ஹரிபூஜாபரா யே ச தே க்ரு'தார்தாஃ கலௌ யுகேஃ । ஶுக்லே வா யதி வா க்ரு'ஷ்ணே பவேதேகாதஶீ த்வயம்
ஹரியின் பூஜையில் ஈடுபடும் அவர்கள் கலியுகத்தில் வாழ்வில் நிறைவை அடைவார்கள். வெள்ளை அல்லது கருப்பு பக்ஷம் என இரு ஏகாதசியும் உள்ளன.
க்ரு'ஹஸ்தாநாம் பவேத்பூர்வா யதீநாமுத்தரா ஸ்ம்ரு'தா । ஏகாதஶீ த்வாதஶீ ச ராத்ரிஶேஷே த்ரயோதஶீ । தத்ர க்ரதுஶதம் புண்யம் த்ரயோதஶ்யாம் து பாரணே
கிருஹஸ்தர்களுக்கு முன்னதாகும் ஏகாதசி, தபசிகளுக்கு பின்வரும் ஏகாதசி நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. ஏகாதசி, துவாதசி, இரவு முடிவில் திரயோதசி—அங்கே நூறு யாகத்தின் புண்ணியம் கிடைக்கும்; திரயோதசியில் விரதத்தை முடிப்பதில் கூடுதல் புண்ணியம்.
ஏகாதஶ்யாம் நிராஹாரஃ ஸ்தித்வாஹமபரேऽஹம்நி । போக்ஷ்யாமி பும்டரீகாக்ஷ ஶரணம் மே பவாச்யுத
ஏகாதசியன்று உண்ணாமல் இருந்து, அடுத்த நாள் நான் உண்பேன், தாமரைக்கண் கொண்டவனே. எனக்கு அடைக்கலம் அளி, அசுதா.
அமும் மம்த்ரம் ஸமுச்சார்ய தேவதேவஸ்ய சக்ரிணஃ । பக்திபாவேந துஷ்டாத்மா உபவாஸம் ஸமாசரேத்
தேவர்களின் தலைவனான சக்கரதாரியின் இந்த மந்திரத்தை பக்தியுடன், மனம் நிறைவுடன் உச்சரித்து விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்.
குர்யாத்தேவஸ்ய புரதோ ஜாகரம் நியதோ வ்ரதீ । கீதைர்வாத்யைஶ்ச ந்ரு'த்யைஶ்ச புராணபடநாதிபிஃ
தேவனை முன்பாக வைத்து, விரதத்தில் உறுதியுடன், பாடல்கள், இசைக்கருவிகள், நடனம், புராணங்கள் மற்றும் வேறு நூல்களைப் படிப்பதன் மூலம் ஜாகரணம் செய்ய வேண்டும்.
ததஃ ப்ராதஃ ஸமுத்தாய த்வாதஶீதிவஸே வ்ரதீ । ஸ்நாத்வா விஷ்ணும் ஸமப்யர்ச்ய விதிவத்ப்ரயதேம்த்ரியஃ
பின்னர், துவாதசி நாளில் காலையில் எழுந்து, விரதம் மேற்கொண்டவர், குளித்து, விஷ்ணுவை முறையின்படி, மனம் கட்டுப்படுத்தி பூஜிக்க வேண்டும்.
பம்சாம்ரு'தேந ஸம்ஸ்நாப்ய ஏகாதஶ்யாம் ஜநார்தநஃ । த்வாதஶ்யாம் ச பயஃஸ்நாநாத்தரேஃ ஸாரூப்யமஶ்நுதே
ஏகாதசியன்று ஜனார்த்தனனை ஐந்து அமுதங்களால் அபிஷேகம் செய்து, த்வாதசியன்று ஹரியை பாலும் குளிப்பித்தால், அவர் போன்ற வடிவை அடைவான்.
