யஸ்யாஸ்தடே ப்ரவிஶம்தி ரு'ஷயஃ பிதரஸ்ததா । ஸா சாபி ஸிம்துரூபேண பூஜிதா பாபஹாரிகா
யாரது கரையில் முனிவர்களும் பிதாமகர்களும் அடையும் அரை, அவள் நதி வடிவில் வழிபடப்படுகிறாள், பாவங்களை நீக்கும் தெய்வமாக இருக்கிறாள்.
தரீதும் தாம் ப்ரதாஸ்யாமி ஸர்வபாபவிமுக்தயே । புண்யார்தம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி துப்யம் வைதரணீ நதீம்
அந்த நதியை கடக்க எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறும் வழியை உனக்கு தருகிறேன்; புண்ணியத்திற்காக, வைதரணி நதியைப் பற்றி இப்போது சொல்கிறேன்.
மயாஸி பூஜிதா பக்த்யா ப்ரீத்யர்தம் கேஶவஸ்ய ச । க்ரு'ஷ்ணக்ரு'ஷ்ணஜகந்நாத ஸம்ஸாராதுத்தரஸ்வ மாம்
நான் உன்னை பக்தியுடன் வழிபட்டேன், கேசவன் மகிழ்வதற்காக; கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, உலகத்தின் ஆண்டவரே, என்னை இந்த உலக வாழ்க்கையிலிருந்து காப்பாற்று.
நாமக்ரஹணமாத்ரேண ஸர்வம் பாபம் ஹரஸ்வ மே । யஜ்ஞோபவீதம் பரமம் காரிதம் நவதம்துபிஃ
உன் பெயரைச் சொல்வதாலே என் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி விடு; இந்த உத்தம யஜ்ஞோபவீதம் தொண்ணூறு நூல்களால் செய்யப்பட்டு அணியப்பட்டுள்ளது.
ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணீஷ்வ தேவேஶ ப்ரீதோ யச்ச மமேப்ஸிதம் । இதம் தவ ச தாம்பூலம் யதாஶக்த்யா ஸுஶோபநம்
தேவர்களின் தலைவனே, இதை ஏற்று, மகிழ்ச்சியுடன் எனக்கு வேண்டிய வரத்தை அருள்வாயாக; உனக்காக எனால் முடிந்த அளவு அழகாகத் தயாரிக்கப்பட்ட தாம்பூலம் இதோ.
ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணீஷ்வ தேவேஶ மாமுத்தர பவார்ணவாத் । பம்சவர்தீ ப்ரதீபோऽயம் தேவேஶாரார்திகம் தவ
தேவர்களின் ஆண்டவரே, இதை ஏற்று, என்னை பிறவிப் பெருங்கடலில் இருந்து உயர்த்தி காப்பாற்று; இந்த ஐந்து திரியுள்ள விளக்கு உன் ஆராதனைக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது.
மோஹாம்தகாரத்யுமணே பக்தியுக்தோ பவார்திஹ்ரு'த் । பரமாந்நம் ஸுபக்வாந்நம் ஸமஸ்தரஸஸம்யுதம்
மாயை எனும் இருளை அகற்றும் சூரியனே, பக்தியுடன், உலக துயரை நீக்கும் பெருமாளே; எல்லா சுவைகளும் நிறைந்த, நன்கு சமைக்கப்பட்ட பரம அன்னம்—
நிவேதிதம் மயா பக்த்யா பகவந்ப்ரதிக்ரு'ஹ்யதாம் । த்வாதஶாக்ஷரமம்த்ரேண யதாஸம்க்ய ஜபேந ச
—இதை நான் பக்தியுடன் அர்ப்பணித்துள்ளேன், பகவானே, அதை ஏற்றுக்கொள்; பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தை எண்ணிக்கேற்ப ஜபித்து—
ப்ரீயதாம் மே ஶ்ரியஃகாம்தஃ ப்ரீதோ யச்சது வாம்சிதம் । பம்ச காவஃ ஸமுத்பந்நா மத்யமாநே மஹோததௌ
—எனக்கு ஸ்ரீபதி மகிழ்ச்சி கொண்டு, நான் விரும்பியதை அருள்வாராக; பெருங்கடலைக் கடைந்தபோது ஐந்து பசுக்கள் தோன்றின.
தாஸாம் மத்யே து யா நம்தா தஸ்யை தேந்வை நமோநமஃ । காம் ஸம்பூஜ்ய விதாநேந அர்க்யம் தத்யாத்ஸமாஹிதஃ
அவற்றில் நந்தா எனும் பசுவுக்கு நான் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம் செய்கிறேன்; பசுவை முறையாக வழிபட்டு, மனதை ஒருமைப்படுத்தி அர்க்யம் செலுத்த வேண்டும்.
