ஸர்வகாமதுகே தேவி ஸர்வாம்தகநிவாரிணீ । ஆரோக்யம் ஸம்ததிம் தீர்காம் தேஹி நம்திநி மே ஸதா
எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் தேவி, எல்லா முடிவுகளையும் நீக்கும் நந்தினி, எப்போதும் எனக்கு ஆரோக்கியமும் நீண்ட சந்ததியும் அருள்வாயாக.
பூஜிதா ச வஸிஷ்டேந விஶ்வாமித்ரேண தீமதா । கபிலே ஹர மே பாபம் யந்மயா பூர்வஸம்சிதம்
வசிஷ்டரும் ஞானி விஸ்வாமித்திரரும், கபிலரும் வழிபட்ட பசுவே, நான் முன்பு செய்த பாவங்களை நீக்கி விடு.
காவோ மமாக்ரதஃ ஸம்து காவோ மே ஸம்து ப்ரு'ஷ்டதஃ । நாகே மாமுபதிஷ்டம்து ஹேமஶ்ரு'ம்கீ பயோமுசஃ
பசுக்கள் என் முன்னிலும், என் பின்னிலும் இருக்கட்டும்; தங்கக் கொம்பும் பாலை வழங்கும் பசுக்கள் வானுலகிலும் என்னை சூழ்ந்து நிற்கட்டும்.
ஸுரப்யஃ ஸௌரபேயாஶ்ச ஸரிதஃ ஸாகரா யதா । ஸர்வதேவமயே தேவி ஸுபத்ரே பக்தவத்ஸலே
சுரபி மற்றும் அவளது சந்ததிகள், நதிகள் மற்றும் கடல்களைப் போல; எல்லா தேவதைகளும் நிறைந்த தேவி, சுபத்ரே, பக்தர்களை நேசிப்பவளே—
ஏவம் ஸம்பூஜ்ய விதிவத்தத்யாத்கோஷு கவாஹ்நிகம் । ஸௌரபேயஃ ஸர்வஹிதாஃ பவித்ராஃ பாபநாஶநாஃ
இவ்வாறு முறையைப் பின்பற்றி பசுக்களை வழிபட்டு, தினமும் பசுக்களுக்கு அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும்; சுரபியின் சந்ததிகள் எல்லோருக்கும் நன்மை செய்யும், தூய்மையானவர்கள், பாவங்களை அழிப்பவர்கள்.
ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணம்து மே க்ராஸம் காவஸ்த்ரைலோக்யமாதரஃ । கம்கதாயை நமோ பூத்யை ஸர்வபாபப்ரஹாணயே
மூவுலகுக்கும் தாயான பசுக்கள் என் அர்ப்பணையை ஏற்றுக்கொள்ளட்டும்; செல்வத்திற்கும் எல்லா பாவங்களை நீக்கவும் கங்கைக்கு வணக்கம்.
அநேநைவ து மம்த்ரேண கதாம் வைதாரயேத்புதஃ । பம் நமஃ பத்மநாபாய பத்மம் வை தாரயேத்ஸுதீஃ
இந்த மந்திரத்தினால் அறிவுள்ளவன் நோய்களைத் தடுக்க வேண்டும்; 'பம்'—பத்மநாபனுக்கு வணக்கம்—பத்மத்தைத் தாங்க வேண்டும், அறிவுள்ளவரே.
சம் சக்ரரூபிணே விஷ்ணோ தாரணம் சக்ரஜம் ஸ்ம்ரு'தம் । ஶம் ஶம்கரூபிணே துப்யம் நமோऽஸ்து ஸுககாரிணே
'சம்'—சக்கர வடிவில் உள்ள விஷ்ணுவுக்கு, சக்கரத்தைத் தாங்குவது நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது; 'ஷம்'—சங்க வடிவில் உள்ள உமக்கு, மகிழ்ச்சி தருபவனுக்கு வணக்கம்.
மம்த்ரேணாநேந வை தூதா தாரணம் ஶம்கஜம் ஸ்ம்ரு'தம் । சதுர்ணாமாயுதாநாம் து தாரணம் முநிபிஃ ஸ்ம்ரு'தம்
இந்த மந்திரத்தின் மூலம் தூதர்கள் சங்கிலிருந்து பிறந்த குறியைக் காத்து வருகிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது; நான்கு ஆயுதங்களையும் அணிவது முனிவர்களால் நினைவுகூரப்படுகிறது.
அக்நிஹோத்ரம் யதா நித்யம் வேதஸ்யாத்யயநம் ததா । ப்ராஹ்மணஸ்ய ததைவேதம் தப்தமுத்ராதி தாரணம்
எப்படி அக்கினிஹோத்ரம் தினமும் செய்யப்பட வேண்டும், வேதம் படிப்பதும் அவசியம், அதுபோல் ஒரு பிராமணனும் வெப்பமூட்டிய குறிகள் போன்றவற்றை அணிவதும் கடமையாகும்.
