ஸமாஹூய ஸ்வகே வாமே பார்ஶ்வேதாம் ஸம்ந்யவேஶயத் । அதோவாச ப்ரியம் ஹர்ஷாச்சம்த்ரபாகா ப்ரியம் வசஃ
அவளை தனது இடப்பக்கத்தில் அழைத்து அமரவைத்தான். பின்னர் மகிழ்ச்சியில், சந்திரபாகாவிடம் அன்பான வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
ஶ்ரு'ணு காம்த ஹிதம் வாக்யம் யத்புண்யம் வித்யதே மயி । அஷ்டவர்ஷாதிகா ஜாதா யதாஹம் பித்ரு'வேஶ்மநி
காதலியே, என்னுள் உள்ள புண்ணியத்தைப் பற்றி உனக்கு பயனளிக்கும் வார்த்தைகளை கேள். நான் எட்டாம் வயதில் என் தந்தையின் வீட்டில் இருந்தபோது—
ததஃ ப்ரப்ரு'தி யச்சீர்ணம் மயா சைகாதஶீவ்ரதம் । யதோக்தவிதிஸம்யுக்தம் ஶ்ரத்தாயுக்தேந சேதஸா । தேந புண்யப்ரபாவேந பவிஷ்யதி புரம் த்ருவம்
அப்போது முதல், நான் விதிப்படி, முழு நம்பிக்கையுடன், ஏகாதசி விரதத்தை அனுசரித்தேன். அந்த புண்ணியத்தின் வலிமையால் இந்த நகரம் நிலையானதாகும்.
ஸர்வகாமஸம்ரு'த்தம் ச யாவதாபூதஸம்ப்லவம் । ஏவம் ஸா ந்ரு'பஶார்தூல ரமதே பதிநா ஸஹ
எல்லா விருப்பங்களும் நிறைந்த இந்த நகரம், படைப்பு அழியும் வரை நிலைக்கும். இவ்வாறு, அரசர்களில் சிறந்தவரே, அவள் கணவருடன் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறாள்.
திவ்யபோகா திவ்யரூபா திவ்யாபரணபூஷிதா । ஶோபநோऽபி தயா ஸார்த்தம் ரமதே திவ்யவிக்ரஹஃ
தெய்வீகமான இன்பங்கள், அழகு, ஆபரணங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, சோபனனும் தெய்வீக உடலுடன் அவளுடன் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறான்.
ரமாவ்ரதப்ரபாவேந மம்தராசலஸாநுநி । சிம்தாமணிஸமா ஹ்யேஷா காமதேநுஸமாத வா
ரமா விரதத்தின் புண்ணியத்தால், மந்தரமலையின் சரிவில், அவள் சிந்தாமணி போலும், காமதேனு போலும் ஆனாள்.
ரமாபிதாநா ந்ரு'பதே தவாக்ரே கதிதா மயா । தஸ்யா மாஹாத்ம்யமநக ஶ்ருதம் ஸர்வம் த்வயா ந்ரு'ப 6.60.
அரசே, ரமா என்ற பெயருடன் அவளைப் பற்றி உன்னிடம் முன்பே கூறியுள்ளேன். அவளது மகிமையை நீ முழுமையாகக் கேட்டுள்ளாய், பாவமில்லாதவரே.
மயா தவாக்ரே கதிதம் மாஹாத்ம்யம் பாபநாஶநம் । ஏகாதஶீவ்ரதாநாம் ச பக்ஷயோருபயோரபி
பாவங்களை நீக்கும் ஏகாதசி விரதங்களின் மகிமையை இரு பக்ஷங்களிலும் உன்னிடம் விளக்கியுள்ளேன்.
யதா க்ரு'ஷ்ணா ததா ஶுக்லா விபேதம் நைவ காரயேத் । ஸேவிதைகாதஶீ ந்ரூ'ணாம் புக்திமுக்திப்ரதாயிநீ
எப்படி கருப்பு வெள்ளை இரண்டும் ஒன்றாக இருக்கின்றனோ, அதுபோல் வேறுபாடு செய்ய வேண்டாம்; மக்கள் அனுசரிக்கும் ஏகாதசி இருவருக்கும் இன்பமும் விடுதலையும் தரும்.
