ஈஜிரே தீர்கஸத்ரேண ரு'ஷயோ நைமிஷே ததா। தத்ர கத்வா து தாந்ப்ரூஹி ப்ரு'ச்சதோ தர்மஸம்ஶயாந்
அப்போது நைமிஷாரண்யத்தில் முனிவர்கள் நீண்ட யாகம் நடத்தினர். அங்கே சென்று, அவர்கள் தர்மம் குறித்த கேள்விகளுக்கு விடை அளி.
உக்ரஶ்ரவாஸ்ததோ கத்வா ஜ்ஞாநவிந்முநிபும்கவாந்। அபிகம்யோபஸம்க்ரு'ஹ்ய நமஸ்க்ரு'த்வா க்ரு'தாம்ஜலிஃ
பின்னர் உக்ரஶ்ரவாஸ் அந்த ஞானமிக்க சிறந்த முனிவர்களிடம் சென்று, அவர்களை அணுகி, கைகூப்பி வணங்கினார்.
தோஷயாமாஸ மேதாவீ ப்ரணிபாதேந தாந்ரு'ஷீந்। தே சாபி ஸத்ரிணஃ ப்ரீதாஃ ஸஸதஸ்யா மஹாத்மநே
அந்த அறிவாளி முனிவர்களை பணிவுடன் வணங்கி மகிழ்வித்தான். அந்த யாகம் நடத்தும் முனிவர்களும், அவர்களுடன் கூடிய அனைவரும், அந்த மகான் மீது மகிழ்ந்தார்கள்.
தஸ்மை ஸமேத்ய பூஜாம் ச யதாவத்ப்ரதிபேதிரே। ரு'ஷய ஊசுஃ। குதஸ்த்வமாகதஃ ஸூத கஸ்மாத்தேஶாதிஹாகதஃ
அவர்கள் ஒன்றாகச் சேர்ந்து, அவனை முறையாகப் போற்றி மரியாதை செய்தார்கள். முனிவர்கள் கேட்டார்கள்: சூதா, நீ எங்கிருந்து வந்தாய்? எந்த நாட்டிலிருந்து இங்கே வந்தாய்?
காரணம் சாகமே ப்ரூஹி வ்ரு'ம்தாரகஸமத்யுதே। ஸூத உவாச। பித்ராஹம் து ஸமாதிஷ்டோ வ்யாஸஶிஷ்யேண தீமதா
விருண்டாரகர்களில் பிரகாசமுள்ளவரே, மரபுப்படி காரணத்தைச் சொல்லுங்கள் என்று கேட்டார். சூதர் கூறினார்: நான், வியாசரின் ஞானமிக்க சீடனான என் தந்தையால் உபதேசிக்கப்பட்டேன்.
ஶுஶ்ரூஷஸ்வ முநீந்கத்வா யத்தே ப்ரு'ச்சம்தி தத்வத। வதம்து பகவம்தோ மாம் கதயாமி கதாம் து யாம்
முனிவர்களிடம் சென்று, அவர்களை அன்புடன் சேவை செய்து, அவர்கள் என்னைக் கேட்பதைப் பேசுங்கள். பெரியவர்கள் என்னை அழைத்து பேசட்டும்; அவர்கள் விரும்பும் கதையை நான் சொல்வேன்.
புராணம் சேதிஹாஸம் வா தர்மாநத ப்ரு'தக்விதாந்। தாம் கிரம் மதுராம் தஸ்ய ஶுஶ்ருவுர்ரு'ஷிஸத்தமாஃ
பழமையான கதையோ, வரலாறோ, அல்லது பலவகைத் தர்மங்களோ எதுவாக இருந்தாலும், அந்த ஷிகளில் சிறந்தவர்கள் அவருடைய இனிய சொற்களை ஆர்வமுடன் கேட்டார்கள்.
