க்ரு'கவாகுஸ்தவ பதே ஸ க்ரிமிம் பக்ஷயிஷ்யதி। கம்ஜம் ச ருசிரம் சைவ பாதமேதத்பவிஷ்யதி
'உன் காலில் ஒரு காகம் அந்த புழுவைத் தின்றுவிடும்; இந்த கால் thereafter ஊனமுற்றதாகவும், குணமற்றதாகவும் ஆகும்' என்றான்.
ஏவமுக்தஃ ஸமாஶ்வஸ்தஸ்தபஸ்தீவ்ரம் சகார ஹ। வைராக்யாத்புஷ்கரே தீர்தே பலபேநாநிலாஶநஃ
இவ்வாறு கேட்டபின், யமன் மனம் தைரியமடைந்து, கடும் தவம் செய்தான். விருப்பம் இல்லாமல், புஷ்கரத்தில் பழம், நுரை, காற்றை மட்டுமே உணவாக உட்கொண்டான்.
பிதாமஹம் ஸமாராத்ய யாவத்வர்ஷாயுதம் புநஃ। தபஃப்ரபாவாத்தேவேஶஃ ஸம்துஷ்டஃ பத்மஸம்பவஃ
பிதாமகனை ஆயிரம் வருடங்கள் வழிபட்டு, தவத்தின் பலத்தால் தேவாதிபதி பத்மபூ மகிழ்ந்தார்.
வவ்ரே ஸ லோகபாலத்வம் பித்ரு'லோகம் ததாக்ஷயம்। தர்மாதர்மாத்மகஸ்யாஸ்ய ஜகதஸ்து பரீக்ஷணம்
அப்போது யமன் உலகத்தை காக்கும் பொறுப்பும், அழியாத பித்ருலோகமும், தர்மம் மற்றும் அதர்மம் கொண்ட உலகை விசாரிக்கும் அதிகாரமும் வேண்டினான்.
ஏவம் ஸ லோகபாலத்வமகமத்பத்மஸம்பவாத்। பித்ரூ'ணாமாதிபத்யம் ச தர்மாதர்மஸ்ய சாநக
இவ்வாறு, பத்மபூவால் அவன் உலகத்தை காக்கும் பதவியும், பித்ருக்களின் தலைமைப்பும், தர்மம் மற்றும் அதர்மத்தின் மேலான அதிகாரமும் பெற்றான், பாவமில்லாதவனே.
விவஸ்வாநத தஜ்ஜ்ஞாத்வா ஸம்ஜ்ஞாயாஃ கர்மசேஷ்டிதம்। த்வஷ்டுஃ ஸமீபமகமதாசசக்ஷே ஸரோஷவாந்
பின்னர் விவஸ்வான், சங்க்ஞாவின் செயலை அறிந்து, த்வஷ்ட்ரிடம் சென்று, கோபமுடன் அவனிடம் பேசினான்.
தமுவாச ததஸ்த்வஷ்டா ஸாம்த்வபூர்வமிதம் வசஃ। தவாஸஹம்தீ பகவம்ஸ்தேஜஸ்தீவ்ரம் தமோநுத
அப்போது த்வஷ்ட்ர், முதலில் மென்மையான வார்த்தைகளில், 'பகவனே, இருளை நீக்கும் உமது பிரகாசம் அவளால் தாங்க முடியவில்லை' என்று சொன்னான்.
படவாரூபமாஸ்தாய மத்ஸகாஶமிஹாகதா। நிவாரிதா மயா ஸா ச த்வத்பயேந திவஸ்பதே
'குதிரை வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, அவள் என்னிடம் வந்தாள். உன்னைப் பயந்து, அவளை நான் தடுத்தேன், பகலின் ஆண்டவனே' என்றான்.
யஸ்மாதவிஜ்ஞாதமநா மத்ஸகாஶமிஹாகதா। தஸ்மாந்மதீயம் பவநம் ப்ரவேஷ்டும் ந தவார்ஹதி
நீ எனது முன் அறியப்படாத மனதுடன் வந்துள்ளாய். அதனால், என் இல்லத்திற்குள் நுழைய உனக்கு உரிமை இல்லை.
ஏவமுக்தா ஜகாமாஶு மருதேஶமநிம்திதா। படவாரூபமாஸ்தாய பூதலே ஸம்ப்ரதிஷ்டிதா
அவ்வாறு கூறப்பட்டவுடன், குற்றமற்றவளான அவள், குதிரை வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, விரைவாக பாலைவனத்துக்குச் சென்று பூமியில் நிலைத்தாள்.
