மாமுத்தராஸ்மாதத்ய த்வம் த்வத்தோஹம் பூர்வமுத்திதா। பரமாத்மந்நமஸ்தேஸ்து புருஷாத்மந்நமோஸ்து தே
இன்று என்னை இங்கிருந்து உயர்த்தும்; ஏனெனில் நான் முன்பு உம்மிலிருந்து தோன்றினேன்; பரமாத்மாவே, உமக்கு வணக்கம்; எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவே, உமக்கு வணக்கம்.
ப்ரதாநவ்யக்தரூபாய காலபூதாய தே நமஃ। த்வம் கர்த்தாஸர்வபூதாநாம் த்வம் பாதா த்வம் விநாஶக்ரு'த்
மூலப் பொருளின் வெளிப்படாததும் வெளிப்பட்டதும் ஆகிய வடிவங்களாகவும், காலமாகவும் இருப்பவரே, உமக்கு வணக்கம்; எல்லா உயிர்களையும் படைப்பவர் நீங்களே, காப்பவரும் நீங்களே, அழிப்பவரும் நீங்களே.
ஸர்காதௌ யஃ பரோப்ரஹ்மா விஷ்ணுருத்ராத்மரூபத்ரு'க்। பக்ஷயித்வா ச ஸகலம் ஜகத்யேகார்ணவீக்ரு'தே
பிரபஞ்சம் உருவாகும் தொடக்கத்தில், பரம்பொருளாகவும், விஷ்ணு, ருத்ரன், ஆத்மா ஆகிய வடிவங்களையும் எடுத்துக் கொண்டு, உலகம் ஒரே பெருங்கடலாக ஆனபோது அனைத்தையும் விழுங்கியவரும் நீங்களே.
ஶேஷே த்வமேவ கோவிந்த சிந்த்யமாநோ மநீஷிபிஃ। பவதோ யத்பரம் ரூபம் தந்ந ஜாநாதி கஶ்சந
கடைசியில் நீங்களே, கோவிந்தா, ஞானிகள் தியானிப்பவராக இருப்பீர்கள்; உமது உயர்ந்த வடிவத்தை யாரும் அறியமுடியாது.
அவதாரேஷு யத்ரூபம் ததர்சந்தி திவௌகஸஃ। த்வாமாராத்ய பரம் ப்ரஹ்ம யாதா முக்திம் முமுக்ஷவஃ
நீங்கள் எடுத்த அவதார வடிவங்களை தேவர்கள் வழிபடுகின்றனர்; விடுதலை நாடும் பக்தர்கள் உம்மை பரம்பொருளாக வழிபட்டு முக்தியை அடைகின்றனர்.
வாஸுதேவமநாராத்ய கோ ஹி மோக்ஷமவாப்ஸ்யதி। யத்ரூபம் மநஸா க்ராஹ்யம் யத்க்ராஹ்யம் சக்ஷுராதிபிஃ
வாசுதேவனை வழிபடாமல் யார் விடுதலையை அடைவார்? மனதில் உணரப்படுவது, கண்கள் முதலிய உணர்வுகளால் அறியப்படுவது, அந்த உமது வடிவமே.
புத்த்யா ச யத்பரிசேத்யம் தத்ரூபமகிலம் தவ। த்வந்மய்யஹம் த்வதாதாராத்வத்ஸ்ரு'ஷ்டா த்வாமுபாஶ்ரிதா
அறிவால் புரிந்துகொள்ளப்படுவதும் உமது வடிவமே; நான் உன்னால் நிறைந்தவள், உன்னால் தாங்கப்பட்டவள், உன்னால் படைக்கப்பட்டவள், உன்னையே அடைக்கலம் கொண்டவள்.
