கதாம் ஶ்ருத்வா விதாநேந க்ரு'த்வா சைவ ப்ரதக்ஷிணாம் । தூபம் தீபம் ச நைவேத்யமர்க்யம் தத்யாத்ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
கதை கேட்ட பிறகு, முறையின்படி சுற்றி வணங்கி, தனித்தனியாக தூபம், விளக்கு, உணவு, அர்க்யம் ஆகியவற்றை சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
ரு'ஷயஃ ஸம்து மே நித்யம் வ்ரதஸம்பூர்ணகாரிணஃ । பூஜாம் க்ரு'ஹ்ணம்து மத்தத்தாம் ரு'ஷிப்யோऽஸ்து நமோநமஃ
விரதத்தை நிறைவேற்றும் அனைவராலும் முனிவர்கள் எப்போதும் திருப்தியடைய வேண்டும். நான் அர்ப்பணிக்கும் பூஜையை அவர்கள் ஏற்க வேண்டும்; முனிவர்களுக்கு என் வணக்கம்.
புலஸ்த்யஃ புலஹஶ்சைவ க்ரதுஃ ப்ராசேதஸஸ்ததா । வஸிஷ்டமரிசாத்ரேயா அர்கம் க்ரு'ஹ்ணம்து வோ நமஃ
புலஸ்த்யர், புலஹர், கிரது, ப்ராசேதஸர், வசிஷ்டர், மரீசி, அத்ரி—இவர்கள் உங்கள் அர்க்யத்தை ஏற்க வேண்டும்; உங்களுக்கு வணக்கம்.
ஏவம் பூஜா ப்ரகர்த்தவ்யா தூபைர்தீபைர்மநோரமைஃ । பித்ரூ'ணாம் ஜாயதே முக்திஃ க்ரு'தஸ்யாஸ்ய ப்ரபாவதஃ
இவ்வாறு இனிமையான தூபம், விளக்குகளுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும். இந்த விரதத்தின் பலத்தால் முன்னோர்களுக்கு விடுதலை கிடைக்கும்.
பூர்வகர்மவிபாகேந ரஜஸா தோஷபாவதஃ । க்ரு'தம் ஹ்யேவம் து போ வத்ஸ முக்திஸ்தஸ்ய ந ஸம்ஶயஃ
முந்தைய கர்மத்தின் விளைவால், மனதில் உள்ள ஆசை காரணமாக ஒரு குறை ஏற்பட்டாலும், அப்பொழுது அவ்வாறு நடந்தால் அவனுக்கு விடுதலை உறுதியாக கிடைக்கும், என் பிள்ளையே.
தத்வ்ரதம் ச க்ரு'தம் தேந முக்த்யர்தம் பித்ரு'ஹேதவே । தே கதா முக்திமார்கேண ஆஶீர்வாதபராயணாஃ
அவன் அந்த விரதத்தை விடுதலிக்காகவும், தன் முன்னோர்களுக்காகவும் செய்தான்; அவர்கள் ஆசீர்வாதத்தில் நிலைத்திருந்து, விடுதலியின் பாதையில் சென்றார்கள்.
ரு'ஷிபம்சமீவ்ரதம் புண்யம் விப்ராய பரிகீர்திதம் । யே குர்வம்தி நரஶ்ரேஷ்டாஸ்தே ஜ்ஞேயாஃ புண்யபாகிநஃ
புண்ணியமான ऋஷிபஞ்சமி விரதம் பிராமணருக்காக புகழப்படுகிறது; அதைச் செய்யும் சிறந்த மனிதர்கள் பாக்கியசாலிகள் என்று அறியப்பட வேண்டும்.
யே குர்வம்தி நரஶ்ரேஷ்ட ரு'ஷிவ்ரதமநுத்தமம் । புக்த்வாத்ர போகாந்விபுலாந்யாம்தி விஷ்ணோஃ பதம் து தே
யார் அந்த சிறந்த ऋஷி விரதத்தைச் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் இங்கு பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்து, பிறகு விஷ்ணுவின் பாதத்தை அடைவார்கள்.
இதிஶ்ரீபாத்மேமஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே உமாபதிநாரத। ஸம்வாதே ரு'ஷிபம்சமீவ்ரதம்நாம ஸப்தஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புகழ்பெற்ற பத்ம மகாபுராணத்தில், உத்தரகாண்டத்தில், உமாபதி நாரதர் உரையாடலில், 'ऋஷிபஞ்சமி விரதம்' என்ற எழுபத்து ஏழாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
மஹாதேவ உவாச- அதாதஃ ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி அபாமார்ஜநமுத்தமம் । புலஸ்த்யேந யதோக்தம் து தாலப்யாய மஹாத்மநே
மகாதேவன் சொன்னார்: இப்போது நான் நீரைக் கழுவும் சிறந்த முறையை விளக்குகிறேன்; அதை புலஸ்தியர் மகாத்மா தாளப்யருக்கு கூறியது போல.
