க்ரு'தம் தத்தம் தபோऽதீதம் யத்கிம்சித்தர்மஸம்ஸ்திதம் । அர்த்தாம்குலஸ்ய ஸீமாயா ஹரணேந ப்ரணஶ்யதி
எது செய்தாலும், தானம் கொடுத்தாலும், தவம் இருந்தாலும், தர்மம் கற்றாலும், அரை விரல் அளவு எல்லையை எடுத்தால் எல்லாம் அழிகிறது.
கோதீர்தம் க்ராமரத்யாம் ச ஶ்மஶாநக்ராமமேவ ச । ஸம்பீட்ய நரகம் யாதி யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
பசுக்களின் நீராடும் இடம், கிராம சாலை, சுடுகாடு, கிராமம் ஆகியவற்றை சுரண்டுபவர், படைப்பின் முடிவுவரை நரகத்தில் போவார்.
பம்சகந்யாந்ரு'தே ஹம்தி தஶ ஹம்தி கவாந்ரு'தே । ஶதமஶ்வாந்ரு'தே ஹம்தி ஸஹஸ்ரம் புருஷாந்ரு'தே
ஐந்து கன்னியர்களுக்காக பொய் சொன்னால் பத்து பேர் அழிகிறார்கள்; பசுக்களுக்கு பொய் சொன்னால் நூறு பேர், குதிரைகளுக்காக சொன்னால் நூறு பேர், மனிதனுக்காக சொன்னால் ஆயிரம் பேர் அழிகிறார்கள்.
ஹம்தி ஜாதாநஜாதாம்ஶ்ச ஹிரண்யார்தேऽந்ரு'தம் வதந் । ஸர்வம் பூம்யந்ரு'தே ஹம்தி மாஸ்ம பூம்யந்ரு'தம் வத
பொன்னுக்காக பொய் சொன்னால் பிறந்தவரையும் பிறக்காதவரையும் அழிக்கிறான்; பூமிக்காக பொய் சொன்னால் எல்லாவற்றையும் அழிக்கிறான்—பூமிக்காக பொய் சொல்லாதே.
ப்ரஹ்மஸ்வே நோ ரதிம் குர்யாத்ப்ராணைஃ கம்டகதைரபி । அக்நிதக்தாஃ ப்ரரோஹம்தி ப்ரஹ்மதக்தோ ந ரோஹதி
பிராமணருக்குரிய செல்வத்தை, உயிர் கண்ணுக்குத் தங்கினாலும், ஆசைப்படக் கூடாது. தீயால் எரிந்தது மீண்டும் வளரலாம்; ஆனால் பிராமணரின் சாபத்தால் அழிந்தது மீண்டும் உயிர்ப்பதில்லை.
அக்நிதக்தாஃ ப்ரரோஹம்தி ஸூர்யதக்தாஸ்ததைவ ச । ராஜதம்டஹதாஶ்சைவ ப்ரஹ்மஶாபஹதா ஹதாஃ
தீயால் எரிந்தவை மீண்டும் வளர்கின்றன; சூரியனால் வெந்தவை கூட அப்படியே. அரசரின் தண்டனைக்கு உயிரிழந்தவர்களும் மீண்டும் பிறக்கலாம்; ஆனால் பிராமண சாபத்தால் அழிந்தவர்கள் உண்மையில் அழிந்தவர்களே.
ப்ரஹ்மஸ்வேந ச புஷ்டாநி அம்காநி ச முஹுர்மஹுஃ । கார்யகாலேவிஶீர்யம்தே ஸிகதாபி தபோ யதா
பிராமண செல்வத்தால் வளர்ந்த உடல் உறுப்புகள், காலம் வந்தபோது மீண்டும் மீண்டும் சிதைந்து போகின்றன; வெயிலால் மணல் சிதறும் போல்.
ப்ரஹ்மஸ்வஹரணம் குர்வந்நரோ யாதீஹ ரௌரவம் । ந விஷம் விஷமித்யாஹுர்ப்ரஹ்மஸ்வம் விஷமுச்யதே
பிராமணருக்குரிய செல்வத்தை எடுத்துக் கொள்பவன் இங்கேயே ரௌரவ நரகத்திற்கு போவான். விஷம் என்பது விஷமே என்று சொல்வார்கள்; ஆனால் பிராமண செல்வம் தான் உண்மையான விஷம் என்று கூறப்படுகிறது.
விஷமேகாகிநம் ஹம்தி ப்ரஹ்மஸ்வம் புத்ரபௌத்ரிகம் । லோஹசூர்ணம் சாஶ்மசூர்ணம் விஷம் ஸம்ஜரயேந்நரஃ
விஷம் ஒருவரை மட்டும் கொல்லும்; ஆனால் பிராமண செல்வம் மகனையும் பேரனையும் அழிக்கிறது. இரும்பு தூள், கல் தூள் ஆகியவற்றை மனிதன் நீக்க முடியும்; ஆனால் இந்த விஷத்தை நீக்க முடியாது.