மாதவீமிதி லோகோயமபிதத்தே ததோ ஹி மாம்। ஏவம் ஸம்ஸ்தூயமாநஸ்து ப்ரு'திவ்யா ப்ரு'திவீதரஃ
அதனால் இந்த உலகம் என்னை மாதவி என்று அழைக்கிறது. இப்படிச் பூமி புகழ்ந்தபோது, பூமியைத் தூக்குபவர்—
ஸாமஸ்வரத்வநிஃ ஶ்ரீமாந்ஜகர்ஜ பரிகர்கரம்। ததஃ ஸமுத்க்ஷிப்ய தராம் ஸ்வதம்ஷ்ட்ரயா மஹாவராஹஃ ஸ்புடபத்மலோசநஃ। ரஸாதலாதுத்பலபத்ரஸந்நிபஃ ஸமுத்திதோ நீல இவாசலோ மஹாந்
சாமவேத ச்வரத்தையும் மேகக் குரலையும் போல் ஒலியுடன், அந்த மகா வராகன், மலர்ந்த தாமரைப் போல் கண்களுடன், தன் பல்லால் பூமியைத் தூக்கி, பாதாளத்திலிருந்து நீலமலர் இதழைப் போல், பெரிய மலைபோல் எழுந்தான்.
உத்திஷ்டதா தேந முகாநிலாஹதம் ததாப்லவாம்போ ஜநலோக ஸம்ஶ்ரயாந்। ஸநம்தநாதீநபகல்மஷாந்முநீம்ஶ்சகார பூயோபி பவித்ரதாஸ்பதம்
அவன் எழும்பும் போது, அவன் வாயிலிருந்து வீசிய காற்று அந்த நீரைத் தாக்கியது; ஜனலோகத்தில் தங்கியிருந்த பாவமில்லாத முனிவர்கள், சனந்தனர் முதலியோர், மேலும் தூய்மையடைந்தார்கள்.
ப்ரயாம்தி தோயாநி குராக்ரவிக்ஷதே ரஸாதலேऽதக்ரு'தஶப்தஸம்ததிஃ। பலாஹகாநாம் ச ததி ஸ்துதஸ்ய ஶ்வாஸாநிலாஸ்தா பரிதஃ ப்ரயாதி
குதிரையின் கூர்மையான குதிரைகள் தண்ணீரை குழப்பி, அது கீழே உலகத்துக்குள் ஓடிக்கொண்டு, ஓசை எழுப்புகிறது. மேகங்கள் புகழப்பட்டு, அவற்றின் மூச்சு காற்று எல்லா பக்கங்களிலும் வீசுகிறது.
உத்திஷ்டதஸ்தஸ்ய ஜலார்த்ரகுக்ஷேர்மஹாவராஹஸ்ய மஹீம் விதார்ய। விதூந்வதோ வேதமயம் ஶ(ஶி?)ரீரம் ரோமாம்தரஸ்தா முநயோ ஜுஷம்தி
பெரும் வராகம் தண்ணீரால் நனைந்த வயிறுடன், பூமியை பிளந்து மேலே எழும்பும் போது, அவன் வேத வடிவமான உடலில் உள்ள ரோமக் கிழிகளில் தங்கிய முனிவர்கள், அவன் உடலை அசைத்தபோது மகிழ்ச்சி அடைகின்றனர்.
ஜநேஶ்வராணாம் பரமேஶ கேஶவ ப்ரபுர்கதா ஶம்கதராஸிசக்ரத்ரு'க்। ப்ரபூதி நாஶ ஸ்திதி ஹேதுரீஶ்வரஸ்த்வமேவ நாந்யத்பரமம் ச யத்பதம்
மக்களின் ஆண்டவரே, உன்னதமான கேசவா, கதை, சங்கு, சக்கரம் ஏந்தியவனே, படைப்பு, அழிவு, காப்பாற்றுதல் ஆகியவற்றுக்கு நீயே காரணம்; உன்னைவிட உயர்ந்த இடம் வேறு இல்லை, நீயே எல்லாவற்றிலும் சிறந்தவன்.
