மஹாதேவ உவாச- ஸ்வதாரநிரதஶ்சைவ ப்ரஹ்மசாரீ ஸ்ம்ரு'தோ புதைஃ । சாம்டாலாததிகோ வித்வந்யஃ ஸ்வபார்யாம் பரித்யஜேத்
மகாதேவன் கூறினார்: தன் மனைவியையே நேசித்து வாழும் மனிதன் உண்மையான பிரம்மச்சாரி என்று ஞானிகள் கருதுகின்றனர். ஆனால், அறிவுள்ளவரே, தன் மனைவியை விட்டுவிட்டு போகும் ஒருவன் சாண்டாளனிலும் கீழானவன் என்று சொல்லப்படுகிறான்.
ரு'தாவபிகமம் க்ரு'த்வா ப்ரஹ்மசர்யம் விதீயதே । பரித்யஜதி யோ பார்யாம் பக்தாம் தோஷவிவர்ஜிதாம்
சரியான காலத்தில் தன் மனைவியிடம் செல்வது பிரம்மச்சரியமாக கருதப்படுகிறது; ஆனால், பக்தியும் குற்றமுமில்லாத மனைவியை விட்டு விலகும் ஒருவன்—
பாபகர்மா நரோ லோகே ப்ரூணஹத்யாமவாப்நுயாத் । அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி வாஜபேயஶதாநி ச
அவன் பாவகரமான செயல்களில் ஈடுபட்டு, கருக்கொலை செய்த பாவத்தை அடைகிறான்; ஆயிரம் அசுவமேத யாகங்கள், நூறு வாஜபேய யாகங்கள் செய்தாலும்—
ஏகாதஶ்யுபவாஸஸ்ய கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம் । ஸ்நாநம் தாநம் ஜபோ ஹோமஃ ஸ்வாத்யாயம் தேவதார்சநம்
ஏகாதசி விரதத்தில் உண்ணாமை மேற்கொள்வதால் கிடைக்கும் புண்ணியத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் இவை சமம் ஆகாது; குளியல், தானம், ஜபம், ஹோமம், சுயபடிப்பு, தெய்வ வழிபாடு—
சாதுர்மாஸ்யக்ரு'தம் யச்ச ஸர்வம் ஹி சாக்ஷயம் பவேத் । ஏககாலம் த்விகாலம் வா புராணம் ஶ்ரு'ணுதே து யஃ
சதுர்மாஸ்ய காலத்தில் செய்யப்படும் எல்லாவற்றும் அழியாத புண்ணியம் தரும்; ஒருவன் புராணத்தை ஒருமுறை அல்லது இருமுறை கேட்டாலும்—
ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி । ஹரௌ ஸுப்தே விஶேஷேண ஹரேர்நாமபடந்ஜபந்
அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகை அடைகிறான்; குறிப்பாக, ஹரி உறங்கும் காலத்தில் அவரது பெயர்களை சொல்லி ஜபம் செய்வதால்—
தத்பலம் கோடிகுணிதம் லபதே த்விஜஸத்தம । வைஷ்ணவோ ப்ராஹ்மணோ யஸ்து பூஜநம் யஃ கரோதி ஹி
அந்த பலன் கோடி மடங்கு அதிகமாகக் கிடைக்கும், சிறந்த துவிஜனே; வைஷ்ணவ பிராமணன் யார் வழிபாடு செய்கிறாரோ—
ஸ ஏவ ஸர்வதர்மாத்மா பூஜ்ய ஏவ ந ஸம்ஶயஃ । சாதுர்மாஸ்யமிதம் புண்யம் பவித்ரம் பாபநாஶநம் । ஶ்ருத்வா து லபதே புண்யம் கம்காஸ்நாநபலம் லபேத்
அவரே எல்லா தர்மங்களின் உருவாக இருப்பவர், நிச்சயமாக வழிபடத் தகுதியானவர்; இந்த சதுர்மாஸ்யம் புனிதமும், பாவங்களை நீக்கும் தூய்மையும் கொண்டது; இதை கேட்டால் கங்கை स्नானம் செய்த புண்ணியம் கிடைக்கும்.
நாரத உவாச- சாதுர்மாஸ்யவ்ரதாநாம் ச ப்ரப்ரூஹ்யுத்யாபநம் விபோ । உத்யாபநே க்ரு'தே ஸர்வம் ஸம்பூர்ணம் பவதி த்ருவம்
நாரதர் கூறினார்: சதுர்மாஸ்ய விரதங்களுக்கு முடிவுசெய்யும் முறையை விளக்குமாறு தயவு செய்து கூறுங்கள்; முடிவுசெய்தால் எல்லாவற்றும் முழுமையாக நிறைவேறும் என்பது உறுதி.
மஹாதேவ உவாச- வ்ரதம் க்ரு'த்வா மஹாபாக யதி நோத்யாபநம் சரேத் । யஸ்து கர்த்தா கர்மணாம் ஸ ந ஸம்யக்பலபாக்பவேத்
மகாதேவன் கூறினார்: பெரும் பாக்கியசாலியே, விரதம் மேற்கொண்ட பிறகு முடிவுசெய்யும் முறையை செய்யவில்லை என்றால், அந்த செயலைச் செய்தவருக்கு முழு பலன் கிடையாது.