ஸர்வேஷாம் ரோகதோஷாணாம் நாஶநம் மம்கலப்ரதம் । தத்தேऽஹம் து ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு த்வம் நகநம்திநி
அது எல்லா நோய்களையும் குறைகளையும் நீக்கி, மங்களத்தை தரும்; அதை நான் உனக்கு சொல்கிறேன், பர்வதத்தின் மகளே, நீ கேள்.
ஶ்ரீதாலப்ய உவாச- பகவந்ப்ராணிநஃ ஸர்வே விஷரோகாத்யுபத்ரவைஃ । குஷ்டக்ரஹாபிபூதாஶ்ச ஸர்வகாலே ஹ்யுபத்ருதாஃ
ஸ்ரீ தாளப்யர் கூறினார்: பகவானே, எல்லா உயிர்களும் எப்போதும் விஷ நோய்கள் மற்றும் பல துன்பங்களால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள்; குட்டம், கிரகப் பீடைகள் ஆகியவையும் அடிக்கடி ஏற்படுகின்றன.
ஆபிசாரிகக்ரு'த்யாத்யா பஹுரோகாஶ்ச தாருணாஃ । ந பவம்தி முநிஶ்ரேஷ்ட தந்மே த்வம் வக்துமர்ஹஸி
மந்திரம் போன்ற செயல்களால் ஏற்படும் பல கடும் நோய்கள் கூட, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, ஏற்படாமல் இருக்க என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீ சொல்ல வேண்டும்.
புலஸ்த்ய உவாச- வ்ரதோபவாஸநியமைர்விஷ்ணுர்வை தோஷிதஸ்து யைஃ । தே நரா நைவ ரோகார்த்தா ஜாயம்தே முநிஸத்தம
புலஸ்தியர் கூறினார்: யார் விரதம், உண்ணாவிரதம், ஒழுக்கம் ஆகியவற்றால் விஷ்ணுவை மகிழ்விப்பார்களோ, அந்த மனிதர்கள் நோயால் பாதிக்கப்படமாட்டார்கள், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.
யைர்ந க்ரு'தம் வ்ரதம் புண்யம் ந தாநம் ந தபஸ்ததா । ந தீர்தம் தேவபூஜா ச நாந்நம் தத்தம் து பூரிஶஃ
யார் புண்ணிய விரதம் செய்யவில்லை, தானம் செய்யவில்லை, தவம் செய்யவில்லை, தீர்த்தயாத்திரை செய்யவில்லை, தேவபூஜை செய்யவில்லை, அதிகமாக அன்னம் வழங்கவில்லை—
தே வை லோகாஸ்ததா ஜ்ஞேயா ரோகதோஷைஃ ப்ரபீடிதாஃ । ஆரோக்யம் பரமாம்ரு'த்திம் மநஸா யத்யதிச்சதி
அவர்கள் வாழும் உலகங்கள் நோய்களாலும் குறைகளாலும் பாதிக்கப்பட்டவை; யாராவது மனதில் உயர்ந்த ஆரோக்கியமும் செழிப்பும் விரும்பினால்—
தத்ததாப்நோத்யஸம்திக்தம் விஷ்ணோஃ ஸேவீ விஶேஷதஃ । நாதிம் ப்ராப்நோதி ந வ்யாதிம் ந விஷக்ரஹபம்தநம்
அதை அவர் சந்தேகமின்றி பெறுவார், குறிப்பாக விஷ்ணுவை சேவிப்பதனால்; அவருக்கு துன்பமும், நோயும், விஷம், கிரக பந்தமும் ஏற்படாது.
க்ரு'த்யாஸ்பர்ஶபயம் நாபி தோஷிதே மதுஸூதநே । ஸமஸ்ததோஷநாஶஶ்ச ஸர்வதா ச ஶுபா க்ரஹாஃ
மந்திரம் தொடும் பயமும் இல்லை, மதுசூதனன் மகிழ்ந்திருந்தால்; எல்லா குறைகளும் அழிய, எல்லா கிரகங்களும் எப்போதும் நல்லவை.
தேவாநாமப்யத்ரு'ஷ்யோऽஸௌ தோஷிதே ச ஜநார்தநே । யஃ ஸர்வேஷு ச பூதேஷு யதாத்மநி ததாபரே
ஜனார்த்தனன் மகிழ்ந்திருக்கும் போது, தேவதைகளும் அவரைத் தீங்கு செய்ய முடியாது; யார் எல்லா உயிர்களையும் தம்மைப் போலவே பார்ப்பார்களோ—
உபவாஸாதிநா தேந தோஷிதோ மதுஸூதநஃ । தோஷிதே தத்ர ஜாயம்தே நராஃ பூர்ணமநோரதாஃ
உண்ணாவிரதம் போன்றவற்றால் மதுசூதனன் மகிழ்ந்தால், அங்கு பிறக்கும் மனிதர்கள் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்.
அரோகாஃ ஸுகிநோ போகபோக்தாரோ முநிஸத்தம । தேஷாம் ச ஶத்ரவோ நைவ ந ச ரோகாபிசாரிகம்
அவர்கள் ஆரோக்கியமாகவும், சந்தோஷமாகவும், இன்பங்களை அனுபவிப்பவர்களாகவும் இருப்பார்கள், முனிவர்களில் சிறந்தவரே; அவர்களுக்கு எதிரிகள் இல்லை, மந்திர நோய்களும் இல்லை.
