தஸ்மாத்ப்ரஸாதம் குரு மே யத்யநுக்ரஹபாகஹம்। அபநேஷ்யாமி தே தேஜஃ க்ரு'த்வா யம்த்ரே திவாகரம்
அருள்புரிவாயாக; நான் உன் அருளுக்குத் தகுதியானவளாக இருந்தால், உன் பிரகாசத்தை நீக்கி, சூரியனை ஒரு கருவியில் வைத்துவிடுவேன்.
ரூபம் தவ கரிஷ்யாமி லோகாநம்தகரம் ப்ரபோ। ததேத்யுக்தஃ ஸ ரவிணா ப்ரமே க்ரு'த்வா திவாகரம்
உலகிற்கு ஆனந்தம் தரும் வடிவை உனக்காக உருவாக்குவேன், பிரபு என்று கூற, சூரியன் குழப்பத்தில் 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று ஒப்புக்கொண்டான்.
ப்ரு'தக்சகார தேஜஶ்ச சக்ரம் விஷ்ணோஃ ப்ரகல்பயத்। த்ரிஶூலம் சாபி ருத்ரஸ்ய வஜ்ரமிம்த்ரஸ்ய சாபரம்
அவன் தனது பிரகாசத்தை தனித்தாக்கி, விஷ்ணுவின் சக்கரத்தையும், ருத்ரனின் திரிசூலத்தையும், இந்திரனுக்காக மற்றொரு வஜ்ரத்தையும் உருவாக்கினான்.
தைத்யதாநவஸம்ஹர்த்ரு' ஸஹஸ்ரகிரணாத்மகம்। ரூபம் சாப்ரதிமம் சக்ரே த்வஷ்டா பத்ப்யாம்ரு'தே மஹத்
த்வஷ்டா, அசுரர்களையும் தானவர்களையும் அழிக்கும், ஆயிரம் கதிர்கள் கொண்ட, மிகப்பெரிய கால்களைத் தவிர்க்கும் ஒப்பற்ற வடிவத்தை உருவாக்கினான்.
ந ஶஶாக ச தத்த்ரஷ்டும் பாதரூபம் ரவேஃ புநஃ। அத்யாபி ச ததஃ பாதௌ ந கஶ்சித்காரயேத்க்வசித்
அப்போது யாரும் மீண்டும் சூரியனின் கால்களைப் பார்ப்பதற்குச் சாத்தியமில்லை; அதனால் இன்று வரை யாரும் அவன் கால்களை உருவாக்கக் கூடாது.
யஃ கரோதி ஸ பாபிஷ்டோ கதிமாப்நோதி நிம்திதாம்। குஷ்டரோகமவாப்நோதி லோகேஸ்மிந்துஃகஸம்ஜ்ஞிதம்
அதைச் செய்வோர் மிகப் பாவிகளாகி, துன்பமான நிலையை அடைந்து, குஷ்டு நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, உலகில் துன்பமுற்றவர் என்று அழைக்கப்படுவார்கள்.
தஸ்மாந்ந தர்மகாமார்தீ சித்ரேஷ்வாயதநேஷு ச। ந க்வசித்காரயேத்பாதௌ தேவதேவஸ்ய தீமதஃ
ஆகையால், தர்மம், காமம், பொருள் வேண்டுவோர் எவரும், எந்த இடத்திலும், கோயில்களிலும், படங்களில், தேவர்களின் தலைவனான ஞானியின் கால்களை உருவாக்கக் கூடாது.
ததஃ ஸ பகவாந்கத்வா பூர்லோகமமராதிபஃ। காமயாமாஸ காமார்தோ முக ஏவ திவாகரஃ
பின்னர் அந்த பாக்கியசாலியான இறைவன், தேவர்களின் அரசன், பூமியில் வந்து, ஆசையில் ஆழ்ந்த சூரியன் அவளது முகத்தையே விரும்பினான்.
அஶ்வரூபேண மஹதா தேஜஸா ச ஸமந்விதஃ। ஸம்ஜ்ஞா ச மநஸா க்ஷோபமகமத்பயவிஹ்வலா
அவன் குதிரை வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, மிகுந்த பிரகாசத்துடன், சஞ்ச்ஞா பயத்தில் கலங்கிய மனதுடன் இருந்தாள்.
நாஸாபுடாப்யாமுத்ஸ்ரு'ஷ்டம் பரோயமிதி ஶம்கயா। தஸ்யாத ரேதஸோ ஜாதாவஶ்விநாவிதி நஃ ஶ்ருதம்
மூக்கிலிருந்து வெளியானது வேறு யாருடையது என்று சந்தேகித்தாள்; அவளது விதையிலிருந்து அஶ்வினிகள் பிறந்தனர் என்று நாம் கேள்விப்பட்டோம்.
