்க வேண்டும்.
நித்யம் நைமித்திகம் காம்யம் த்ரிவிதம் ஶ்ராத்தமுச்யதே। நித்யம் தாவத்ப்ரவக்ஷ்யாமி அர்க்யாவாஹநவர்ஜிதம்
நித்யம், நைமித்திகம், காம்யம் என்று ஸ்ராத்தம் மூன்று வகை என்று கூறப்படுகிறது; இப்போது நான் நித்ய ஸ்ராத்தத்தை, அர்க்யம் மற்றும் அவாஹனம் இல்லாமல் செய்வதை விளக்குகிறேன்.
அதைவதம் விஜாநீயாத்பார்வணம் பர்வ ஸுஸ்ம்ரு'தம்। பார்வணம் த்ரிவிதம் ப்ரோக்தம் ஶ்ரு'ணு யத்நாந்மஹீபதே
தேவதைகள் தொடர்பில்லாத பருவம் 'அதைவதம்' என்று அறிந்து கொள்; பருவம் நன்கு நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. மூன்று வகையான பருவங்கள் உண்டு என்பதை கவனமாகக் கேள், மன்னனே.
பார்வணேய நியோஜ்யாஸ்து தாந்ஶ்ரு'ணுஷ்வ நராதிப। பம்சாக்நிஃ ஸ்நாதகஶ்சைவ த்ரிஸௌபர்ணஃ ஷடம்கவித்
பருவ நிகழ்ச்சிக்காக நியமிக்க வேண்டியவர்களைப் பற்றி கேள், மனிதர்களுக்குத் தலைவனே: ஐந்து அக்கினிகளை வழிபடுபவர், ஸ்நாதகன், மூன்று சௌபர்ணம் பாடுபவர், வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களையும் அறிந்தவர்.
ஶ்ரோத்ரியஃ ஶ்ரோத்ரியஸுதோ விதிவாக்யவிஶாரதஃ। ஸர்வஜ்ஞோ வேதவாந்மம்த்ரீ ஜ்ஞாநவம்ஶகுலாந்விதஃ
ஓர் ஶ்ரோத்திரியன், ஶ்ரோத்திரியனின் மகன், விதிகளைக் கற்றவர், எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர், வேதம் தெரிந்தவர், மந்திரங்களைச் சொல்லுபவர், ஞான மரபில் பிறந்தவர்.
த்ரிணாசிகேதஸ்த்ரிமதுஃ ஶ்ருதேஷ்வந்யேஷு ஸம்ஸ்திதஃ। புராணவேத்தா ப்ரஹ்மஜ்ஞஃ ஸ்வாத்யாயீ ஜபதத்பரஃ
மூன்று நாசிகேத அக்கினிகளைச் செய்தவர், மூன்று மது யாகங்களைச் செய்தவர், வேறு வேத சடங்குகளில் நிலைத்தவர், புராணங்களை அறிந்தவர், பரம்பொருளை உணர்ந்தவர், சுயபடிப்பில் ஈடுபட்டவர், ஜபத்தில் மனம் செலுத்துபவர்.
ப்ரஹ்மபக்தஃ பித்ரு'பரஃ ஸூர்யபக்தோத வைஷ்ணவஃ। ப்ராஹ்மணோ யோகநிஷ்டாத்மா விஜிதாத்மா ஸுஶீலவாந்
பிரம்மனைப் பக்தியுடன் போற்றுபவர், பித்ருக்களை நினைக்கும் மனம் கொண்டவர், சூரியனை வழிபடுபவர், வைஷ்ணவராக இருப்பவர்; யோகத்தில் நிலைத்திருக்கும், மனதை அடக்கிய, நல்லொழுக்கம் உடைய பிராமணர்.
ஏதே தோஷ்யாஃ ப்ரயத்நேந வர்ஜநீயாநிமாந்ஶ்ரு'ணு। பதிதஸ்தத்ஸுதஃ க்லீபஃ பிஶுநோ வ்யம்கரோகிதஃ
இவர்கள் எல்லாம் மிகுந்த முயற்சியுடன் மதிக்கப்பட வேண்டும்; தவிர்க்க வேண்டியவர்களை இப்போது கேள்: தர்மத்திலிருந்து விலகியவர், அவருடைய மகன், ஆற்றல் இல்லாதவர், பழி பேசுபவர், வெளிப்படையான நோய் உடையவர்.