ப்ரஹ்மஸ்வம் த்ரிஷு லோகேஷு கஃ புமாந்ஜரயிஷ்யதி । ப்ரஹ்மஸ்வேந து யத்ஸௌக்யம் தேவஸ்வேந து யா ரதிஃ
மூன்று உலகங்களிலும் பிராமண செல்வத்தை யார் நீக்க முடியும்? பிராமண செல்வத்தில் கிடைக்கும் ஆனந்தமும், தெய்வீக செல்வத்தில் கிடைக்கும் மகிழ்ச்சியும்—
தத்தநம் குலநாஶாய பவத்யாத்மவிநாஶநம் । ப்ரஹ்மஸ்வம் ப்ரஹ்மஹத்யா ச தரித்ரஸ்ய து யத்தநம்
அந்த செல்வம் குடும்பம் அழிவதற்கும், தன்னைத் தானே அழிவதற்கும் காரணமாகிறது; பிராமண செல்வம், பிராமணனை கொல்வது, ஏழையின் செல்வம்—
குருமித்ரஹிரண்யம் ச ஸ்வர்கஸ்தமபி பீடயேத் । ஶ்ரோத்ரியாய குலீநாய தரித்ராய ச வாஸவ
ஆசானோடு நண்பனுடைய பொன்னும், அது சொர்க்கத்தில் இருந்தாலும், தீங்கு தரும்; இந்திரா, கல்வியறிவும், நல்ல குடும்பமும், ஏழைமை கொண்டவருக்கும்—
ஸம்துஷ்டாய விநீதாய ஸர்வஸ்வஸஹிதாய ச । வேதாப்யாஸ தபோ ஜ்ஞாநேம்த்ரியஸம்யமஶாலிநே 6.32.
திருப்தியும், பணிவும், எல்லாச் செல்வமும் உடையவருக்கும்; வேதபடிப்பு, தவம், அறிவு, மற்றும் உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு உள்ளவருக்கும்—
ஈத்ரு'ஶாய ஸுரஶ்ரேஷ்ட யத்தத்தம் ஹி ததக்ஷயம் । ஆமபாத்ரே யதா ந்யஸ்தம் க்ஷீரம் ததி க்ரு'தம் மது
தேவர்களில் சிறந்தவரே, இப்படிப்பட்டவருக்கு கொடுத்தது அழியாததாகும்; தூய பாத்திரத்தில் பால், தயிர், நெய், தேன் வைப்பது போலவே.
பிநத்தி பாத்ரம் தௌர்பல்யாந்ந ச பாத்ரம் விநஶ்யதி । ஏவம் காம் ச ஹிரண்யம் ச வஸ்த்ரமந்நம் மஹீ திலாந்
பாத்திரம் பலவீனமாக இருந்தால் அது உடைந்து போகும்; ஆனால் பாத்திரம் தான் அழிவதில்லை. அதுபோல் நிலம், பொன், vasthiram, உணவு, மண், எள் ஆகியவை—
அவித்வாந்ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணாதி பஸ்மீபவதி காஷ்டவத் । யஸ்தடாகம் நவம் குர்யாத்புராணம் வாபி காநயேத்
அறிவில்லாதவன் பெற்றால், அது மரம் போல சாம்பலாகி விடும்; ஆனால் யார் புதிய குளம் அமைக்கிறாரோ, பழைய கிணற்றைத் தோண்டுகிறாரோ—
ஸர்வம் குலம் ஸமுத்த்ரு'த்ய ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே । வாபீகூபதடாகாநி உத்யாநப்ரபவாநி ச
அவர் தம் முழு வம்சத்தையும் உயர்த்தி, சொர்க்கத்தில் மகிமை பெறுவார்; கிணறு, குளம், நீர்தொட்டி, பூங்கா ஆகியவை—
புநர்நீதாநி ஸம்ஸ்காரம் தததே மௌக்திகம் பலம்। நிதாககாலே பாநீய யஸ்ய திஷ்டதி வாஸவ
மீண்டும் அமைத்து பராமரித்தால், முத்து போன்ற பலனைத் தரும்; இந்திரா, வெயில்காலத்தில் யாரிடம் நீர் இருக்கிறதோ—
ஸ துர்கம் விஷமம் க்ரு'ச்ச்ரம் ந கதாசிதவாப்நுயாத் । ஏகாஹம் து ஸ்திதம் தோயம் ப்ரு'திவ்யாம் தேவஸத்தம
அவர் ஒருபோதும் துன்பம், ஆபத்து, கஷ்டம் அனுபவிக்கமாட்டார்; தேவர்களில் சிறந்தவரே, பூமியில் ஒரு நாள் கூட நீர் நிலைத்திருந்தால்—
குலாநி தாரயேத்தஸ்ய ஸப்தஸப்த பராநபி । தீபாலோகப்ரதாநேந வபுஷ்மாந்ஸ பவேந்நரஃ
அவர் ஏழு தலைமுறையையும், மேலும் ஏழு தலைமுறையையும் காப்பாற்றுவார்; விளக்கு கொடுப்பதனால் மனிதன் பிரகாசமடைவர்.
