ஶரண்யம் ஶரணம் ச த்வாமாஹுஃ ஸேந்த்ரா மஹர்ஷயஃ । ரு'க்ஸாமஶ்ரேஷ்டோ வேதாத்மா ஶதஜிஹ்வோ மஹர்ஷயஃ
இந்திரனும் தேவர்களும் மகா முனிவர்களும் உன்னை அடைக்கலம், பாதுகாப்பு என்று கூறுகிறார்கள்; ரிக், சாம வேதங்களில் சிறந்தவன், வேதங்களின் சாரம், நூறு நாவுடையவன், மகா முனிவரே.
த்வம் யஜ்ஞஸ்த்வம் வஷட்காரஸ்த்வமோம்காரஃ பரம்தபஃ । ஶததந்வா வஸுஃ பூர்வம் வஸூநாம் த்வம் ப்ரஜாபதிஃ
நீ யாகம், நீ வசட் என்று கூறுவது, நீ ஓம் என்ற புனித எழுத்து, பகைவரை அடக்கும் வீரனே; நூறு வில்லுடன், பழைய வசு, வசுக்களில் பிரஜாபதி நீ.
த்ரயாணாமபி லோகாநாம் ஆதிகர்தா ஸ்வயம்ப்ரபுஃ । ருத்ராணாமஷ்டமோ ருத்ரஃ ஸாத்யாநாமபி பம்சமஃ
மூன்று உலகங்களுக்கும் முதன்மை படைத்தவன் நீ, தானாக பிரபை உடையவன்; ருத்ரர்களில் எட்டாவது ருத்ரன், சாத்யர்களில் ஐந்தாவது நீ.
ஆஶ்விநௌ சாபி கர்ணௌ தே ஸூர்யசம்த்ரௌ ச சக்ஷுஷீ । அம்தே சாதௌ ச மத்யே ச த்ரு'ஶ்யஸே த்வம் பரம்தபஃ
அச்வினிகள் உன் காதுகள், சூரியன் சந்திரன் உன் கண்கள்; முடிவிலும், தொடக்கத்திலும், நடுவிலும் நீ காணப்படுகிறாய், பகைவரை அடக்கும் வீரனே.
ப்ரபவோ நிதநம் சாஸ்ய ந விதுஃ கோ பவாநிதி । த்ரு'ஶ்யஸே ஸர்வலோகேஷு கோஷு ச ப்ரஹ்மணேஷு ச
உன் தோற்றமும் முடிவும் யாருக்கும் தெரியாது; நீ யார் என்பதையும் யாரும் அறியமாட்டார்கள். ஆனாலும், எல்லா உலகங்களிலும், பசுக்களிலும், பிராமணர்களிலும் நீ காணப்படுகிறாய்.
திக்ஷு ஸர்வாஸு ககநே பர்வதேஷு குஹாஸு ச । ஸஹஸ்ரநயநஃ ஶ்ரீமாஞ்சதஶீர்ஷஃ ஸஹஸ்ரபாத்
எல்லா திசைகளிலும், ஆகாயத்திலும், மலைகளிலும், குகைகளிலும், ஆயிரம் கண்கள் உடையவனாகவும், பெருமைமிக்கவனாகவும், நூறு தலைகளும் ஆயிரம் கால்களும் உடையவனாகவும் நீ தோன்றுகிறாய்.
த்வம் தாரயஸி பூதாநி வஸுதாம் ச ஸபர்வதாம் । அம்தஃப்ரு'திவ்யாம் ஸலிலே ஸர்வஸத்வமஹோரகஃ
நீ எல்லா உயிர்களையும், மலைகளுடன் கூடிய பூமியையும் தாங்குகிறாய். பூமியின் உள்ளிலும், நீரிலும், எல்லா உயிரினங்களுக்குள் நீ பெரிய பாம்பாக இருக்கிறாய்.