வ்ரதவைகல்யமாஸாத்ய குஷ்டீ சாம்தஃ ப்ரஜாயதே । ஏதஸ்மாத்காரணாச்சைவ குர்யாதுத்யாபநம் த்விஜ
விரதத்தில் குறைவு ஏற்பட்டால், ஒருவர் குஷ்டம் அல்லது குருடு ஆகிய நோய்களால் பாதிக்கப்படுவார்; அதனால், துவிஜனே, முடிவுசெய்யும் முறையை செய்ய வேண்டும்.
க்ரு'ஹீத்வா நியமாநேதாந்பாலயித்வா யதாவிதி । ஸுப்தோத்திதே ஜகந்நாதே கத்வா ப்ராஹ்மணஸம்நிதௌ
நியமங்களை முறையாக கடைபிடித்து, உலகநாதன் விழித்த பிறகு, பிராமணர்களின் முன்னிலையில் செல்ல வேண்டும்.
க்ஷமாபயேத்தேவதேவம் யதாவிதி ச விஸ்தராத் । தைலத்யாகே க்ரு'தம் தத்யாத்க்ரு'தத்யாகே பயஃ ஸ்ம்ரு'தம்
தேவர்களின் தேவனிடம் முறையாகவும் விரிவாகவும் மன்னிப்புக் கேட்க வேண்டும்; எண்ணெயை விட்டவராக இருந்தால் நெய் வழங்க வேண்டும், நெய்யை விட்டவராக இருந்தால் பால் வழங்க வேண்டும்.
மௌநே பிம்டாஸ்திலா தேயாஃ ஸஹிரண்யா த்விஜாதயே । போஜநே போஜநம் தத்யாத்தத்யோதநஸமந்விதம்
மௌனமாக இருந்து, எள்ளு உருண்டைகளும் பொன்னும் சேர்த்து ஒரு பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும்; உணவு பரிமாறும் போது தயிர் சாதம் கலந்து வழங்க வேண்டும்.
அந்நம் தத்யாத்விஶேஷேண ஹிரண்யேந ஸமந்விதம் । அந்நதாநாந்முநிஶ்ரேஷ்ட விஷ்ணுலோகே மஹீயதே
மிகவும் முக்கியமாக, பொன்னுடன் கூடிய அன்னம் வழங்க வேண்டும்; உணவு வழங்கினால், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, விஷ்ணு உலகில் பெருமை பெறுவார்.
பாலாஶபாத்ரே யோ பும்க்தே நரோ மாஸசதுஷ்டயம் । பாஜநம் க்ரு'தபூர்ணம் து தத்யாதுத்யாபநே த்விஜ
நான்கு மாதங்கள் பாளாச மர இலையில் உணவு உண்டவர், முடிவுசெய்யும் போது நெய் நிரம்பிய பாத்திரம் ஒன்றை துவிஜனுக்கு வழங்க வேண்டும்.
ஷட்ரஸம் போஜநம் தத்யாத்ப்ராஹ்மணே நக்தபோஜநே । அயாசிதே ஹ்யநட்வாஹம் ஸஹிரண்யம் ப்ரதாபயேத்
ஆறு சுவைகள் கொண்ட உணவை இரவு உணவாக ஒரு பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும்; கேட்டுக்கொள்ளாமல், ஒரு காளையை பொன்னுடன் வழங்க வேண்டும்.
மாஷம் த்யஜந்முநிஶ்ரேஷ்ட காம் ச தத்யாத்ஸவத்ஸகாம் । தாத்ரீஸ்நாநே நரோ தத்யாத்ஸ்வர்ணம் மாஷிகமேவச
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, உளுந்தை விட்டு, பசுவையும் அதன் கன்றும் வழங்க வேண்டும்; நெல்லிக்கனி குளிப்பில், தங்கமும் உளுந்தும் வழங்க வேண்டும்.
பலாநாம் நியமே சைவ பலாநி ச ப்ரதாபயேத் । தாந்யாநாம் நியமே தாந்யமதவா ஶாலயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
பழங்கள் தொடர்பான விரதத்தில், பழங்களை வழங்க வேண்டும்; தானியங்கள் தொடர்பான விரதத்தில், தானியங்களையோ அல்லது அரிசியையோ வழங்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
தத்வத்பூஶயநே ஶய்யாம் ஸதூலாம் கேம்துகாந்விதாம் । ப்ரஹ்மசர்யம் க்ரு'தம் யேந சாதுர்மாஸ்யே த்விஜோத்தம
அதேபோல், படுக்கைக்கு மெத்தை மற்றும் தலையணை உடைய படுக்கை வழங்க வேண்டும்; நான்கு மாத விரதத்தில் துறவு கடைபிடித்தவருக்கு இது உரியது, உயர்ந்த பிராமணரே.
