ம்ரு'த்யோர்வ்யாதிஜராஶோக த்ரு'ஷ்ணாக்ரோதாஶ்ச ஜஜ்ஞிரே। துஃகோத்தராஃ ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யேதே ஸர்வே சாதர்மலக்ஷணாஃ
மரணத்திலிருந்து நோய், முதுமை, துயரம், தாகம், கோபம் ஆகியவை பிறந்தன; இவை அனைத்தும் துன்பத்தின் பிள்ளைகள் என்றும் அதர்மத்தின் அடையாளங்கள் என்றும் கூறப்படுகிறது.
நைஷாம் பார்யாஸ்தி புத்ரோ வா தே ஸர்வே ஹ்யூர்த்த்வரேதஸஃ। ரௌத்ராண்யேதாநி ரூபாணி ப்ரஹ்மணோ ந்ரு'வராத்மஜ
இவற்றிற்கு மனைவியோ மகனோ இல்லை; இவை எல்லாம் மேலே செல்லும் விதமானவை; இந்த கொடூரமான வடிவங்கள் அனைத்தும் பிரம்மாவின் உருவங்கள்.
நித்யம் ப்ரலயஹேதுத்வம் ஜகதோஸ்ய ப்ரயாம்தி வை। ருத்ரஸர்கம் ப்ரவக்ஷ்யாமி யதா ப்ரஹ்மா சகார ஹா(?)
இவை எப்போதும் உலகம் அழிவதற்குக் காரணமாகின்றன; இப்போது பிரம்மா உருவாக்கிய ருத்ரனின் உருவத்தை நான் கூறுகிறேன்.
கல்பாதாவாத்மநஸ்துல்யம் ஸுதம் ப்ரத்யாயதஸ்ததஃ। ப்ராதுராஸீத்ப்ரபோரம்கே குமாரோ நீலலோஹிதஃ
ஒரு கல்பத்தின் தொடக்கத்தில், தன்னைப் போன்ற ஒரு மகனை எண்ணியபோது, ஆண்டவனின் மடியில் நீலமும் சிவப்பும் கலந்த ஒரு சிறுவன் தோன்றினான்.
ருதந்வை ஸுஸ்வரம் ஸோத த்ரவம்ஶ்ச ந்ரு'பஸத்தம। கிம் ரோதிஷீதி தம் தேவோ ருதம்தம் ப்ரத்யுவாச ஹ
அவன் உரக்க அழுதான், கண்ணீர் சிந்தினான்; அரசர்களில் சிறந்தவரே, தேவன் அவனை அழுவதைக் கண்டு அவனிடம் பேசினார்.
நாமதேஹீதி தம் ஸோத ப்ரத்யுவாச ப்ரஜாபதிம்। ரோதநாத்ருத்ரநாமாஸி மா ரோதீர்தைர்யமாவஹ
‘உன் பெயர் என்ன?’ என்று கேட்டான்; பிரஜாபதி பதிலளித்தார்: ‘நீ அழுகிறாய், அதனால் உனக்கு ருத்ரன் என்ற பெயர்; இனி அழாதே, துணிவாக இரு’ என்றார்.
ஏவமுக்தஃ புநஸ்ஸோத ஸப்தக்ரு'த்வோ ருரோத ஹ। ததோந்யாநி ததௌ தஸ்மை ஸப்தநாமாநி வை ப்ரபுஃ ௨௦௦ 1.3.
இவ்வாறு கூறப்பட்ட பிறகும், அவன் ஏழு முறை மீண்டும் அழுதான்; அப்போது ஆண்டவன் அவனுக்கு வேறு ஏழு பெயர்களையும் வழங்கினார்.
மூர்த்தீநாம் சைவமஷ்டாநாம் ஸ்தாநாந்யஷ்டௌ சகார ஹ। பவம் ஶர்வமதேஶாநம் ததா பஶுபதிம் ந்ரு'ப
இந்த எட்டு உருவங்களுக்கு எட்டு இடங்களையும் அமைத்தார்: பவன், சர்வன், ஈசானன், பசுபதி ஆகியோர், அரசே,
பீமமுக்ரம் மஹாதேவமுவாச ஸ பிதாமஹஃ। ஸூர்யோ ஜலம் மஹீ வஹ்நிர்வாயுராகாஶமேவ ச
பீமன், உக்ரன், மகாதேவன் என்று பிதாமஹன் பெயரிட்டார்; சூரியன், நீர், பூமி, நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம்,
தீக்ஷிதோ ப்ராஹ்மணஃ ஸோம இத்யேதே தநவஃ கமாத்। ஏவம் ப்ரகாரோ ருத்ரோஸௌ ஸதீம் பார்யாமவிம்தத
தீட்சை பெற்ற பிராமணன், சோமன்—இவை அவனது உருவங்களும்; இவ்வாறு ருத்ரன் சதியை மனைவியாகப் பெற்றான்.
