வர்ஜயேத்யஸ்து வைரூப்யம் தௌர்கம்த்யம் நாப்நுயாந்நரஃ । தாம்பூலவர்ஜநாத்போகீ ரக்தகம்டஸ்து ஜாயதே
யார் பாக்கு சாப்பிடுவதைத் தவிர்க்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு உடல் குறைபாடும், மோசமான வாசனையும் வராது; பாக்கை விட்டுவிட்டால், அவர்கள் சிவந்த கழுத்துள்ள பாம்பாக பிறக்கிறார்கள்.
க்ரு'தத்யாகாச்ச லாவண்யம் ஸதா ஸ்நிக்ததநுர்பவேத் । பலத்யாகாச்ச விபேம்த்ர பஹுபுத்ரஶ்ச ஜாயதே
நெய் சாப்பிடுவதை விட்டுவிட்டால், எப்போதும் அழகு மற்றும் மென்மையான உடலைப் பெறுவார்; பழங்களை விட்டுவிட்டால், அரசர்களில் சிறந்தவரே, அவர் பல பிள்ளைகளைப் பெறுவார்.
பலாஶபத்ராஶநக்ரு'த்ரூபவாந்போகவாந்பவேத் । தீப்திமாந்தீப்திகரணஃ ஸாக்ஷாத்த்ரவ்யபதிர்பவேத்
பலாச மர இலைகளை உண்பவர் அழகும், செல்வமும் பெறுவார்; அவருக்கு பிரகாசமும், பிறருக்குப் பிரகாசம் தரும் சக்தியும், நேரடியாக செல்வத்தின் அதிபதியாகும் நிலையும் கிடைக்கும்.
ததிதுக்தபரித்யாகீ கோலோகம் லபதே நரஃ । மௌநவ்ரதீ பவேத்யஸ்து தஸ்யாஜ்ஞாऽஸ்கலிதா பவேத்
தயிரும் பாலும் சாப்பிடுவதை விட்டுவிட்ட மனிதர் கோலோகம் அடைவார்; மௌன விரதம் மேற்கொள்பவர் சொன்னது தவறாமல் நிறைவேறும்.
இம்த்ராஸநமவாப்நோதி ஸ்தாலீபாகஸ்ய வர்ஜநாத் । ஏவமாதி பரித்யாகாத்தர்மஸ்தோ தர்மநம்தநஃ
சமையல் பாத்திரத்தில் சமைத்த உணவைத் தவிர்ப்பதால் இந்திரனின் சிம்மாசனத்தை அடைவார்; இப்படிப் பலவற்றையும் விட்டுவிட்டால், தர்மத்தில் நிலைபெற்று, தர்மத்தில் ஆனந்தம் அடைவார்.
நமோநாராயணாயேதி ஜப்த்வா ஶதகுணம் பலம் । ஏக ஏவ ஸ வை ஸ்வர்கே வித்யாதரபதிர்பவேத்
'நமோ நாராயணாய' என்று ஜபித்தால் நூற்றுமடங்கு பலன் கிடைக்கும்; அவனே சொர்க்கத்தில் வித்யாதரர்களின் தலைவராகிறார்.
புஷ்கரஸ்நாநமாத்ரேண கம்காயாஃ ஸ்நாநஜம் பலம்
புஷ்கரத்தில் ஒரு முறை குளித்தாலே கங்கை நீரில் குளித்த பலனைப் பெறுவார்.
பூமௌ பும்க்தே ஸதா யஸ்து ஸ ப்ரு'திவ்யதிபோ பவேத் । விஷ்ணோஶ்சைவ க்ரு'ஹே குர்யாதுபலேபநமார்ஜநம்
யார் எப்போதும் தரையில் உட்கார்ந்து சாப்பிடுகிறார்களோ, அவர்கள் பூமியின் அரசராகிறார்கள்; விஷ்ணுவின் இல்லத்தில் துப்புரவு செய்து பூசும் பணியைச் செய்தால்—
கல்பஸ்தாயீ பவேத்வித்வந்வைகும்டே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ப்ரதக்ஷிணம் ச யஃ குர்யாச்சதமஷ்டோத்தரம் நரஃ
அறிவாளனே, அவர் வைகுண்டத்தில் ஒரு யுகம் முழுவதும் தங்குவார், இதில் சந்தேகம் இல்லை; மேலும், யார் நூற்று எட்டுமுறை பிரதக்ஷிணம் செய்கிறார்களோ—
ஹம்ஸயுக்தவிமாநேந திவ்யேந ஸஹ கச்சதி । கீதவாத்யகரோ விஷ்ணோர்காம்தர்வம் லோகமாப்நுயாத்
அவர் அன்னப்பறவைகள் இணைக்கப்பட்ட தெய்வீக வானூர்தியில் செல்கிறார்; விஷ்ணுவுக்காக பாடல் பாடி இசை வாசித்து, காந்தர்வ உலகை அடைகிறார்.