த்ரீம்ல்லோகாந்தாரயந்நாஸ்தே தேவகம்தர்வதாநவாந் । அஹம் தே ஹ்ரு'தயம் ராம ஜிஹ்வா தேவீ ஸரஸ்வதீ
மூன்று உலகங்களையும், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், அசுரர்களோடு சேர்த்து நீ தாங்குகிறாய். ராமா, நான் உன் இதயம்; சரஸ்வதி தேவியும் உன் நாவாக இருக்கிறாள்.
தேவா ரோமாணி காத்ரேஷு நிர்மிதாஸ்தே ஸ்வமாயயா । நிமிஷஸ்தே ஸ்ம்ரு'தா ராத்ரிருந்மேஷோ திவஸஸ்ததா
உன் உடலில் உள்ள முடிகள் எல்லாம் நீயே உருவாக்கிய தேவர்கள். உன் கண்களை மூடுவது இரவு என்றும், திறப்பது பகல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
ஸம்ஸ்காரஸ்தே பவேத்தேஹோ ந ததஸ்தி விநா த்வயா । ஜகத்ஸர்வம் ஶரீரே தத்ஸ்தைர்யம் ச வஸுதாதலம்
உன் உடல் புனித கிரியைகளால் உருவானது; உன்னின்றி எதுவும் இல்லை. இந்த உலகம் முழுவதும் உன் உடலில்தான் உள்ளது; பூமியின் உறுதியும் உன்னால்தான்.
அக்நிஃ கோபஃ ப்ரஸாதஸ்தே ஶேஷஃ ஶ்ரீமாம்ஶ்ச லக்ஷ்மணஃ । த்வயா லோகாஸ்த்ரயஃ க்ராம்தாஃ புராணைர்விக்ரமைஸ்த்ரிபிஃ
அக்னி உன் கோபம், அருள் உன்னிடம் உள்ளது, லட்சுமணன் பெருமைமிக்க சேஷனாக இருக்கிறான். மூன்று உலகங்களையும் நீ மூன்று பெரிய அடியால் கடந்தாய்.
த்வயேம்த்ரஶ்ச க்ரு'தோ ராஜா பலிர்பத்தோ மஹாஸுரஃ । லோகாந்ஸம்ஹ்ரு'த்ய காலஸ்த்வம் நிவேஶ்யாத்மநி கேவலம்
இந்திரனை நீ அரசனாக ஆக்கியாய்; பெரிய அசுரன் பாலியையும் கட்டினாய். உலகங்களை நீயே அடக்கி, எல்லாம் உன்னுள் வைத்து, காலமாக நீயே தனியாக நிற்கிறாய்.
கரோஷ்யேகார்ணவம் கோரம் த்ரு'ஶ்யாத்ரு'ஶ்யே ச நாந்யதா । த்வயா ஸிம்ஹவபுஃ க்ரு'த்வா பரமம் திவ்யமுத்தமம்
நீ பயங்கரமான ஒரே பெருங்கடலை உருவாக்குகிறாய், அது காணக்கூடியதும் காணாததும். நீ சிங்க உருவம் எடுத்துப், உயர்ந்த தெய்வீக வடிவை பெற்றாய்.
பயதஃ ஸர்வபூதாநாம் ஹிரண்யகஶிபுர்ஹதஃ । த்வமஶ்வவதநோ பூத்வா பாதாலதலமாஶ்ரிதஃ
எல்லா உயிர்களுக்கும் பயத்தை அளிப்பவன் நீ; ஹிரண்யகசிபுவை நீ கொன்றாய். குதிரைமுகம் கொண்டவனாகி, பாதாளத்தின் ஆழத்திற்குள் சென்றாய்.
ஸம்ஹ்ரு'தம் பரமம் ஹவ்யம் ரஹஸ்யம் வை புநஃ புநஃ । யத்பரம் ஶ்ரூயதே ஜ்யோதிர்யத்பரம் ஶ்ரூயதே பரஃ
மிக உயர்ந்த ஹோமப் பொருளும், ரகசியமும், மீண்டும் மீண்டும் நீயே மறைத்துவைக்கிறாய். உயர்ந்த ஒளி என்றும், எல்லாவற்றையும் கடந்த பரம் என்றும் கூறப்படுவது அதுவே.
