ஏகதா நாரதோ த்ரஷ்டும் பிதரம் ஸுஸமாஹிதஃ । ஜகாம மேருஶிகரம் ஸித்தசாரணஸேவிதம்
ஒரு நாள், நாரதர் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, சித்தர்களும் சாரணர்களும் வாழும் மேரு மலை உச்சிக்கு சென்று தந்தையைப் பார்க்க விரைந்தார்.
தத்ர தேவம் ஸமாஸீநம் ப்ரஹ்மாணம் ஜகதாம் பதிம் । நமஸ்க்ரு'த்யாப்ரவீத்விப்ரா நாரதோ முநிஸத்தமஃ
அங்கு உலகங்களின் ஆண்டவனாக அமர்ந்திருந்த பிரம்மாவை வணங்கி, சிறந்த முனிவரான நாரதர் அவரிடம் பேசினார்.
நாரத உவாச- நாம்நோऽஸ்ய யாவதீஶக்திர்வத விஶ்வேஶ்வர ப்ரபோ । கீத்ரு'க்து நாமமஹிமா அவ்யயஸ்ய மஹாத்மநஃ
நாரதர் கூறினார்: உலகத்தின் ஆண்டவனே, பிரபுவே, இந்த நாமத்தின் சக்தி எவ்வளவு என்பதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்; அழிவில்லாத மகானின் நாமத்தின் உண்மையான பெருமை என்ன?
யோऽயம் விஶ்வேஶ்வரஃ ஸாக்ஷாதயம் நாராயணோ ஹரிஃ । பரமாத்மா ஹ்ரு'ஷீகேஶஃ ஸர்வஜீவேஷு ஸம்கதஃ
இந்த உலகத்தின் ஆண்டவன் நாராயணனாகவும் ஹரியாகவும், எல்லா உயிர்களிலும் உறையும் பரமாத்மாவாகவும் இருக்கிறார்.
மாயாவிமோஹிதாஃ ஸர்வே பகவம்தமதோக்ஷஜம் । நைவ ஜாநம்த்யஸாரேऽஸ்மிந்நரா மூடாஃ கலௌ யுகே
மாயையால் எல்லோரும் மயக்கமடைந்துள்ளனர்; இந்தப் பொய்யான காலத்தில், மனிதர்கள் பரமனை, அந்த அடங்காத இறைவனை அறியவில்லை; கலியுகத்தில் மக்கள் குழப்பமடைந்துள்ளனர்.
ப்ரஹ்மோவாச- அஸ்மிந்கலௌ விஶேஷேண நாமோச்சாரணபூர்வகம் । பக்திஃ கார்யா யதா வத்ஸ ததா த்வம் ஶ்ரோதுமர்ஹஸி
பிரம்மா கூறினார்: இந்த கலியுகத்தில், குறிப்பாக, இறைநாமத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம் பக்தி செய்ய வேண்டும்; எப்படி செய்வது என்பதை நீ கேள், மகனே.
த்ரு'ஷ்டம் பரேஷாம் பாபாநாமநுக்தாநாம் விஶோதநம் । விஷ்ணோர்ஜிஷ்ணோஃ ப்ரயத்நேந ஸ்மரணம் பாபநாஶநம்
பிறர் செய்த பாவங்கள்—even சொல்லப்படாத பாவங்களும்—விஷ்ணுவை மனதில் நினைப்பதால் அழிகின்றன; முயற்சியுடன் விஷ்ணுவை நினைத்தால் பாவங்கள் நீங்கும்.
மித்யா ஜ்ஞாத்வா ததஃ ஸர்வம் ஹரேர்நாமபடந்ஜபந் । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ யாதி விஷ்ணோஃ பரம்பதம்
மற்ற அனைத்தும் பொய்யென்று அறிந்தவன், ஹரியின் நாமத்தை ஓதியும் ஜபித்தும், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் பரம்பதத்தை அடைவான்.
யே வதம்தி நரா நித்யம் ஹரிரித்யக்ஷரத்வயம் । தஸ்யோச்சாரணமாத்ரேண விமுக்தாஸ்தே ந ஸம்ஶயஃ
யார் எப்போதும் 'ஹரி' என்ற இரு எழுத்துகளைச் சொல்கிறார்களோ, அவர்கள் அந்த நாமத்தை உச்சரிப்பதாலேயே, சந்தேகமில்லாமல் விடுதலை பெறுகிறார்கள்.
ப்ராயஶ்சித்தாநி ஸர்வாணி க்ரு'ஷ்ணாநுஸ்மரணம் பரம் । ப்ராதர்நிஶி ததா ஸாயம் மத்யாஹ்நாதிஷு ஸம்ஸ்மரந்
எல்லா பிராயச்சித்தங்களையும் விட கிருஷ்ணனை நினைப்பது உயர்ந்தது; காலை, இரவு, மாலை, மதிய நேரங்களில் அவரை நினைத்தால் போதும்.