பம்சகவ்யாஶநோ வித்வந்சாம்த்ராயணபலம் லபேத் । நித்யம் ஶாஸ்த்ரவிநோதேந லோகாந்யஸ்து ப்ரபோதயேத்
அறிவாளன் பஞ்சகவ்யம் சாப்பிட்டால் சந்திராயண விரதத்தின் பலனைப் பெறுவார்; எப்போதும் வேதங்கள் மூலம் பிறரை அறிவூட்டுபவர்—
ஸ வ்யாஸரூபீ விஷ்ண்வக்ரே ததோ விஷ்ணுபதம் லபேத் । துலஸீதலபூஜாம் து க்ரு'த்வா விஷ்ணுபுரம் வ்ரஜேத்
அவர் விஷ்ணுவின் முன் வியாசராக உருவெடுத்து, பின்னர் விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார்; துளசி இலைகளால் பூஜை செய்தால், விஷ்ணுபுரம் செல்வார்.
க்ரு'த்வா ப்ரோக்ஷணகம் திவ்யம் ஸ்தாநமப்ஸரஸாம் லபேத் । ஶீதாம்புநா க்ரு'ஹே ஸ்நாநாத்நிர்மலம் தேஹமாப்நுயாத்
தெய்வீகத் தூவல் செய்து முடித்தால், அவர் அப்சராசுகளின் உலகை அடைவார்; வீட்டில் குளிர்ந்த நீரில் குளித்தால், தூய்மையான உடலைப் பெறுவார்.
உஷ்ணோதகம் பரித்யஜ்ய ஸ்நாநம் வை பௌஷ்கரம் லபேத் । பத்ரேஷு யோ நரோ பும்க்தே குருக்ஷேத்ரபலம் லபேத்
சூடான நீரை விட்டுவிட்டால், புஷ்கரத்தில் குளித்த பலனைப் பெறுவார்; இலைகளில் சாப்பிடும் மனிதர் குருக்ஷேத்திர பலனை அடைவார்.
பும்க்தே ஶிலாயாம் யோ நித்யம் தஸ்ய புண்யம் ப்ரயாகஜம் । தர்மோதயஜலத்யாகீ ந ரோகைஃ பரிபூயதே
யார் எப்போதும் கல்லில் சாப்பிடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு பிரயாகத்தில் கிடைக்கும் புண்ணியம் கிடைக்கும்; உணவு ஆரம்பத்தில் நீரை விட்டுவிட்டால், நோய்கள் வராது.
தாம்ரபாத்ரேஷு பும்ஜாநோ நைமிஷம் பலமாப்ருயாத் । காம்ஸ்யபாத்ரம் பரித்யஜ்ய ஶேஷபாத்ரமுபாசரேத்
பித்தளை பாத்திரத்தில் சாப்பிடுபவர் நைமிஷாரண்ய பலனைப் பெறுவார்; வெள்ளி கலந்த பாத்திரங்களைத் தவிர்த்து, வேறு பாத்திரங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
அலாபே ஸர்வபாத்ராணாம் ம்ரு'ந்மயம் பாத்ரமுத்தமம் । ஸ்வக்ரு'ஹீதைஃ க்ரு'தைர்வாபி பாத்ரைஃ பாலாஶஸம்பவைஃ
எந்த பாத்திரமும் கிடைக்கவில்லை என்றால், மண் பாத்திரம் சிறந்தது; அல்லது தானாகவே செய்த பாத்திரங்கள், அல்லது பலாச இலைகளால் செய்யப்பட்ட பாத்திரங்கள் பயன்படுத்தலாம்.
யஸ்து ஸம்வத்ஸரம் பூர்ண அக்நிஹோத்ரமுபாஸதே । பாத்ரைர்வா போஜநம் வித்வாந்ஸேவதே தத்ஸமம் ஸ்ம்ரு'தம்
யார் ஒரு வருடம் முழுவதும் அக்னிஹோத்ரம் செய்கிறார்களோ, அல்லது அறிவாளி இப்படிப்பட்ட பாத்திரங்களில் சாப்பிடுகிறார்களோ, அவர்கள் இருவரும் சமமானவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.
சாம்த்ராயணஸமம் ப்ரோக்தம் ப்ரஹ்மபாத்ரேஷு போஜநே । ஏகைகம் போஜநம் வித்வந்ப்ரஹ்மபத்ரேஷு பும்ஜதஃ
பிரம்மபாத்திரத்தில் உணவு உண்ணுவது, சந்திராயண விரதத்துக்கு சமமானது என்று கூறப்பட்டுள்ளது. அறிவுடையோர் பிரம்மபாத்திரத்தில் ஒவ்வொரு முறையும் உணவு உண்ணும் போது, அதே பலனை பெறுவார்கள்.
த்ரிராத்ரேண ஸமம் ப்ரோக்தம் மஹாபாதகநாஶநம் । ஏகாதஶ்யுபவாஸேந யத்புண்யம் பரிகீர்திதம்
ஏகாதசி நோன்பு இருப்பதால், மூன்று இரவுகளில் பெரிய பாவங்கள் அழியும் அளவுக்கு புண்ணியம் கிடைக்கும் என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது.
