துலாபுருஷதாநாத்யைரஶ்வமேதாதிபிர்மகைஃ । வாராணஸீப்ரயாகாதி தீர்தஸ்நாநாதிபிஃ ப்ரியே
துலாபுருஷம் போன்ற தானங்கள், அச்வமேதம் போன்ற யாகங்கள், வாராணசி, பிரயாகம் போன்ற தீர்த்தங்களில் நீராடுதல் போன்றவற்றால்,
கயாஶ்ராத்தாதிபிஃ பித்ர்யைர்வேதபாடாதிபிர்ஜபைஃ । தபோபிருக்ரைர்நியமைர்யமைர்பூததயாதிபிஃ
கயா போன்ற இடங்களில் பித்ரு கர்மா, வேதம் பாராயணம், கடும் தவம், நியமங்கள், யமங்கள், உயிர்களுக்கு தயை ஆகியவற்றால்,
குருஶுஶ்ரூஷணைஃ ஸேவ்யைர்தர்மைர்வர்ணாஶ்ரமாந்விதைஃ । ஜ்ஞாநத்யாநாதிபிஃ ஸம்யக்சரிதைர்ஜந்மகோடிபிஃ
குருவுக்கு சேவை, சாதிக்கேற்ற தர்மங்கள், அறிவு, தியானம், நல்ல நடத்தை, கோடிக்கணக்கான பிறவிகளாலும்,
ந யாம்தி தத்பரம் ஶ்ரேயோ விஷ்ணும் ஸர்வேஶ்வரேஶ்வரம் । ஸர்வபாவைஃ ஸமாஶ்ரித்ய புராணபுருஷோத்தமம்
அவர்கள் அந்த உயர்ந்த நன்மையை—எல்லா இறைவர்களுக்கும் இறைவன் விஷ்ணுவை—அடைய முடியாது; பழமையான பரமபுருஷனை முழுமையாக சரணாகதி செய்தால்தான் அது சாத்தியம்.
அநந்யகதயோ மர்த்யா போகிநோऽபி பரம்தபே । ஜ்ஞாநவைராக்யரஹிதா ப்ரஹ்மசர்யாதிவர்ஜிதாஃ
அவரைத் தவிர வேறு எதிலும் மனம் இல்லாத மானிடர்கள், அறிவும், விரகும், பிரம்மச்சரியமும் இல்லாதவர்களாக இருந்தாலும்,
ஸர்வதர்மோஜ்சிதா விஷ்ணோர்நாமமாத்ரைகஜல்பிநஃ । ஸுகேந யாம் கதிம் யாம்தி ந தாம் ஸர்வேऽபி தார்மிகாஃ
எல்லா தர்மங்களையும் விட்டு, விஷ்ணுவின் பெயரை மட்டும் கூறுபவர்கள், எளிதாக அந்த நிலையை அடைகிறார்கள்; அந்த நிலையை எல்லா தர்மவான்களும் அடைய முடியாது.
ஸ்மர்த்தவ்யஃ ஸததம் விஷ்ணுர்விஸ்மர்தவ்யோ ந ஜாதுசித் । ஸர்வே விதிநிஷேதாஃ ஸ்யுரேதஸ்யைவ விதிம் கராஃ 6.71.
விஷ்ணுவை எப்போதும் நினைக்க வேண்டும்; ஒருபோதும் மறக்கக் கூடாது. எல்லா விதிகளும், தடைபாடுகளும் இதற்கே துணை என்று அறிய வேண்டும்.
கிம்து ப்ரஹ்மாதயோ தேவா ரு'ஷயஶ்ச நிரம்ஹஸஃ । நிர்பயம் விஷ்ணுநாம்நைவ யதேஷ்டம் பதமாகதாஃ
ஆனால் பிரம்மா முதலான தேவர்கள், பாவமில்லாத முனிவர்கள், விஷ்ணுவின் பெயரால் பயமின்றி விரும்பிய நிலையை அடைந்தார்கள்.
அலப்த்வா சாத்மநஃ பூஜாம் ஸம்யகாராதிதோ ஹரிஃ । மயாஸ்மாதபி ச ஶ்ரேஷ்டம் வாம்ச்சதாஹம் க்ரு'தாத்மநா
தனக்கே உரிய பூஜை முறையாக செய்யப்படாதபோதும், நான் வழிபட்டாலும், ஹரி தன்னைத்தானே அடக்கி, அதைவிட சிறந்ததை விரும்பினார்.