தஸ்ரௌ ஶ்ருதித்வாத்ஸம்ஜாதௌ நாஸத்யௌ நாஸிகாக்ரதஃ। ஜ்ஞாத்வா சிராச்ச தம் தேவம் ஸம்தோஷமகமத்பரம்
மூக்கின் முனையில் பிறந்ததால் அவர்கள் இரட்டையர்கள், நாசத்யர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு இதை உணர்ந்த தேவியார் மிகுந்த திருப்தி அடைந்தார்.
விமாநேநாகமத்ஸ்வர்கே பத்ந்யா ஸஹ முதாந்விதஃ। ஸாவர்ண்யோபி மநுர்மேராவத்யாபி தபதே தபஃ
மகிழ்ச்சியுடன், அவன் தனது மனைவியுடன் விண்ணுலகுக்கு விமானத்தில் சென்றான்; சாவர்ணி மனு இன்றும் மேரு மலையில் தவம் செய்கிறார்.
ஶநிஸ்தபோபலாச்சாபி க்ரஹாணாம் ஸமதாம் கதஃ। யமுநா தபதீ சைவ புநர்நத்யௌ பபூவதுஃ
தவத்தின் பலத்தால் சனி கிரகங்களில் சமமானவனாக ஆனான்; யமுனை மற்றும் தபதி இருவரும் மீண்டும் நதிகளாக ஆனார்கள்.
விஷ்டிர்கோராத்மிகா தத்வத்காலத்வேந வ்யவஸ்திதா। மநோர்வைவஸ்வதஸ்யாபி தஶ புத்ரா மஹாபலாஃ
விஷ்டி, பயங்கரமான இயல்புடையவள், காலமாக நிலைத்தாள்; வைவஸ்வத மனுவுக்கு பத்து வீரமான மகன்கள் பிறந்தனர்.
இலஸ்து ப்ரதமஸ்தேஷாம் புத்ரேஷ்ட்யா ஸமகல்பி யஃ। இக்ஷ்வாகுஃ குஶநாபஶ்ச அரிஷ்டோ த்ரு'ஷ்ட ஏவ ச
அவர்களில் முதல்வன் இலா, மகன் வேண்டி யாகம் செய்து பெற்றவர்; இக்ஷ்வாகு, குசநாபன், அரிஷ்டன், த்ரிஷ்டன் ஆகியோரும் பிறந்தனர்.
நரிஷ்யம்தஃ கரூஷஶ்ச ஶர்யாதிஶ்ச மஹாபலஃ। ப்ரு'ஷத்ரஶ்சாத நாபாகஃ ஸர்வே தே திவ்யமாநுஷாஃ
நரிஷ்யந்தன், கரூஷன், வலிமைமிக்க சர்யாதி, ப்ருஷத்ரன் மற்றும் நாபாகன்—இவர்கள் அனைவரும் தெய்வீகமும் மனிதருமானவர்களாக இருந்தனர்.
அபிஷிச்ய மநுஃ பூர்வமிலம் புத்ரம் ஸ தார்மிகம்। ஜகாம தபஸே பூயஃ புஷ்கரம் ஸ தபோவநம்
மனு முன்பு தன் தர்மத்துக்கு ஏற்ற மகன் இலனை அரியணையில் அமர்த்தி, பிறகு மீண்டும் தபசு செய்ய புஷ்கரத்துக்குச் சென்றார்.
அதாஜகாம ஸித்யர்தம் தஸ்ய ப்ரஹ்மா வரப்ரதஃ। வரம் வரய பத்ரம் தே மாநவேய யதேப்ஸிதம்
அப்போது அவன் நோக்கி வரங்களை வழங்கும் பிரம்மா தோன்றி, "மனுவின் வம்சத்தவரே, உனக்கு வேண்டிய வரத்தை தேர்ந்தெடு; நலமாக இருக்கட்டும்," என்றார்.
உவாச ஸ ததா தேவம் பத்மாக்ஷம் பத்மஜம் விபும்। வம்ஶே மே தர்மஸம்யுக்தாஃ ப்ரு'திவ்யாம் ஸர்வபார்திவாஃ
அப்போது அவன் தாமரைப்பாதன், தாமரையிலிருந்து பிறந்த இறைவனை நோக்கி, "என் வம்சத்தில் பிறக்கும் எல்லா மன்னர்களும் பூமியில் தர்மத்துடன் வாழ வேண்டும்" என்று வேண்டினான்.
பவேயுரீஶ்வராஃ ஸ்வாமிந்ப்ரஸாதாத்தவ கம்ஜஜ। ததேத்யுக்த்வா து தேவேஶஸ்தத்ரைவாம்தரதீயத
"அவர்கள் உன் அருளால் எல்லாம் ஆண்டவர்களாக இருக்கட்டும், தாமரையிலிருந்து பிறந்தோனே," என்றான். அதற்கு தேவாதிகள் தலைவர் "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று சொல்லி அங்கிருந்தே மறைந்தார்.
