ரஜோமாத்ரோத்கடா ஜாதா மநுஷ்யாஃ குருஸத்தம। தாமப்யாஶு ஸ தத்யாஜ தநுமாத்யாம் ப்ரஜாபதிஃ
அரசர்களில் சிறந்தவரே, அந்த இரஜஸ் மிகுந்த உடலிலிருந்து மனிதர்கள் பிறந்தார்கள்; அந்த முதல் உடலையும் பிரஜாபதி விரைவில் விட்டு விட்டார்.
ஜ்யோத்ஸ்நா ஸமபவச்சாபி ப்ராக்ஸம்த்யா யாபிதீயதே। ஜ்யோத்ஸ்நாகமே து பலிநோ மநுஷ்யாஃ பிதரஸ்ததா
அந்த உடல் ஒளியாக, முன்சந்தியாக, அழைக்கப்படுவது ஆனது; ஒளி வந்தபோது, வலிமைமிக்க மனிதர்களும் பித்ருக்களும் எழுகின்றார்கள்.
ராஜேம்த்ர ஸம்த்யாஸமயே தஸ்மாத்தே ப்ரபவம்தி வை। ஜ்யோத்ஸ்நா ராத்ர்யஹநீ ஸந்த்யா சத்வார்யேதாநி வை விபோஃ
அரசே, சந்தி நேரத்தில் அவர்கள் தோன்றுகிறார்கள்; ஒளி, இரவு, பகல், சந்தி—இந்த நான்கு எல்லாம் அந்த இறைவனுடையவை.
ப்ரஹ்மணஸ்து ஶரீராணி த்ரிகுணோபாஶ்ரயாணி ச। ரஜோமாத்ராத்மிகாமேவ ததோந்யாம் ஜக்ரு'ஹே தநும்
பிரம்மாவின் உடல்கள் மூன்று குணங்களோடும் தொடர்புடையவை; பிறகு அவர் முழுவதும் இரஜஸ் கொண்ட மற்றொரு உடலை எடுத்தார்.
ததஃ க்ஷுத்ப்ரஹ்மணோஜாதா ஜஜ்ஞே கோபஸ்தயா க்ரு'தஃ। க்ஷுத்க்ஷாமோ ஹ்யம்தகாரே து ஸோஸ்ரு'ஜத்பகவாம்ஸ்ததஃ
பிரம்மாவின் பசிக்குள் இருந்து கோபம் பிறந்தது; அந்த பசி காரணமாக, பசியில் துடித்த பிரம்மா இருளில் அந்த கோபத்தை உருவாக்கினார்.
விரூபா அத்துகாமாஸ்தே ஸமதாவம்த தம் ப்ரபும்। ரக்ஷதாமேஷ யைருக்தம் ராக்ஷஸாஸ்தே ததோபவந்
அழகில்லாத அந்த உயிர்கள் சாப்பிட ஆசையுடன் அந்த இறைவனை நோக்கி ஓடினார்கள்; 'நாம் அவரை காப்பாற்றுவோம்' என்று சொன்னவர்கள் ராக்ஷஸர்கள் ஆனார்கள்.
ஊசுஃ காதாம இத்யந்யே யே தே யக்ஷாஸ்து தேபவந்। அதிபீதஸ்ய தாந்த்ரு'ஷ்ட்வா கேஶாஃ ஶீர்யந்தி வேதஸஃ ௧௦௦ 1.3.
'நாம் சாப்பிடுவோம்' என்று சொன்னவர்கள் யக்ஷர்கள் ஆனார்கள்; அவர்களை பார்த்த பிரம்மா பயந்து, அவருடைய முடிகள் உதிரத் தொடங்கின.