பாதேஷு வேதாஸ்தவ யூபதம்ஷ்ட்ரா தம்தேஷு யஜ்ஞாஃ ஶ்ருதயஶ்ச வக்த்ரே। ஹுதாஶ ஜிஹ்வோஸி தநூருஹாணி தர்பாஃ ப்ரபோ யஜ்ஞபுமாம்ஸ்த்வமேவ
உன் கால்களில் வேதங்கள், பற்களில் யாகக் கம்பங்கள், பற்களிலும் வாயிலும் யாகங்களும் வேதங்களும் உள்ளன; உன் நாவிலே அக்னி, உடல் முடிகளில் தர்பைகள், ஆண்டவரே, நீயே யாகத்தின் உருவம்.
த்யாவாப்ரு'திவ்யோரதுலப்ரபாவ யதம்தரம் தத்வபுஷா தவைவ। வ்யாப்தம் ஜகத்வாபி ஸமஸ்தமேதத்திதாய விஶ்வஸ்ய விபோ பவத்வம்
வானும் பூமியும் இடையே உள்ள அளவிட முடியாத இடம் உன் உருவத்தால் நிரம்பியுள்ளது; இந்த உலகம் முழுவதும் உன்னால் நிறைந்துள்ளது, எல்லோருக்கும் நன்மை தர நீ இருப்பது.
பரமாத்மா த்வமேவைகோ நாந்யோஸ்தி ஜகதஃ பதே
உன்னைவிட வேறு யாரும் இல்லை; நீயே உலகத்தின் ஆண்டவரும் பரமாத்மாவும்.
தவைஷ மஹிமா யேந வ்யாப்தமேதச்சராசரம்। ஜ்ஞாநஸ்வரூபமகிலம் ஜகதேததபுத்தயஃ
நடமாடுவனும் நிலைத்திருப்பதுமான அனைத்தையும் நீ நிரப்பியிருப்பது உன் மகிமை; இந்த உலகம் முழுவதும் அறிவாகும், ஆனால் அறியாதவர்கள் அதை உணரமாட்டார்கள்.
அர்தஸ்வரூபம் பஶ்யம்தோ ப்ராம்யம்தே தமஸஃ ப்லவே। யே து ஜ்ஞாநவிதஶ்ஶுத்தசேதஸஸ்தேऽகிலம் ஜகத் ௫௦ 1.3.
பொருள் மட்டும் காண்பவர்கள் இருளில் தவித்து அலைகிறார்கள்; ஆனால் அறிவை அறிந்த தூய மனம் கொண்டவர்கள் இந்த உலகத்தை முழுமையாக காண்கிறார்கள்.
ஜ்ஞாநாத்மகம் ப்ரபஶ்யம்தி த்வத்ரூபம் பரமேஶ்வர। ப்ரஸீத ஸர்வபூதாத்மந்பவாய ஜகதஸ்த்விமாம்
உன் உருவத்தை அறிவாகக் காண்பவர்கள், பரம ஆண்டவரே, எல்லா உயிர்களின் உள்ளத்தேவனே, உலக நன்மைக்காக தயவு செய்.
உத்தரோர்வீமமேயாத்மந்நிமக்நாமப்ஜலோசந। ஸத்வோத்ரிக்தோஸி பகவந்கோவிம்த ப்ரு'திவீமிமாம்
அளவிட முடியாதவன், தாமரைக் கண்களையுடையவனே, இந்த பூமியை உயர்த்தும்; நல்ல தன்மை நிறைந்த கோவிந்தா, இந்த பூமியை உயர்த்தும்.
ஸமுத்தர பவாயேஶ குரு ஸர்வஜகத்திதம்। ஏவம் ஸம்ஸ்தூயமாநஶ்ச பரமாத்மா மஹீதரஃ
உலக நன்மைக்காக இந்த பூமியை உயர்த்தும் ஆண்டவரே, எல்லா உலகத்துக்கும் நன்மை செய்; இவ்வாறு புகழப்பட்ட பரமாத்மா, பூமியைத் தூக்கினான்.
உஜ்ஜஹார க்ஷிதிம் க்ஷிப்ரம் ந்யஸ்தவாந்ஸ மஹார்ணவே। தஸ்யோபரி ஜலௌகேஸ்ய மஹதீ நௌரிவஸ்திதா
அவன் விரைவாக பூமியை உயர்த்தி பெரிய கடலில் வைத்தான்; அதன் மேல் பெரிய நீர்மேகம் ஒரு பெரிய படகுபோல் நிலைத்தது.
