கவாம் ஶதஸஹஸ்ராணி ஹம்தா தத்தஸ்யதுஃஷ்க்ரு'தம் । ஸ்வதத்தாம் பரதத்தாம் வா யோ ஹரேத்து வஸும்தராம்
நூறு ஆயிரம் பசுக்களை கொன்ற பாவம், தானாகவோ பிறரால் கொடுக்கப்பட்ட பூமியை அபகரிப்பவருக்கு சமம்.
ஸ ச விஷ்டாக்ரு'மிர்பூத்வா பித்ரு'பிஃ ஸஹ பச்யதே । ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி ஸ்வர்கே திஷ்டதி பூமிதஃ
அவன் மலத்தில் புழுவாக பிறந்து, முன்னோர்களுடன் சேர்ந்து துயரப்படுவான்; ஆனால் பூமி தானம் கொடுப்பவர் அறுபது ஆயிரம் ஆண்டுகள் சொர்க்கத்தில் வாழ்வார்.
ப்ரஹர்தா சாநுமம்தா ச தாவத்வை நரகம் வ்ரஜேத் । பூமிதாத்பூமிஹர்துஶ்ச நாபரஃ புண்யபாபவாந்
அடிப்பவரும், ஒப்புக்கொள்வவரும் அந்த அளவு நரகத்தில் போவார்கள்; பூமி கொடுப்பவரும் வாங்குபவரும் தவிர, வேறு யாருக்கும் புண்ணியம் அல்லது பாவம் கிடையாது.
உர்த்த்வாதஸ்தௌ ச திஷ்டேதே யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
அவர்கள் படைப்பின் முடிவுவரை மேலும் கீழும் தங்குவார்கள்.
அக்நேரபத்யம் ப்ரதமம் ஸுவர்ணம் பூர்வைஷ்ணவீ ஸூர்யஸுதாஸ்து காவஃ । தேஷாம்மநம்தம் பலமஶ்நுவீத யஃ காம்சநம் காம் ச மஹீம் ச தத்யாத்
பொன்னு அக்னியின் முதல் பிள்ளை, பூமி விஷ்ணுவின் பிள்ளை, பசுக்கள் சூரியனின் மகள்கள்; யார் பொன், பசு, பூமி ஆகியவற்றை தானம் செய்கிறாரோ, அவருக்கு முடிவில்லா பலன் கிடைக்கும்.
பூமிம் யஃ ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணாதி யஶ்ச பூமிம் ப்ரயச்சதி । உபௌ தௌ புண்யகர்மாணௌ நியதௌ ஸ்வர்ககாமிநௌ
யார் பூமியை பெறுகிறாரோ, யார் பூமியை தானம் செய்கிறாரோ, இருவரும் புண்ணியக்காரர்கள், சொர்க்கம் அடைவார்கள்.
அந்யாயேந ஹ்ரு'தா பூமிர்யைர்நரைரபஹாரிதா । ஹரம்தோ ஹாரயம்தஶ்ச ஹந்யுஸ்தே ஸப்தமம் குலம்
நியாயமின்றி பூமியை எடுத்தோ, எடுத்துச் செல்லச் செய்தோ, அவர்கள் ஏழாம் தலைமுறையையும் அழிப்பார்கள்.
ஹரேத்தாரயதே யஸ்து மம்தபுத்திஸ்தமோவ்ரு'தஃ । ஸ பத்தோ வாருணைஃ பாஶைஸ்திர்யக்யோநிஷு ஜாயதே
மந்தமான அறிவும், இருளால் மூடப்பட்ட மனமும் கொண்டு பூமியை அபகரிப்பவர், வருணனின் கட்டுகளில் கட்டப்பட்டு, பிறவிகளில் பிறப்பார்.
அஶ்ருபிஃ பதிதைஸ்தேஷாம் தாநாநாமவகீர்த்தநம் । ப்ராஹ்மணஸ்ய ஹ்ரு'தே க்ஷேத்ரே ஹதம் த்ரிபுருஷம் குலம்
அவர்களின் கண்ணீர் சிந்தும் போது, அவர்களது தானங்கள் வீணாகும்; ஒரு பிராமணனின் நிலத்தை எடுத்தால், மூன்று தலைமுறை அழிகிறது.
வாபீகூபஸஹஸ்ரேண அஶ்வமேதஶதேந ச । கவாம்கோடிப்ரதாநேந பூமிஹர்தா ந ஶுத்த்யதி
ஆயிரம் கிணறு, நூறு அசுவமேத யாகம், கோடி பசு தானம்—even so, பூமி அபகரிப்பவருக்கு பாவம் நீங்காது.
க்ரு'தம் தத்தம் தபோऽதீதம் யத்கிம்சித்தர்மஸம்ஸ்திதம் । அர்த்தாம்குலஸ்ய ஸீமாயா ஹரணேந ப்ரணஶ்யதி
எது செய்தாலும், தானம் கொடுத்தாலும், தவம் இருந்தாலும், தர்மம் கற்றாலும், அரை விரல் அளவு எல்லையை எடுத்தால் எல்லாம் அழிகிறது.