ஹீநாஶ்ச ஶிரஸோ பூயஃ ஸமாரோஹம்தி தே ஶிரஃ। ஸர்பணாத்தேபவந்ஸர்பா ஹீநத்வாதஹயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
தலை இழந்தவர்கள் மீண்டும் புதிய தலை வளர்த்தார்கள்; அவர்கள் ஊர்ந்து சென்றதால் பாம்புகள் பிறந்தன, குறைவால் அவர்கள் பாம்புகள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
ததஃ க்ருத்தேந வை ஸ்ரஷ்ட்ரா க்ரோதாத்மாநோ விநிர்மிதாஃ। வர்ணேந கபிஶேநோக்ரா பூதாஸ்தே பிஶிதாஶிநஃ
பிரம்மா கோபத்தில் இருந்தபோது, கோபம் நிறைந்த உயிர்களை உருவாக்கினார்; அவர்கள் சிவப்பும் மஞ்சளும் கலந்த நிறத்துடன், பயங்கரமாகவும், இறைச்சி சாப்பிடுபவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.
தயதோ காம் ஸமுத்பூதா கம்தர்வாஸ்தஸ்ய தத்க்ஷணாத்। பிபம்தோ ஜஜ்ஞிரே வாசம் கம்தர்வாஸ்தேந தேऽபவந்
அவர் பசுவை பானம் செய்தபோது, அந்த நேரத்தில் கந்தர்வர்கள் பிறந்தார்கள்; அவர் வாக்கை அருந்தியபோது, அதிலிருந்தும் கந்தர்வர்கள் தோன்றினார்கள்.
ஏதாநி ஸ்ரு'ஷ்ட்வா பகவாந்ப்ரஹ்மா தச்சக்திசோதிதஃ। ததஃ ஸ்வச்சம்ததோऽந்யாநி வயாம்ஸி வயஸோऽஸ்ரு'ஜத்
இவற்றை உருவாக்கிய பிறகு, அந்த சக்தியால் தூண்டப்பட்ட பிரம்மா, தன் விருப்பப்படி மற்ற பறவைகளையும் உருவாக்கினார்.
அவயோ வக்ஷஸஶ்சக்ரே முகதோஜாம்ஶ்ச ஸ்ரு'ஷ்டவாந்। ஸ்ரு'ஷ்டவாநுதராத்காஶ்ச மஹிஷாம்ஶ்ச ப்ரஜாபதிஃ
அவர் தன் மார்பிலிருந்து பறவைகளை, வாயிலிருந்து ஆடுகளை, வயிற்றிலிருந்து பசுக்களையும் எருமைகளையும் உருவாக்கினார்.
பத்ப்யாம் சாஶ்வாந்ஸ மாதம்காந்ராஸபாந்கவயாந்ம்ரு'காந்। உஷ்ட்ராநஶ்வதராம்ஶ்சைவ ந்யம்கூநந்யாஶ்ச ஜாதயஃ
அவர் தன் கால்களில் இருந்து குதிரைகள், யானைகள், கழுதைகள், காட்டெருமைகள், மான்கள், ஒட்டகங்கள், கழுதை-குதிரை கலவைகள் மற்றும் பல்வேறு பிற இனங்களையும் உருவாக்கினார்.
ஓஷத்யஃ பலமூலிந்யோ ரோமப்யஸ்தஸ்ய ஜஜ்ஞிரே। த்ரேதாயுகமுகே ப்ரஹ்மா கல்பஸ்யாதௌ ந்ரு'போத்தம
அவரது முடிகளில் இருந்து பழமும் கிழங்கும் தரும் மூலிகைகள் பிறந்தன; திரேதாயுகம் துவங்கும் காலத்தில், கல்பத்தின் ஆரம்பத்தில் அவை தோன்றின.
ஸ்ரு'ஷ்ட்வா பஶ்வோஷதீஸ்ஸம்யக்யுயோஜ ஸ ததாத்வரே। காமஜம் மஹிஷம்மேஷமஶ்வாஶ்வதரகர்தபாந்
மிருகங்களையும் மூலிகைகளையும் சரியாக உருவாக்கி, அவற்றை யாகத்துக்காக ஒதுக்கியார்: பசு, ஆடு, எருமை, செம்மறி, குதிரை, கழுதை-குதிரை கலவை மற்றும் கழுதை.