ததஃ க்ஷிதிம் ஸமாம் க்ரு'த்வா ப்ரு'திவ்யாமசிநோத்கிரீந்। யதாவிபாகம் பகவாநநாதிஃ புருஷோத்தமஃ
பிறகு, பூமியை சமமாக்கி, ஆதிகாலத்து உயர்ந்தவன், அந்தப் பரமபுருஷன், மலைகளை தக்க இடங்களில் அமைத்தான்.
பூவிபாகம் ததஃ க்ரு'த்வா ஸப்தத்வீபாந்யதாததம்। பூதாத்யாம்ஶ்சதுரோலோகாந்பூர்வவத்ஸமகல்பயத்
பூமியைப் பிரித்து, ஏழு தீவுகளையும் முறையே அமைத்து, முன்புபோல் நான்கு உலகங்களையும் உருவாக்கினான்.
ப்ரஹ்மணே விஷ்ணுநா பூர்வமேததேவ ப்ரதர்ஶிதம்। துஷ்டேந தேவதேவேந த்வம் தேவஃ புருஷோத்தமஃ
இதை முன்பு விஷ்ணு, மகிழ்ச்சியுடன், பிரம்மாவுக்கு காட்டினான்; நீயே அந்த பரம தேவன்.
த்வயா மயா ஜகச்சேதம் தார்யம் பால்யம் ச யத்நதஃ। யேஷாம் த்வஸுரமுக்யாநாம் வரோ தத்தோ மயாதுநா
இந்த உலகை நீயும் நானும் கவனமாகத் தாங்கி காப்பாற்ற வேண்டும்; இப்போது அசுரர்களில் சிறந்தவர்களுக்கு நான் வரம் அளித்துள்ளேன்.
தேவாநாம் ஹிதகாமேந ஹம்தவ்யாஸ்தே த்வயா விபோ। அஹம் ஸ்ரு'ஷ்டிம் கரிஷ்யாமி ஸா ச பால்யா த்வயா விபோ
தேவர்களின் நன்மைக்காக, நீ அவர்களை அழிக்க வேண்டும் ஆண்டவரே; நான் படைப்பைச் செய்கிறேன், அதை நீ காப்பாற்ற வேண்டும்.
ஏவமுக்தோ கதோ விஷ்ணுர்தேவாதீநஸ்ரு'ஜத்விபுஃ। அபுத்திபூர்வகஸ்தஸ்ய ப்ராதுர்பூதஸ்தமோமயஃ
இவ்வாறு கூறப்பட்ட விஷ்ணு சென்றான்; ஆண்டவர் தேவர்களை உருவாக்கினார்; ஆனால் அவனிடமிருந்து அறியாமலே இருளால் ஆன ஒரு உயிர் தோன்றியது.
தமோ மோஹோ மஹாமோஹஸ்தாமிஸ்ரோ ஹ்யந்தஸம்ஜ்ஞகஃ। பம்சதாவஸ்திதஃ ஸர்கோ த்யாயதஸ்து மஹாத்மநஃ
இருள், குழப்பம், பெரிய மயக்கம், தாமிஸ்ரம், அந்தஸஞ்ச்ஞகமாக அழைக்கப்படுவது—இவை ஐந்து வகைகளாக உள்ள படைப்பு, அந்த மகானின் தியானத்திலிருந்து தோன்றியது.
பஹிரம்தஶ்சாப்ரகாஶஃ ஸம்வ்ரு'தாத்மா நகாத்மகஃ। முக்யாநாகாயதஶ்சோக்தா முக்யஸர்கஸ்ததஸ்த்வயம்
வெளியிலும் உள்ளிலும் ஒளியில்லாமல், மறைந்துள்ள உள்ளத்துடன், மரங்களாக அமைந்தது—இதுவே முதன்மை உயிர்களின் முதன்மை படைப்பாக அறிவிக்கப்பட்டது; இதுவே முக்கியமான படைப்பு.