ஸர்வே தே ஶ்ராத்தகாலே து த்யாஜ்யா வை தர்மதர்ஶிபிஃ। பூர்வேத்யுரபரேத்யுர்வா விநீதாம்ஶ்ச நிமம்த்ரயேத்
இவர்கள் அனைவரும் ஶ்ராத்த நிகழ்ச்சியில் தர்மத்தை அறிந்தவர்களால் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்; முன் நாளிலும் பின் நாளிலும் பணிவுடன் இருப்பவர்களை அழைக்க வேண்டும்.
நிமம்த்ரிதாம்ஶ்ச பிதர உபதிஷ்டம்தி தாந்த்விஜாந்। வாயுபூதாநி கச்சம்தி ததாஸீநாநுபாஸதே
அழைக்கப்பட்டால் பித்ருக்கள் அந்தப் பிராமணர்களிடம் வந்து சேருகிறார்கள்; காற்றுபோல் ஆனவர்களும் அங்கு வந்து, அமர்ந்தவர்களைச் சுற்றி இருப்பார்கள்.
தக்ஷிணம் ஜாநுசாலப்ய வாமம் பாத்யநிமம்த்ரயேத்। அக்ரோதநைஃ ஶௌசபரைஃ ஸுஸ்நாதைர்ப்ரஹ்மவாதிபிஃ
வலது முழங்காலைத் தொடந்து, இடது கையால் அழைக்க வேண்டும்; கோபமில்லாத, தூய்மை விரும்பும், நன்கு குளித்த, பிரம்மத்தைப் பேசும் பிராமணர்களுடன்.
பவிதவ்யம் பவத்பிஸ்து மயா ச ஶ்ராத்தகர்மணி। பித்ரு'யஜ்ஞம் விநிர்வர்த்ய தர்பணாக்யம் து யோக்நிமாந்
ஶ்ராத்த கர்மத்தில் நீங்களும் நானும் இப்படியே நடக்க வேண்டும்; பித்ரு யஜ்ஞத்தை, தர்ப்பணம் என்று அழைக்கப்படுவதை, உரிய அக்கினியுடன் முடிக்க வேண்டும்.
பிம்டாந்வாஹார்யகம் குர்யாச்ச்ராத்தமிம்துக்ஷயே ததா। கோமயேநாநுலிப்தே து தக்ஷிணாப்லவநஸ்தலே
பிண்டம் மற்றும் வாஹார்யக ஶ்ராத்தத்தை சந்திரன் குறையும் போது, பசு சாணம் பூசப்பட்ட, தெற்குப் பக்கக் குளிப்பிடத்தில் செய்ய வேண்டும்.
ஶ்ராத்தம் ஸமாரபேத்பக்த்யா கோஷ்டே வா ஜலஸந்நிதௌ। அக்நிமாந்நிர்வபேத்பித்ர்யம் சரும் வா ஸக்துமுஷ்டிபிஃ
பக்தியுடன், பசுமாடுகளின் குடிலில் அல்லது நீரருகில் ஶ்ராத்தத்தைத் தொடங்க வேண்டும்; அக்கினியுடன் பித்ரு சருவை அர்ப்பணிக்க வேண்டும், அல்லது சுட்ட தானியக் கையால் செய்யலாம்.
பித்ரு'ப்யோ நிர்வபாமீதி ஸர்வம் தக்ஷிணதோ ந்யஸேத்। அபிகார்ய ததஃ குர்யாந்நிர்வாபத்ரயமக்ரதஃ
'பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்' என்று கூறி, எல்லாவற்றையும் தெற்குபுறம் வைக்க வேண்டும்; கைகளை கழுவி, முன்புறத்தில் மூன்று அர்ப்பணிப்புகளைச் செய்ய வேண்டும்.
தே விதஸ்த்யாயதாஃ கார்யாஶ்சதுரங்குலவிஸ்த்ரு'தாஃ। தர்வீத்ரயம் ச குர்வீத காதிரம் ரஜதாந்விதம்
அவை ஒரு விரல் நீளமும், நான்கு விரல் அகலமும் இருக்க வேண்டும்; கடிர மரத்தில் வெள்ளி பதிக்கப்பட்ட மூன்று கரண்டிகளைத் தயாரிக்க வேண்டும்.