ததஃ ஸாக்ஷாஜ்ஜகந்நாத ப்ரஸந்நோ பக்தவத்ஸலஃ । அம்ஶாம்ஶேநாத்மநைவைதாந்பூஜயாமாஸ கேஶவஃ
அப்போது உலகத்துக்குத் தலைவன், பக்தர்களுக்கு அருள்புரியும் கேசவன், தன் தெய்வீக அம்சத்தால் அவர்களை நேரில் வந்து வழிபட்டான்.
தேவாந்பித்ரூ'ந்த்விஜாந்ஹவ்யகவ்யாத்யைஃ கருணாமயஃ । ததஃ ப்ரப்ரு'தி பூஜ்யம்தே த்ரைலோக்யே ஸசராசரே
தேவர்கள், பித்ருக்கள், மற்றும் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு கருணையுடன் ஹவிசு, பித்ரு கர்மங்கள் போன்ற அர்ப்பணிப்புகள் செய்ததால், அந்த நாளிலிருந்து மூன்று உலகங்களிலும், உயிருள்ளவர்களும், நிலைபெற்றவர்களும் அவரை வணங்குகின்றனர்.
ப்ரஹ்மாதயஃ ஸுராஃ ஸர்வே ப்ரஸாதாச்சார்ங்கதந்வநஃ । மாம் சோவாச யதா மத்தஃ பூஜ்யஃ ஶ்ரேஷ்டோ பவிஷ்யஸி
பிரம்மா முதலான எல்லா தேவர்களும், ஶார்ங்கம் வில்லையுடையவனுடைய அருளால், என்னிடம் கூறினார்கள்: 'என்னால் நீ உயர்ந்தவன், எல்லோராலும் வணங்கப்படுவாய்' என்று.
த்வாமாராத்ய ததா ஶம்போ க்ரு'ஹீஷ்யாமி வரம் ஸதா । த்வாபராதௌ யுகே பூத்வா கலயா மாநுஷாதிஷு
ஶம்போ, உன்னை நான் இப்படிப் பூஜித்து, எப்போதும் விருப்பமான வரத்தைப் பெறுவேன்; துவாபர யுகத்தின் தொடக்கத்தில், என் அம்சத்தால் மனிதர்களாகவும் பிற பிறவிகளாகவும் பிறப்பெடுப்பேன்.
ஸ்வாகமைஃ கல்பிதைஸ்த்வம் ச ஜநாந்மத்விமுகாந்குரு । மாம் ச கோபய யேந ஸ்யாத்ஸ்ரு'ஷ்டிரேஷோத்தரோத்தரா
நீ உருவாக்கிய வேதங்கள் மூலம், மக்களை என்னை மறந்தவர்களாக மாற்று; என்னை மறைத்து, படைப்புகள் தொடர்ச்சியாக நடைபெறும்படி செய்.
ஏஷ மோஹம் ஸ்ரு'ஜாம்யாஶு யோஜநாந்மோஹயிஷ்யதி । த்வம் ச ருத்ர மஹாபாஹோ மோஹஶாஸ்த்ராணி காரய
நான் இந்த மாயையை விரைவாக உருவாக்குவேன்; அது உயிர்களை மயக்கிவிடும். நீயும், பெரும் புயலுடைய ருத்ரா, மாயை பற்றிய நூல்கள் உருவாக்கு.
அதத்யாநி விதத்யாநி தர்ஶயஸ்வ மஹாபுஜ । ப்ரகாஶம் குரு சாத்மாநமப்ரகாஶம் ச மாம் குரு
பெரும் புயலுடையவனே, பொய்யையும், தவறானவற்றையும் காட்டு; நீ உன்னை வெளிப்படையாக காட்டி, என்னை மறைத்துவிடு.
