ஏவம் யஃ ப்ரயதஃ குர்யாத்புண்யமேகாதஶீவ்ரதம் । ஸ யாதி விஷ்ணுபவநம் புநராவ்ரு'த்திதுர்ல்லபம்
யார் இந்த புண்யமான ஏகாதசி விரதத்தை சிரத்தையுடன் அனுஷ்டிக்கிறாரோ, அவர் விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார்; அங்கிருந்து திரும்புவது அரிது.
இத்யுக்த்வா கமலா தஸ்மை வரம் தத்த்வா திரோததே । ஸோऽபி விப்ரோ தநீ பூத்வா பிதுர்கேஹம் ஸமாகதஃ
இவ்வாறு கூறி, கமலா அவருக்கு வரம் அளித்து மறைந்தாள்; அந்த பிராமணரும் செல்வவானாகி, தந்தையின் வீட்டிற்கு திரும்பினார்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச- ஏவம் யஃ குருதே ராஜந்கமலாவ்ரதமுத்தமம் । ஶ்ரு'ணுயாத்வாஸரே விஷ்ணோஃ ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: ராஜா, யார் இந்த சிறந்த கமலா விரதத்தை அனுஷ்டிக்கிறாரோ, அல்லது விஷ்ணுவின் நாளில் அதை கேட்கிறாரோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவிக்கப்படுவார்கள்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே உமாபதிநாரதஸம்வாதே புருஷோத்தமமாஸஸ்ய க்ரு'ஷ்ணா கமலாநாமைகாதஶீநாம த்விஷஷ்டிமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஐம்பத்தைந்து ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தில், உமாபதி நாரதர் உரையாடலில், உத்தரகாண்டத்தில், புருஷோத்தம மாதத்தில் 'கிருஷ்ண கமலா' எனும் ஏகாதசியை விவரிக்கும் அறுபத்து இரண்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
யுதிஷ்டிர உவாச - ஶ்ருதாநி பஹுதர்மாணி வ்ரதாநி ச ஜகத்ப்ரபோ । ஏகாதஶீஸமம் கிம்ஜிச்ச்ருதம் நைவ ஜநார்தந
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: உலகத்தின் ஆண்டவரே, நான் பல தர்மங்களையும் விரதங்களையும் கேட்டுள்ளேன்; ஆனால் ஏகாதசியுக்கு சமமானது எதையும் நான் கேள்விப்பட்டதில்லை, ஜனார்த்தனா.
புநஸ்த்வேகாதஶீம் ப்ரூஹி பாபக்நீம் புண்யதாயிநீம் । யாம் க்ரு'த்வா மநுஜோ லோகே ப்ராப்நுயாத்பரமம் பதம்
பாவங்களை நீக்கும், புண்யம் தரும் அந்த ஏகாதசியை மீண்டும் எனக்கு விளக்குங்கள்; அதை அனுஷ்டித்தால் மனிதன் உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச- ஶுக்லே வா யதி வா க்ரு'ஷ்ணே யதா சைகாதஶீ பவேத் । ந த்யாஜ்யா ஜகதீபால மோக்ஷஸௌக்யவிவர்த்தநீ
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: பௌர்ணமி அல்லது அமாவாசை பக்கத்தில் ஏகாதசி வந்தாலும், உலகத்தை காக்கும் அரசனே, அதை ஒருபோதும் விட்டுவிடக் கூடாது; அது முக்தி மற்றும் ஆனந்தத்தை அதிகரிக்கிறது.
ஏகாதஶீ கலௌ ராஜந்பவபம்தவிமோசநீ । காமதா ஸர்வகாமாநாம் பாபாநாம் பாபஹா புவி
அரசனே, கலியுகத்தில் ஏகாதசி உலக பந்தங்களை நீக்கி, எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்து, பூமியில் உள்ள பாவங்களை அழிக்கிறது.
ரவிவாரேऽத மாம்கல்யே ஸம்க்ரமே வா ந்ரு'போத்தம । ஏகாதஶீ ஸதோபோஷ்யா புத்ரபௌத்ரவிவர்த்தநீ
ஞாயிற்றுக்கிழமை, அல்லது நல்ல நாளில், அல்லது சூரியன் திசை மாற்றும் சமயத்தில், அரசர்களில் சிறந்தவரே, ஏகாதசியை எப்போதும் விரதமாக அனுஷ்டிக்க வேண்டும்; அது மகன்கள், பேரன்கள் பெருகச் செய்கிறது.
ஏகாதஶீவ்ரதம் க்வாபி ந த்யாஜ்யம் விஷ்ணுவல்லபைஃ । ஆயுஃ கீர்திப்ரதம் நித்யம் ஸம்தாநாரோக்யவித்ததம்
விஷ்ணுவை நேசிப்பவர்கள் எந்த இடத்திலும் ஏகாதசி விரதத்தை விட்டுவிடக் கூடாது; அது எப்போதும் ஆயுள், புகழ், சந்ததி, ஆரோக்கியம், செல்வம் தரும்.