அத தேஷாம் புராணஸ்ய ஶுஶ்ரூஷா ஸமபத்யத। த்ரு'ஷ்ட்வா தமதிவிஶ்வஸ்தம் வித்வாம்ஸம் லௌமஹர்ஷணிம்
அப்போது, அவர்களுக்குள் புராணத்தை கேட்கும் ஆசை எழுந்தது; ஏனெனில், அவர்கள் மிகவும் நம்பிக்கைக்குரிய ஞானி லௌமஹர்ஷணனைப் பார்த்தார்கள்.
தஸ்மிந்ஸத்ரே குலபதிஸ்ஸர்வஶாஸ்த்ராவிஶாரதஃ। ஶௌநகோ நாம மேதாவீ விஜ்ஞாநாரண்யகே குருஃ
அந்தச் சபையில், எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ந்த, ஞானமிக்க, அறிவின் காடில் குருவாக விளங்கும் ஷௌணகரென்று பெயருடைய குடும்பத் தலைவர் இருந்தார்.
இத்தம் தத்பாவமாலம்ப்ய தர்மாஞ்சுஶ்ரூஷுராஹ தம்। த்வயா ஸூத மஹாபுத்தே பகவாந்ப்ரஹ்மவித்தமஃ
அந்த நிலையை அடிப்படையாக கொண்டு, தர்மத்தை நாடும் ஒருவர் அவனை நோக்கி: 'ஓ சூதா, பெரிய புத்திசாலி, நீ பரம்பொருளை அறிந்தவர்களில் முதன்மை பெற்றவன்' என்று கூறினார்.
இதிஹாஸபுராணார்தம் வ்யாஸஃ ஸம்யகுபாஸிதஃ। துதோஹிதமதிம் தஸ்ய த்வம் புராணாஶ்ரயாம் ஶுபாம்
இதிகாசம் மற்றும் புராணத்தின் பொருளை அறிய, வியாசரை முறையாக சேவித்து, நீ புராணங்களில் மனதைச் செலுத்தினாய்; அந்த தூய மனதை அவர் வெளிக்கொணர்ந்தார்.
அமீஷாம் விப்ரமுக்யாநாம் புராணம் ப்ரதி ஸம்ப்ரதி। ஶுஶ்ரூஷாऽஸ்தே மஹாபுத்தே தச்ராவயிதுமர்ஹஸி
இந்தப் பிரம்மணர்களில் சிறந்தவர்களுக்கு இப்போது புராணத்தை கேட்கும் ஆசை உள்ளது; பெரிய ஞானி, நீ அதை அவர்களுக்கு வாசித்து சொல்ல வேண்டும்.
ஸர்வே ஹீமே மஹாத்மாநோ நாநாகோத்ராஃ ஸமாகதாஃ। ஸ்வாந்ஸ்வாநம்ஶாந்புராணோக்தாஞ்ச்ரு'ண்வந்து ப்ரஹ்மவாதிநஃ
இவர்கள் எல்லாரும் பல்வேறு குலங்களில் பிறந்த, பெரிய ஆன்மாக்கள்; பரம்பொருளை விளக்கும் இவர்கள் தத்தம் பங்கான புராணக் கூறுகளை கேட்கட்டும்.
ஸம்பூர்ணே தீர்கஸத்ரேஸ்மிம்ஸ்தாம்ஸ்த்வம் ஶ்ராவய வை முநீந்। பாத்மம் புராணம் ஸர்வேஷாம் கதயஸ்வ மஹாமதே
இந்த நீண்ட, முழுமையான யாகத்தில், நீ அந்த முனிவர்களுக்கு பத்ம புராணத்தை முழுமையாகக் கூற வேண்டும், ஓ பெரிய ஞானி.
கதம் பத்மம் ஸமுத்பூதம் ப்ரஹ்ம தத்ர கதம் ந்வபூத்। ப்ரோத்பூதேந கதம் ஸ்ரு'ஷ்டிஃ க்ரு'தா தாம் து ததா வத
பத்மம் எவ்வாறு தோன்றியது? அங்கு பிரம்மா எவ்வாறு பிறந்தார்? தோன்றியவன் எவ்வாறு படைப்பை நிகழ்த்தினான்? அதை உண்மையாகச் சொல்.