அஜ்ஞாநதிமிராம்தஸ்ய வ்ரதேநாநேந கேஶவ । ப்ரஸீத ஸந்முகோ பூத்வா ஜ்ஞாநத்ரு'ஷ்டிப்ரதோ பவ
கேசவா, அறியாமை எனும் இருளால் நான் கண்மூடப்பட்டுள்ளேன்; இந்த விரதத்தின் மூலம் தயவு செய்து, என்மேல் முகம் திருப்பி, எனக்கு ஞானத் திருஷ்டியை அருளும்.
ஏவம் விஜ்ஞாப்ய தேவேஶம் தேவதேவம் கதாதரம் । ப்ராஹ்மணாந்போஜயேத்பக்த்யா தேப்யோ தத்யாச்ச தக்ஷிணாம்
இவ்வாறு தேவாதி தேவனாகிய கடாயுததரனை வேண்டி, பிராமணர்களை பக்தியுடன் உணவு அளித்து, அவர்களுக்கு தட்சிணையும் வழங்க வேண்டும்.
ததஃ ஸ்வபம்துபிஃ ஸார்த்தம் நாராயணபராயணஃ । க்ரு'த்வா பம்சமஹாயஜ்ஞாந்ஸ்வயம் பும்ஜீத வாக்யதஃ
பின்னர், நாராயண பக்தியுடன், தன் உறவினர்களுடன் சேர்ந்து ஐந்து பெரிய யாகங்களை செய்து, சொற்களில் கட்டுப்பாட்டுடன் தானும் உணவு உண்ண வேண்டும்.
ஏவம் யஃ ப்ரயதஃ குர்யாத்புண்யமேகாதஶீவ்ரதம் । ஸ யாதி விஷ்ணுபவநம் புநராவ்ரு'த்திதுர்ல்லபம்
யார் இந்த புண்யமான ஏகாதசி விரதத்தை சிரத்தையுடன் அனுஷ்டிக்கிறாரோ, அவர் விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார்; அங்கிருந்து திரும்புவது அரிது.
இத்யுக்த்வா கமலா தஸ்மை வரம் தத்த்வா திரோததே । ஸோऽபி விப்ரோ தநீ பூத்வா பிதுர்கேஹம் ஸமாகதஃ
இவ்வாறு கூறி, கமலா அவருக்கு வரம் அளித்து மறைந்தாள்; அந்த பிராமணரும் செல்வவானாகி, தந்தையின் வீட்டிற்கு திரும்பினார்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச- ஏவம் யஃ குருதே ராஜந்கமலாவ்ரதமுத்தமம் । ஶ்ரு'ணுயாத்வாஸரே விஷ்ணோஃ ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: ராஜா, யார் இந்த சிறந்த கமலா விரதத்தை அனுஷ்டிக்கிறாரோ, அல்லது விஷ்ணுவின் நாளில் அதை கேட்கிறாரோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவிக்கப்படுவார்கள்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே உமாபதிநாரதஸம்வாதே புருஷோத்தமமாஸஸ்ய க்ரு'ஷ்ணா கமலாநாமைகாதஶீநாம த்விஷஷ்டிமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஐம்பத்தைந்து ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தில், உமாபதி நாரதர் உரையாடலில், உத்தரகாண்டத்தில், புருஷோத்தம மாதத்தில் 'கிருஷ்ண கமலா' எனும் ஏகாதசியை விவரிக்கும் அறுபத்து இரண்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
யுதிஷ்டிர உவாச - ஶ்ருதாநி பஹுதர்மாணி வ்ரதாநி ச ஜகத்ப்ரபோ । ஏகாதஶீஸமம் கிம்ஜிச்ச்ருதம் நைவ ஜநார்தந
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: உலகத்தின் ஆண்டவரே, நான் பல தர்மங்களையும் விரதங்களையும் கேட்டுள்ளேன்; ஆனால் ஏகாதசியுக்கு சமமானது எதையும் நான் கேள்விப்பட்டதில்லை, ஜனார்த்தனா.
