அபத்யாநி மதீயாநி மாத்ரு'ஸ்நேஹேந பாலய। ததேத்யுக்த்வா ச ஸா தேவமகாத்காமாய ஸுவ்ரதா
என் பிள்ளைகளை ஒரு தாயின் அன்போடு பாதுகாப்பாயாக என்று கேட்டார். அதற்கு 'அப்படியே செய்கிறேன்' என்று அந்த நல்லொழுக்கமுள்ள பெண் சொல்லி, சங்கமம் விரும்பி தேவனிடம் சென்றார்.
காமயாமாஸ தேவோபி ஸம்ஜ்ஞேயமிதி சாதராத்। ஜநயாமாஸ ஸாவர்ணிம் மநும் மநுஸ்வரூபிணம்
அந்த தேவனும், 'இவள் சங்க்ஞையே' என்று மதிப்போடு நினைத்து, அவளை விரும்பினார். அவளும் மனுவைப் போன்ற உருவமுடைய சாவர்ணி மனுவை பெற்றாள்.
ஸவர்ணத்வாச்ச ஸாவர்ணேர்மநோர்வைவஸ்வதஸ்ய து। ததஃ ஸுதாம் ச தபதீம் த்வாஷ்ட்ரீம் சைவ க்ரமேண து
அவன் தந்தை வைவஸ்வத மனுவைப் போலவே இருந்ததால் சாவர்ணி என்று அழைக்கப்பட்டான். அதன் பிறகு, அவள் தபதி மற்றும் த்வஷ்ட்ரின் மகளாகிய இன்னொரு பெண்ணையும் முறையே பெற்றாள்.
சாயாயாம் ஜநயாமாஸ ஸம்ஜ்ஞேயமிதி பாஸ்கரஃ। சாயா ஸ்வபுத்ரே த்வதிகம் ஸ்நேஹம் சக்ரே மநௌ ததா
சாயையில், சூரியன் சங்க்ஞேயன் என்ற மகனை பெற்றான். அப்போது சாயா, மனுவை விட தன் சொந்த மகனிடம் அதிகமான அன்பைக் காட்டினாள்.
ந சக்ஷமே மநுஃ பூர்வஸ்தத்யமஃ க்ரோதமூர்சிதஃ। ஸம்தர்ஜயாமாஸ ததா பாதமுத்க்ஷிப்ய தக்ஷிணம்
முன்னாள் மனு இதை சகிக்க முடியவில்லை. யமன் கோபத்தில் ஆழ்ந்து, தன் வலது காலை உயர்த்தி சாயாவை மிரட்டினான்.
ஶஶாப ச யமம் சாயா பவது க்ரிமிஸம்யுதஃ। பாதோயமேகோ பவிதா பூயஶோணிதவிஸ்ரவஃ
அப்போது சாயா, 'உன் இந்த கால் புழுக்கள் நிறைந்ததாகவும், புண் மற்றும் இரத்தம் வடிவதாகவும் ஆகட்டும்' என்று யமனை சபித்தாள்.
நிவேதயாமாஸ பிதுர்யமஃ ஶாபேந தர்ஷிதஃ। நிஃகாரணமஹம் ஶப்தோ மாத்ரா தேவ ஸகோபயா
சாபத்தால் வருந்திய யமன் தந்தையிடம் சென்று, 'தெய்வமே, என் தாய் கோபத்தில் காரணமில்லாமல் என்னை சபித்துவிட்டாள்' என்று தெரிவித்தான்.
பாலபாவாந்மயா கிம்சிதுத்யதஶ்சரணஃ ஸக்ரு'த்। மநுநா வார்யமாணாபி மம ஶாபமதாத்விபோ
'நான் சிறுவனாக இருந்ததால், ஒருமுறை மட்டும் என் காலை சிறிது உயர்த்தினேன். மனு என்னை தடுக்க முயன்றும், அவள் எனக்கு இந்த சாபத்தை வழங்கினாள், ஆண்டவனே' என்றான்.
ப்ராயோ ந மாதா ஸாஸ்மாகமஸமா ஸ்நேஹதோ யதஃ। தேவோப்யாஹ யமம் பூயஃ கிம் கரோமி மஹாமதே௫௦ 1.8.
'அவள் உண்மையில் எங்கள் தாய் அல்ல; அவளுக்கு எங்களிடம் சமமான அன்பில்லை' என்றான். அதற்கு தேவன், 'நான் என்ன செய்ய முடியும், அறிவுள்ளவனே?' என்று மறுபடியும் கேட்டான்.
ஸௌக்யாத்கஸ்ய ந துஃகம் ஸ்யாததவா கர்மஸம்ததிஃ। அநிவார்யா பவஸ்யாபி கா கதாந்யேஷு ஜம்துஷு
'இன்பத்திற்காக யாருக்கு துன்பம் வராதது? அல்லது இது கர்மவினையின் தொடர்ச்சி. உன்னைப் போன்றவர்களுக்கே தவிர்க்க முடியாவிட்டால், மற்ற உயிர்களுக்கு என்ன நிலை?' என்றான்.