தக்ஷிணாயாஃ ப்ரதாநேந ஸ்ம்ரு'திம் மேதாம் ச விம்ததி । க்ரு'த்வாபி பாதகம் கர்ம யோ தத்யாதநுஸம்திநே
தானம் கொடுப்பதால் நினைவு, அறிவு கிடைக்கும்; பாவம் செய்திருந்தாலும், யார் மனதில் நினைத்து தானம் கொடுக்கிறாரோ—
ப்ராஹ்மணாய விஶேஷேண ந ஸ பாபைர்ஹி லிப்யதே । பூமேர்காவஸ்ததாதாஸஃ ப்ரஸஹ்ய ப்ரஹ்ரு'தா யதா
அவர், குறிப்பாக பிராமணருக்கு கொடுத்தால், பாவம் அவரைத் தொட்டுவிடாது; ஆனால் நிலம், பசு, செல்வம் ஆகியவை வலுக்கட்டாயமாகப் பறிக்கப்பட்டால்—
ந நிவேதயதே யஸ்து தமாஹுர்ப்ரஹ்மகாதகம் । உபஸ்திதே விவாஹே ச யஜ்ஞே தாநே ச வாஸவ
யார் குற்றத்தை அறிவிக்காமல் இருப்பார்களோ, அவர்கள் பிராமணனை கொன்றவராகக் கருதப்படுவார்கள், இந்திரா, குறிப்பாக திருமணம், யாகம், தானம் போன்ற நேரங்களில்.
மோஹாச்சரதி விக்நம் யஃ ஸ ம்ரு'தோ ஜாயதே க்ரு'மிஃ । தநம் பலதி தாநேந ஜீவிதம் ஜீவரக்ஷணாத்
யார் அறியாமையால் இடையூறு செய்கிறார்களோ, அவர்கள் இறந்தபின் புழுவாக பிறக்கிறார்கள்; தானம் செய்வதால் செல்வம் பெருகும், உயிர்களை காப்பதால் ஆயுள் வளரும்.
ரூபமைஶ்வர்யமாரோக்யமஹிம்ஸாபலமஶ்நுதே । பலமூலாஶநாத்பூஜாம் ஸ்வர்கஃ ஸத்யேந லப்யதே
அக்ரோதம் கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கு அழகு, ஐசுவரியம், உடல் நலம் கிடைக்கும்; பழம் மற்றும் கிழங்கு உண்டால் பூஜை கிடைக்கும்; உண்மை வழிபாட்டால் சுவர்க்கம் அடையலாம்.
ப்ராயோபவேஶநாத்ராஜ்யம் ஸர்வத்ர ஸுகமஶ்நுதே । ஸுகாட்யஃ ஶக்ரதீக்ஷாயாம் ஸுகாமீ ச த்ரு'ணாஶநஃ
உணவேற்காமல் தவம் செய்வோர் எங்கும் அரசனாக மகிழ்ச்சி அடைவார்; புல் உண்ணும் ஒருவர் இந்திர வ்ரதத்தில் சுலபம் பெறுவார்.
ரூபீ த்ரிஷவணஸ்நாயீ வாயும் பீத்வா க்ரதும் லபேத் । நித்யஸ்நாயீ பவேத்தக்ஷஃ ஸம்த்யாவேதஜபாந்விதஃ
ஒருவர் தினமும் மூன்று முறை குளித்து, காற்றை அருந்தினால் யாகம் பெறுவார்; எப்போதும் குளிப்பவர், சந்த்யாவந்தனம் செய்து வேதம் ஜபிப்பதில் திறமை பெறுவார்.
அஹிம்ஸ்ரோ யாதி வைராஜ்யம் நாகப்ரு'ஷ்டமநாஶகம் । அக்நிப்ரவேஶீ நியதம் ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே
அக்ரோதம் கடைப்பிடிப்பவர் வைராஜ்யம் எனும் அழியாத சுவர்க்கத்தை அடைவார்; நிச்சயமாக, நெருப்பில் புகும் ஒருவர் பிரம்மலோகத்தில் மதிப்பு பெறுவார்.
ரஸாநாம் ப்ரதிஸம்ஹாரே பஶூந்புத்ராம்ஶ்ச விம்ததி । நாகே சிரம் ஸ வஸதி உபவாஸீ ச யோ பவேத்
உணவின் சுவையை நிறுத்தும் போது, அவர் மாடுகள், மகன்கள் போன்றவற்றைப் பெறுவார்; நோன்பு இருப்பவர் சுவர்க்கத்தில் நீண்ட நாட்கள் வாழ்வார்.
ஸததம் பூமிஶாயீ யஃ ஸ லபேதீப்ஸிதாம் கதிம் । வீராஸநம் வீரஶயம் வீரஸ்தாநமுபாஸதஃ
எப்போதும் தரையில் உறங்குபவர் விரும்பிய நிலையை அடைவார்; வீராசனம், வீரசயனம், வீரநிலையை மேற்கொள்பவருக்கு அது கிடைக்கும்.