ஏவம் ப்ரு'ஷ்டஸ்ததஸ்தாம்ஸ்து ப்ரத்யுவாச ஶுபாம் கிரம்। ஸூக்ஷ்மம் ச ந்யாயஸம்யுக்தம் ப்ராப்ரவீத்ரௌமஹர்ஷணிஃ
இவ்வாறு கேட்டபோது, அவர் அவர்களுக்கு மங்களமான சொற்களால் பதிலளித்தார்; லௌமஹர்ஷணன் சுருக்கமாகவும் நியாயத்துடன் பேசினார்.
ப்ரீதோஸ்ம்யநுக்ரு'ஹீதோஸ்மி பவத்பிரிஹ சோதநாத்। புராணார்தம் புராணஜ்ஞைஃ ஸர்வதர்மபராயணைஃ
நீங்கள் எல்லா தர்மங்களிலும் நிலைத்திருக்கும், புராணங்களை அறிந்தவர்கள், இங்கு என்னை ஊக்குவித்ததற்கு நான் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன், பெருமை உணர்கிறேன்.
யதாஶ்ருதம் ஸுவிக்யாதம் தத்ஸர்வம் கதயாமி வஃ। தர்ம ஏஷ து ஸூதஸ்ய ஸத்பிர்த்ரு'ஷ்டஃ ஸநாதநஃ
நான் கேட்டதும், பரவலாக அறியப்பட்டதுமான அனைத்தையும் உங்களுக்குச் சொல்வேன்; இது நல்லவர்களால் நிலையான சூதரின் கடமையாகக் கருதப்படுகிறது.
தேவதாநாம்ரு'ஷீணாம் ச ராஜ்ஞாம் சாமிததேஜஸாம்। வம்ஶாநாம் தாரணம் கார்யம் ஸ்துதீநாம் ச மஹாத்மநாம்
தேவர்கள், முனிவர்கள், அளவிட முடியாத மகிமையுள்ள அரசர்கள் ஆகியோரின் வம்சங்களை பாதுகாப்பதும், பெரிய ஆன்மாக்களின் புகழ்களைப் பாடுவதும் செய்யவேண்டியது.
இதிஹாஸபுராணேஷு த்ரு'ஷ்டா யே ப்ரஹ்மவாதிநஃ। ந ஹி வேதேஷ்வதீகாரஃ கஶ்சித்ஸூதஸ்ய த்ரு'ஶ்யதே
இதிகாசம் மற்றும் புராணங்களில் பரம்பொருளை விளக்கும்வர்கள் காணப்படுகிறார்கள்; வேதங்களில் சூதருக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை.
வைந்யஸ்ய ஹி ப்ரு'தோர்யஜ்ஞே வர்த்தமாநே மஹாத்மநஃ। மாகதஶ்சைவ ஸூதஶ்ச தமஸ்தௌதாம் நரேஶ்வரம்
பிரிது என்ற மகான் அரசனின் யாகத்தில், மாகதனும் சூதனும் அந்த மனிதரசனைப் புகழ்ந்தார்கள்.
துஷ்டேநாத தயோர்த்தத்தோ வரோ ராஜ்ஞா மஹாத்மநா। ஸூதாய ஸூதவிஷயோ மகதோ மாகதாய ச
அப்போது, மகான் அரசன் மகிழ்ச்சியுடன் அவர்களுக்கு வரம் அளித்தார்; சூதருக்கு சூதர்களின் நிலமும், மாகதனுக்கு மாகதர்களின் நிலமும் வழங்கப்பட்டது.