சம்தநேந ஸுகம்தேந கோபிகாசம்தநேந து । தாரணம் ச விஶேஷேண ப்ராஹ்மணைர்வேதபாரகைஃ
மிகவும் மணமுள்ள சந்தனத்தாலும், குறிப்பாக கோபிகா சந்தனத்தாலும், வேதங்களில் தேர்ந்த பிராமணர்கள் இந்த குறியைக் காண வேண்டும்.
சாம்டாலோऽபி பவேச்சுத்தோ தாரணாச்ச ந ஸம்ஶயஃ । ஊர்த்வம் பும்ட்ரம்ரு'ஜும் ஸௌம்யம் ஸசிஹ்நம் தாரயேத்யதி
ஒரு சாண்டாளனும் இந்த குறியைக் காத்தால் தூய்மையடைவான்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. அவர் நேராக, மென்மையான, குறியுடன் கூடிய புண்ட்ரத்தை அணிந்தால் போதும்.
ஸ சாம்டாலோऽபி ஶுத்தாத்மா பூஜ்ய ஏவ ஸதா த்விஜைஃ । சாம்டாலாநாம் க்ரு'ஹே தூதாஸ்துலஸீ யத்ர த்ரு'ஶ்யதே
அந்த சாண்டாளனும் தூய மனதுடன் இருந்தால், எப்போதும் இருமுறை பிறந்தவர்களால் மதிக்கப்பட வேண்டும்; சாண்டாளர்களின் வீட்டில் துளசி காணப்படும் இடத்தில்.
தத்ரத்யா துலஸீ க்ராஹ்யா பக்திபாவேந சேதஸா
அங்கே உள்ள துளசியை பக்தி மனதுடன் ஏற்க வேண்டும்.
மஹேஶ்வர உவாச- இதி ஶ்ருதம் தர்மமுகாந்முத்கலோ த்விஜஸத்தமஃ । கதயித்வா மமாக்ரே வை கதோ யாத்ரு'ச்சிகோ முநே
மகேஸ்வரன் சொன்னார்: இப்படியாக, தர்மத்தின் வழிகளை எனது முன்னிலையில் விளக்கிய பிறகு, அந்த சிறந்த பிராமணன் முத்கலர் விரும்பியபடி சென்றார், முனிவரே.
கோபிகாசம்தநம் யத்ர திஷ்டதே வை த்விஜோத்தம । தத்க்ரு'ஹம் தீர்தரூபம் ச விஷ்ணுநா பாஷிதம் கில
கோபிகா சந்தனம் இருக்கும் இடம், அந்த சிறந்த பிராமணனே, அந்த வீடு ஒரு தீர்த்தமாகும் என்று விஷ்ணு கூறியுள்ளார்.
ஶோகமோஹௌ ந தத்ராஸ்தாம் ந பவத்யஶுபம் க்வசித் । கோபிகாசம்தநம் யஸ்ய திஷ்டதி த்விஜஸத்மநி
அங்கு துயரம், மயக்கம் எதுவும் இருக்காது; கோபிகா சந்தனம் இருக்கும் பிராமணனின் வீட்டில் எந்த தீமையும் ஏற்படாது.
ஸுகிநஃ பூர்வஜாஸ்தேஷாம் ஸம்ததிர்வர்த்ததே ஸதா । கோபிகாசம்தநம் யஸ்ய வர்த்ததேऽஹர்நிஶம் க்ரு'ஹே
அவர்களின் முன்னோர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பார்கள்; கோபிகா சந்தனம் இரவு பகல் அந்த வீட்டில் இருந்தால், அந்த குடும்பம் எப்போதும் வளமாகும்.
கோபீபுஷ்கரஜா ம்ரு'த்ஸ்நா பவித்ரா காயஶோதிநீ । உத்வர்த்தநாத்விநஶ்யம்தி வ்யாதயோ ஹ்யாதயஶ்ச யே
கோபி புஷ்கரத்தில் கிடைக்கும் மண் தூய்மையானது, உடலை சுத்திகரிக்கிறது; அதை பூசினால் நோய்கள், வியாதிகள் எல்லாம் நீங்கும்.
அதோ தேஹே த்ரு'தம் பும்பிர்முக்திதம் ஸர்வகாமிகம் । தாவத்கர்ஜம்தி தீர்தாநி தாவத்க்ஷேத்ராணி ஸர்வதா
ஆகவே, அதை உடலில் அணிந்தால், அது முக்தியும் எல்லா ஆசைகளையும் தரும்; அது இருக்கும் வரை எல்லா தீர்த்தங்களும், புண்ணிய நிலங்களும் புகழும்.
