வைஷ்ணவா யே து த்ரு'ஶ்யந்தே புவநேऽஸ்மிந்மஹாமுநே। தே வை விஷ்ணுஸமாஶ்சைவ ஜ்ஞாதவ்யாஸ்தத்வகோவிதைஃ
இந்த உலகில் காணப்படும் வைஷ்ணவர்கள், மகாமுனிவரே, விஷ்ணுவுக்கு சமமானவர்கள் என்று உண்மையை அறிந்தவர்கள் அறிய வேண்டும்.
கலௌ தந்யதமா லோகே ஶ்ருதா மே நாத்ர ஸம்ஶயஃ। விஷ்ணோஃ பூஜா க்ரு'தா தேந ஸர்வேஷாம் பூஜநம் க்ரு'தம்
கலியுகத்தில், உலகில் மிகப்பெரும் பாக்கியசாலிகள் இவர்களே என்று நான் கேட்டிருக்கிறேன்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. விஷ்ணுவை வழிபட்டால், எல்லா வழிபாடுகளும் நிறைவேறும்.
மஹாதாநம் க்ரு'தம் தேந பூஜிதா யேந வைஷ்ணவாஃ। பலம் பத்ரம் ததா ஶாகமந்நம் வா வஸ்த்ரமேவ ச
வைஷ்ணவர்களை வழிபட்டவர் பெரிய தானம் செய்தவராகிறார்; பழம், இலை, கீரை, உணவு, அல்லது துணி—even if it is any of these—
வைஷ்ணவேப்யஃ ப்ரயச்சந்தி தே தந்யா புவி ஸர்வதா। அர்சிதோ வைஷ்ணவோ யைஸ்து ஸர்வேஷாம் சைவ பூஜநம்
வைஷ்ணவர்களுக்கு இவற்றை அளிப்பவர்கள் பூமியில் எப்போதும் பாக்கியசாலிகள்; யாரால் வைஷ்ணவர் வழிபடப்படுகிறார், அவரால் எல்லாரையும் வழிபட்டதாக ஆகிறது.
க்ரு'தம் யைரர்சிதோ விஷ்ணுஸ்தே வை தந்யதமா மதாஃ। தேஷாம் தர்ஶநமாத்ரேண ஶுத்த்யதே பாதகாந்நரஃ
யார் விஷ்ணுவை தர்மமான வழியில் வழிபட்டார்களோ, அவர்கள் மிகப்பெரிய பாக்கியசாலிகள் எனக் கருதப்படுகிறார்கள்; அவர்களை பார்த்த மாத்திரத்தில் கூட, மனிதன் பாவங்களில் இருந்து தூய்மையடைவான்.
கிமந்யத்பஹுநோக்தேந பூயோபூயஶ்ச வாடவ। அதோ வை தர்ஶநம் தேஷாம் ஸ்பர்ஶநே ஸுகதாயகம்
இதற்கு மேலும் பலவாறு சொல்லி என்ன பயன், வடவா? அவர்களைப் பார்க்கிறதோ, தொடுகிறதோ மகிழ்ச்சியைத் தரும்.
யதா விஷ்ணுஸ்ததா சாயம் நாந்தரம் வர்ததே க்வசித்। இதி ஜ்ஞாத்வா து போ வத்ஸ ஸர்வதா பூஜயேத்புதஃ
விஷ்ணுவும், அவரும் எங்கும் வேறுபாடு இல்லாமல் ஒரேபோல் இருக்கிறார்கள்; இதை அறிந்தவுடன், என் பிள்ளையே, புத்திசாலிகள் எப்போதும் அவர்களை மரியாதையுடன் போற்ற வேண்டும்.
ஏக ஏவ து யைர்விப்ரோ வைஷ்ணவோ புவி போஜ்யதே। ஸஹஸ்ரம் போஜிதம் தேந த்விஜாநாம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ
இந்த பூமியில் ஒரே ஒரு வைஷ்ணவ பிராமணருக்கு உணவு அளித்தாலும், ஆயிரம் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு உணவு அளித்ததற்குச் சமம்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பஞ்சபஞ்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே உமாபதிநாரதஸம்வாதே வைஷ்ணவமாஹாத்ம்யம்நாம அஷ்டஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஐம்பத்தைந்து ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தரகாண்டத்தில் உமாபதி நாரதர் உரையாடலில் 'வைஷ்ணவரின் பெருமை' என்ற அறுபத்தெட்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
நாரத உவாச- உபவாஸாஸமர்தாநாம் ஸதைவாமரஸத்தம । ஏகா யா த்வாதஶீ புண்யா தாம் வதஸ்வ மமாநக
நாரதர் கேட்டார்: அமரர்களில் சிறந்தவரே, நோன்பு வைக்க இயலாதவர்களுக்கு எப்போதும் புண்ணியமான அந்த ஒரே துவாதசி எது என்பதை எனக்குச் சொல்லுங்கள், பாவமில்லாதவரே.