யத்பரம் பரதஶ்சை வபரமாத்மேதி கத்யதே । பரோ மம்த்ரஃ பரம் தேஜஸ்தமேவ ஹி நிகத்யஸே
எல்லாவற்றையும் கடந்த உயர்ந்தது உன்னையே பரமாத்மா என்று சொல்கிறார்கள். உயர்ந்த மந்திரமும், உயர்ந்த ஒளியும் நீயே என்று கூறப்படுகிறது.
ஹவ்யம் கவ்யம் பவித்ரம் ச ப்ராப்திஃ ஸ்வர்காபவர்கயோஃ । ஸ்தித்யுத்பத்திவிநாஶாம்ஸ்தே த்வாமாஹுஃ ப்ரக்ரு'தேஃ பரம்
ஹோமப் பொருள், பித்ருகளுக்கான அர்ப்பணம், தூய்மை, சுவர்க்கமும் முக்தியும் பெறும் வழி, படைப்பு, நிலை, அழிவு — இவை அனைத்துக்கும் நீ இயற்கையை கடந்தவனாக இருக்கிறாய் என்று சொல்கிறார்கள்.
யஜ்ஞஶ்ச யஜமாநஶ்ச ஹோதா சாத்வர்யுரேவ ச । போக்தா யஜ்ஞபலாநாம் ச த்வம் வை வேதைஶ்ச கீயஸே
யாகமும், யாகம் நடத்துபவரும், ஹோமம் செய்யும் புரோகிதரும், அத்வர்யுவும் நீயே. யாக பலனை அனுபவிப்பவரும், வேதங்களில் பாடப்படுபவரும் நீயே.
ஸீதாலக்ஷ்மீர்பவாந்விஷ்ணுர்தேவஃ க்ரு'ஷ்ணஃ ப்ரஜாபதிஃ । வதார்தம் ராவணஸ்ய த்வம் ப்ரவிஷ்டோ மாநுஷீம் தநும்
சீதா, லட்சுமி, விஷ்ணு, கிருஷ்ணன், பிரஜாபதி — இவர்கள் எல்லாம் நீயே. இராவணனை அழிக்க நீ மனித உருவில் பிறந்தாய்.
ததிதம் ச த்வயா கார்யம் க்ரு'தம் தர்மப்ரு'தாம் வர । நிஹதோ ராவணோ ராம ப்ரஹ்ரு'ஷ்டா தேவதாஃ க்ரு'தாஃ
இவ்வாறு இந்த செயலும் உன்னால் முடிந்தது, தர்மத்தை காப்பவர்களில் சிறந்தவரே. இராவணன் அழிக்கப்பட்டான், ராமா; தேவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்.
அமோகம் தேவவீர்யம் தே ந தே மோகஃ பராக்ரமஃ । அமோகதர்ஶநம் ராம ந ச மோகஸ்தவ ஸ்தவஃ
உன் தெய்வீக சக்தி எப்போதும் வீணாகாது; உன் வீரம் ஒருபோதும் தோற்காது. உன் தரிசனம் வீணாகாது, ராமா; உன் புகழும் எப்போதும் பயனற்றதல்ல.
அமோகாஸ்தே பவிஷ்யம்தி பக்திமம்தோ நரா புவி । யே ச த்வாம் தேவ ஸம்பக்தாஃபுராணம் புருஷோத்தமம்
இந்த பூமியில் உன்னை பக்தியுடன் வணங்கும் மனிதர்களின் பக்தி ஒருபோதும் வீணாகாது, பண்டைய பரம புருஷனே.