ஸர்வகாமதுகே தேவி ஸர்வாம்தகநிவாரிணீ । ஆரோக்யம் ஸம்ததிம் தீர்காம் தேஹி நம்திநி மே ஸதா
எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் தேவி, எல்லா முடிவுகளையும் நீக்கும் நந்தினி, எப்போதும் எனக்கு ஆரோக்கியமும் நீண்ட சந்ததியும் அருள்வாயாக.
பூஜிதா ச வஸிஷ்டேந விஶ்வாமித்ரேண தீமதா । கபிலே ஹர மே பாபம் யந்மயா பூர்வஸம்சிதம்
வசிஷ்டரும் ஞானி விஸ்வாமித்திரரும், கபிலரும் வழிபட்ட பசுவே, நான் முன்பு செய்த பாவங்களை நீக்கி விடு.
காவோ மமாக்ரதஃ ஸம்து காவோ மே ஸம்து ப்ரு'ஷ்டதஃ । நாகே மாமுபதிஷ்டம்து ஹேமஶ்ரு'ம்கீ பயோமுசஃ
பசுக்கள் என் முன்னிலும், என் பின்னிலும் இருக்கட்டும்; தங்கக் கொம்பும் பாலை வழங்கும் பசுக்கள் வானுலகிலும் என்னை சூழ்ந்து நிற்கட்டும்.
ஸுரப்யஃ ஸௌரபேயாஶ்ச ஸரிதஃ ஸாகரா யதா । ஸர்வதேவமயே தேவி ஸுபத்ரே பக்தவத்ஸலே
சுரபி மற்றும் அவளது சந்ததிகள், நதிகள் மற்றும் கடல்களைப் போல; எல்லா தேவதைகளும் நிறைந்த தேவி, சுபத்ரே, பக்தர்களை நேசிப்பவளே—
ஏவம் ஸம்பூஜ்ய விதிவத்தத்யாத்கோஷு கவாஹ்நிகம் । ஸௌரபேயஃ ஸர்வஹிதாஃ பவித்ராஃ பாபநாஶநாஃ
இவ்வாறு முறையைப் பின்பற்றி பசுக்களை வழிபட்டு, தினமும் பசுக்களுக்கு அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும்; சுரபியின் சந்ததிகள் எல்லோருக்கும் நன்மை செய்யும், தூய்மையானவர்கள், பாவங்களை அழிப்பவர்கள்.
ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணம்து மே க்ராஸம் காவஸ்த்ரைலோக்யமாதரஃ । கம்கதாயை நமோ பூத்யை ஸர்வபாபப்ரஹாணயே
மூவுலகுக்கும் தாயான பசுக்கள் என் அர்ப்பணையை ஏற்றுக்கொள்ளட்டும்; செல்வத்திற்கும் எல்லா பாவங்களை நீக்கவும் கங்கைக்கு வணக்கம்.
அநேநைவ து மம்த்ரேண கதாம் வைதாரயேத்புதஃ । பம் நமஃ பத்மநாபாய பத்மம் வை தாரயேத்ஸுதீஃ
இந்த மந்திரத்தினால் அறிவுள்ளவன் நோய்களைத் தடுக்க வேண்டும்; 'பம்'—பத்மநாபனுக்கு வணக்கம்—பத்மத்தைத் தாங்க வேண்டும், அறிவுள்ளவரே.
சம் சக்ரரூபிணே விஷ்ணோ தாரணம் சக்ரஜம் ஸ்ம்ரு'தம் । ஶம் ஶம்கரூபிணே துப்யம் நமோऽஸ்து ஸுககாரிணே
'சம்'—சக்கர வடிவில் உள்ள விஷ்ணுவுக்கு, சக்கரத்தைத் தாங்குவது நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது; 'ஷம்'—சங்க வடிவில் உள்ள உமக்கு, மகிழ்ச்சி தருபவனுக்கு வணக்கம்.
மம்த்ரேணாநேந வை தூதா தாரணம் ஶம்கஜம் ஸ்ம்ரு'தம் । சதுர்ணாமாயுதாநாம் து தாரணம் முநிபிஃ ஸ்ம்ரு'தம்
இந்த மந்திரத்தின் மூலம் தூதர்கள் சங்கிலிருந்து பிறந்த குறியைக் காத்து வருகிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது; நான்கு ஆயுதங்களையும் அணிவது முனிவர்களால் நினைவுகூரப்படுகிறது.
அக்நிஹோத்ரம் யதா நித்யம் வேதஸ்யாத்யயநம் ததா । ப்ராஹ்மணஸ்ய ததைவேதம் தப்தமுத்ராதி தாரணம்
எப்படி அக்கினிஹோத்ரம் தினமும் செய்யப்பட வேண்டும், வேதம் படிப்பதும் அவசியம், அதுபோல் ஒரு பிராமணனும் வெப்பமூட்டிய குறிகள் போன்றவற்றை அணிவதும் கடமையாகும்.