தத்ர ஸூத்யாம் ஸமுத்பந்நஃ ஸூதோ நாமேஹ ஜாயதே। ஐந்த்ரே ஸத்ரே ப்ரவ்ரு'த்தே து க்ரஹயுக்தே ப்ரு'ஹஸ்பதௌ
அந்த யாகத்தில், சூதன் பிறந்தான்; இவ்வுலகில் அவனைச் சூதன் என்று அழைக்கிறார்கள். இந்திர யாகம் ஆரம்பிக்கப்படும் போது, ப்ருஹஸ்பதி கிரகங்களுடன் சேர்ந்து இருந்தான்.
தமேவேம்த்ரம் பார்ஹஸ்பத்யே தத்ர ஸூதோ வ்யஜாயத। ஶிஷ்யஹஸ்தேந யத்ப்ரு'க்தமபிபூதம் குரோர்ஹவிஃ
அதே இந்திரன், ப்ருஹஸ்பதியின் யாகத்தில், அங்கே சூதன் பிறந்தான்; ஒரு சீடனின் கையால் ஊற்றப்பட்டது, ஆசானின் ஹவிசை வென்றது.
அதரோத்தரதாரேண ஜஜ்ஞே தத்வர்ணஸம்கரம்। யேத்ர க்ஷத்ராத்ஸமபவந்ப்ராஹ்மண்யாஶ்சைவ யோநிதஃ
கீழும் மேலுமாக ஓடிய ஓட்டத்தில், அந்த ஜாதி கலப்பு உருவானது; அங்கே ஒரு க்ஷத்திரியனும், பிராமணப் பெண்ணும் சேர்ந்த பிறப்பினர் தோன்றினர்.
பூர்வேணைவ து ஸாதர்ம்யாத்வைதர்மாஸ்தே ப்ரகீர்திதாஃ। மத்யமோ ஹ்யேஷ ஸூதஸ்ய தர்மஃ க்ஷேத்ரோபஜீவிநஃ
முன்னோர்களுடன் ஒத்த தன்மை காரணமாக, அவர்களது வேறுபாடுகள் கூறப்பட்டுள்ளன; இது சூதனின் நடுநிலைத் தர்மம், நிலத்தில் வாழ்வை நடத்துபவர்.
புராணேஷ்வதிகாரோ மே விஹிதோ ப்ராஹ்மணைரிஹ। த்ரு'ஷ்ட்வா தர்மமஹம் ப்ரு'ஷ்டோ பவத்பிர்ப்ரஹ்மவாதிபிஃ
புராணங்களில் எனக்கு உரிமை பிராமணர்கள் மூலம் இங்கே ஏற்படுத்தப்பட்டது; தர்மத்தைப் பார்த்து, நீங்கள் எல்லாம் என்னிடம் கேட்டீர்கள்.
தஸ்மாத்ஸம்யக்புவி ப்ரூயாம் புராணம்ரு'ஷிபூஜிதம்। பித்ரூ'ணாம் மாநஸீ கந்யா வாஸவம் ஸமபத்யத
ஆகையால், இந்த பூமியில் முனிவர்கள் போற்றும் புராணத்தை நான் சரியாக அறிவிப்பேன்; பித்ருக்களின் மனதில் பிறந்த மகள், வாசவனுக்கு மனைவியாக ஆனாள்.
அபத்யாதா ச பித்ரு'பிர்மத்ஸ்யகர்பே பபூவ ஸா। அரணீவ ஹுதாஶஸ்ய நிமித்தம் புண்யஜந்மநஃ
அவளைப் பித்ருக்கள் ஒதுக்கிவிட்டதால், அவள் மீனின் கருப்பையில் சென்றாள்; அரணிக்குச்சியைப் போல, நல்ல பிறவிக்கு காரணமாக ஆனாள்.
தஸ்யாம் பபூவ பூதாத்மா மஹர்ஷிஸ்து பராஶராத்। தஸ்மை பகவதே க்ரு'த்வா நமஃ ஸத்யாய வேதஸே
அவளில் பராசரரால் தூய்மையான மனம் கொண்ட மகாமுனிவர் பிறந்தார்; அந்த புனிதனும், உண்மை சொல்வோனும், படைத்தவருமான அவருக்கு நான் வணங்குகிறேன்.