பாபம் ஸ கேவலம் பும்க்தே தஸ்மாந்மௌநம் ஸமாசரேத் । உபவாஸஸமம் போஜ்யம் ஜ்ஞேயம் மௌநேந நாரத
அவர் பாவம் மட்டுமே உண்ணுகிறார்; எனவே மௌனமாக இருக்க வேண்டும். நாரதா, மௌனமாக உண்பது உண்ணாமை செய்வதற்கு சமம்.
பம்சப்ராணாஹுதீர்யஸ்து மௌநபோஜீ நரோத்தமஃ । பம்ச வை பாதகாந்யஸ்ய நஶ்யம்தி நாத்ர ஸம்ஶயஃ
மௌனமாக உண்பவன் ஐந்து வாயுக்களுக்கு ஹோமம் செய்பவன்; அவனது ஐந்து பெரிய பாவங்களும் நிச்சயமாக அழிகின்றன.
ந குர்யாத்ஸம்திதம் வஸ்த்ரம் பித்ரு'கர்மணி வாடவ । அஶுச்யம்கே ஸ்திதம் சைவ வஸ்த்ரம் ததஶுசீ பவேத்
பித்ரு கர்மங்களில், தையல் செய்யப்பட்ட உடை பயன்படுத்தக் கூடாது, வாடவா. அசுத்தமான உடலில் இருந்த உடையும் அசுத்தமானதாகும்.
கடிப்ரு'ஷ்டஸ்திதே வஸ்த்ரே புரீஷம் குருதே து யஃ । மூத்ரம் வா மைதுநம் வாபி தத்வஸ்த்ரம் பரிவர்ஜயேத்
வயிற்றிலும் முதுகிலும் அணிந்த உடை மலம், சிறுநீர் அல்லது காமச்செயலால் கெடுப்பட்டால், அந்த உடையை பயன்படுத்தாமல் விலக்க வேண்டும்.
பித்ரு'கர்மவிஶேஷேண வர்ஜநீயம் ச வாடவ । ஸர்வதா ச முநே ப்ராஜ்ஞைர்தேவார்சா சக்ரபாணிநஃ
பித்ரு கர்மங்களில் இந்த மாதிரியான உடைகளை தவிர்க்க வேண்டும், வாடவா. மேலும், ஞானிகள் எப்போதும் தெய்வ வழிபாடிலும் சக்கரதாரி பகவானை வழிபடும்போதும் இதை தவிர்க்க வேண்டும்.
கர்த்தவ்யா ச விஶேஷேண ஶுசிபிர்விஜிதேம்த்ரியைஃ । ஸம்ப்ரஸுப்தே ஹ்ரு'ஷீகேஶே த்ரு'ணஶாககுஸும்பிகாஃ
இந்த கிரியைகள், தூய்மை உடையவராலும், மனம்வசப்படுத்தியவராலும் செய்யப்பட வேண்டும். ஹ்ருஷீகேசன் ஓய்வெடுக்கும் போது, புல், கீரை, குசும்ப பூக்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
ஸம்திதாநி ச வஸ்த்ராணி வர்ஜிதாநி ப்ரயத்நதஃ । சாதுர்மாஸ்யே ஹரௌ ஸுப்தே யஸ்து ஏதாநி வர்ஜயேத் 6.64.
தையல் செய்யப்பட்ட உடைகளை மிகவும் கவனமாக தவிர்க்க வேண்டும். நான்கு மாத காலத்தில் ஹரி ஓய்வெடுக்கும் போது, இவற்றை தவிர்ப்பவர்—
நரகம் ந து ஸம்கச்சேத்யாவதாபூதஸம்ப்லவம் । மத்யம் மாம்ஸம் ந பக்ஷேத ஶாஶகம் ஸௌகரம் ததா
—நரகத்திற்கோ, தீய செயல்களின் பெருக்கத்திற்கோ போகவில்லை. மதுபானம், இறைச்சி, முயல், பன்றி ஆகியவற்றை உண்ணக்கூடாது.
சாதுர்மாஸ்யே விஶேஷேண ஸுப்தே தேவே ஜநார்தநே । ஸோऽபி தேவத்வமாப்நோதி அஹிம்ஸாநிரதோ நரஃ
நான்கு மாத காலத்தில், ஜனார்த்தனன் ஓய்வெடுக்கும் போது, அஹிம்சையில் நிலைத்திருக்கும் மனிதன் தெய்வீக நிலையை அடைவான்.
மித்யாக்ரோதம் ததா ரௌக்ஷ்யம் ததா பர்வஸு மைதுநம் । வர்ஜிதம் யேந விப்ரேம்த்ர ஸோऽஶ்வமேதபலம் லபேத்
பொய்யான கோபம், கடுமையான சொற்கள், மற்றும் பருவ நாட்களில் காமச்செயல்—இவை யாவற்றையும் தவிர்ப்பவர், பிராமணர்களில் தலைவரே, அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவார்.