க்ரு'கவாகுஸ்தவ பதே ஸ க்ரிமிம் பக்ஷயிஷ்யதி। கம்ஜம் ச ருசிரம் சைவ பாதமேதத்பவிஷ்யதி
'உன் காலில் ஒரு காகம் அந்த புழுவைத் தின்றுவிடும்; இந்த கால் thereafter ஊனமுற்றதாகவும், குணமற்றதாகவும் ஆகும்' என்றான்.
ஏவமுக்தஃ ஸமாஶ்வஸ்தஸ்தபஸ்தீவ்ரம் சகார ஹ। வைராக்யாத்புஷ்கரே தீர்தே பலபேநாநிலாஶநஃ
இவ்வாறு கேட்டபின், யமன் மனம் தைரியமடைந்து, கடும் தவம் செய்தான். விருப்பம் இல்லாமல், புஷ்கரத்தில் பழம், நுரை, காற்றை மட்டுமே உணவாக உட்கொண்டான்.
பிதாமஹம் ஸமாராத்ய யாவத்வர்ஷாயுதம் புநஃ। தபஃப்ரபாவாத்தேவேஶஃ ஸம்துஷ்டஃ பத்மஸம்பவஃ
பிதாமகனை ஆயிரம் வருடங்கள் வழிபட்டு, தவத்தின் பலத்தால் தேவாதிபதி பத்மபூ மகிழ்ந்தார்.
வவ்ரே ஸ லோகபாலத்வம் பித்ரு'லோகம் ததாக்ஷயம்। தர்மாதர்மாத்மகஸ்யாஸ்ய ஜகதஸ்து பரீக்ஷணம்
அப்போது யமன் உலகத்தை காக்கும் பொறுப்பும், அழியாத பித்ருலோகமும், தர்மம் மற்றும் அதர்மம் கொண்ட உலகை விசாரிக்கும் அதிகாரமும் வேண்டினான்.
ஏவம் ஸ லோகபாலத்வமகமத்பத்மஸம்பவாத்। பித்ரூ'ணாமாதிபத்யம் ச தர்மாதர்மஸ்ய சாநக
இவ்வாறு, பத்மபூவால் அவன் உலகத்தை காக்கும் பதவியும், பித்ருக்களின் தலைமைப்பும், தர்மம் மற்றும் அதர்மத்தின் மேலான அதிகாரமும் பெற்றான், பாவமில்லாதவனே.
விவஸ்வாநத தஜ்ஜ்ஞாத்வா ஸம்ஜ்ஞாயாஃ கர்மசேஷ்டிதம்। த்வஷ்டுஃ ஸமீபமகமதாசசக்ஷே ஸரோஷவாந்
பின்னர் விவஸ்வான், சங்க்ஞாவின் செயலை அறிந்து, த்வஷ்ட்ரிடம் சென்று, கோபமுடன் அவனிடம் பேசினான்.
தமுவாச ததஸ்த்வஷ்டா ஸாம்த்வபூர்வமிதம் வசஃ। தவாஸஹம்தீ பகவம்ஸ்தேஜஸ்தீவ்ரம் தமோநுத
அப்போது த்வஷ்ட்ர், முதலில் மென்மையான வார்த்தைகளில், 'பகவனே, இருளை நீக்கும் உமது பிரகாசம் அவளால் தாங்க முடியவில்லை' என்று சொன்னான்.
படவாரூபமாஸ்தாய மத்ஸகாஶமிஹாகதா। நிவாரிதா மயா ஸா ச த்வத்பயேந திவஸ்பதே
'குதிரை வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, அவள் என்னிடம் வந்தாள். உன்னைப் பயந்து, அவளை நான் தடுத்தேன், பகலின் ஆண்டவனே' என்றான்.
யஸ்மாதவிஜ்ஞாதமநா மத்ஸகாஶமிஹாகதா। தஸ்மாந்மதீயம் பவநம் ப்ரவேஷ்டும் ந தவார்ஹதி
நீ எனது முன் அறியப்படாத மனதுடன் வந்துள்ளாய். அதனால், என் இல்லத்திற்குள் நுழைய உனக்கு உரிமை இல்லை.
ஏவமுக்தா ஜகாமாஶு மருதேஶமநிம்திதா। படவாரூபமாஸ்தாய பூதலே ஸம்ப்ரதிஷ்டிதா
அவ்வாறு கூறப்பட்டவுடன், குற்றமற்றவளான அவள், குதிரை வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, விரைவாக பாலைவனத்துக்குச் சென்று பூமியில் நிலைத்தாள்.
