ஸர்வேஷாம் ரோகதோஷாணாம் நாஶநம் மம்கலப்ரதம் । தத்தேऽஹம் து ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு த்வம் நகநம்திநி
அது எல்லா நோய்களையும் குறைகளையும் நீக்கி, மங்களத்தை தரும்; அதை நான் உனக்கு சொல்கிறேன், பர்வதத்தின் மகளே, நீ கேள்.
ஶ்ரீதாலப்ய உவாச- பகவந்ப்ராணிநஃ ஸர்வே விஷரோகாத்யுபத்ரவைஃ । குஷ்டக்ரஹாபிபூதாஶ்ச ஸர்வகாலே ஹ்யுபத்ருதாஃ
ஸ்ரீ தாளப்யர் கூறினார்: பகவானே, எல்லா உயிர்களும் எப்போதும் விஷ நோய்கள் மற்றும் பல துன்பங்களால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள்; குட்டம், கிரகப் பீடைகள் ஆகியவையும் அடிக்கடி ஏற்படுகின்றன.
ஆபிசாரிகக்ரு'த்யாத்யா பஹுரோகாஶ்ச தாருணாஃ । ந பவம்தி முநிஶ்ரேஷ்ட தந்மே த்வம் வக்துமர்ஹஸி
மந்திரம் போன்ற செயல்களால் ஏற்படும் பல கடும் நோய்கள் கூட, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, ஏற்படாமல் இருக்க என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீ சொல்ல வேண்டும்.
புலஸ்த்ய உவாச- வ்ரதோபவாஸநியமைர்விஷ்ணுர்வை தோஷிதஸ்து யைஃ । தே நரா நைவ ரோகார்த்தா ஜாயம்தே முநிஸத்தம
புலஸ்தியர் கூறினார்: யார் விரதம், உண்ணாவிரதம், ஒழுக்கம் ஆகியவற்றால் விஷ்ணுவை மகிழ்விப்பார்களோ, அந்த மனிதர்கள் நோயால் பாதிக்கப்படமாட்டார்கள், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.
யைர்ந க்ரு'தம் வ்ரதம் புண்யம் ந தாநம் ந தபஸ்ததா । ந தீர்தம் தேவபூஜா ச நாந்நம் தத்தம் து பூரிஶஃ
யார் புண்ணிய விரதம் செய்யவில்லை, தானம் செய்யவில்லை, தவம் செய்யவில்லை, தீர்த்தயாத்திரை செய்யவில்லை, தேவபூஜை செய்யவில்லை, அதிகமாக அன்னம் வழங்கவில்லை—
தே வை லோகாஸ்ததா ஜ்ஞேயா ரோகதோஷைஃ ப்ரபீடிதாஃ । ஆரோக்யம் பரமாம்ரு'த்திம் மநஸா யத்யதிச்சதி
அவர்கள் வாழும் உலகங்கள் நோய்களாலும் குறைகளாலும் பாதிக்கப்பட்டவை; யாராவது மனதில் உயர்ந்த ஆரோக்கியமும் செழிப்பும் விரும்பினால்—
தத்ததாப்நோத்யஸம்திக்தம் விஷ்ணோஃ ஸேவீ விஶேஷதஃ । நாதிம் ப்ராப்நோதி ந வ்யாதிம் ந விஷக்ரஹபம்தநம்
அதை அவர் சந்தேகமின்றி பெறுவார், குறிப்பாக விஷ்ணுவை சேவிப்பதனால்; அவருக்கு துன்பமும், நோயும், விஷம், கிரக பந்தமும் ஏற்படாது.
க்ரு'த்யாஸ்பர்ஶபயம் நாபி தோஷிதே மதுஸூதநே । ஸமஸ்ததோஷநாஶஶ்ச ஸர்வதா ச ஶுபா க்ரஹாஃ
மந்திரம் தொடும் பயமும் இல்லை, மதுசூதனன் மகிழ்ந்திருந்தால்; எல்லா குறைகளும் அழிய, எல்லா கிரகங்களும் எப்போதும் நல்லவை.
தேவாநாமப்யத்ரு'ஷ்யோऽஸௌ தோஷிதே ச ஜநார்தநே । யஃ ஸர்வேஷு ச பூதேஷு யதாத்மநி ததாபரே
ஜனார்த்தனன் மகிழ்ந்திருக்கும் போது, தேவதைகளும் அவரைத் தீங்கு செய்ய முடியாது; யார் எல்லா உயிர்களையும் தம்மைப் போலவே பார்ப்பார்களோ—
உபவாஸாதிநா தேந தோஷிதோ மதுஸூதநஃ । தோஷிதே தத்ர ஜாயம்தே நராஃ பூர்ணமநோரதாஃ
உண்ணாவிரதம் போன்றவற்றால் மதுசூதனன் மகிழ்ந்தால், அங்கு பிறக்கும் மனிதர்கள் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்.