தேநுஃ ஶ்வேதா யதா க்ரு'ஷ்ணா உபயோஃ ஸத்ரு'ஶம் பயஃ । ததைவ துல்யபலதம் ஸ்ம்ரு'தமேகாதஶீத்வயம்
வெள்ளை பசுவும் கருப்பு பசுவும் பாலை போலவே, இரண்டு வகை ஏகாதசியும் சமமான பலனைத் தரும் என்று நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
ஏகாதஶீவ்ரதாநாம் யோ மாஹாத்ம்யம் ஶ்ரு'ணுதே நரஃ । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ விஷ்ணுலோகே மஹீயதே
ஏகாதசி விரதத்தின் மகிமையை யார் கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகத்தில் பெருமைப்படுவார்கள்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே உமாபதிநாரதஸம்வாதே கார்திக க்ரு'ஷ்ணா ரமைகாதஶீநாம ஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஐம்பத்தையஞ்சாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தர காண்டத்தில் உமாபதி நாரதர் உரையாடலில், கார்த்திகை கிருஷ்ணபக்ஷ ராமா ஏகாதசி என்ற அறுபதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
யுதிஷ்டிர உவாச- ஶ்ருதம் ரமாயா மாஹாத்ம்யம் த்வத்தஃ க்ரு'ஷ்ண யதாததம் । கார்திகே ஶுக்லபக்ஷே யா தாம் மே கதய மாநத
யுதிஷ்டிரன் சொன்னான்: கிருஷ்ணா, ராமாவின் பெருமையை நீயே எனக்குச் சொன்னாய்; இப்போது, கார்த்திகை மாதம் வளர்பிறையில் வரும் அதைப் பற்றியும் எனக்குச் சொல்லும் பெருமை தருவாயாக.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச-। ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶுக்லே சோர்ஜதலே து யா । ஸா யதா நாரதே ப்ரோக்தா ப்ரஹ்மணா லோககாரிணா
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் சொன்னார்: அரசே, நீ கேள்; வளர்பிறையில், பதினொன்றாம் நாளில் நிகழும் அதைப் பற்றி நான் விளக்கமாகச் சொல்கிறேன். அந்த மகிமையை உலகங்களை உருவாக்கும் பிரம்மா நாரதரிடம் கூறினார்.
நாரத உவாச - ப்ரபோதிந்யாஶ்ச மாஹாத்ம்யம் வத விஸ்தரதோ மம । யஸ்யாம் ஜாகர்தி கோவிம்தோ தர்மகர்மப்ரவர்த்தகஃ
நாரதர் சொன்னார்: பிரபோதினி ஏகாதசியின் பெருமையை விரிவாக எனக்குச் சொல்; அந்த நாளில் கோவிந்தன் விழிப்பாக இருந்து தர்மத்தையும் நல்ல செயல்களையும் ஊக்குவிக்கிறார்.
ப்ரஹ்மோவாச- ப்ரபோதிந்யாஶ்ச மாஹாத்ம்யம் பாபக்நம் புண்யவர்த்தநம் । முக்திப்ரதம் ஸுபுத்தீநாம் ஶ்ரு'ணுஷ்வ முநிஸத்தம
பிரம்மா சொன்னார்: பிரபோதினி ஏகாதசியின் பெருமை பாவங்களை நீக்கி, புண்ணியத்தை அதிகரிக்கிறது; நல்ல அறிவுடையவர்களுக்கு அது விடுதலையும் தரும். முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நீ கேள்.
தாவத்கர்ஜம்தி தீர்தாநி ஆஸமுத்ரஸராம்ஸி ச । யாவத்ப்ரபோதிநீ விஷ்ணோஸ்திதிர்நாயாதி கார்திகே
பிரபோதினி என்ற விஷ்ணுவின் உறைவுநாள் கார்த்திகையில் வரும்வரை, எல்லா தீர்த்தங்களும் கடல் வரை உள்ள எல்லா ஏரிகளும் முழங்கிக்கொண்டே இருக்கும்.
தாவத்கர்ஜம்தி விப்ரேம்த்ர கம்காபாகீரதீ க்ஷிதௌ । யாவந்நாயாதி பாபக்நீ கார்திகே ஹரிபோதிநீ
பிராமணர்களில் முதல்வனே, கார்த்திகையில் பாவங்களை அழிக்கும் ஹரிபோதினி வரும்வரை, கங்கை மற்றும் பாகீரதி பூமியில் முழங்கிக்கொண்டே இருக்கும்.
அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி ராஜஸூயஶதாநி ச । ஏகேநைவோபவாஸேந ப்ரபோதிந்யா லபேந்நரஃ
பிரபோதினி நாளில் ஒரே ஒரு நோன்பை மேற்கொண்டால், ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகம், நூறு ராஜசூய யாகம் செய்த பலனை ஒருவருக்கு கிடைக்கும்.
யத்துர்ல்லபம் யதப்ராப்யம் த்ரைலோக்யஸ்ய ந கோசரம் । ததப்யப்ரார்திதம் புத்ரம் ததாதி ஹரிபோதிநீ
மூன்று உலகங்களிலும் கிடைக்காதது, அரிதானது, எதுவும்—including கேட்கப்படாத மகனும்—even கேட்டிருக்காவிட்டாலும், ஹரிபோதினி நாளில் கிடைக்கும்.