கோதீர்தம் க்ராமரத்யாம் ச ஶ்மஶாநக்ராமமேவ ச । ஸம்பீட்ய நரகம் யாதி யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
பசுக்களின் நீராடும் இடம், கிராம சாலை, சுடுகாடு, கிராமம் ஆகியவற்றை சுரண்டுபவர், படைப்பின் முடிவுவரை நரகத்தில் போவார்.
பம்சகந்யாந்ரு'தே ஹம்தி தஶ ஹம்தி கவாந்ரு'தே । ஶதமஶ்வாந்ரு'தே ஹம்தி ஸஹஸ்ரம் புருஷாந்ரு'தே
ஐந்து கன்னியர்களுக்காக பொய் சொன்னால் பத்து பேர் அழிகிறார்கள்; பசுக்களுக்கு பொய் சொன்னால் நூறு பேர், குதிரைகளுக்காக சொன்னால் நூறு பேர், மனிதனுக்காக சொன்னால் ஆயிரம் பேர் அழிகிறார்கள்.
ஹம்தி ஜாதாநஜாதாம்ஶ்ச ஹிரண்யார்தேऽந்ரு'தம் வதந் । ஸர்வம் பூம்யந்ரு'தே ஹம்தி மாஸ்ம பூம்யந்ரு'தம் வத
பொன்னுக்காக பொய் சொன்னால் பிறந்தவரையும் பிறக்காதவரையும் அழிக்கிறான்; பூமிக்காக பொய் சொன்னால் எல்லாவற்றையும் அழிக்கிறான்—பூமிக்காக பொய் சொல்லாதே.
ப்ரஹ்மஸ்வே நோ ரதிம் குர்யாத்ப்ராணைஃ கம்டகதைரபி । அக்நிதக்தாஃ ப்ரரோஹம்தி ப்ரஹ்மதக்தோ ந ரோஹதி
பிராமணருக்குரிய செல்வத்தை, உயிர் கண்ணுக்குத் தங்கினாலும், ஆசைப்படக் கூடாது. தீயால் எரிந்தது மீண்டும் வளரலாம்; ஆனால் பிராமணரின் சாபத்தால் அழிந்தது மீண்டும் உயிர்ப்பதில்லை.
அக்நிதக்தாஃ ப்ரரோஹம்தி ஸூர்யதக்தாஸ்ததைவ ச । ராஜதம்டஹதாஶ்சைவ ப்ரஹ்மஶாபஹதா ஹதாஃ
தீயால் எரிந்தவை மீண்டும் வளர்கின்றன; சூரியனால் வெந்தவை கூட அப்படியே. அரசரின் தண்டனைக்கு உயிரிழந்தவர்களும் மீண்டும் பிறக்கலாம்; ஆனால் பிராமண சாபத்தால் அழிந்தவர்கள் உண்மையில் அழிந்தவர்களே.
ப்ரஹ்மஸ்வேந ச புஷ்டாநி அம்காநி ச முஹுர்மஹுஃ । கார்யகாலேவிஶீர்யம்தே ஸிகதாபி தபோ யதா
பிராமண செல்வத்தால் வளர்ந்த உடல் உறுப்புகள், காலம் வந்தபோது மீண்டும் மீண்டும் சிதைந்து போகின்றன; வெயிலால் மணல் சிதறும் போல்.
ப்ரஹ்மஸ்வஹரணம் குர்வந்நரோ யாதீஹ ரௌரவம் । ந விஷம் விஷமித்யாஹுர்ப்ரஹ்மஸ்வம் விஷமுச்யதே
பிராமணருக்குரிய செல்வத்தை எடுத்துக் கொள்பவன் இங்கேயே ரௌரவ நரகத்திற்கு போவான். விஷம் என்பது விஷமே என்று சொல்வார்கள்; ஆனால் பிராமண செல்வம் தான் உண்மையான விஷம் என்று கூறப்படுகிறது.
விஷமேகாகிநம் ஹம்தி ப்ரஹ்மஸ்வம் புத்ரபௌத்ரிகம் । லோஹசூர்ணம் சாஶ்மசூர்ணம் விஷம் ஸம்ஜரயேந்நரஃ
விஷம் ஒருவரை மட்டும் கொல்லும்; ஆனால் பிராமண செல்வம் மகனையும் பேரனையும் அழிக்கிறது. இரும்பு தூள், கல் தூள் ஆகியவற்றை மனிதன் நீக்க முடியும்; ஆனால் இந்த விஷத்தை நீக்க முடியாது.