புநஸ்த்வேகாதஶீம் ப்ரூஹி பாபக்நீம் புண்யதாயிநீம் । யாம் க்ரு'த்வா மநுஜோ லோகே ப்ராப்நுயாத்பரமம் பதம்
பாவங்களை நீக்கும், புண்யம் தரும் அந்த ஏகாதசியை மீண்டும் எனக்கு விளக்குங்கள்; அதை அனுஷ்டித்தால் மனிதன் உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச- ஶுக்லே வா யதி வா க்ரு'ஷ்ணே யதா சைகாதஶீ பவேத் । ந த்யாஜ்யா ஜகதீபால மோக்ஷஸௌக்யவிவர்த்தநீ
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: பௌர்ணமி அல்லது அமாவாசை பக்கத்தில் ஏகாதசி வந்தாலும், உலகத்தை காக்கும் அரசனே, அதை ஒருபோதும் விட்டுவிடக் கூடாது; அது முக்தி மற்றும் ஆனந்தத்தை அதிகரிக்கிறது.
ஏகாதஶீ கலௌ ராஜந்பவபம்தவிமோசநீ । காமதா ஸர்வகாமாநாம் பாபாநாம் பாபஹா புவி
அரசனே, கலியுகத்தில் ஏகாதசி உலக பந்தங்களை நீக்கி, எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்து, பூமியில் உள்ள பாவங்களை அழிக்கிறது.
ரவிவாரேऽத மாம்கல்யே ஸம்க்ரமே வா ந்ரு'போத்தம । ஏகாதஶீ ஸதோபோஷ்யா புத்ரபௌத்ரவிவர்த்தநீ
ஞாயிற்றுக்கிழமை, அல்லது நல்ல நாளில், அல்லது சூரியன் திசை மாற்றும் சமயத்தில், அரசர்களில் சிறந்தவரே, ஏகாதசியை எப்போதும் விரதமாக அனுஷ்டிக்க வேண்டும்; அது மகன்கள், பேரன்கள் பெருகச் செய்கிறது.
ஏகாதஶீவ்ரதம் க்வாபி ந த்யாஜ்யம் விஷ்ணுவல்லபைஃ । ஆயுஃ கீர்திப்ரதம் நித்யம் ஸம்தாநாரோக்யவித்ததம்
விஷ்ணுவை நேசிப்பவர்கள் எந்த இடத்திலும் ஏகாதசி விரதத்தை விட்டுவிடக் கூடாது; அது எப்போதும் ஆயுள், புகழ், சந்ததி, ஆரோக்கியம், செல்வம் தரும்.
மோக்ஷதம் ரூபதம் ராஜ்யம் நித்யமேகாதஶீவ்ரதம் । யே குர்வம்தி மஹீபால ஶ்ரத்தயா பரயா யுதாஃ
மகாபரிசுத்த நம்பிக்கையுடன் ஏகாதசி விரதத்தை அனுஷ்டிப்பவர்கள், அரசனே, எப்போதும் முக்தி, அழகு, ஆட்சி ஆகியவற்றை பெறுவார்கள்.