தக்ஷகோபாச்ச தத்யாஜ ஸா ஸதீ ஸ்வம் கலேவரம்। ஹிமவத்துஹிதா ஸாபூந்மேநாயாம் ந்ரு'பஸத்தம
தக்ஷனின் கோபத்தால் சதி தன் உடலை விட்டு விட்டாள்; பின்னர் அவள் ஹிமவதின் மகளாகவும் மேனாவின் புதல்வியாகவும் ஆனாள், அரசர்களில் சிறந்தவரே.
உபயேமே புநஶ்சைவ யாசித்வா பகவாந்பவஃ। தாக்ஷீ தாத்ரு'விதாதாரௌ ப்ரு'கோஃ க்யாதிரஸூயத
பின்னர் வேண்டிக்கொண்டு, பாக்யவான் பவன் மீண்டும் அவளை மணந்தான்; தக்ஷனிடமிருந்து தாதா, விதாதா பிறந்தார்கள்; ப்ருகுவில் இருந்து க்யாதி பிறந்தாள்.
ஶ்ரியம் ச தேவதேவஸ்ய பத்நீ நாராயணஸ்ய யா
தேவாதிதேவன் நாராயணனின் மனைவியான திருமகள் ஸ்ரீதேவி,
பீஷ்ம உவாச। க்ஷீராப்தௌ து ததா லக்ஷ்மீஃ கிலோத்பந்நா மயா ஶ்ருதா। க்யாத்யாம் ப்ரு'கோஃ ஸமுத்பந்நா ஏததாஹ கதம் பவாந்
பீஷ்மன் சொன்னான்: பாற்கடலில் இருந்து லக்ஷ்மி தோன்றினாள் என்றும், ப்ருகு மகளாகக் க்யாதி என்ற பெயரில் பிறந்தாள் என்றும் நான் கேட்டுள்ளேன். இதை எப்படி விளக்குவீர்?
கதம் ச தக்ஷதுஹிதா தேஹம் த்யக்தவதீ ஶுபா। மேநாயாம் கர்பஸம்பூதிமுமாயா ஜந்ம ஏவ ச
டக்ஷனின் மகள் அந்த மங்களமானவள் எப்படி தன் உடலை விட்டாள்? மேலும், மேனா வயிற்றில் இருந்து உமா எப்படி பிறந்தாள்?
கிமர்தம் தேவதேவேந பத்நீ ஹைமவதீ க்ரு'தா। விரோதம் சாத தக்ஷேண பகவாம்ஸ்து ப்ரவீது மே
தேவாதிதேவன் எதற்காக ஹிமவான் மகளாகிய பார்வதியைத் திருமணம் செய்தார்? டக்ஷனுடன் ஏற்பட்ட வேறுபாடு என்ன? பகவானே, தயவு செய்து இதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
புலஸ்த்ய உவாச। இதம் ச ஶ்ரு'ணு பூபால யத்ப்ரு'ஷ்டோஹமிஹ த்வயா। ஶ்ரீஸம்பம்தோ மயாப்யேஷ ஶ்ருத ஆஸீத்பிதாமஹாத்
புலஸ்த்யன் சொன்னான்: அரசே, நீ என்னிடம் கேட்டதை இப்போது கேள். ஸ்ரீதேவியைப் பற்றிய இந்தக் கதையை நானும் என் தாத்தாவிடம் இருந்து கேட்டேன்.
அத்ரிபுத்ரஸ்து துர்வாஸாஃ பரிப்ராம்யந்மஹீமிமாம்। வித்யாதரீகரேமாலாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸௌகந்திகீம் ஶுபாம்
அத்ரியின் மகனான துர்வாசர் இந்த பூமியில் சுற்றி நடந்தபோது, ஒரு வித்யாதரிப் பெண்ணின் கழுத்தில் மணம் வீசும் மலர் மாலையைப் பார்த்தான்.
யாசயாமாஸ மே தேஹி ஜடாஜூடே கரோம்யஹம்। இதி வித்யாதரீ தேந ப்ரு'ஷ்டா ஸா ரு'ஷிணா ததா
அந்த முனிவர், "இந்த மாலையை எனக்குத் தா; நான் என் ஜடையில் அணிவேன்" என்று அந்த வித்யாதரிப் பெண்ணிடம் கேட்டார்.
ததௌ தஸ்மை முதாயுக்தா தாம் மாலாம் ஸ ததா ந்ரு'ப। க்ரு'ஹீத்வா ஸுசிரம் காலம் ஶிரோமாலாம் பபம்த ஹ
அவள் மகிழ்ச்சியுடன் அந்த மாலையை அவருக்கு கொடுத்தாள். அவர் அதை வாங்கி, நீண்ட நாட்கள் தன் தலையில் அணிந்திருந்தார்.