தம்பத்யோர்போஜநம் தேயமுபயோர்பக்திபூர்வகம் । ஸபோகம் தக்ஷிணோபேதம் ஸஶாகம் லவணம் ததா
மணமக்கள் இருவருக்கும் பக்தியுடன் உணவு வழங்க வேண்டும்; அதில் சுவை, பரிசு, காய்கறிகள் மற்றும் உப்பும் சேர்க்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
நித்யஸ்நாநே நரோ தத்யாந்நிஸ்நேஹே ஸர்பிஃ ஸக்தவஃ । நககேஶவ்ரதே சைவ ப்ராதேஶம் பரிகல்பயேத்
தினமும் குளிப்பவருக்கு நெய் மற்றும் அப்பம் சேர்த்த உணவு வழங்க வேண்டும்; நகங்கள் மற்றும் முடி தொடர்பான விரதத்தில், ஒரு அளவு அளிக்க வேண்டும்.
உபாநஹௌ ப்ரதாதவ்யௌ உபாநஹவிவர்ஜநாத் । ஆமிஷஸ்ய பரித்யாகாத்ஸவத்ஸா கபிலா ஸ்ம்ரு'தா
சந்தல்கள் அணியாமல் இருந்ததற்காக இரண்டு கால்சட்டைகள் வழங்க வேண்டும்; மாமிசத்தை விட்டு இருந்ததற்காக, குட்டியுடன் கூடிய மஞ்சள் நிற பசுவை வழங்க வேண்டும்.
நித்யம் தீபப்ரதோ யஸ்து ஸௌவர்ணம் தீபமாவஹேத் । தம் தீபம் க்ரு'தஸம்யுக்தம் தத்யாச்சைவ த்விஜந்மநே
எப்போதும் விளக்கு வழங்குபவர், பொன் விளக்கை அளிக்க வேண்டும்; அந்த விளக்கை நெய் சேர்த்து, ஒரு பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும்.
விஷ்ணுபக்தாய விப்ராய பரிபூர்ணவ்ரதேப்ஸயா । ஶாகஸ்ய நியமே ஶாகம் மாஷே ஸௌவர்ணமாஷகம்
விஷ்ணுவுக்கு பக்தியுள்ள பிராமணருக்கு, விரதத்தை நிறைவேற்ற விரும்புபவர், காய்கறி விரதத்தில் காய்கறி வழங்க வேண்டும்; பச்சை பயறு விரதத்தில் பொன் பயறு வழங்க வேண்டும்.
மைதுநாநாம் து நியமே ரௌப்யம் தத்யாத்திவஜாதயே । நாகவல்ல்யாஸ்து நியமே கர்பூரம் ஸஹரிண்யகம்
காமம் தொடர்பான விரதத்தில், இருமுறை பிறந்தவருக்கு வெள்ளி வழங்க வேண்டும்; நாகவல்லி விரதத்தில், கற்பூரம் மற்றும் மான் பிசை வழங்க வேண்டும்.
காலேகாலே த்விஜஶ்ரேஷ்ட யத்க்ரு'தம் நியமேந து । தத்தத்தேயம் விஶேஷேண பரலோககதீப்ஸயா
உயர்ந்த பிராமணரே, ஒவ்வொரு காலத்திலும் விரதப்படி செய்யப்படுவது எதுவோ, அதையே பரலோகத்தை அடைய விரும்புபவர் சிறப்பாக வழங்க வேண்டும்.
ஆதௌ ஸ்நாநாதிகம் க்ரு'த்வா விஷ்ணோரக்ரே ப்ரகாஶயேத் । அநாதிநிதநோ தேவஃ ஶம்கசக்ரகதாதரஃ । தஸ்யாக்ரே கே ந குர்வம்தி யதோ விஷ்ணுஸ்து பாபஹா
முதலில் குளியல் முதலானவற்றை செய்து, அதன் பிறகு ஆதியில்லாத, அந்தம் இல்லாத, சங்கு, சக்கரம், கோதை ஏந்திய விஷ்ணுவின் முன் காண்பிக்க வேண்டும்; பாவங்களை போக்கும் விஷ்ணுவின் முன் யார் செய்யாமல் இருக்க முடியும்?
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே உமாபதிநாரதஸம்வாதே சாதுர்மாஸ்யோத்யாபநம்நாம பம்சஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தரகாண்டத்தில், உமாபதி மற்றும் நாரதர் உரையாடலில், ஐம்பத்தைந்து ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட தொகுப்பில், 'சாதுர்மாஸ்ய விரத நிறைவு' என்ற அறுபத்தைந்துாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
நாரத உவாச- யமஸ்யாராதநம் ப்ரூஹி மத்திதார்தம் ஸுரோத்தம । கதம் ந கம்யதே தேவ நரேண நரகாம்தரே
நாரதர் கூறினார்: தேவர்களில் சிறந்தவரே, எனக்கு பயன் தரும் வகையில் யமனின் வழிபாட்டை விளக்குங்கள்; மனிதன் நரகத்திற்கு போகாமல் இருப்பது எப்படி?