ததஸ்தம் ப்ரணிபத்யாஹமவோசம் பரமேஶ்வரம் । ப்ரஹ்மஹத்யா ஸஹஸ்ரஸ்ய பாபம் ஶாம்யேத்கதம்சந
பின்னர், நான் அந்த பரமேஶ்வரனை வணங்கி, 'ஆயிரம் பிராமணர்களை கொன்ற பாவம் எப்படியாவது குறையுமா?' என்று கேட்டேன்.
ந புநஸ்த்வதவிஜ்ஞாநம் கல்பகோடிஶதைரபி । தஸ்மாந்மயா க்ரு'தா ஸ்பர்த்தா பவித்ரஃ ஸ்யாம் கதம் ஹரே
உன்னை அறியாத அறியாமை இனிமேல் கோடிக்கணக்கான கல்பங்களிலும் வராது; அதனால், உன்னுடன் போட்டியிட்ட நான் எப்படி தூய்மையடைவேன், ஹரியே?
தந்மே கதய கோவிம்த பாயஶ்சித்தம் யதிச்சஸி । ததஃ ப்ரஸந்நோ பகவாநவோசத்தத்த்வமாத்மநஃ
கோவிந்தா, நீ விரும்பும் பிராயச்சித்தத்தை எனக்கு கூறு; பின்னர், பரமபிரான் மகிழ்ச்சி கொண்டு தன் உண்மை நிலையை எடுத்துரைத்தான்.
யேநாஹமதிகஸ்தஸ்மாதபவம் நகநம்திநி । தமேவ தபஸா நித்யம் பஜாமி ஸ்தௌமி சிம்தயே
மலைமகளே, நான் எதைச் செய்து உயர்ந்தேன், அதையே நான் எப்போதும் தவம் செய்து பூஜித்து, புகழ்ந்து, மனதில் நினைக்கிறேன்.
பரமோ விஷ்ணுரேவைகஸ்தஜ்ஜ்ஞாநம் முக்திஸாதநம் । ஶாஸ்த்ராணாம் நிர்ணயஸ்த்வேஷஸ்ததந்யந்மோஹநாய ச
உயர்ந்த விஷ்ணுவே ஒருவனே; அவனை அறிதல் தான் விடுதலிக்கு வழி. இதுவே வேதங்களின் முடிவு; மற்றவை எல்லாம் மயக்கத்திற்காகவே.
தாநம் விநா ச யா முக்திஃ ஸாம்யம் ச மம விஷ்ணுநா । தீர்தாதிமாத்ரதோ ஜ்ஞாநம் மமாதிக்யம் ச விஷ்ணுதஃ
தானம் இல்லாமல் கிடைக்கும் முக்தி, விஷ்ணுவுடன் சமம், தீர்த்த யாத்திரை போன்றவற்றால் வரும் ஞானம், எனக்கு விஷ்ணுவை விட மேலான நிலை—
அபேதஶ்சாஸ்மதாதீநாம் முக்தாநாம் ஹரிணா ததா । இத்யாதி ஸர்வமோஹாய கத்யதே ஸதி நாந்யதா । தேநாத்விதீய மஹிமோ ஜகத்பூஜ்யோऽஸ்மி பார்வதி
எனக்கும், மற்ற விடுதலை பெற்றவர்களுக்கும், ஹரிக்கும் வேறுபாடு இல்லை என்பதும், இதுபோன்ற அனைத்தும் மயக்கத்திற்காகவே சொல்லப்படுகிறது; அதனால், பார்வதி, நான் உலகம் வணங்கும் ஒப்பற்ற பெருமையுடையவன்.
பார்வத்யுவாச - தந்மே கதய தேவேஶ யதாஹமபி ஶம்கர । ஸர்வேஶ்வரீ நிருபமா தவ ஸ்யாம் ஸத்ரு'ஶீ ப்ரபோ
பார்வதி கூறினாள்: 'தேவர்களின் தலைவனே, ஶங்கரா, நானும் எப்படி உன்னுடன் ஒப்பற்றவளாக, எல்லா உலகங்களுக்கும் அரசியாக, உனக்கு இணையாக இருக்க முடியும் என்பதை எனக்கு கூறு.'