கோபிகாசம்தநம் யாவந்ந த்ரு'ஷ்டம் ந ஶ்ருதம் த்விஜ । இதம் த்யேயமிதம் பூஜ்யம் மலதோஷவிநாஶநம்
கோபிகா சந்தனத்தை காணவோ, கேட்கவோ முடியாத வரை, இதையே தியானித்து, வழிபட வேண்டும்; இது குற்றங்களையும், அசுத்தத்தையும் நீக்கும்.
யஸ்ய ஸம்ஸ்பர்ஶநாதேவ பூதோ பவதி மாநவஃ । அம்தகாலே து மர்த்யாநாம் முக்திதம் பாவநம் பரம்
அதை தொடும் போதே மனிதன் தூய்மையடைவான்; மரணத்தின் நேரத்தில் அது மனிதர்களுக்கு உயர்ந்த முக்தி, பரிசுத்தத்தை தரும்.
கிம் வதாமி த்விஜஶ்ரேஷ்ட முக்திதம் கோபிசம்தநம் । விஷ்ணோஸ்து துலஸீகாஷ்டம் ததா வை மூலம்ரு'த்திகா
இன்னும் என்ன சொல்ல முடியும், அந்த சிறந்த பிராமணனே? கோபிகா சந்தனம் முக்தியை தரும்; அதுபோல் விஷ்ணுவுக்கான துளசி மரக்கட்டையும், அதன் வேர் மண்ணும் முக்தி தரும்.
கோபிகாசம்தநம் சைவ ததா வை ஹரிசம்தநம் । சத்வாரி ஹ்யேதாநி ஸம்மீல்ய அம்கமுத்வர்தயேத்ஸுதீஃ
கோபிகா சந்தனமும், ஹரி சந்தனமும்—இந்த நான்கையும் சேர்த்து, புத்திசாலிகள் தங்கள் உடலில் பூச வேண்டும்.
தேந தீர்தம் க்ரு'தம் ஸர்வம் ஜம்பூத்வீபேஷு ஸர்வதா । திலகம் குருதே யஸ்து கோபிகாசம்தநத்ரவைஃ
இதனால் ஜம்புத்வீபத்தில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களும் எப்போதும் கிடைக்கும்; கோபிகா சந்தனத் தைலம் கொண்டு திலகம் இடுபவர்.
ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ யாதி விஷ்ணோஃ பரம் பதம் । பிதுஃ ஶ்ராத்தாதிகம் தேந கயாம் கத்வா து வை க்ரு'தம்
எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, அவர் விஷ்ணுவின் பரமான இடத்தை அடைவார்; இதனால், பிதாவின் ஸ்ராத்தாதி கிரியைகள் கயாவில் செய்தது போல் பலன் தரும்.
யேந வா புருஷேணாபி வித்ரு'தம் கோபிசம்தநம் । மத்யபோ ப்ரஹ்மஹா சைவ கோக்நோ வா பாலஹா ததா । முச்யதே தத்க்ஷணாதேவ கோபீசம்தநதாரணாத்
யார் கூட—even if he is a drunkard, a brahmin-slayer, a cow-killer, or a child-murderer—கோபீசந்தனம் அணிந்தால், அந்த நொடியில் அவருக்கு விடுதலை கிடைக்கும்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுமாபதிநாரதஸம்வாதே கோபீசம்தநமாஹாத்ம்யே ஸப்தஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, மகா பவுராணமான பத்ம புராணத்தில், உமாபதி மற்றும் நாரதர் உரையாடலில், கோபீசந்தனத்தின் மகிமை பற்றி சொல்லும் அறுபத்து ஏழாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
மஹேஶ்வர உவாச- ஶ்ரு'ணு நாரத! வக்ஷ்யாமி வைஷ்ணவாநாம் ச லக்ஷணம்। யச்ச்ருத்வா முச்யதே லோகோ ப்ரஹத்யாதிபாதகாத்
மகேஷ்வரர் சொன்னார்: நாரதா, கேள்! வைஷ்ணவர்களின் பண்புகளை நான் விளக்குகிறேன். அதை கேட்டால், உலகம் பெரிய பாவங்களிலிருந்து விடுபடும்.
தேஷாம் வை லக்ஷணம் யாத்ரு'க்ஸ்வரூபம் யாத்ரு'ஶம் பவேத்। தாத்ரு'ஶம் முநிஶார்தூல ஶ்ரு'ணு த்வம் வச்மி ஸாம்ப்ரதம்
அவர்களின் இயல்பு, அவர்களின் உண்மை தன்மை என்ன என்பதை, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இப்போது நான் சொல்வதை நீ கேள்.