ப்ரஹ்மஸ்வம் த்ரிஷு லோகேஷு கஃ புமாந்ஜரயிஷ்யதி । ப்ரஹ்மஸ்வேந து யத்ஸௌக்யம் தேவஸ்வேந து யா ரதிஃ
மூன்று உலகங்களிலும் பிராமண செல்வத்தை யார் நீக்க முடியும்? பிராமண செல்வத்தில் கிடைக்கும் ஆனந்தமும், தெய்வீக செல்வத்தில் கிடைக்கும் மகிழ்ச்சியும்—
தத்தநம் குலநாஶாய பவத்யாத்மவிநாஶநம் । ப்ரஹ்மஸ்வம் ப்ரஹ்மஹத்யா ச தரித்ரஸ்ய து யத்தநம்
அந்த செல்வம் குடும்பம் அழிவதற்கும், தன்னைத் தானே அழிவதற்கும் காரணமாகிறது; பிராமண செல்வம், பிராமணனை கொல்வது, ஏழையின் செல்வம்—
குருமித்ரஹிரண்யம் ச ஸ்வர்கஸ்தமபி பீடயேத் । ஶ்ரோத்ரியாய குலீநாய தரித்ராய ச வாஸவ
ஆசானோடு நண்பனுடைய பொன்னும், அது சொர்க்கத்தில் இருந்தாலும், தீங்கு தரும்; இந்திரா, கல்வியறிவும், நல்ல குடும்பமும், ஏழைமை கொண்டவருக்கும்—
ஸம்துஷ்டாய விநீதாய ஸர்வஸ்வஸஹிதாய ச । வேதாப்யாஸ தபோ ஜ்ஞாநேம்த்ரியஸம்யமஶாலிநே 6.32.
திருப்தியும், பணிவும், எல்லாச் செல்வமும் உடையவருக்கும்; வேதபடிப்பு, தவம், அறிவு, மற்றும் உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு உள்ளவருக்கும்—
ஈத்ரு'ஶாய ஸுரஶ்ரேஷ்ட யத்தத்தம் ஹி ததக்ஷயம் । ஆமபாத்ரே யதா ந்யஸ்தம் க்ஷீரம் ததி க்ரு'தம் மது
தேவர்களில் சிறந்தவரே, இப்படிப்பட்டவருக்கு கொடுத்தது அழியாததாகும்; தூய பாத்திரத்தில் பால், தயிர், நெய், தேன் வைப்பது போலவே.
பிநத்தி பாத்ரம் தௌர்பல்யாந்ந ச பாத்ரம் விநஶ்யதி । ஏவம் காம் ச ஹிரண்யம் ச வஸ்த்ரமந்நம் மஹீ திலாந்
பாத்திரம் பலவீனமாக இருந்தால் அது உடைந்து போகும்; ஆனால் பாத்திரம் தான் அழிவதில்லை. அதுபோல் நிலம், பொன், vasthiram, உணவு, மண், எள் ஆகியவை—
அவித்வாந்ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணாதி பஸ்மீபவதி காஷ்டவத் । யஸ்தடாகம் நவம் குர்யாத்புராணம் வாபி காநயேத்
அறிவில்லாதவன் பெற்றால், அது மரம் போல சாம்பலாகி விடும்; ஆனால் யார் புதிய குளம் அமைக்கிறாரோ, பழைய கிணற்றைத் தோண்டுகிறாரோ—
ஸர்வம் குலம் ஸமுத்த்ரு'த்ய ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே । வாபீகூபதடாகாநி உத்யாநப்ரபவாநி ச
அவர் தம் முழு வம்சத்தையும் உயர்த்தி, சொர்க்கத்தில் மகிமை பெறுவார்; கிணறு, குளம், நீர்தொட்டி, பூங்கா ஆகியவை—
புநர்நீதாநி ஸம்ஸ்காரம் தததே மௌக்திகம் பலம்। நிதாககாலே பாநீய யஸ்ய திஷ்டதி வாஸவ
மீண்டும் அமைத்து பராமரித்தால், முத்து போன்ற பலனைத் தரும்; இந்திரா, வெயில்காலத்தில் யாரிடம் நீர் இருக்கிறதோ—
ஸ துர்கம் விஷமம் க்ரு'ச்ச்ரம் ந கதாசிதவாப்நுயாத் । ஏகாஹம் து ஸ்திதம் தோயம் ப்ரு'திவ்யாம் தேவஸத்தம
அவர் ஒருபோதும் துன்பம், ஆபத்து, கஷ்டம் அனுபவிக்கமாட்டார்; தேவர்களில் சிறந்தவரே, பூமியில் ஒரு நாள் கூட நீர் நிலைத்திருந்தால்—
குலாநி தாரயேத்தஸ்ய ஸப்தஸப்த பராநபி । தீபாலோகப்ரதாநேந வபுஷ்மாந்ஸ பவேந்நரஃ
அவர் ஏழு தலைமுறையையும், மேலும் ஏழு தலைமுறையையும் காப்பாற்றுவார்; விளக்கு கொடுப்பதனால் மனிதன் பிரகாசமடைவர்.