தஸ்மாத்ப்ரஸாதம் குரு மே யத்யநுக்ரஹபாகஹம்। அபநேஷ்யாமி தே தேஜஃ க்ரு'த்வா யம்த்ரே திவாகரம்
அருள்புரிவாயாக; நான் உன் அருளுக்குத் தகுதியானவளாக இருந்தால், உன் பிரகாசத்தை நீக்கி, சூரியனை ஒரு கருவியில் வைத்துவிடுவேன்.
ரூபம் தவ கரிஷ்யாமி லோகாநம்தகரம் ப்ரபோ। ததேத்யுக்தஃ ஸ ரவிணா ப்ரமே க்ரு'த்வா திவாகரம்
உலகிற்கு ஆனந்தம் தரும் வடிவை உனக்காக உருவாக்குவேன், பிரபு என்று கூற, சூரியன் குழப்பத்தில் 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று ஒப்புக்கொண்டான்.
ப்ரு'தக்சகார தேஜஶ்ச சக்ரம் விஷ்ணோஃ ப்ரகல்பயத்। த்ரிஶூலம் சாபி ருத்ரஸ்ய வஜ்ரமிம்த்ரஸ்ய சாபரம்
அவன் தனது பிரகாசத்தை தனித்தாக்கி, விஷ்ணுவின் சக்கரத்தையும், ருத்ரனின் திரிசூலத்தையும், இந்திரனுக்காக மற்றொரு வஜ்ரத்தையும் உருவாக்கினான்.
தைத்யதாநவஸம்ஹர்த்ரு' ஸஹஸ்ரகிரணாத்மகம்। ரூபம் சாப்ரதிமம் சக்ரே த்வஷ்டா பத்ப்யாம்ரு'தே மஹத்
த்வஷ்டா, அசுரர்களையும் தானவர்களையும் அழிக்கும், ஆயிரம் கதிர்கள் கொண்ட, மிகப்பெரிய கால்களைத் தவிர்க்கும் ஒப்பற்ற வடிவத்தை உருவாக்கினான்.
ந ஶஶாக ச தத்த்ரஷ்டும் பாதரூபம் ரவேஃ புநஃ। அத்யாபி ச ததஃ பாதௌ ந கஶ்சித்காரயேத்க்வசித்
அப்போது யாரும் மீண்டும் சூரியனின் கால்களைப் பார்ப்பதற்குச் சாத்தியமில்லை; அதனால் இன்று வரை யாரும் அவன் கால்களை உருவாக்கக் கூடாது.
யஃ கரோதி ஸ பாபிஷ்டோ கதிமாப்நோதி நிம்திதாம்। குஷ்டரோகமவாப்நோதி லோகேஸ்மிந்துஃகஸம்ஜ்ஞிதம்
அதைச் செய்வோர் மிகப் பாவிகளாகி, துன்பமான நிலையை அடைந்து, குஷ்டு நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, உலகில் துன்பமுற்றவர் என்று அழைக்கப்படுவார்கள்.
தஸ்மாந்ந தர்மகாமார்தீ சித்ரேஷ்வாயதநேஷு ச। ந க்வசித்காரயேத்பாதௌ தேவதேவஸ்ய தீமதஃ
ஆகையால், தர்மம், காமம், பொருள் வேண்டுவோர் எவரும், எந்த இடத்திலும், கோயில்களிலும், படங்களில், தேவர்களின் தலைவனான ஞானியின் கால்களை உருவாக்கக் கூடாது.
ததஃ ஸ பகவாந்கத்வா பூர்லோகமமராதிபஃ। காமயாமாஸ காமார்தோ முக ஏவ திவாகரஃ
பின்னர் அந்த பாக்கியசாலியான இறைவன், தேவர்களின் அரசன், பூமியில் வந்து, ஆசையில் ஆழ்ந்த சூரியன் அவளது முகத்தையே விரும்பினான்.
அஶ்வரூபேண மஹதா தேஜஸா ச ஸமந்விதஃ। ஸம்ஜ்ஞா ச மநஸா க்ஷோபமகமத்பயவிஹ்வலா
அவன் குதிரை வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, மிகுந்த பிரகாசத்துடன், சஞ்ச்ஞா பயத்தில் கலங்கிய மனதுடன் இருந்தாள்.
நாஸாபுடாப்யாமுத்ஸ்ரு'ஷ்டம் பரோயமிதி ஶம்கயா। தஸ்யாத ரேதஸோ ஜாதாவஶ்விநாவிதி நஃ ஶ்ருதம்
மூக்கிலிருந்து வெளியானது வேறு யாருடையது என்று சந்தேகித்தாள்; அவளது விதையிலிருந்து அஶ்வினிகள் பிறந்தனர் என்று நாம் கேள்விப்பட்டோம்.