ஐஶ்வர்யம் ஸம்பதம் ப்ரஜ்ஞாம் ராஜ்யம் ச ஸுகஸம்பதஃ । ததாத்யுபோஷிதா பக்த்யா ஜநேப்யோ ஹரிபோதிநீ
ஐசுவரியம், செல்வம், அறிவு, ராஜ்யம், இன்பம் ஆகிய அனைத்தையும் பக்தியுடன் அனுசரிக்கப்படும் ஹரிபோதினி மக்கள் அனைவருக்கும் வழங்குகிறது.
மேருமந்தரமாத்ராணி பாபாந்யுக்தாநி யாநி ச । ஏகேநைவோபவாஸேந தஹதே பாபநாஶிநீ
மேரு, மந்தரா மலையளவு பெரிய பாவங்கள் இருந்தாலும், பாவங்களை அழிக்கும் நோன்பை ஒருமுறை மேற்கொண்டாலே அவை அனைத்தும் எரிந்து போய்விடும்.
பூர்வஜந்மஸஹஸ்ரேஷு யத்பாபம் ஸமுபார்ஜிதம் । நிஶி ஜாகரணம் சாஸ்யா தஹதே தூலராஶிவத்
முன்னொரு ஆயிரம் பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் இருந்தாலும், இந்த நாளில் இரவில் விழிப்பாக இருந்தால், அவை பஞ்சு குவியலை எரிப்பதைப் போல அழிந்துவிடும்.
உபவாஸம் ப்ரபோதிந்யாம் யஃ கரோதி ஸ்வபாவதஃ । விதிவந்முநிஶார்தூல யதோக்தம் லபதே பலம்
பிரபோதினி நாளில் யார் இயற்கையாக நோன்பை மேற்கொள்கிறார்களோ, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அவர்கள் விதிப்படி கூறப்பட்ட பலனைப் பெறுவார்கள்.
யதோக்தம் குருதே யஸ்து விதிவத்ஸுக்ரு'தம் நரஃ । ஸ்வல்பம் முநிவரஶ்ரேஷ்ட மேருதுல்யம் பவேத்பலம்
யார் விதிப்படி நல்ல செயலைச் செய்கிறார்களோ, பெரிய முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அவர்கள் சிறிய செயலும் மேரு மலையளவு பலனைத் தரும்.
விதிஹீநம் து யஃ குர்யாத்ஸுக்ரு'தம் மேருமாத்ரகம் । அணுமாத்ரம் ததாப்நோதி பலம் தர்மஸ்ய நாரத
ஆனால், யாராவது விதி தவிர்த்து மேரு மலையளவு நல்ல செயல் செய்தாலும், நாரதா, அவர்களுக்கு ஒரு அணுவளவு பலனே கிடைக்கும்.
யே த்யாயம்தி மநோவ்ரு'த்யா யே கரிஷ்யம்தி போதிநீம் । வஸம்தி பிதரோ ஹ்ரு'ஷ்டா விஷ்ணுலோகே ச தஸ்ய வை
யார் மனதினால் தியானித்து, யார் போதினி விரதத்தை அனுசரிக்கிறார்களோ, அவர்களின் முன்னோர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் விஷ்ணுவின் உலகத்தில் வாழ்கிறார்கள்.
விமுக்தா நாரகைர்துஃகைர்யாதி விஷ்ணோஃ பரம் பதம் । க்ரு'த்வா து பாதகம் கோரம் ப்ரஹ்மஹத்யாதிகம் நரஃ
நரகத்தில் ஏற்படும் துன்பங்களிலிருந்து விடுபட்டு, ஒருவன் விஷ்ணுவின் உயர்ந்த பாதையை அடைகிறான்; அதுவும், பிராமணனை கொல்வது போன்ற கொடூரமான பாவங்களைச் செய்திருந்தாலும் கூட.
க்ரு'த்வா து ஜாகரம் விஷ்ணோர்த்தௌதபாபோ பவேந்நரஃ । துஷ்ப்ராப்யம் யத்பலம் விப்ர அஶ்வமேதாதிகைர்மகைஃ
விஷ்ணுவுக்காக ஜாகரணம் செய்தால், மனிதன் பாவமின்றி தூய்மையடைவான்; அஷ்வமேதம் போன்ற பெரிய யாகங்களாலும் பெற முடியாத பலனை, போதினி ஜாகரணத்தால் எளிதாக அடையலாம்.
ப்ராப்யதே தத்ஸுகேநைவ ப்ரபோதிந்யாஸ்து ஜாகரே । ஆப்லுத்ய ஸர்வதீர்தேஷு ப்ரதத்த்வா காம்சநம் மஹீம்
அனைத்து தீர்த்தங்களில் குளித்து, தங்கமும் நிலமும் தானம் செய்தாலும், போதினி ஜாகரணத்தை ஆனந்தத்துடன் செய்ததன் பலனை அதேபோல் பெறலாம்.