க்ரஹரோகாதிகம் சைவ பாபகார்யம் ந ஜாயதே । அவ்யாஹதாநி க்ரு'ஷ்ணஸ்ய சக்ராதீந்யாயுதாநி வை । ரக்ஷம்தி ஸகலாபத்ப்யோ யேந விஷ்ணுருபாஸிதஃ
கிரக நோய்கள் மற்றும் தீய செயல்கள் ஏற்படாது; கிருஷ்ணனின் சக்கரம் போன்ற ஆயுதங்கள் தடையின்றி இருந்து, விஷ்ணுவை வழிபடுவோருக்கு எல்லா அபாயங்களிலிருந்தும் காப்பாற்றும்.
ஶ்ரீதாலப்ய உவாச- அநாராதிதகோவிம்தா யே நரா துஃகபாகிநஃ । தேஷாம் துஃகாபிபூதாநாம் யத்கர்த்தவ்யம் தயாலுபிஃ
ஸ்ரீதாலப்யர் சொன்னார்: கோவிந்தனை வழிபடாத மனிதர்கள் துன்பம் அனுபவிப்பார்கள். அந்த துன்பத்தில் சிக்கியவர்களுக்கு, இரக்கம் உள்ளவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?
பஶ்யத்பிஃ ஸர்வபூதஸ்தம் வாஸுதேவம் ஸநாதநம் । ஸமத்ரு'ஷ்டிபிரப்யத்ர தந்மே ப்ரூஹி விஶேஷதஃ
எல்லா உயிர்களிலும் என்றும் நிலைத்திருக்கும் வாசுதேவனை காண்பவர்கள், அனைவரையும் சமமாக பார்ப்பவர்கள், அவர்களுக்குக்கூட இங்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீ விரிவாக சொல்லுங்கள்.
ஶ்ரீபுலஸ்த்ய உவாச-। தத்வக்ஷ்யாமி முநிஶ்ரேஷ்ட ஸமாஹிதமநாஃ ஶ்ரு'ணு । ரோகதோஷாஶுபஹரம் விஜ்வராதி விநாஶநம்
ஸ்ரீபுலஸ்தியர் சொன்னார்: முனிவர்களில் சிறந்தவரே, கவனமாகக் கேளுங்கள். இது நோய்கள், குறைகள், தீமைகள் அனைத்தையும் நீக்கி, காய்ச்சல் போன்றவற்றையும் அழிக்கிறது.
ஶிகாயாம் ஶ்ரீதரம் ந்யஸ்ய ஶிகாதஃ ஶ்ரீகரம் ததா । ஹ்ரு'ஷீகேஶம் து கேஶேஷு மூர்த்நி நாராயணம் பரம்
சிகையிலே ஸ்ரீதரனை வைத்து, சிகையின் கீழ் ஸ்ரீகரனை வைக்க வேண்டும். முடியில் ஹ்ருஷீகேசனை, தலைக்கிரையில் உயர்ந்த நாராயணனை வைக்க வேண்டும்.
ஊர்த்வஶ்ரோத்ரே ந்யஸேத்விஷ்ணும் லலாடே ஜலஶாயிநம் । விபும் வை ப்ரூயுகே ந்யஸ்ய ப்ரூமத்யே ஹரிமேவ ச
மேல் காதுகளில் விஷ்ணுவை, நெற்றியில் ஜலசாயனனை வைக்க வேண்டும். புருவங்களில் பரந்துள்ள இறைவனை, புருவங்களுக்கு நடுவில் ஹரியை வைக்க வேண்டும்.
நரஸிம்ஹம் நாஸிகாக்ரே கர்ணயோரர்ணவேஶயம் । சக்ஷுஷோஃ பும்டரீகாக்ஷம் தததோ பூதரம் ந்யஸேத்
மூக்கின் முனையில் நரசிம்ஹரை, காதுகளில் அர்ணவேசயனை வைக்க வேண்டும். கண்களில் புண்டரீகாக்ஷனை, அதன் கீழே பூதரனை வைக்க வேண்டும்.
கபோலயோஃ கல்கிநாதம் வாமநம் கர்ணமூலயோஃ । ஶம்கிநம் ஶம்கயோர்ந்யஸ்ய கோவிம்தம் வதநே ததா
கன்னங்களில் கல்கிநாதனை, காதின் அடியில் வாமனனை வைக்க வேண்டும். சங்கு பிடித்தவரை சங்கு இடங்களில், வாயில் கோவிந்தனை வைக்க வேண்டும்.
முகும்தம் தம்தபம்க்தௌ து ஜிஹ்வாயாம் வாக்பதிம் ததா । ராமம் ஹநௌ து விந்யஸ்ய கம்டே வைகும்டமேவ ச
பற்களில் முகுந்தனை, நாவிலே வாக்பதியை வைக்க வேண்டும். தாடியில் இராமனை, கழுத்தில் வைகுண்டனை வைக்க வேண்டும்.