நாராயணமவாப்நோதி ஸத்யஃ பாபக்ஷயம் நரஃ । விஷ்ணுஸம்ஸ்மரதா தேவ ஸமஸ்தக்லேஶஸம்க்ஷயே
விஷ்ணுவை நினைக்கும் மனிதன் உடனே நாராயணனை அடைகிறான்; அவனுடைய பாவங்கள் அனைத்தும் அழிகின்றன. விஷ்ணுவை தியானிப்பதால் எல்லா துயரங்களும் நீங்கும், தேவனே.
முக்திம் ப்ரயாதி ஸ்வர்காப்திஸ்தஸ்ய விஷ்ணோஸ்து கீர்த்தநாத் । வாஸுதேவே மநோ யஸ்ய ஜபஹோமார்சநாதிஷு
விஷ்ணுவை பாடுவதால் முக்தியும் சுவர்க்கமும் கிடைக்கும்; ஜபம், ஹோமம், பூஜை போன்றவற்றில் யாருடைய மனம் வாசுதேவனில் நிலைத்திருக்கிறதோ, அவனுக்கு இவை எல்லாம் கிடைக்கும்.
ததக்ஷயம் விஜாநீயாத்யாவதிம்த்ராஶ்சதுர்தஶ । க்வ நாகப்ரு'ஷ்டகமநம் புநராவ்ரு'த்திலக்ஷணம்
இந்த புண்ணியம் முடிவில்லாதது, நாற்பது இந்திரர்கள் இருக்கும் வரை நீடிக்கும். சுவர்க்கத்திற்குப் போகும் பயணம் எங்கே? மறுபிறவி எங்கே?
க்வ ஜபோ வாஸுதேவஸ்ய முக்திபீஜமநுத்தமம் । தந்முகம் பரமம் தீர்தம் யத்ராவர்த்தம் விதந்வதீ
வாசுதேவனை ஜபிப்பது, அது தான் உயர்ந்த முக்திக்கான விதை. அந்த வாயே மிக உயர்ந்த தீர்த்தம், அங்கிருந்து புனிதமான ஒலி பரவுகிறது.
நமோ நாராயணாயேதி பாதி ப்ராசீ ஸரஸ்வதீ । தஸ்மாதஹர்நிஶம் விஷ்ணுஸ்மரணாத்புருஷோத்தமஃ
'நமோ நாராயணாய' என்று உச்சரிக்கும்போது கிழக்கு சாரஸ்வதி பிரகாசிக்கிறது. அதனால், பகலும் இரவும் விஷ்ணுவை நினைத்தால் பரமபுருஷன்—
ந யாதி நரகம் புத்ர ஸம்க்ஷீணகலிகல்மஷஃ । ஸத்யம் ஸத்யம் புநஃ ஸத்யம் பாஷிதம் மம ஸுவ்ரத
—நரகத்திற்கு போகவில்லை, மகனே; கலியுக பாவங்கள் குறைந்து விடும். இது உண்மை, உண்மை, மீண்டும் உண்மை; நான் சொல்வது நிச்சயம், நல்லவரே.
நாமோச்சாரணமாத்ரேண மஹாபாபாத்ப்ரமுச்யதே । ராமராமேதி ராமேதி ராமேதி ச புநர்ஜபந்
பெயரை உச்சரிப்பது மட்டும் போதுமானது, பெரிய பாவங்களிலிருந்து விடுபடலாம்; 'ராமா ராமா', 'ராமா', மீண்டும் 'ராமா' என்று தொடர்ந்து ஜபிப்பதால்.
ஸ சாம்டாலோऽபி பூதாத்மா ஜாயதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । குருக்ஷேத்ரம் ததா காஶீ கயா வை த்வாரிகா ததா
ஒரு சந்தாளனும் தூய்மையான ஆத்மாவாக மாறுகிறான், இதில் சந்தேகம் இல்லை; குருக்ஷேத்திரம், காசி, கயா, துவாரகா—
ஸர்வம் தீர்தம் க்ரு'தம் தேந நாமோச்சாரணமாத்ரதஃ । க்ரு'ஷ்ணக்ரு'ஷ்ணேதி க்ரு'ஷ்ணேதி இதி வாயோ ஜபந்படந்
பெயரை உச்சரிப்பது மட்டும் போதுமானது, எல்லா தீர்த்தங்களும் கிடைத்துவிடும்; 'கிருஷ்ணா கிருஷ்ணா', 'கிருஷ்ணா' என்று தொடர்ந்து ஜபித்து பாடினால்—
இஹலோகம் பரித்யஜ்ய மோததே விஷ்ணுஸம்நிதௌ । ந்ரு'ஸிம்ஹேதி முதா விப்ர ஸததம் ப்ரஜபந்படந்
இந்த உலகை விட்டுவிட்டு, விஷ்ணுவின் அருகில் ஆனந்தமாக இருக்கிறான்; 'நரசிம்ஹா' என்று மகிழ்ச்சியுடன் எப்போதும் ஜபித்து பாடினால், பிராமணனே—
மஹாபாபாத்ப்ரமுச்யேத கலௌ பாகவதோ நரஃ । த்யாயந்க்ரு'தே யஜந்யஜ்ஞைஸ்த்ரேதாயாம் த்வாபரேऽர்சயந்