தஸ்மாத்ப்ரஸாதம் குரு மே யத்யநுக்ரஹபாகஹம்। அபநேஷ்யாமி தே தேஜஃ க்ரு'த்வா யம்த்ரே திவாகரம்
அருள்புரிவாயாக; நான் உன் அருளுக்குத் தகுதியானவளாக இருந்தால், உன் பிரகாசத்தை நீக்கி, சூரியனை ஒரு கருவியில் வைத்துவிடுவேன்.
ரூபம் தவ கரிஷ்யாமி லோகாநம்தகரம் ப்ரபோ। ததேத்யுக்தஃ ஸ ரவிணா ப்ரமே க்ரு'த்வா திவாகரம்
உலகிற்கு ஆனந்தம் தரும் வடிவை உனக்காக உருவாக்குவேன், பிரபு என்று கூற, சூரியன் குழப்பத்தில் 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று ஒப்புக்கொண்டான்.
ப்ரு'தக்சகார தேஜஶ்ச சக்ரம் விஷ்ணோஃ ப்ரகல்பயத்। த்ரிஶூலம் சாபி ருத்ரஸ்ய வஜ்ரமிம்த்ரஸ்ய சாபரம்
அவன் தனது பிரகாசத்தை தனித்தாக்கி, விஷ்ணுவின் சக்கரத்தையும், ருத்ரனின் திரிசூலத்தையும், இந்திரனுக்காக மற்றொரு வஜ்ரத்தையும் உருவாக்கினான்.
தைத்யதாநவஸம்ஹர்த்ரு' ஸஹஸ்ரகிரணாத்மகம்। ரூபம் சாப்ரதிமம் சக்ரே த்வஷ்டா பத்ப்யாம்ரு'தே மஹத்
த்வஷ்டா, அசுரர்களையும் தானவர்களையும் அழிக்கும், ஆயிரம் கதிர்கள் கொண்ட, மிகப்பெரிய கால்களைத் தவிர்க்கும் ஒப்பற்ற வடிவத்தை உருவாக்கினான்.
ந ஶஶாக ச தத்த்ரஷ்டும் பாதரூபம் ரவேஃ புநஃ। அத்யாபி ச ததஃ பாதௌ ந கஶ்சித்காரயேத்க்வசித்
அப்போது யாரும் மீண்டும் சூரியனின் கால்களைப் பார்ப்பதற்குச் சாத்தியமில்லை; அதனால் இன்று வரை யாரும் அவன் கால்களை உருவாக்கக் கூடாது.
யஃ கரோதி ஸ பாபிஷ்டோ கதிமாப்நோதி நிம்திதாம்। குஷ்டரோகமவாப்நோதி லோகேஸ்மிந்துஃகஸம்ஜ்ஞிதம்
அதைச் செய்வோர் மிகப் பாவிகளாகி, துன்பமான நிலையை அடைந்து, குஷ்டு நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, உலகில் துன்பமுற்றவர் என்று அழைக்கப்படுவார்கள்.
தஸ்மாந்ந தர்மகாமார்தீ சித்ரேஷ்வாயதநேஷு ச। ந க்வசித்காரயேத்பாதௌ தேவதேவஸ்ய தீமதஃ
ஆகையால், தர்மம், காமம், பொருள் வேண்டுவோர் எவரும், எந்த இடத்திலும், கோயில்களிலும், படங்களில், தேவர்களின் தலைவனான ஞானியின் கால்களை உருவாக்கக் கூடாது.
ததஃ ஸ பகவாந்கத்வா பூர்லோகமமராதிபஃ। காமயாமாஸ காமார்தோ முக ஏவ திவாகரஃ
பின்னர் அந்த பாக்கியசாலியான இறைவன், தேவர்களின் அரசன், பூமியில் வந்து, ஆசையில் ஆழ்ந்த சூரியன் அவளது முகத்தையே விரும்பினான்.
அஶ்வரூபேண மஹதா தேஜஸா ச ஸமந்விதஃ। ஸம்ஜ்ஞா ச மநஸா க்ஷோபமகமத்பயவிஹ்வலா
அவன் குதிரை வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, மிகுந்த பிரகாசத்துடன், சஞ்ச்ஞா பயத்தில் கலங்கிய மனதுடன் இருந்தாள்.
நாஸாபுடாப்யாமுத்ஸ்ரு'ஷ்டம் பரோயமிதி ஶம்கயா। தஸ்யாத ரேதஸோ ஜாதாவஶ்விநாவிதி நஃ ஶ்ருதம்
மூக்கிலிருந்து வெளியானது வேறு யாருடையது என்று சந்தேகித்தாள்; அவளது விதையிலிருந்து அஶ்வினிகள் பிறந்தனர் என்று நாம் கேள்விப்பட்டோம்.