ஏதாந்க்ராம்யபஶூநாஹுராரண்யாம்ஶ்ச நிபோதமே। ஶ்வாபதோ த்விகுரோ ஹஸ்தீ வாநரஃ பஞ்சமஃ ககஃ
இவை எல்லாம் வீட்டில் வளர்க்கும் மிருகங்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன; இப்போது காட்டில் வாழும் உயிர்களை கேள்: புலி போன்ற மிருகம், இரண்டாகப் பிளந்த களிற்று உடையவை, யானை, குரங்கு ஐந்தாவது, பறவை.
உஷ்ட்ரகாஃ பஶவஷ்ஷஷ்டாஸ்ஸப்தமாஸ்து ஸரீஸ்ரு'பாஃ। காயத்ரம் ச ரு'சஶ்சைவ த்ரிவ்ரு'த்ஸோமம் ரதந்தரம்
ஒட்டகங்கள் ஆறாவது வகை மிருகம், ஏழாவது வகை சரிசிருப்பு; காயத்ரி, ரிக் வேதப் பாடல்கள், திரிவ்ருத், சோமம், ரதந்தரம் ஆகியவை.
அக்நிஷ்டோமம் ச யஜ்ஞாநாம் நிர்மமே ப்ரதமாந்முகாத்। யஜூம்ஷி த்ரைஷ்டுபம் சந்தஃ ஸ்தோமம் பஞ்சதஶம் ததா
அவன் தன் வாயிலிருந்து முதலாவது யாகமாக அக்னிஷ்டோமத்தை உருவாக்கினார்; யஜுர் வேதப் பாடல்கள், த்ரிஷ்டுப் சந்தம், பதினைந்து வகை ஸ்தோமமும் அவனிடமிருந்து தோன்றின.
ப்ரு'ஹத்ஸாம ததோக்தம் ச தக்ஷிணாதஸ்ரு'ஜந்முகாத்। ஸாமாநி ஜகதீச்சந்தஃ ஸ்தோமம் ஸப்ததஶம் ததா
தெற்குப் பக்க வாயிலிருந்து ப்ருஹத் ஸாமமும் உக்தமும் பிறந்தன; சாம வேதப் பாடல்கள், ஜகதி சந்தம், பதினேழு வகை ஸ்தோமமும் தோன்றின.
வைரூபமதிராத்ரம் ச பஶ்சிமாதஸ்ரு'ஜந்முகாத்। ஏகவிம்ஶமதர்வாணமப்தோர்யாமாணமேவ ச
மேற்குப் பக்க வாயிலிருந்து வைரூபம், அதிராத்திரம், இருபத்து ஒன்று வகை அதர்வணம், அப்தோர்யாமம் ஆகியன தோன்றின.
ஆநுஷ்டுபம் ஸவைராஜமுத்தராதஸ்ரு'ஜந்முகாத்। உச்சாவசாநி பூதாநி காத்ரேப்யஸ்தஸ்ய ஜஜ்ஞிரே
வடக்கு வாயிலிருந்து ஆனுஷ்டுப், ஸவைராஜம் ஆகியன பிறந்தன; உயர்ந்தும் தாழ்ந்தும் பலவகை உருவங்களில் உயிர்கள் அவன் உடலிலிருந்து தோன்றின.
ஸுராஸுரபித்ரூ'ந்ஸ்ரு'ஷ்ட்வா மநுஷ்யாம்ஶ்ச ப்ரஜாபதிஃ। ததஃ புநஃ ஸஸர்ஜாஸௌ ஸ கல்பாதௌ பிதாமஹஃ
தேவர்கள், அசுரர்கள், முன்னோர்கள், மனிதர்கள் ஆகியவற்றை உருவாக்கிய பிரஜாபதி, கல்பத்தின் ஆரம்பத்தில் மீண்டும் அவற்றை உருவாக்கினார்.