சம்தநேந ஸுகம்தேந கோபிகாசம்தநேந து । தாரணம் ச விஶேஷேண ப்ராஹ்மணைர்வேதபாரகைஃ
மிகவும் மணமுள்ள சந்தனத்தாலும், குறிப்பாக கோபிகா சந்தனத்தாலும், வேதங்களில் தேர்ந்த பிராமணர்கள் இந்த குறியைக் காண வேண்டும்.
சாம்டாலோऽபி பவேச்சுத்தோ தாரணாச்ச ந ஸம்ஶயஃ । ஊர்த்வம் பும்ட்ரம்ரு'ஜும் ஸௌம்யம் ஸசிஹ்நம் தாரயேத்யதி
ஒரு சாண்டாளனும் இந்த குறியைக் காத்தால் தூய்மையடைவான்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. அவர் நேராக, மென்மையான, குறியுடன் கூடிய புண்ட்ரத்தை அணிந்தால் போதும்.
ஸ சாம்டாலோऽபி ஶுத்தாத்மா பூஜ்ய ஏவ ஸதா த்விஜைஃ । சாம்டாலாநாம் க்ரு'ஹே தூதாஸ்துலஸீ யத்ர த்ரு'ஶ்யதே
அந்த சாண்டாளனும் தூய மனதுடன் இருந்தால், எப்போதும் இருமுறை பிறந்தவர்களால் மதிக்கப்பட வேண்டும்; சாண்டாளர்களின் வீட்டில் துளசி காணப்படும் இடத்தில்.
தத்ரத்யா துலஸீ க்ராஹ்யா பக்திபாவேந சேதஸா
அங்கே உள்ள துளசியை பக்தி மனதுடன் ஏற்க வேண்டும்.
மஹேஶ்வர உவாச- இதி ஶ்ருதம் தர்மமுகாந்முத்கலோ த்விஜஸத்தமஃ । கதயித்வா மமாக்ரே வை கதோ யாத்ரு'ச்சிகோ முநே
மகேஸ்வரன் சொன்னார்: இப்படியாக, தர்மத்தின் வழிகளை எனது முன்னிலையில் விளக்கிய பிறகு, அந்த சிறந்த பிராமணன் முத்கலர் விரும்பியபடி சென்றார், முனிவரே.
கோபிகாசம்தநம் யத்ர திஷ்டதே வை த்விஜோத்தம । தத்க்ரு'ஹம் தீர்தரூபம் ச விஷ்ணுநா பாஷிதம் கில
கோபிகா சந்தனம் இருக்கும் இடம், அந்த சிறந்த பிராமணனே, அந்த வீடு ஒரு தீர்த்தமாகும் என்று விஷ்ணு கூறியுள்ளார்.
ஶோகமோஹௌ ந தத்ராஸ்தாம் ந பவத்யஶுபம் க்வசித் । கோபிகாசம்தநம் யஸ்ய திஷ்டதி த்விஜஸத்மநி
அங்கு துயரம், மயக்கம் எதுவும் இருக்காது; கோபிகா சந்தனம் இருக்கும் பிராமணனின் வீட்டில் எந்த தீமையும் ஏற்படாது.
ஸுகிநஃ பூர்வஜாஸ்தேஷாம் ஸம்ததிர்வர்த்ததே ஸதா । கோபிகாசம்தநம் யஸ்ய வர்த்ததேऽஹர்நிஶம் க்ரு'ஹே
அவர்களின் முன்னோர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பார்கள்; கோபிகா சந்தனம் இரவு பகல் அந்த வீட்டில் இருந்தால், அந்த குடும்பம் எப்போதும் வளமாகும்.
கோபீபுஷ்கரஜா ம்ரு'த்ஸ்நா பவித்ரா காயஶோதிநீ । உத்வர்த்தநாத்விநஶ்யம்தி வ்யாதயோ ஹ்யாதயஶ்ச யே
கோபி புஷ்கரத்தில் கிடைக்கும் மண் தூய்மையானது, உடலை சுத்திகரிக்கிறது; அதை பூசினால் நோய்கள், வியாதிகள் எல்லாம் நீங்கும்.
அதோ தேஹே த்ரு'தம் பும்பிர்முக்திதம் ஸர்வகாமிகம் । தாவத்கர்ஜம்தி தீர்தாநி தாவத்க்ஷேத்ராணி ஸர்வதா
ஆகவே, அதை உடலில் அணிந்தால், அது முக்தியும் எல்லா ஆசைகளையும் தரும்; அது இருக்கும் வரை எல்லா தீர்த்தங்களும், புண்ணிய நிலங்களும் புகழும்.