ப்ரஹ்மசர்யே ப்ரஜாவ்ரு'த்திராயுர்வ்ரு'த்திஸ்ததைவ ச । புஷ்பம் பத்ரம் பலம் ஶய்யா அப்யம்கம் ச விலேபநம்
பிரம்மச்சரியத்தால் சந்ததிகள் பெருகும், ஆயுள் கூடும். பூ, இலை, பழம், படுக்கை, எண்ணெய் பூச்சு, மற்றும் வாசனைப் பொருட்கள்—
வ்ரு'தாதுக்தாநி மாம்ஸம் ச மத்யம் ச பரிவர்ஜயேத் । சாதுர்மாஸ்யே ஹரௌ ஸுப்தே நியதம் யத்விவர்ஜிதம்
வெறுமனே பண்ணப்பட்ட பால், இறைச்சி, மதுபானம் ஆகியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும். நான்கு மாத காலத்தில் ஹரி ஓய்வெடுக்கும் போது எது எப்போதும் விலக்கப்படுகிறதோ—
ப்ரதமம் தத்து தாதவ்யம் ப்ராஹ்மணாய ந ஸம்ஶயஃ । தத்தநம் சாக்ஷயம் வித்வந்ப்ரதத்தம் யத்திவஜாதயே
அதை முதலில் பிராமணருக்கு தர வேண்டும், சந்தேகமில்லை. தெய்வங்களுக்கு கொடுக்கப்படும் அந்த செல்வம் என்றும் குறையாது, ஞானியீரே.
கோடிகோடிகுணம் விப்ர லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । யேநகேநாபி விப்ரேம்த்ர நியமேநார்சிதோ ஹரிஃ
நூறு கோடி மடங்கு பலன் பிராமணர் பெறுவார், இதில் ஐயமில்லை. எந்த விதத்தாலும், பிராமணர்களில் தலைவரே, கட்டுப்பாட்டுடன் ஹரியை வழிபடுபவர்—
ததாதி விஷ்ணுபவநம் நாத்ர கார்யா விசாரணா । சாதுர்மாஸ்யே ஹரௌ ஸுப்தே நியமம் யோ ந காரயேத்
அவர் விஷ்ணுவின் உலகத்தைப் பெறுவார்; இதில் யோசனை தேவையில்லை. நான்கு மாத காலத்தில் ஹரி ஓய்வெடுக்கும் போது யார் கட்டுப்பாட்டை கடைபிடிக்கவில்லை—
ஸோऽபி நரகமாப்நோதி தஸ்ய ஜந்ம வ்ரு'தாகதம் । யத்புமாந்காரயேந்நித்யம் த்விஜோக்தம் விதிமுத்தமம்
அவரும் நரகத்தை அடைவார், அவருடைய பிறவி வீணாகும். எவர் எப்போதும் இருமுறை பிறந்தோர் கூறிய சிறந்த முறையைச் செய்கிறாரோ—
ததோக்தாந்நியமாம்ஶ்சைவ ஸ யாதி பரமம் பதம் । த்ரிவர்கரஹிதம் தாநம் தத்தம் பவதி நிஷ்பலம்
அவரும் கூறப்பட்ட கட்டுப்பாடுகளை பின்பற்றினால், உயர்ந்த நிலையை அடைவார். மூன்று பொருட்களும் இல்லாமல் கொடுக்கப்படும் தானம் பயனில்லாததாகும்.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந தேவதேவம் ஜநார்தநம் । தோஷயேந்நியமைர்தாநைர்யதாஶக்த்யா நரோத்தமஃ
அதனால், எல்லா முயற்சியுடனும், மனிதர்களில் சிறந்தவர், தெய்வங்களின் தெய்வமான ஜனார்த்தனனை, தக்க கட்டுப்பாடுகளாலும் தானங்களாலும், தன் திறமைக்கு ஏற்ப திருப்திப்படுத்த வேண்டும்.
அக்ரு'தஸ்நாநதாநம் ச ப்ராஹ்மணாநாம் ச பூஜநம் । வ்ரு'தாகதம் து தத்ஸர்வம் யாவதிம்த்ராஶ்சதுர்தஶ
குளியல், தானம், பிராமணர்களை மதிப்பது இன்றி செய்யப்படும் எல்லாக் காரியங்களும் வீணாகும், நாற்பதினான்கு இந்திரர்கள் காலம் வரை என்றாலும்.
நாரத உவாச- கீத்ரு'ஶம் ப்ரஹ்மசர்யம் ச வத விஶ்வேஶ்வர ப்ரபோ । யேந சீர்ணேந கோவிம்தஃ பரிதுஷ்டோ பவேந்ந்ரு'ணாம்
நாரதர் கேட்டார்: உலகத்தினை ஆண்டவரே, எந்த வகையான பிரம்மச்சரியம், மனிதர்கள் மேற்கொண்டால் கோவிந்தன் திருப்தி அடைவார் என்பதைச் சொல்லுங்கள்.