மோக்ஷதம் ரூபதம் ராஜ்யம் நித்யமேகாதஶீவ்ரதம் । யே குர்வம்தி மஹீபால ஶ்ரத்தயா பரயா யுதாஃ
மகாபரிசுத்த நம்பிக்கையுடன் ஏகாதசி விரதத்தை அனுஷ்டிப்பவர்கள், அரசனே, எப்போதும் முக்தி, அழகு, ஆட்சி ஆகியவற்றை பெறுவார்கள்.
யதோக்தவிதிநா லோகே தே நரா விஷ்ணுரூபிணஃ । ஜீவந்முக்தாஸ்து பூபால த்ரு'ஶ்யம்தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
உலகில் விதிப்படி அனுஷ்டிப்பவர்கள், அரசனே, விஷ்ணுவைப் போலவே உருவம் பெற்று, உயிருடன் இருந்தபடியே முக்தி அடைந்தவர்களாகக் காணப்படுவார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
யுதிஷ்டிர உவாச- ஜீவந்முக்தாஃ கதம் க்ரு'ஷ்ண விஷ்ணுரூபாஃ கதம் புநஃ । பாபரூபாஶ்ச த்ரு'ஶ்யம்தே பரம் கௌதூஹலம் ஹி மே
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: கிருஷ்ணா, அவர்கள் உயிரோடு முக்தி அடைவது எப்படி? விஷ்ணுவைப் போல் உருவம் பெறுவது எப்படி? சிலர் பாவிகளாகத் தெரிகிறார்கள்; இது எனக்கு மிகுந்த ஆச்சரியம்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச- யே ச ராஜந்கலௌ பக்த்யா நிர்ஜலம் வ்ரதமுத்தமம் । ஏகாதஶ்யாஃ ப்ரகுர்வம்தி விதித்ரு'ஷ்டேந கர்மணா
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: அரசனே, கலியுகத்தில் யார் பக்தியுடன் நீரின்றி ஏகாதசி விரதத்தை முறையாக அனுஷ்டிக்கிறார்களோ,
ந கதம் விஷ்ணுரூபாஸ்தே ஜீவந்முக்தாஃ கதம் நஹி । ஸர்வபாபஹரம் புண்யம் வ்ரதமேகாதஶீஸமம்
இவ்வுலகில் வாழும் விடுதலை பெற்றவர்கள் விஷ்ணுவின் வடிவாக இல்லாமல் எப்படி இருக்க முடியும்? எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் புண்ணியம் தரும் விரதங்களில் ஏகாதசி விரதத்துக்கு சமம் வேறு எதுவும் இல்லை.
ந கிம்சித்வித்யதே ராஜந்ஸர்வகாமப்ரதம் ந்ரு'ணாம் । ஏகாஶநம் தஶம்யாம் ச நம்தாயாம் நிர்ஜலம் வ்ரதம்
மன்னா, இந்த பூமியில், தசமியில் ஒரே ஒரு முறை உணவு உண்டு, நந்தா நாளில் நீரில்லாமல் விரதம் இருப்பதைப் போல எல்லா ஆசைகளையும் தரும் வேறு எதுவும் இல்லை.
பாரணம் சைவ பத்ராயாம் க்ரு'த்வா விஷ்ணுஸமா நராஃ । ஶ்ரத்தாவாந்யஸ்து குருதே காமதாயா வ்ரதம் ஶுபம்
பத்ரா நாளில் விரதத்தை முடித்து உணவு எடுத்தால், மனிதர்கள் விஷ்ணுவுக்கு சமமாகிறார்கள்; பக்தியுடன் இந்த auspicious காமதா விரதத்தை யார் செய்தாலும்,
வாம்சிதம் லபதே ஸோऽபி இஹலோகே பரத்ர ச । பவித்ரா பாவநீ ஹ்யேஷா மஹாபாதகநாஶிநீ
அவர் இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும் விரும்பியதைப் பெறுவார்; இந்த விரதம் தூயதும், தூய்மை செய்யும் தன்மை கொண்டதும், பெரிய பாவங்களையும் அழிப்பதுமானது.
புக்திமுக்திப்ரதா சைவ கர்த்ரூ'ணாம் ந்ரு'பஸத்தம । காமதாயாம் விதாநேந பூஜயேத்புருஷோத்தமம்
மன்னர்களில் சிறந்தவரே, இந்த விரதத்தைச் செய்வோருக்கு போகமும் விடுதலையும் தரும்; காமதா நாளில் முறையாக பரமபுருஷனை வழிபட வேண்டும்.
புஷ்பதூபாதிபிஶ்சைவ நைவேத்யைர்விவிதைஸ்ததா । காம்ஸ்ய மாம்ஸமஸூராம்ஶ்ச சணகாந்கோத்ரவாம்ஸ்ததா
மலர்கள், தூபம் போன்றவை, பலவகை நைவேத்யங்கள் கொண்டு வழிபட வேண்டும்; ஆனால் அந்த நாளில் வெள்ளி பாத்திரம், இறைச்சி, உளுந்து, கொண்டைக் கடலை, கோதுமை போன்றவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
ஶாகம் மது பராந்நம் ச புநர்போஜந மைதுநம் । வைஷ்ணவோ வ்ரதகர்த்தா ச தஶம்யாம் தஶ வர்ஜயேத்
காய்கறிகள், தேன், பிறர் சமைத்த உணவு, மீண்டும் உணவு உண்ணுதல், செக்ஸ் ஆகிய பத்து விஷயங்களை வைஷ்ணவராக விரதம் அனுசரிப்பவர் தசமி நாளில் தவிர்க்க வேண்டும்.