ரத்நிமாத்ரம் பரிஶ்லக்ஷ்ணம் ஹஸ்தாகாராக்ரமுத்தமம்। உதபாத்ராணி காம்ஸ்யஸ்ய மேக்ஷணம் ச ஸமித்குஶம்
ஒவ்வொன்றும் ஒரு ரத்னி அளவு, மென்மையாகவும், கை வடிவ முனையுடன் இருக்க வேண்டும்; வெண்கல நீர்பாத்திரங்கள், வடிகட்டி, சமித், குசா புல் ஆகியவற்றையும் வைத்திருக்க வேண்டும்.
திலபாத்ராணி ஸத்வாஸோ கம்ததூபாநுலேபநம்। ஆஹரேதபஸவ்யம் ச ஸர்வம் தக்ஷிணதஃ ஶநைஃ
எள்ளிலையால் செய்யப்பட்ட தட்டுகள், தூய உடைகள், வாசனை தூபம், பூச்சணிகள் ஆகியவற்றை எடுத்துவர வேண்டும்; எல்லாவற்றையும் மெதுவாக தெற்குபுறம் வைக்க வேண்டும்.
ஏவமாஸாத்ய தத்ஸர்வம் பவநஸ்யோத்தரேம்தரே। கோமயேநாநுலிப்தாயாம் கோமூத்ரேண ச மம்டலம்
இவ்வாறு எல்லாவற்றையும் வீட்டின் வடக்கு பகுதியில், பசு சாணம் பூசப்பட்ட இடத்தில், பசு சிறுநீரால் ஒரு வட்டம் வரைந்து அமைக்க வேண்டும்.
ஸாக்ஷதாபிஃ ஸபுஷ்பாபிரத்பிஃ ஸவ்யாபஸவ்யவத்। விப்ராணாம் க்ஷாலயேத்பாதாவபிவம்த்ய புநஃபுநஃ
தூய நீரில் மலர்களுடன், வலது மற்றும் இடது கையாலும், அந்தப் பிராமணர்களின் கால்களைத் துவைத்து, மீண்டும் மீண்டும் வணங்க வேண்டும்.
ஆஸநேஷூபவிஷ்டேஷு தர்பவத்ஸு விதாநதஃ। உபஸ்ப்ரு'ஷ்டோதகாந்விப்ராநுபவேஶ்யாநுமம்த்ரயேத்
தர்ப்பை புல்லால் முறையாக இருக்கைகள் அமைத்து, பிராமணர்கள் தங்களைத் தண்ணீரால் தூய்மை செய்து உட்கார்ந்தபின், அவர்களுக்கு உரிய மந்திரங்களைச் சொல்வது வேண்டும்.
த்வௌ தைவே பித்ரு'க்ரு'த்யே த்ரீநேகைகம் சோபயத்ர வா। போஜயேதீஶ்வரோபீஹ ந குர்யாத்விஸ்தரம் புதஃ
தெய்வ காரியத்திற்கு இருவர், பித்ரு காரியத்திற்கு மூவர், அல்லது இரண்டிற்கும் தலா ஒருவர், அல்லது ஏற்புடையவர்களை அழைத்து, அறிவுள்ளவன் பிராமணர்களுக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்; ஆனால் மிகைப்படுத்திச் செய்யக் கூடாது.
தைவபூர்வம் நிவேத்யாத விப்ராநர்காதிநா புதைஃ। அக்நௌ குர்யாதநுஜ்ஞாதோ விப்ரைர்விப்ரோ யதாவிதி
முதலில் தெய்வத்திற்கான அர்ப்பணிப்பைச் செய்து, பிறகு வழக்கப்படி அர்க்யம் போன்ற மரியாதைகளைப் பிராமணர்களுக்கு செய்து, அவர்களது அனுமதியுடன், விதிப்படி அக்னியில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
ஸ்வக்ரு'ஹ்யோக்தேந விதிநா காலே க்ரு'த்வா ஸமம்ததஃ। அக்நீஷோமமயாப்யாம் து குர்யாதாப்யாயநம் புதஃ
தன் குடும்ப மரபு விதிகளின்படி, சரியான நேரத்திலும் இடத்திலும், அறிவுள்ளவன் அக்னி, சோமம் ஆகிய இரு அக்னிகளுடன் ஆப்யாயன யாகத்தைச் செய்ய வேண்டும்.