ஶிவ உவாச- மாஸி பாத்ரபதே ஶுக்லே த்வாதஶீ ஶ்ரவணாந்விதா । ஸா வை ஸர்வப்ரதா புண்யா ஹ்யுபவாஸே மஹாபலா
சிவன் சொன்னார்: பாத்ரபத மாதத்தின் வளர்பிறையில், ஸ்ரவண நட்சத்திரம் சேர்ந்த துவாதசி மிகவும் புண்ணியமானது; நோன்புடன் அனுசரிப்பவர்களுக்கு எல்லா நன்மைகளையும் தரும்.
ஸம்கமே ஸரிதஃ ஸ்நாத்வா த்வாதஶீம் தாமுபோஷிதஃ । அயத்நாத்ஸமவாப்நோதி த்வாதஶ த்வாதஶீபலம்
ஆறுகள் சங்கமத்தில் स्नானம் செய்து, அந்த துவாதசியை அனுசரித்தால், எளிதாக பன்னிரண்டு துவாதசி நோன்பின் பலனைப் பெறலாம்.
புதஶ்ரவணஸம்யுக்தா யா ச வை த்வாதஶீ பவேத் । அதீவ மஹதீ தஸ்யாம் க்ரு'தம் ஸர்வமதாக்ஷயம்
புதன், ஸ்ரவண நட்சத்திரங்கள் சேர்ந்த துவாதசியில் செய்யப்படும் எல்லா காரியங்களும் மிகப்பெரியதும், அழியாததும் ஆகும்.
த்வாதஶீ ஶ்ரவணோபேதா யதா பவதி நாரத । ஸம்கமே ஸரிதாம் ஸ்நாத்வா லபேத்கோதாநஜம் பலம்
நாரதா, துவாதசி ஸ்ரவண நட்சத்திரம் சேர்ந்திருக்கும்போது, ஆறுகள் சங்கமத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், கோதானம் செய்த பலனைப் பெறலாம்.
ஜலபூர்ணம் ததா கும்பம் ஸ்தாபயித்வா விசக்ஷணஃ । தஸ்யோபரி ந்யஸேத்பாத்ரம் ஸ்தாபயித்வா ஜநார்தநம்
அந்த நேரத்தில், அறிவுள்ளவர் தண்ணீரால் நிரம்பிய குடத்தை வைத்து, அதன் மேல் ஒரு பாத்திரம் வைத்து, ஜனார்த்தனனை அங்கு பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும்.
ததஸ்தஸ்யாக்ரதோ தேயம் நைவேத்யம் க்ரு'தபாசிதம் । ஸோதகாம்ஶ்ச நவாந்கும்பாந்தத்யாச்சக்த்யா விசக்ஷணஃ
பின்னர், அவருக்கு முன்பாக நெய்யில் சமைத்த உணவை நைவேத்யமாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; சக்திக்கு ஏற்ப புதிய தண்ணீர் நிரம்பிய குடங்களையும் வழங்க வேண்டும்.
ஏவம் ஸம்பூஜ்ய கோவிம்தம் ஜாகரம் தத்ர காரயேத் । ப்ரபாதே விமலே ஸ்நாத்வா ஸம்பூஜ்ய கருடத்வஜம்
இவ்வாறு கோவிந்தனை வழிபட்டு, அங்கு ஜாகரணை செய்ய வேண்டும்; காலையில் தூய்மையான நீரில் ஸ்நானம் செய்து, கருடத்வஜனை மீண்டும் வழிபட வேண்டும்.
புஷ்பதூபாதி நைவேத்யைஃ பலைர்வஸ்த்ரைஃ ஸுஶோபநைஃ । புஷ்பாம்ஜலிம் ததோ தத்யாந்மம்த்ரமேநமுதீரயேத்
மலர்கள், தூபம், நைவேத்யம், பழங்கள், அழகான vasthiram ஆகியவற்றால் வழிபட்டு, பின்னர் மலர் அஞ்சலியுடன் இந்த மந்திரத்தை சொல்ல வேண்டும்.
நமோ நமஸ்தே கோவிம்த புதஶ்ரவணஸம்யுத । அகௌகஸம்க்ஷயம் க்ரு'த்வா ஸர்வஸௌக்யப்ரதோ பவ
'கோவிந்தா, புதன், ஸ்ரவண நட்சத்திரம் சேர்ந்தவரே, உமக்கு வணக்கம், வணக்கம்; பாவங்களை நீக்கி, எல்லா சந்தோஷங்களையும் அருளும்.'
அந்நம் து ப்ராஹ்மணே பூதம் வேதவேதாம்கபாரகே । புராணஜ்ஞே விஶேஷேண விதிவத்ஸம்ப்ரதாபயேத்
வேதங்களும் அதன் அங்கங்களும் அறிந்த, குறிப்பாக புராணங்களில் தேர்ந்த பிராமணருக்கு தூய்மையான அன்னத்தை முறையாக வழங்க வேண்டும்.