த்யூதம் க்ரீடாம் ததா நித்ரா தாம்பூலம் தம்ததாவநம் । பராபவாதம் பைஶுந்யம் ஸ்தேயம் ஹிம்ஸாம் ததா ரதிம்
சூதாட்டம், விளையாட்டு, தூக்கம், பாக்கு, பல் துலக்கும், பிறரை பழித்து பேசுதல், களவு, வன்முறை, கிசுகிசு, காமம் ஆகியவற்றையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
க்ரோதம் ச விததம் வாக்யமேகாதஶ்யாம் விவர்ஜயேத் । காம்ஸ்யம் மாம்ஸம்மஸூராம்ஶ்ச தைலம் விததபாஷணம்
கோபம், பொய் பேசுதல் ஆகியவற்றை ஏகாதசி நாளில் தவிர்க்க வேண்டும்; வெள்ளி பாத்திரம், இறைச்சி, உளுந்து, எண்ணெய், பொய்யாகப் பேசுதலும் கூடாது.
வ்யாயாமம் ச ப்ரவாஸம் ச புநர்போஜநமைதுநம் । வ்ரு'ஷப்ரு'ஷ்டம் பராந்நம் ச ஶாகம் ச த்வாதஶீதிநே
உடற்பயிற்சி, பயணம், மீண்டும் உணவு உண்ணுதல், செக்ஸ், காளையின் முதுகில் அமர்தல், பிறர் சமைத்த உணவு, காய்கறிகள் ஆகியவற்றை த்வாதசி நாளில் தவிர்க்க வேண்டும்.
அநேந விதிநா ராஜந்விஹிதா யைஶ்ச காமதா । ராத்ரௌ ஜாகரணம் க்ரு'த்வா பூஜிதஃ புருஷோத்தமஃ
மன்னா, இந்த முறையைப் பின்பற்றி காமதா விரதம் அனுசரித்து, இரவில் விழிப்புடன் இருந்து பரமபுருஷனை வழிபடுவோர்,
ஸர்வபாபவிநிர்முக்தாஸ்தே யாம்தி பரமாம் கதிம் । படநாச்ச்ரவணாத்ராஜந்கோஸஹஸ்ரபலம் லபேத்
அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்; இதை படிப்பவரும் கேட்பவரும் ஆயிரம் மாடுகளை தானம் செய்த புண்ணியத்தைப் பெறுவார்கள்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகண்டே உமாபதிநாரதஸம்வாதே புருஷோத்தமமாஸஸ்ய ஶுக்லா காமதாநாமைகாதஶீநாம த்ரிஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஐம்பத்தைந்து ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தில், உமாபதி நாரதர் உரையாடலில், உத்தரகாண்டத்தில், புருஷோத்தம மாதத்தின் சுக்ல பக்ஷத்தில் காமதா ஏகாதசி பற்றிய அறுபத்து மூன்றாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
நாரத உவாச- சாதுர்மாஸ்யாம் து நியமா யே கேசித்புவி விஶ்ருதாஃ । தாநஹம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி கதயஸ்வ மஹேஶ்வர
நாரதர் கூறினார்: பூமியில் பிரசித்தி பெற்ற சாற்றுமாச்ய விரத நியமங்கள் பல உள்ளன. அவற்றைப் பற்றி கேட்க விரும்புகிறேன்; தயவு செய்து சொல்லுங்கள், பெரியவரே.
சாதுர்மாஸ்யே ஹரௌ ஸுப்தே கர்த்தவ்யம் கிம் ஜநார்தநே । ஷட்ரஸாநாம் பரித்யாகே நககேஶவிதாரணே । அந்யைஶ்ச நியமைஃ ஸ்வாமிந்யத்பலம் தத் ப்ரவீஹி மே
சாற்றுமாச்யத்தில் ஹரி உறங்கும் போது ஜனார்த்தனனுக்காக என்ன செய்ய வேண்டும்? அறுசுவைகளை விட்டு, முடி நகங்களை வெட்டாமல் இருப்பது, மற்ற நியமங்கள் ஆகியவற்றால் என்ன பலன் கிடைக்கும்? அதையும் சொல்லுங்கள், பிரபுவே.
ஸூத உவாச- ஏதச்ச்ருத்வா த்வஸௌ தேவஃ ப்ரஹஸ்யோத்புல்லலோசநஃ । ப்ரோவாச தம் த்விஜவரம் நாரதம் தபஸாந்நிதிம்
சூதர் கூறினார்: இதைக் கேட்ட அந்த தேவன், மகிழ்ச்சியுடன் மலர்ந்த கண்களுடன் சிரித்து, தவத்தால் நிறைந்த நாரதரிடம் பேசினார்.