மஹாதேவ உவாச- ஸ்வதாரநிரதஶ்சைவ ப்ரஹ்மசாரீ ஸ்ம்ரு'தோ புதைஃ । சாம்டாலாததிகோ வித்வந்யஃ ஸ்வபார்யாம் பரித்யஜேத்
மகாதேவன் கூறினார்: தன் மனைவியையே நேசித்து வாழும் மனிதன் உண்மையான பிரம்மச்சாரி என்று ஞானிகள் கருதுகின்றனர். ஆனால், அறிவுள்ளவரே, தன் மனைவியை விட்டுவிட்டு போகும் ஒருவன் சாண்டாளனிலும் கீழானவன் என்று சொல்லப்படுகிறான்.
ரு'தாவபிகமம் க்ரு'த்வா ப்ரஹ்மசர்யம் விதீயதே । பரித்யஜதி யோ பார்யாம் பக்தாம் தோஷவிவர்ஜிதாம்
சரியான காலத்தில் தன் மனைவியிடம் செல்வது பிரம்மச்சரியமாக கருதப்படுகிறது; ஆனால், பக்தியும் குற்றமுமில்லாத மனைவியை விட்டு விலகும் ஒருவன்—
பாபகர்மா நரோ லோகே ப்ரூணஹத்யாமவாப்நுயாத் । அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி வாஜபேயஶதாநி ச
அவன் பாவகரமான செயல்களில் ஈடுபட்டு, கருக்கொலை செய்த பாவத்தை அடைகிறான்; ஆயிரம் அசுவமேத யாகங்கள், நூறு வாஜபேய யாகங்கள் செய்தாலும்—
ஏகாதஶ்யுபவாஸஸ்ய கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம் । ஸ்நாநம் தாநம் ஜபோ ஹோமஃ ஸ்வாத்யாயம் தேவதார்சநம்
ஏகாதசி விரதத்தில் உண்ணாமை மேற்கொள்வதால் கிடைக்கும் புண்ணியத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் இவை சமம் ஆகாது; குளியல், தானம், ஜபம், ஹோமம், சுயபடிப்பு, தெய்வ வழிபாடு—
சாதுர்மாஸ்யக்ரு'தம் யச்ச ஸர்வம் ஹி சாக்ஷயம் பவேத் । ஏககாலம் த்விகாலம் வா புராணம் ஶ்ரு'ணுதே து யஃ
சதுர்மாஸ்ய காலத்தில் செய்யப்படும் எல்லாவற்றும் அழியாத புண்ணியம் தரும்; ஒருவன் புராணத்தை ஒருமுறை அல்லது இருமுறை கேட்டாலும்—
ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி । ஹரௌ ஸுப்தே விஶேஷேண ஹரேர்நாமபடந்ஜபந்
அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகை அடைகிறான்; குறிப்பாக, ஹரி உறங்கும் காலத்தில் அவரது பெயர்களை சொல்லி ஜபம் செய்வதால்—
தத்பலம் கோடிகுணிதம் லபதே த்விஜஸத்தம । வைஷ்ணவோ ப்ராஹ்மணோ யஸ்து பூஜநம் யஃ கரோதி ஹி
அந்த பலன் கோடி மடங்கு அதிகமாகக் கிடைக்கும், சிறந்த துவிஜனே; வைஷ்ணவ பிராமணன் யார் வழிபாடு செய்கிறாரோ—
ஸ ஏவ ஸர்வதர்மாத்மா பூஜ்ய ஏவ ந ஸம்ஶயஃ । சாதுர்மாஸ்யமிதம் புண்யம் பவித்ரம் பாபநாஶநம் । ஶ்ருத்வா து லபதே புண்யம் கம்காஸ்நாநபலம் லபேத்
அவரே எல்லா தர்மங்களின் உருவாக இருப்பவர், நிச்சயமாக வழிபடத் தகுதியானவர்; இந்த சதுர்மாஸ்யம் புனிதமும், பாவங்களை நீக்கும் தூய்மையும் கொண்டது; இதை கேட்டால் கங்கை स्नானம் செய்த புண்ணியம் கிடைக்கும்.
நாரத உவாச- சாதுர்மாஸ்யவ்ரதாநாம் ச ப்ரப்ரூஹ்யுத்யாபநம் விபோ । உத்யாபநே க்ரு'தே ஸர்வம் ஸம்பூர்ணம் பவதி த்ருவம்
நாரதர் கூறினார்: சதுர்மாஸ்ய விரதங்களுக்கு முடிவுசெய்யும் முறையை விளக்குமாறு தயவு செய்து கூறுங்கள்; முடிவுசெய்தால் எல்லாவற்றும் முழுமையாக நிறைவேறும் என்பது உறுதி.
மஹாதேவ உவாச- வ்ரதம் க்ரு'த்வா மஹாபாக யதி நோத்யாபநம் சரேத் । யஸ்து கர்த்தா கர்மணாம் ஸ ந ஸம்யக்பலபாக்பவேத்
மகாதேவன் கூறினார்: பெரும் பாக்கியசாலியே, விரதம் மேற்கொண்ட பிறகு முடிவுசெய்யும் முறையை செய்யவில்லை என்றால், அந்த செயலைச் செய்தவருக்கு முழு பலன் கிடையாது.