ததோயோத்யாம் ஸமாகத்ய ஸமதிஷ்டத்யதா புரா। அதைகதா ரதாரூட இலோ நிஜ ஸுதோ மநோஃ
பின்னர் அவன் அயோத்திக்குத் திரும்பி, முன்புபோல் ஆட்சி நடத்தினான். ஒருநாள் மனுவின் மகன் இலன் தனது ரதத்தில் ஏறினான்.
நிர்ஜகாமார்தஸித்யர்தமிநப்ராயாம் மஹீமிமாம்। ப்ரமந்த்வீபாநி ஸர்வாணி க்ஷ்மாப்ரு'தஃ ஸம்ப்ரஸாதயந்
தன் குறிக்கோளை நிறைவேற்றும் எண்ணத்தில், இலன் இந்த பூமியில் எல்லா தீவுகளையும் சுற்றி, நிலத்தரசர்களை வென்று அடக்கியான்.
ஜகாமோபவநம் ஶம்போரதாக்ரு'ஷ்டஃ ப்ரதாபவாந்। கல்பத்ருமலதாகீர்ணம் நாம்நா ஶரவணம் மஹத்
அவன் பெரும் வீரத்துடன் சிவனுடைய புனித வனமான, கல்பவிருட்சிகள் வளமான, 'சரவணம்' என அழைக்கப்படும் அந்த இடத்துக்குச் சென்றான்.
ரமதே யத்ர தேவேஶஃ ஸோமஃ ஸோமார்த்தஶேகரஃ। உமயா ஸமயஸ்தத்ர புரா ஶரவணே க்ரு'தஃ
அங்கு தேவர்களின் தலைவர், அரைச்சந்திரனை மௌடியில் சூடியவர் ஆன சோமன் மகிழ்ச்சி கொண்டு தங்குகிறார்; அங்கேயே முன்பு உமையுடன் ஒரு உடன்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது.
பும்நாமஸம்ஜ்ஞம் யத்கிம்சிதாகமிஷ்யதி நோ வநம்। ஸ்த்ரீத்வமேஷ்யதி தத்ஸர்வம் தஶயோஜநமம்டலே
இந்த வனத்துக்குள் ஆணின் பெயருடன் யாரேனும் வந்தால், பத்து யோஜனை சுற்றளவில் அவர்கள் எல்லாம் பெண்களாக மாறுவார்கள்.
அஜ்ஞாதஸமயோ ராஜா இலஃ ஶரவணம் கதஃ। ஸ்த்ரீத்வம் ஜகாம ஸஹஸா படவாஶ்வோऽபவத்க்ஷணாத்
அந்த உடன்பாட்டை அறியாமல், மன்னன் இலன் சரவணத்தில் நுழைந்ததும், கணம் ஒன்றில் பெண்மையாக மாறி, குதிரையைப் போல் உடல் பெற்றான்.
புருஷத்வே க்ரு'தம் ஸர்வம் ஸ்த்ரீகாயே விஸ்ம்ரு'தம் ததஃ। இலேதி ஸாபவந்நாரீ பீநோந்நதகநஸ்தநீ
ஆண் உருவில் செய்த அனைத்தும் பெண் உடலில் மறந்துவிட்டது; அவள் இனி 'இளா' என அழைக்கப்பட்டாள், பருமனும் உயர்ந்தும் கூடிய மார்பகங்கள் உடையவளாக.
உந்நதஶ்ரோணிஜகநா பத்மபத்ராயதேக்ஷணா। பூர்ணேந்துவதநா தந்வீ விலாஸிந்யஸிதேக்ஷணா
உயர்ந்த இடுப்பும் தொடையும், தாமரை இதழைப் போல் அகன்ற கண்களும், முழுமதிச் சிரிப்பும், மெலிந்த உருவும், விளையாட்டு நிறைந்த கரிய கண்களும் கொண்டவளாக இருந்தாள்.
பீநோந்நதாயதபுஜா நீலகும்சிதமூர்த்தஜா। தநுலோமா ஸுவதநா ம்ரு'துகத்கதபாஷிணீ
பெரும் நீண்ட கை, நீலமாக சுருள் கொண்ட கூந்தல், மென்மையான உடல் முடி, அழகான முகம், மென்மையாக இனிமையாகப் பேசும் குரல் கொண்டவளாக இருந்தாள்.
ஶ்யாமாகௌரேண வர்ணேந தநுதாம்ரநகாம்குரா। கார்முகப்ரூயுகோபேதா ஹம்ஸாவரணகாமிநீ
இருண்டும் வெளிர்ந்தும் கலந்த நிறம், மெலிந்த செம்பொன் நிற நகங்கள், வில்லைப் போல் வளைந்த புருவங்கள், அன்னம் போல் நடக்கும் நடை கொண்டவளாக இருந்தாள்.