யக்ஷாந்பிஶாசாந்கம்தர்வாம்ஸ்ததைவாப்ஸரஸாம் கணாந்। ஸித்தகிந்நரரக்ஷாம்ஸி ஸிம்ஹாந்பக்ஷிம்ரு'கோரகாந்
யக்ஷர்கள், பிசாசுகள், கந்தர்வர்கள், அதுபோலவே அப்சரஸ்கள், சித்தர்கள், கின்னரர்கள், ராட்சதர்கள், சிங்கங்கள், பறவைகள், மிருகங்கள், பாம்புகள் ஆகிய எல்லா கூட்டங்களையும்,
அவ்யயம் ச வ்யயம் சைவ யதிதம் ஸ்தாணுஜம்கமம்। தத்ஸஸர்ஜ ததா ப்ரஹ்மா பகவாநாதிக்ரு'த்விபுஃ
நாசமடையும் பொருள்களும், அழியாதவை மற்றும் நிலையாக இருப்பதும், அசையாததும், அசையும் அனைத்தையும் அந்த நேரத்தில் பரமபிரான் பிரம்மா, முதற்காரணராகியவர், உருவாக்கினார்.
தேஷாம் யே யாநி கர்மாணி ப்ராக்ஸ்ரு'ஷ்ட்யாம் ப்ரதிபேதிரே। தாந்யேவ ப்ரதிபத்யம்தே ஸ்ரு'ஜ்யமாநாஃ புநஃ புநஃ
முன்னொரு படைப்பில் அவர்கள் செய்த செயல்கள் எவையோ, மீண்டும் மீண்டும் பிறப்பதற்கும், அதே செயல்களையே அவர்கள் ஏற்கின்றார்கள்.
ஹிம்ஸ்ராஹிம்ஸ்ரே ம்ரு'துக்ரூரே தர்மாதர்மாவ்ரு'தாந்ரு'தே। தத்பாவிதாஃ ப்ரபத்யம்தே தஸ்மாத்தத்தஸ்ய ரோசதே
அவர்கள் வன்முறையோ, அஹிம்சையோ, மென்மையோ, கடுமையோ, தர்மமோ, அதர்மமோ, உண்மையோ, பொய்யோ எதிலாவது மனம் வைத்திருந்தால், அந்த எண்ணத்திற்கேற்ப அவர்கள் அதையே அடைந்து, அதுவே அவர்களுக்கு பிடித்ததாகிறது.
இம்த்ரியார்தேஷு பூதேஷு ஶரீரேஷு ச ஸ ப்ரபுஃ। நாநாத்த்வம் விநியோகம் ச தாதைவ வ்யஸ்ரு'ஜத்ஸ்வயம்
இந்திரியங்களின் பொருட்களில், உயிரினங்களில், உடல்களில், அந்த ஆண்டவன் பலவகை உருவங்களையும் பணிகளையும் தானே பிரித்து ஒதுக்கினான்.
நாமரூபம் ச பூதாநாம் க்ரு'த்யாநாம் ச ப்ரபம்சநம்। வேதஶப்தேப்ய ஏவாதௌ தேவாதீநாம் சகார ஸஃ
உயிரினங்களின் பெயரும் உருவமும், அவரவர் செய்ய வேண்டிய வேறுபட்ட கடமைகளும், தேவாதிகள் முதலானவர்களுக்கு, வேதவாக்கியங்களிலிருந்தே அந்த ஆண்டவன் ஆரம்பத்தில் அமைத்தான்.
ரு'ஷீணாம் நாமதேயாநி யதா வேதே ஶ்ருதாநி வை। யதாநியோகம் யோக்யாநி அந்யேஷாமபி ஸோகரோத்
முனிவர்களின் பெயர்கள் வேதத்தில் கேட்கப்படுவது போலவே, அவர்களுக்கு ஏற்றபடி அந்த பெயர்களை வழங்கினான்; மற்றவர்களுக்கும் அவரவர் தகுதியின்படி பெயர்கள் வைத்தான்.
யதர்தாவ்ரு'துலிம்காநி நாநாரூபாணி பர்யயே। த்ரு'ஶ்யம்தே தாநிதாந்யேவ ததா பாவா யுகாதிஷு
பருவங்களில் பலவகை உருவங்களும் குறிகளும் ஒவ்வொன்றாக தோன்றுவது போல, யுகங்களின் ஆரம்பத்திலும் அந்த நிலைகள் அதேபோல் தோன்றுகின்றன.