மஹாதேவ உவாச- ஸாதுஸாது த்வயா ப்ரு'ஷ்டம் விஷ்ணோர்பகவதஃ ப்ரியே । நாம்நாம் ஸஹஸ்ரம் வக்ஷ்யாமி முக்யம் த்ரைலோக்யமுக்திதம்
மகாதேவன் கூறினார்: 'பிரியமானவளே, நீ விஷ்ணுவைப் பற்றி நல்ல கேள்வி கேட்டாய்; மூன்று உலகங்களுக்கும் முக்தி தரும் பிரதானமான ஆயிரம் பெயர்களை நான் கூறுகிறேன்.'
ௐவாஸுதேவஃ பரம் ப்ரஹ்ம பரமாத்மா பராத்பரஃ । பரம்தாம பரம்ஜ்யோதிஃ பரம்தத்வம் பரம் பதம்
ஓம், வாசுதேவன் பரம்பிரமம், பரமாத்மா, எல்லாவற்றையும் கடந்தவன்; உயர்ந்த தலம், உயர்ந்த ஒளி, உயர்ந்த உண்மை, உயர்ந்த இலக்கு.
பரஃ ஶிவஃ பரோத்யேயஃ பரம் ஜ்ஞாநம் பராகதிஃ । பரமார்தஃ பரம்ஶ்ரேயஃ பராநம்தஃ பரோதயஃ
அந்த பரமன் சிவன்; அவனைத் தியானிக்க வேண்டும்; அவனே உயர்ந்த அறிவும், உயர்ந்த இலக்கும்; அவனே எல்லாவற்றிற்கும் அர்த்தம், உயர்ந்த நன்மை, ஆனந்தம், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்த எழுச்சி.
பரோ வ்யக்தாத்பரம் வ்யோம பரமர்த்திஃ பரேஶ்வரஃ । நிராமயோ நிர்விகாரோ நிர்விகல்போ நிராஶ்ரயஃ
அவன் வெளிப்பட்ட அனைத்துக்கும் அப்பாற்பட்டவன்; ஆகாயத்துக்கும் அப்பாற்பட்டவன்; மிகுந்த வளமுடையவன்; எல்லாவற்றுக்கும் இறைவன்; நோயற்றவன்; மாற்றமற்றவன்; வேறுபாடில்லாதவன்; சார்ந்திருப்பதில்லாதவன்.
அஸ்ய ஶ்ரீவிஷ்ணோர்நாமஸஹஸ்ரஸ்தோத்ரஸ்ய ஶ்ரீமஹாதேவ ரு'ஷிரநுஷ்டுபச்சம்தஃ । ஹ்ரீம் பீஜம் ஶ்ரீம் ஶக்திஃ க்லீம் கீலகம் சதுர்வர்கதர்மகாமார்தமோக்ஷார்தே ஜபே விநியோகஃ । ௐவாஸுதேவாய வித்மஹே மஹாஹம்ஸாய தீமஹி । தந்நோ விஷ்ணுஃ ப்ரசோதயாத் அம்கந்யாஸகரந்யாஸௌ விதிபூர்வம் யதா படேத் । தத்பலம் கோடிகுணிதம் பவத்யேவ ந ஸம்ஶயஃ
இவ்விஷ்ணு நாமசஹஸ்ர ஸ்தோத்திரத்திற்கு மகாதேவன் ரிஷி; அநுஷ்டுப் என்பது சந்தம்; ஹ்ரீம் என்பது பீஜம், ஶ்ரீம் சக்தி, க்லீம் கீலகம்; தர்மம், பொருள், காமம், முக்தி ஆகிய நான்கு குறிக்கோளுக்காக இதை ஜபிக்க வேண்டும். 'ஓம் வாசுதேவனை நாம் தியானிக்கிறோம், மகா ஹம்ஸனை மனதில் வைத்து, விஷ்ணு நம்மை வழிநடத்துவானாக.' என்று உடல், கரம் ஆகிய நியாசங்களை முறையாக செய்து இதை பாராயணம் செய்தால், அதன் பலம் கோடி மடங்கு அதிகம் கிடைக்கும் என்பது உறுதி.