உந்மத்த ப்ரேதவத்விப்ரஃ ஶோபமாநோப்ரவீதிதம்। இயம் வித்யாதரீ கந்யா பீநோந்நத பயோதரா
பைத்தியக்காரப் பேய் போல் இருந்தாலும், பிரகாசமாக இருந்த அந்த முனிவர் சொன்னார்: "இந்த வித்யாதரிப் பெண், பூரணமான உயர்ந்த மார்பகங்களுடன்—"
ஶோபாலம்காரஸௌபாக்யைர்யுக்தா த்ரு'ஷ்டா ததோ மநஃ। க்ஷோபமாயாதி மே சாத்ய நாஹம் காமே விசக்ஷணஃ
"அழகு, ஆபரணம், அதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றால் நிரம்பி இருக்கிறாள். இப்போது என் மனம் கலங்கியுள்ளது; ஆசை விஷயங்களில் நான் புத்திசாலி அல்லேன்."
வ்ரஜாமி தாவதந்யத்ர ஸௌபாக்யம் ஸ்வம் ப்ரதர்ஶயந்। ஏவமுக்த்வா ஸ ராஜேம்த்ர பரிபப்ராம மேதிநீம்
"நான் இப்போது வேறு இடத்துக்குப் போய் என் அதிர்ஷ்டத்தை காட்டுகிறேன்." என்று சொல்லி, அரசே, அவர் பூமியில் சுற்றினார்.
ஐராவதம் ஸமாரூடம் ராஜாநம் த்ரிதிவௌகஸாம்। த்ரைலோக்யாதிபதிம் ஶக்ரம் ப்ராஜமாநம் ஶசீபதிம்
அவர், ஏராவதம் மீது ஏறி, மூவுலகுக்கும் அரசனாக விளங்கும், சகி தேவியின் கணவனான இந்திரனைப் பார்த்தார்.
தாமாத்மஶிரஸோ மாலாம் ப்ரமதுந்மத்தஷட்பதாம்। ஆதாயாமரராஜாய சிக்ஷேபோந்மத்தவந்முநிஃ
தன் தலையிலிருந்த, தேனீகள் சுற்றிய மலர் மாலையை எடுத்துத், அந்த முனிவர் பைத்தியக்காரனைப் போல, தேவாதிகளின் அரசனாகிய இந்திரனிடம் கொடுத்தார்.
க்ரு'ஹீத்வா தேவராஜேந மாலா ஸா கஜமூர்த்தநி। முக்தா ரராஜ ஸா மாலா கைலாஸே ஜாஹ்நவீ யதா
இந்திரன் அந்த மாலையை வாங்கி, யானையின் தலையில் வைத்தான்; அந்த மாலை, கைலாயத்தில் கங்கைபோல் பிரகாசித்தது.
மதாம்தகாரிதாக்ஷோஸௌ கம்தாக்ராணேந வாரணஃ। கரேணாதாய சிக்ஷேப தாம் மாலாம் ப்ரு'திவீதலே
ஆனால், வாசனைக்கு மதமாகிய யானை, தன் தந்தத்தால் அந்த மாலையை எடுத்து, பூமியில் வீசிவிட்டது.
ததஶ்சுக்ரோத பகவாந்துர்வாஸா முநிபும்கவஃ। ராஜேம்த்ரதேவராஜாநம் க்ருத்தஶ்சேதமுவாச ஹ
அப்போது முனிவர்களில் சிறந்த துர்வாசர் கோபமடைந்து, தேவாதிகளின் அரசனான இந்திரனை நோக்கி கோபத்துடன் சொன்னார்:
ஐஶ்வர்யமததுஷ்டாத்மந்நதிஸ்தப்தோஸி வாஸவ। ஶ்ரியோதாமஸ்ரஜம் யஸ்மாந்மத்தத்தாந்நாபிநம்தஸி
"ஐஸ்வர்யத்தின் பெருமையில் உன் மனம் கெட்டுப் போயிற்று; நீ அகந்தையுடன் இருக்கிறாய். நான் கொடுத்த, ஸ்ரீதேவியின் மாலையை நீ மதிக்கவில்லை என்பதாலே—"
த்ரைலோக்யஶ்ரீரதோ மூட விநாஶமுபயாஸ்யதி। மத்தத்தா பவதா மாலா க்ஷிப்தா யஸ்மாந்மஹீதலே
"மூவுலகுகளின் செல்வம் இப்போது அழிந்துவிடும். நான் கொடுத்த மாலையை நீ பூமியில் வீசியதால்தான் இது நடக்கும்."