ஸர்வதாநபலம் சைவ ஸர்வதீர்தபலம் லபேத் । ந சாபி நரகம் பஶ்யேத்பத்மபத்ரேஷு போஜநாத்
பத்ம இலைகளில் உணவு உண்ணினால், எல்லா தானங்களின் பலனும், எல்லா தீர்த்தயாத்திரைகளின் பலனும் கிடைக்கும்; மேலும் நரகத்தை காணவே கூடாது.
ப்ராஹ்மணோ யாதி வைகும்டேऽந்யோ ஜநஃ ஸ்வர்கமாப்நுயாத் । ஏஷ ப்ரஹ்ம மஹாவ்ரு'க்ஷஃ பாபஹா ஸர்வகாமதஃ
பிராமணன் வைகுண்டத்திற்குச் செல்வான்; மற்றவர்கள் சுவர்க்கத்தை அடைவார்கள். இந்தப் பிரம்மமரமாகிய பெருமரம் பாவங்களை அழிப்பதும், எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுவதும் ஆகும்.
மத்யமம் வர்ஜிதம் பத்ரம் ஶூத்ரஜாதேர்ந்ரு'போத்தம । பும்ஜந்நரகமாப்நோதி யாவதிம்த்ராஶ்சதுர்தஶ
மன்னர்களில் சிறந்தவரே, சூத்திரர் நடுப்பத்திரத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும்; அந்த நடுப்பத்திரத்தில் உணவு உண்டால், பதினான்கு இந்திரர்கள் வாழும் ஆண்டுகள் அளவு நரகத்தில் துன்பம் அனுபவிக்க வேண்டும்.
வர்ஜயேந்மத்யமம் பத்ரம் ஶேஷபத்ரேஷு போஜநம் । மத்யபத்ரே ச யஃ ஶூத்ரோ போஜநம் குருதே த்விஜ
நடுப்பத்திரத்தைத் தவிர்த்து, மீதமுள்ள இலைகளில் உணவு உண்ணலாம். ஆனால், ஒரு சூத்திரன் நடுப்பத்திரத்தில் உணவு உண்டால், அவன் பாவம் சம்பாதிப்பான், த்விஜனே.
கபிலாம் ப்ரஹ்மணே தத்த்வா ஶுத்திர்பவதி நாந்யதா । கபிலாம் தோஹயேத்யஸ்து ஶூத்ரோ பும்க்தே நிஜே க்ரு'ஹே
கபிலா பசுவை பிராமணனுக்கு கொடுத்தால் மட்டும் தூய்மை கிடைக்கும்; வேறு வழியில்லை. சூத்திரன் கபிலாவை பசுவை பசுவாக பண்ணி, தன் வீட்டில் உணவு உண்டால்,
தஶவர்ஷஸஹஸ்ராணி விஷ்டாயாம் ஜாயதே க்ரு'மிஃ । க்ரு'மியோநிவிநிர்முக்தஃ பஶுயோநிமவாப்நுயாத்
அவன் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் மலத்தில் புழுவாக பிறக்க வேண்டும்; புழுவின் யோனியிலிருந்து விடுபட்ட பிறகு, மிருகமாக பிறப்பான்.
கபிலம் யோஹ்யநட்வாஹம் ஶூத்ரோ பூத்வாத்ர வாஹயேத் । யாவம்தி தஸ்ய ரோமாணி தாவத்வர்ஷாணி நாரத 6.64.
ஒரு சூத்திரன் கபிலா பசுவை சுமை ஏற்றச் செய்தால், நாரதா, அந்த பசுவின் ஒவ்வொரு முடி எண்ணிக்கைக்கும் அவ்வளவு ஆண்டுகள் துன்பம் அனுபவிக்க வேண்டும்.
கும்பீபாகேஷு பச்யேத ஸ நரோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ । அஜா சைவ க்ரு'ஹே தஸ்ய ஶூத்ரஸ்ய ச விஶேஷதஃ
அந்த மனிதன் கும்பீபாக நரகத்தில் வேகவைக்கப்படுவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. குறிப்பாக, ஒரு சூத்திரன் வீட்டில் ஆடு வைத்திருந்தால்,
தஸ்யா வை துக்தபாநேந ஶூத்ரோ யாதீஹ ரௌரவம் । ப்ராஹ்மணைஃ ஸஹ வ்யாபாரோ யஸ்ய ஶூத்ரஸ்ய த்ரு'ஶ்யதே
அந்த ஆட்டின் பாலை குடித்தால், சூத்திரன் ரௌரவ நரகத்திற்கு போவான்; சூத்திரன் பிராமணர்களுடன் சேர்ந்து வேலை செய்தால்,
ஸ விப்ரோ வேதபாஹ்யஃ ஸ்யாச்சூத்ரஃ கௌலிக உச்யதே । வ்யாபாரே ப்ரேரிதோ விப்ரஃ ஶூத்ராஜ்ஞாம் ச கரோதி யஃ
அந்த பிராமணன் வேதத்துக்கு வெளியானவனாகி விடுவான்; சூத்திரன் நெசவாளன் என்று அழைக்கப்படுவான். ஒரு பிராமணன் வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டு, சூத்திரனின் கட்டளையை ஏற்கிறான் என்றால்,