அரோகாஃ ஸுகிநோ போகபோக்தாரோ முநிஸத்தம । தேஷாம் ச ஶத்ரவோ நைவ ந ச ரோகாபிசாரிகம்
அவர்கள் ஆரோக்கியமாகவும், சந்தோஷமாகவும், இன்பங்களை அனுபவிப்பவர்களாகவும் இருப்பார்கள், முனிவர்களில் சிறந்தவரே; அவர்களுக்கு எதிரிகள் இல்லை, மந்திர நோய்களும் இல்லை.
க்ரஹரோகாதிகம் சைவ பாபகார்யம் ந ஜாயதே । அவ்யாஹதாநி க்ரு'ஷ்ணஸ்ய சக்ராதீந்யாயுதாநி வை । ரக்ஷம்தி ஸகலாபத்ப்யோ யேந விஷ்ணுருபாஸிதஃ
கிரக நோய்கள் மற்றும் தீய செயல்கள் ஏற்படாது; கிருஷ்ணனின் சக்கரம் போன்ற ஆயுதங்கள் தடையின்றி இருந்து, விஷ்ணுவை வழிபடுவோருக்கு எல்லா அபாயங்களிலிருந்தும் காப்பாற்றும்.
ஶ்ரீதாலப்ய உவாச- அநாராதிதகோவிம்தா யே நரா துஃகபாகிநஃ । தேஷாம் துஃகாபிபூதாநாம் யத்கர்த்தவ்யம் தயாலுபிஃ
ஸ்ரீதாலப்யர் சொன்னார்: கோவிந்தனை வழிபடாத மனிதர்கள் துன்பம் அனுபவிப்பார்கள். அந்த துன்பத்தில் சிக்கியவர்களுக்கு, இரக்கம் உள்ளவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?
பஶ்யத்பிஃ ஸர்வபூதஸ்தம் வாஸுதேவம் ஸநாதநம் । ஸமத்ரு'ஷ்டிபிரப்யத்ர தந்மே ப்ரூஹி விஶேஷதஃ
எல்லா உயிர்களிலும் என்றும் நிலைத்திருக்கும் வாசுதேவனை காண்பவர்கள், அனைவரையும் சமமாக பார்ப்பவர்கள், அவர்களுக்குக்கூட இங்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீ விரிவாக சொல்லுங்கள்.
ஶ்ரீபுலஸ்த்ய உவாச-। தத்வக்ஷ்யாமி முநிஶ்ரேஷ்ட ஸமாஹிதமநாஃ ஶ்ரு'ணு । ரோகதோஷாஶுபஹரம் விஜ்வராதி விநாஶநம்
ஸ்ரீபுலஸ்தியர் சொன்னார்: முனிவர்களில் சிறந்தவரே, கவனமாகக் கேளுங்கள். இது நோய்கள், குறைகள், தீமைகள் அனைத்தையும் நீக்கி, காய்ச்சல் போன்றவற்றையும் அழிக்கிறது.
ஶிகாயாம் ஶ்ரீதரம் ந்யஸ்ய ஶிகாதஃ ஶ்ரீகரம் ததா । ஹ்ரு'ஷீகேஶம் து கேஶேஷு மூர்த்நி நாராயணம் பரம்
சிகையிலே ஸ்ரீதரனை வைத்து, சிகையின் கீழ் ஸ்ரீகரனை வைக்க வேண்டும். முடியில் ஹ்ருஷீகேசனை, தலைக்கிரையில் உயர்ந்த நாராயணனை வைக்க வேண்டும்.
ஊர்த்வஶ்ரோத்ரே ந்யஸேத்விஷ்ணும் லலாடே ஜலஶாயிநம் । விபும் வை ப்ரூயுகே ந்யஸ்ய ப்ரூமத்யே ஹரிமேவ ச
மேல் காதுகளில் விஷ்ணுவை, நெற்றியில் ஜலசாயனனை வைக்க வேண்டும். புருவங்களில் பரந்துள்ள இறைவனை, புருவங்களுக்கு நடுவில் ஹரியை வைக்க வேண்டும்.
நரஸிம்ஹம் நாஸிகாக்ரே கர்ணயோரர்ணவேஶயம் । சக்ஷுஷோஃ பும்டரீகாக்ஷம் தததோ பூதரம் ந்யஸேத்
மூக்கின் முனையில் நரசிம்ஹரை, காதுகளில் அர்ணவேசயனை வைக்க வேண்டும். கண்களில் புண்டரீகாக்ஷனை, அதன் கீழே பூதரனை வைக்க வேண்டும்.
கபோலயோஃ கல்கிநாதம் வாமநம் கர்ணமூலயோஃ । ஶம்கிநம் ஶம்கயோர்ந்யஸ்ய கோவிம்தம் வதநே ததா
கன்னங்களில் கல்கிநாதனை, காதின் அடியில் வாமனனை வைக்க வேண்டும். சங்கு பிடித்தவரை சங்கு இடங்களில், வாயில் கோவிந்தனை வைக்க வேண்டும்.
முகும்தம் தம்தபம்க்தௌ து ஜிஹ்வாயாம் வாக்பதிம் ததா । ராமம் ஹநௌ து விந்யஸ்ய கம்டே வைகும்டமேவ ச
பற்களில் முகுந்தனை, நாவிலே வாக்பதியை வைக்க வேண்டும். தாடியில் இராமனை, கழுத்தில் வைகுண்டனை வைக்க வேண்டும்.