இமமார்ஷஸ்தவம் புண்யமிதிஹாஸம் புராதநம் । யே நராஃ கீர்தயிஷ்யம்தி நாஸ்தி தேஷாம் பராபவஃ
இந்த பழமையான, புண்ணியமான மன்னிப்பு ஸ்தோத்திரத்தை யார் பாடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு ஒருபோதும் தோல்வி ஏற்படாது.
கதமிஹ ஹி பராபவம் வ்ரஜேயுஃ புருஷவராஃ புருஷோத்தமே ஹி பக்தாஃ । நஹி ஜகதி சதுர்புஜப்ரியாணாம் த்ரிதஶ இஹாஸ்தி வரப்ரதோ விஶிஷ்டஃ
உத்தம புருஷனாகிய இறைவனிடம் பக்தி கொண்ட நல்லவர்கள் இங்கு எப்படி தோல்வியடைவார்கள்? நால்வாய் கொண்ட இறைவனுக்கு அன்பு கொண்டவர்களுக்கு, இந்த உலகில் தேவர்களிலே யாரும் சிறந்த வரங்களை வழங்க வல்லவரில்லை.
ஸ்தோத்ராணாம் ப்ரவரம் ஸ்தோத்ரம் ராகவஸ்ய மஹாத்மநஃ । த்ரிகாலே யஃ படேந்நித்யம் மஹாபாதகவாநபி
ஸ்தோத்திரங்களில் சிறந்ததாகிய இந்த ராகவன் பெருமான் ஸ்தோத்திரத்தை, யார் தினமும் மூன்று வேளைகளிலும் பாடுகிறார்களோ, அவர்கள் மிகப்பெரிய பாவம் செய்திருந்தாலும்,
ஸம்த்யாகாலே த்விஜஶ்ரேஷ்டைஃ ஶ்ராத்தகாலே விஶேஷதஃ । படநீயம் ப்ரயத்நேந பக்திபாவேந சேதஸா
சாயங்காலத்தில், குறிப்பாக ஸ்ராத்த காலத்தில், இந்த ஸ்தோத்திரத்தை முயற்சியுடன், பக்தி மனதுடன் பாட வேண்டும், உயர்ந்த பிராமணர்களே.
இதம் கோப்யம் ஹி பரமம் நாக்யேயம் கர்ஹிசித்க்வசித் । படநாந்முக்திமாப்நோதி ஸாத்த்வதஃ ஸ பவேத்த்ருவம்
இது மிக உயர்ந்த ரகசியம்; எங்கும் எப்போது யாரிடமும் சொல்லக்கூடாது. இதை பாடுவதால், ஒருவர் முக்தியை அடைந்து நிச்சயமாக சுத்தமானவராகிறார்.
ப்ரதமம் பிம்டபூஜாம்தே ப்ராஹ்மணைர்த்விஜஸத்தமைஃ । படிதவ்யமிதம் ஸ்தோத்ரம் ஶ்ராத்தமக்ஷயமாப்நுயாத்
முதலில் பிண்டம் அர்ப்பணித்த பின்பு, சிறந்த பிராமணர்கள் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை பாட வேண்டும்; அப்போது ஸ்ராத்தம் என்றும் குறையாததாகும்.
இதம் பவித்ரம் பரமம் ஜநாநாம் முக்திதாயகம் । லிகித்வா வை க்ரு'ஹே யஸ்து தாரயேத்ஸுஸமாதிநா
இந்த உயர்ந்த, தூய ஸ்தோத்திரம் மக்களுக்கு முக்தி தரும்; யார் அதை எழுதி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி வீட்டில் வைத்திருப்பார்களோ,
ஆயுஃ ஶ்ரீஶ்ச பலம் தஸ்ய வ்ரு'த்திம் யாதி திநேதிநே । லிகித்வா ப்ராஹ்மணே தத்யாத்தீமாந்யோ வை கதாசந
அவருக்கு ஆயுள், செல்வம், பலம் நாளுக்கு நாள் அதிகரிக்கும்; யாராவது புத்திசாலி, அதை எழுதி பிராமணருக்கு கொடுக்கலாம்.