கலியுகத்தில் பக்தன் பெரிய பாவங்களிலிருந்து விடுபடுகிறான்; கிருதயுகத்தில் தியானம் செய்கிறான், திரேதாயுகத்தில் யாகம் செய்கிறான், துவாபரயுகத்தில் பூஜை செய்கிறான்—
யதாப்நோதி ததாப்நோதி கலௌ ஸம்கீர்த்ய கேஶவம் । ஏதஜ்ஜ்ஞாத்வா நிமக்நாஶ்ச ஜகதாத்மநி கேஶவே
அந்த யுகங்களில் எதை அடைகிறாரோ, அதையே கலியுகத்தில் கேசவனை பாடுவதால் பெறலாம்; இதை அறிந்து, உலகின் ஆத்மாவான கேசவனில் முழுமையாக மனதை மூழ்கடித்தவர்கள்—
ஸர்வபாபபரிக்ஷீணா யாம்தி விஷ்ணோஃ பரம் பதம் । மத்ஸ்யஃ கூர்மோ வராஹஶ்ச ந்ரு'ஸிம்ஹோ வாமநஸ்ததா
அனைத்து பாவங்களும் தீர்ந்து, அவர்கள் விஷ்ணுவின் பரம்பதத்தை அடைகிறார்கள்; மச்சம், கூர்மம், வராகம், நரசிம்ஹம், வாமனன்—
ராமோ ராமஶ்ச க்ரு'ஷ்ணஶ்ச புத்தஃ கல்கீ ததஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । ஏதே தஶாவதாராஶ்ச ப்ரு'திவ்யாம் பரிகீர்திதாஃ
ராமன், ராமன், கிருஷ்ணன், புத்தர், பின்னர் கல்கி என்று நினைவு கூறப்படுகிறது; இந்த பத்து அவதாரங்கள் பூமியில் புகழப்படுகின்றன.
ஏதேஷாம் நாமமாத்ரேண ப்ரஹ்மஹா ஶுத்யதே ஸதா । ப்ராதஃ படந்ஜபந்த்யாயந்விஷ்ணோர்நாம யதா ததா
இவர்களின் பெயரை உச்சரிப்பது மட்டும் போதுமானது, பிராமணனை கொன்றவரும் எப்போதும் தூய்மையடைவான்; காலை நேரத்தில் விஷ்ணுவின் நாமத்தை படித்து, ஜபித்து, தியானித்தால்—
முச்யதே நாத்ர ஸம்தேஹஃ ஸ வை நாராயணோ பவேத் । ஸூத உவாச- ஶ்ருத்வா வை நாரதோ ஹ்யேதத்விஸ்மயம் பரமம் கதஃ
அவன் விடுபடுகிறான், இதில் சந்தேகம் இல்லை; அவன் நாராயணனாகவே ஆகிறான். சூதர் சொன்னார்: இதைக் கேட்ட நாரதர் மிக ஆச்சரியப்பட்டார்.
உவாச பிதரம் தத்ர கிமுக்தம் தேவஸத்தம । தேவாஃ ஸஹஸ்ரஶஃ ஸம்தி ருத்ராஃ ஸம்தி ஸஹஸ்ரஶஃ
அவன் அங்கே தன் தந்தையிடம் சொன்னான்: 'என்ன சொல்லப்பட்டது, தேவர்களில் சிறந்தவரே? ஆயிரக்கணக்கான தேவர்கள் இருக்கிறார்கள், ஆயிரக்கணக்கான ருத்ரர்கள் இருக்கிறார்கள்—'
பிதரஃ ஸம்தி ஶதஶஃ யக்ஷாஶ்ச கிந்நராஸ்ததா । பூதாஃ ப்ரேதாஃ பிஶாசாஶ்ச யே கேசித்தேவயோநயஃ
'நூற்றுக்கணக்கான பித்ருக்கள், அதுபோல் யக்ஷர்கள், கின்னரர்கள்; பூதங்கள், பிரேதங்கள், பிசாசுகள், மேலும் எத்தனை தெய்வீக உயிரினங்கள் உள்ளனவோ.'
தேஷாம் நாம்நா ச மாஹாத்ம்யம் ஶ்ருதம் த்ரு'ஷ்டம் ததா ந ச । ஶ்ரீவிஷ்ணோர்நாமமாஹாத்ம்யம் யாத்ரு'ஶம் ச ஶ்ருதம் மயா
அவர்களின் பெயர்களின் பெருமையை நான் கேட்டும் பார்த்தும் இருக்கிறேன்; ஆனாலும், நான் கேட்டுள்ள திருமால் பெயரின் பெருமையைப் போல எதுவும் இல்லை.
யஸ்ய வை நாமமாத்ரேண முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । கிம் வை தீர்தக்ரு'தே தேவ ப்ரு'திவ்யாமடநே க்ரு'தே
அவரது பெயரை ஒருமுறை சொன்னாலே விடுவிக்கப் படுவான் என்று சந்தேகம் இல்லை; அப்படி இருக்க, ஏன் தீர்த்தயாத்திரை செய்ய வேண்டும், பூமியில் சுற்ற வேண்டும், இறைவா?