யதோக்தவிதிநா லோகே தே நரா விஷ்ணுரூபிணஃ । ஜீவந்முக்தாஸ்து பூபால த்ரு'ஶ்யம்தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
உலகில் விதிப்படி அனுஷ்டிப்பவர்கள், அரசனே, விஷ்ணுவைப் போலவே உருவம் பெற்று, உயிருடன் இருந்தபடியே முக்தி அடைந்தவர்களாகக் காணப்படுவார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
யுதிஷ்டிர உவாச- ஜீவந்முக்தாஃ கதம் க்ரு'ஷ்ண விஷ்ணுரூபாஃ கதம் புநஃ । பாபரூபாஶ்ச த்ரு'ஶ்யம்தே பரம் கௌதூஹலம் ஹி மே
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: கிருஷ்ணா, அவர்கள் உயிரோடு முக்தி அடைவது எப்படி? விஷ்ணுவைப் போல் உருவம் பெறுவது எப்படி? சிலர் பாவிகளாகத் தெரிகிறார்கள்; இது எனக்கு மிகுந்த ஆச்சரியம்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச- யே ச ராஜந்கலௌ பக்த்யா நிர்ஜலம் வ்ரதமுத்தமம் । ஏகாதஶ்யாஃ ப்ரகுர்வம்தி விதித்ரு'ஷ்டேந கர்மணா
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: அரசனே, கலியுகத்தில் யார் பக்தியுடன் நீரின்றி ஏகாதசி விரதத்தை முறையாக அனுஷ்டிக்கிறார்களோ,
ந கதம் விஷ்ணுரூபாஸ்தே ஜீவந்முக்தாஃ கதம் நஹி । ஸர்வபாபஹரம் புண்யம் வ்ரதமேகாதஶீஸமம்
இவ்வுலகில் வாழும் விடுதலை பெற்றவர்கள் விஷ்ணுவின் வடிவாக இல்லாமல் எப்படி இருக்க முடியும்? எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் புண்ணியம் தரும் விரதங்களில் ஏகாதசி விரதத்துக்கு சமம் வேறு எதுவும் இல்லை.
ந கிம்சித்வித்யதே ராஜந்ஸர்வகாமப்ரதம் ந்ரு'ணாம் । ஏகாஶநம் தஶம்யாம் ச நம்தாயாம் நிர்ஜலம் வ்ரதம்
மன்னா, இந்த பூமியில், தசமியில் ஒரே ஒரு முறை உணவு உண்டு, நந்தா நாளில் நீரில்லாமல் விரதம் இருப்பதைப் போல எல்லா ஆசைகளையும் தரும் வேறு எதுவும் இல்லை.
பாரணம் சைவ பத்ராயாம் க்ரு'த்வா விஷ்ணுஸமா நராஃ । ஶ்ரத்தாவாந்யஸ்து குருதே காமதாயா வ்ரதம் ஶுபம்
பத்ரா நாளில் விரதத்தை முடித்து உணவு எடுத்தால், மனிதர்கள் விஷ்ணுவுக்கு சமமாகிறார்கள்; பக்தியுடன் இந்த auspicious காமதா விரதத்தை யார் செய்தாலும்,
வாம்சிதம் லபதே ஸோऽபி இஹலோகே பரத்ர ச । பவித்ரா பாவநீ ஹ்யேஷா மஹாபாதகநாஶிநீ
அவர் இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும் விரும்பியதைப் பெறுவார்; இந்த விரதம் தூயதும், தூய்மை செய்யும் தன்மை கொண்டதும், பெரிய பாவங்களையும் அழிப்பதுமானது.
புக்திமுக்திப்ரதா சைவ கர்த்ரூ'ணாம் ந்ரு'பஸத்தம । காமதாயாம் விதாநேந பூஜயேத்புருஷோத்தமம்
மன்னர்களில் சிறந்தவரே, இந்த விரதத்தைச் செய்வோருக்கு போகமும் விடுதலையும் தரும்; காமதா நாளில் முறையாக பரமபுருஷனை வழிபட வேண்டும்.
புஷ்பதூபாதிபிஶ்சைவ நைவேத்யைர்விவிதைஸ்ததா । காம்ஸ்ய மாம்ஸமஸூராம்ஶ்ச சணகாந்கோத்ரவாம்ஸ்ததா
மலர்கள், தூபம் போன்றவை, பலவகை நைவேத்யங்கள் கொண்டு வழிபட வேண்டும்; ஆனால் அந்த நாளில் வெள்ளி பாத்திரம், இறைச்சி, உளுந்து, கொண்டைக் கடலை, கோதுமை போன்றவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும்.