அநேந விதிநா சைவ நத்யாஸ்தீரே நரோத்தமஃ । ஸர்வம் நிர்வர்த்தயேத்ஸம்யகேகசித்தரதோऽபி ஸந்
இந்த முறையைப் பின்பற்றி, நதிக்கரையில் ஒரே மனதுடன் இருந்தாலும், சிறந்த மனிதன் எல்லாவற்றையும் முறையாகச் செய்ய வேண்டும்.
அத்ராப்யுதாஹரம்தீமமிதிஹாஸம் புராதநம் । மஹத்யரண்யே யத்வ்ரு'தம் பூமிதேவ ஶ்ரு'ணுஷ்வ தத்
இங்கேயும் ஒரு பழமையான கதையை எடுத்துக்காட்டுகிறேன்; பெரிய காடில் நடந்ததை, பூமியின் அதிபதியே, நீ கேள்.
யம் ஶ்ருத்வா மாநவோ லோகே மஹாதுஃகாத்ப்ரமுச்யதே । தேஶோ தாஸரகோ நாம தஸ்ய பாகே ச பஶ்சிமே
இதைக் கேட்கும் மனிதன் உலகில் பெரிய துயரிலிருந்து விடுபடுவான். தாஸரக என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இடம் உள்ளது; அதன் மேற்கு பகுதியில்—
தத்ர வித்வந்மருர்தேஶஃ ஸர்வஸத்வபயம்கரஃ । ஸுதப்தஸிகதா பூமிர்யத்ர துஷ்டா மஹோரகாஃ
அங்கே, அறிவாளி, மரு என்ற பகுதி இருக்கிறது; அது எல்லா உயிர்களுக்கும் பயங்கரமானது. அந்த நிலம் வெப்பமான மணலால் மூடப்பட்டுள்ளது; அங்கு தீய பெரிய பாம்புகள் வசிக்கின்றன.
அல்பச்சாயாத்ருமாகீர்ணா ம்ரு'தப்ராணிஸமாகுலா । ஶமீகதிரபாலாஶகரீரைஃ பீலுபிஃ ஸஹ
அந்த இடம், நிழல் குறைவான மரங்களால் நிரம்பியுள்ளது; இறந்த உயிரினங்களால் கூட்டமாக உள்ளது; சமை, கடிரம், பலாசம், கரீரம், பீலு போன்ற மரங்களும் அங்கே இருக்கின்றன.
தத்ர பீமா த்ருமகணாஃ கம்டகைரசிதா த்ரு'டைஃ । ஜக்தப்ராணஜநாகீர்ணா யத்ர பூர்த்ரு'ஶ்யதே க்வசித்
அங்கே, பயங்கரமான மரக்கூட்டங்கள், வலுவான முள்ளுகளால் சூழப்பட்டிருக்கின்றன; உயிர் பறிக்கப்பட்டவர்களின் உடல்கள் சில இடங்களில் நிலத்தில் பரவியிருக்கின்றன.
ததாபி ஜீவா ஜீவம்தி ஸர்வே கர்மநிபம்தநாத் । நோதகம் நோதகாதாரா வித்வம்ஸ்தத்ர பலாஹகாஃ
இருப்பினும், அங்கு உள்ள எல்லா உயிர்களும் தங்கள் கர்மத்தின் கட்டுப்பாட்டில் வாழ்கின்றனர்; அங்கே நீர் இல்லை, நீர் கிடைக்கும் இடமும் இல்லை, மேகங்களும் இல்லை, அறிவாளி.
பக்ஷாம்தரகதைஃ கைஶ்சிச்சிஶுபிஸ்த்ரு'ஷிதைஃ ஸமம் । உத்க்ராம்தஜீவிநோ விப்ர த்ரு'ஶ்யம்தே நு ககோத்தமாஃ
மரக்கிளைகளுக்கு இடையில், சில பறவைகள் தங்கள் குஞ்சுகளுடன், தாகத்தால் வாடி, உயிர் பிரியும் நிலையில் காணப்படுகின்றன, பிராமணா.
தஸ்மிம்ஸ்ததாவிதே தேஶே கஶ்சித்தைவவஶாத்வணிக் । நிஜஸார்தபரிப்ரஷ்டஃ ப்ரவிஷ்டோ மருஜாம்கலே
அந்த வகையான இடத்தில், விதியின் விளைவால், ஒரு வணிகன் தன் குழுவிலிருந்து பிரிந்து, அந்த மருபாலையில் நுழைந்தான்.
பப்ராமோத்ப்ராம்தஹ்ரு'தயஃ க்ஷுத்த்ரு'ட்ப்யாம் ஶ்ரமபீடிதஃ । க்வ க்ராமஃ க்வ ஜலம் க்வாஹம் யாஸ்யாமி ந புபோத ஹ
அவன் குழப்பமடைந்த மனதுடன், பசிப்பும் தாகமும் சோர்வும் காரணமாக தவித்தான்; எங்கு கிராமம், எங்கு நீர், நான் எங்கு செல்கிறேன் என்பதையும் அவன் அறியவில்லை.