தஸ்ரௌ ஶ்ருதித்வாத்ஸம்ஜாதௌ நாஸத்யௌ நாஸிகாக்ரதஃ। ஜ்ஞாத்வா சிராச்ச தம் தேவம் ஸம்தோஷமகமத்பரம்
மூக்கின் முனையில் பிறந்ததால் அவர்கள் இரட்டையர்கள், நாசத்யர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு இதை உணர்ந்த தேவியார் மிகுந்த திருப்தி அடைந்தார்.
விமாநேநாகமத்ஸ்வர்கே பத்ந்யா ஸஹ முதாந்விதஃ। ஸாவர்ண்யோபி மநுர்மேராவத்யாபி தபதே தபஃ
மகிழ்ச்சியுடன், அவன் தனது மனைவியுடன் விண்ணுலகுக்கு விமானத்தில் சென்றான்; சாவர்ணி மனு இன்றும் மேரு மலையில் தவம் செய்கிறார்.
ஶநிஸ்தபோபலாச்சாபி க்ரஹாணாம் ஸமதாம் கதஃ। யமுநா தபதீ சைவ புநர்நத்யௌ பபூவதுஃ
தவத்தின் பலத்தால் சனி கிரகங்களில் சமமானவனாக ஆனான்; யமுனை மற்றும் தபதி இருவரும் மீண்டும் நதிகளாக ஆனார்கள்.
விஷ்டிர்கோராத்மிகா தத்வத்காலத்வேந வ்யவஸ்திதா। மநோர்வைவஸ்வதஸ்யாபி தஶ புத்ரா மஹாபலாஃ
விஷ்டி, பயங்கரமான இயல்புடையவள், காலமாக நிலைத்தாள்; வைவஸ்வத மனுவுக்கு பத்து வீரமான மகன்கள் பிறந்தனர்.
இலஸ்து ப்ரதமஸ்தேஷாம் புத்ரேஷ்ட்யா ஸமகல்பி யஃ। இக்ஷ்வாகுஃ குஶநாபஶ்ச அரிஷ்டோ த்ரு'ஷ்ட ஏவ ச
அவர்களில் முதல்வன் இலா, மகன் வேண்டி யாகம் செய்து பெற்றவர்; இக்ஷ்வாகு, குசநாபன், அரிஷ்டன், த்ரிஷ்டன் ஆகியோரும் பிறந்தனர்.
நரிஷ்யம்தஃ கரூஷஶ்ச ஶர்யாதிஶ்ச மஹாபலஃ। ப்ரு'ஷத்ரஶ்சாத நாபாகஃ ஸர்வே தே திவ்யமாநுஷாஃ
நரிஷ்யந்தன், கரூஷன், வலிமைமிக்க சர்யாதி, ப்ருஷத்ரன் மற்றும் நாபாகன்—இவர்கள் அனைவரும் தெய்வீகமும் மனிதருமானவர்களாக இருந்தனர்.
அபிஷிச்ய மநுஃ பூர்வமிலம் புத்ரம் ஸ தார்மிகம்। ஜகாம தபஸே பூயஃ புஷ்கரம் ஸ தபோவநம்
மனு முன்பு தன் தர்மத்துக்கு ஏற்ற மகன் இலனை அரியணையில் அமர்த்தி, பிறகு மீண்டும் தபசு செய்ய புஷ்கரத்துக்குச் சென்றார்.
அதாஜகாம ஸித்யர்தம் தஸ்ய ப்ரஹ்மா வரப்ரதஃ। வரம் வரய பத்ரம் தே மாநவேய யதேப்ஸிதம்
அப்போது அவன் நோக்கி வரங்களை வழங்கும் பிரம்மா தோன்றி, "மனுவின் வம்சத்தவரே, உனக்கு வேண்டிய வரத்தை தேர்ந்தெடு; நலமாக இருக்கட்டும்," என்றார்.
உவாச ஸ ததா தேவம் பத்மாக்ஷம் பத்மஜம் விபும்। வம்ஶே மே தர்மஸம்யுக்தாஃ ப்ரு'திவ்யாம் ஸர்வபார்திவாஃ
அப்போது அவன் தாமரைப்பாதன், தாமரையிலிருந்து பிறந்த இறைவனை நோக்கி, "என் வம்சத்தில் பிறக்கும் எல்லா மன்னர்களும் பூமியில் தர்மத்துடன் வாழ வேண்டும்" என்று வேண்டினான்.
பவேயுரீஶ்வராஃ ஸ்வாமிந்ப்ரஸாதாத்தவ கம்ஜஜ। ததேத்யுக்த்வா து தேவேஶஸ்தத்ரைவாம்தரதீயத
"அவர்கள் உன் அருளால் எல்லாம் ஆண்டவர்களாக இருக்கட்டும், தாமரையிலிருந்து பிறந்தோனே," என்றான். அதற்கு தேவாதிகள் தலைவர் "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று சொல்லி அங்கிருந்தே மறைந்தார்.