ஶ்ரீவாஸுதேவஃ பரம்ப்ரஹ்ம இதி ஹ்ரு'தயே । மூலப்ரக்ரு'திரிதி ஶிரஃ । மஹாவராஹ இதி ஶிகா । ஸூர்யவம்ஶத்வஜ இதி கவசம் । ப்ரஹ்மாதிகாம்யலலித ஜகதாஶ்சர்ய ஶைஶவ இதி நேத்ரம் । யதார்தகம்டிதாஶேஷ இத்யஸ்த்ரம் । நமோநாராயணாயேதி ந்யாஸம் ஸர்வத்ர காரயேத் । ௐநமோநாராயணாய புருஷாய மஹாத்மநே । விஶுத்தஸத்வதிஷ்ண்யாய மஹாஹம்ஸாய தீமஹி । ௐஹ்ராம் ஹ்ரீம் ஹ்ரூம் ஹ்ரைம் ஹ்ரௌம் ஹ்ரஃ । க்லீம் க்ரு'ஷ்ணாய விஷ்ணவே ஹ்ரீம் ராமாய தீமஹி தந்நோ தேவஃ ப்ரசோதயாத் । க்ஷ்ரௌம் ந்ரு'ஸிம்ஹாய வித்மஹே ஶ்ரீம் ஶ்ரீகம்டாய தீமஹி தந்நோ விஷ்ணுஃ ப்ரசோதயாத் । ௐவாஸுதேவாய வித்மஹே தேவகீஸுதாய தீமஹி தந்நஃ க்ரு'ஷ்ணஃ ப்ரசோதயாத் । ௐ ஹ்ராம் ஹ்ரீம் ஹ்ரூம் ஹ்ரைம் ஹ்ரௌம் ஹ்ரஃ। க்லீம் க்ரு'ஷ்ணாய கோவிம்தாய கோபீஜநவல்லபாய ஸ்வாஹா । இதி மம்த்ரம் ஸமுச்சார்ய ஜபேத்வா விஷ்ணுமவ்யயம் । ஶ்ரீநிவாஸம் ஜகந்நாதம் தஸ்ய ஸ்தோத்ரம் படேத்ஸுதீஃ
ஶ்ரீ வாசுதேவன் பரம்பிரமம் என்று இதயத்தில்; மூலபிரகிருதி என்று தலைவில்; மகாவராகன் என்று சிகையில்; சூரியவம்சக் கொடி என்று கவசமாக; பிரம்மா முதலியோர் விரும்பும் உலக அதிசயமான பால்யம் கண்களில்; யதார்த்தமாக அனைத்தையும் அழிக்கும் அஸ்திரம்; 'நமோ நாராயணாய' என்று எல்லா இடத்திலும் நியாசம் செய்ய வேண்டும். 'ஓம் நமோ நாராயணாய', பரமபுருஷனுக்கு, மகாத்மாவுக்கு; தூய சத்துவத்தில் இருப்பவனை நாம் தியானிக்கிறோம். 'ஓம் ஹ்ராம் ஹ்ரீம் ஹ்ரூம் ஹ்ரைம் ஹ்ரௌம் ஹ்ர' 'க்லீம் கிருஷ்ணனுக்கு, விஷ்ணுவுக்கு, ஹ்ரீம் ராமனுக்கு, நாம் தியானிக்கிறோம், அந்த தேவன் நம்மை வழிநடத்துவானாக.' 'க்ஷ்ரௌம் நரசிம்மனுக்கு, ஶ்ரீம் ஶ்ரீகண்டனுக்கு, அந்த விஷ்ணு நம்மை வழிநடத்துவானாக.' 'ஓம் வாசுதேவனை நாம் தியானிக்கிறோம், தேவகியின் மகனை மனதில் வைத்து, கிருஷ்ணன் நம்மை வழிநடத்துவானாக.' 'ஓம் ஹ்ராம் ஹ்ரீம் ஹ்ரூம் ஹ்ரைம் ஹ்ரௌம் ஹ்ர' 'க்லீம் கிருஷ்ணனுக்கு, கோவிந்தனுக்கு, கோபிகைகளின் பிரியனுக்கு, ஸ்வாஹா.' என்று இந்த மந்திரங்களை உச்சரித்து, அழியாத விஷ்ணுவை, ஶ்ரீநிவாசனை, உலகநாதனை தியானிக்க வேண்டும்; புத்திசாலிகள் அவன் ஸ்தோத்திரத்தை பாராயணம் செய்ய வேண்டும்.