பலக்நம் பாஹுமூலாதஶ்சாம்ஸயோஃ கம்ஸகாதிநம் । அஜம் புஜத்வயே ந்யஸ்ய ஶார்ங்கபாணிம் கரத்வயே
அகப்பிடியில் பலக்ஞனை, தோள்களில் கம்சக்ஞாதினை வைக்க வேண்டும். இரண்டு புயங்களில் அஜனை, இரு கைகளில் சார்ங்கபாணியை வைக்க வேண்டும்.
ஸம்கர்ஷணம் கராம்குஷ்டே கோபமம்குலிபம்க்திஷு । வக்ஷஸ்யதோக்ஷஜம் ந்யஸ்ய ஶ்ரீவத்ஸம் தஸ்ய மத்யதஃ
விரல் முட்டிகளில் சங்கர்ஷணனை, விரல் வரிசைகளில் கோபனை வைக்க வேண்டும். மார்பில் அதோக்ஷஜனை, அதன் நடுவில் ஸ்ரீவத்ஸத்தை வைக்க வேண்டும்.
ஸ்தநயோஸ்த்வநிருத்தம் ச தாமோதரமதோதரே । பத்மநாபம் ததா நாபௌ நாப்யதஶ்சாபி கேஶவம்
மார்புகளில் அனிருத்தனை, வயிற்றில் தாமோதரனை வைக்க வேண்டும். நாபியில் பத்மநாபனை, நாபிக்கீழ் கேசவனை வைக்க வேண்டும்.
மேட்ரே தராதரம் தேவம் குதே சைவ கதாக்ரஜம் । பீதாம்பரதரம் கட்யாமூருயுக்மே மதோர்த்விஷம்
மூத்திரத்தில் தராதரனை, புறத்தில் கதாகிரஜனை வைக்க வேண்டும். இடுப்பில் பீதாம்பரதரனை, இரு தொடைகளிலும் மதுத்விஷனை வைக்க வேண்டும்.
முரத்விஷம் பிம்டகயோர்ஜாநுயுக்மே ஜநார்தநம் । பணீஶம் குல்பயோர்ந்யஸ்ய க்ரமயோஶ்ச த்ரிவிக்ரமம்
முழங்கில் முரத்விஷனை, இரு முழங்கைகளிலும் ஜனார்த்தனனை வைக்க வேண்டும். குதிகால்களில் பணீசனை, இரு கால்களில் திரிவிக்ரமனை வைக்க வேண்டும்.
பாதாம்குஷ்டே ஶ்ரீபதிம் ச பாதாதோ தரணீதரம் । ரோமகூபேஷு ஸர்வேஷு விஷ்வக்ஸேநம் ந்யஸேத்புதஃ
கால்தொப்பிகளில் ஸ்ரீபதியை, காலடியில் தரணீதரனை வைக்க வேண்டும். உடல் முழுவதும் உள்ள ரோமகூடுகளில் விஷ்வக்சேனனை வைக்க வேண்டும்.
மத்ஸ்யம் மாம்ஸே து விந்யஸ்ய கூர்மம் மேதஸி விந்யஸேத் । வாராஹம் து வஸாமத்யே ஸர்வாஸ்திஷு ததாச்யுதம்
மாம்சத்தில் மத்ஸ்யனை, கொழுப்பில் கூர்மனை வைக்க வேண்டும். எலும்பு மஜ்ஜையில் வாராஹனை, எல்லா எலும்புகளிலும் அச்யுதனை வைக்க வேண்டும்.
த்விஜப்ரியம் து மஜ்ஜாயாம் ஶுக்ரே ஶ்வேதபதிம் ததா । ஸர்வாம்கே யஜ்ஞபுருஷம் பரமாத்மாநமாத்மநி
மஜ்ஜையில் த்விஜப்ரியனை, விந்துவில் ஷ்வேதபதியை வைக்க வேண்டும். உடல் முழுவதும் யஜ்ஞபுருஷனை, உள்ளத்தில் பரமாத்மாவை வைக்க வேண்டும்.
ஏவம் ந்யாஸவிதிம் க்ரு'த்வா ஸாக்ஷாந்நாராயணோ பவேத் । யாவந்ந வ்யாஹரேத்கிம்சித்தாவத்விஷ்ணுமயஃ ஸ்திதஃ
இந்த விதமாக நியாசம் செய்தால், ஒருவர் நாராயணனாகவே இருப்பார். வேறு எதையும் பேசாமல் இருப்பவரை, விஷ்ணுவால் நிரம்பியவராகவே நிலைத்திருப்பார்.
க்ரு'ஹீத்வா து ஸமூலாக்ராந்குஶாந்ஶுத்தாந்ஸமாஹிதஃ । மார்ஜயேத்ஸர்வகாத்ராணி குஶாக்ரைரிஹ ஶாம்திக்ரு'த்
வேர் மற்றும் முனை உடைய தூய குசை எடுத்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, குசையின் முனையால் உடல் முழுவதும் தொட்டு, அமைதியைப் பெற வேண்டும்.