தத்பலம் ஸமவாப்நோதி துலஸீதலபூஜநாத் । ரத்ந மௌக்திக வைடூர்ய ப்ரவாலாதிபிரர்சிதஃ
அதே பலம் துளசி இலையால் பூஜிப்பதால் கிடைக்கும்; ரத்தினம், முத்து, வைடூரியம், பவழம் முதலியவற்றால் விஷ்ணுவை பூஜித்தாலும்,
ந துஷ்யதி ததா விஷ்ணுஸ்துலஸீதலதோ யதா । துலஸீமம்ஜரீபிஶ்ச பூஜிதோ யேந கேஶவஃ
அவ்வளவு மகிழ்ச்சி விஷ்ணுவுக்கு இல்லை; துளசி மஞ்சரியால் யார் கேசவனை பூஜிக்கிறார்களோ,
யா த்ரு'ஷ்டா நிகிலாகஸம்கஶமநீ ஸ்ப்ரு'ஷ்டா வபுஃ பாவநீ। ரோகாணாமபிவம்திதாநி ரஸிநீ ஸிக்தாம்தகத்ராஸிநீ । ப்ரத்யாஸத்திவிதாயிநீ பகவதஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ஸம்ரோபிதா। ந்யஸ்தா தச்சரணே விமுக்திபலதா தஸ்யை துலஸ்யை நமஃ
யாரால் பார்த்தால் பாவங்களை நீக்கும், தொடும்போது உடலை தூய்மையாக்கும், வணங்கினால் நோய்களை போக்கும், சுவைத்தால் இனிமை தரும், தெளித்தால் மரணத்தை நீக்கும், அருகில் வைத்தால் நெருக்கத்தை தரும், கிருஷ்ணருக்காக நட்டால், அவருடைய பாதத்தில் சமர்ப்பித்தால், முக்தி பலம் தரும் அந்த துளசிக்கு வணக்கம்.
தீபம் ததாதி யோ மர்த்யோ திவாராத்ரம் ஹரேர்திநே । தஸ்ய புண்யஸ்ய ஸம்க்யாதும் சித்ரகுப்தோ ந வேத்த்யலம்
ஹரியின் நாளில் பகலும் இரவும் விளக்கு ஏற்றி அர்ப்பணிப்பவரின் புண்ணியத்தை, சித்ரகுப்தனே எண்ண முடியாது.
க்ரு'ஷ்ணாக்ரே தீபகோ யஸ்ய ஜ்வலத்யேகாதஶீதிநே । பிதரஸ்தஸ்ய த்ரு'ப்யம்தி அம்ரு'தேந திவி ஸ்திதாஃ
ஏகாதசி நாளில் கிருஷ்ணரின் முன் விளக்கு ஏற்றி வைத்தால், விண்ணில் வாழும் அவரவர் முன்னோர்கள் அமுதம் அருந்தியதுபோல் திருப்தி அடைவார்கள்.
க்ரு'தேந தீபம் ப்ரஜ்வால்ய திலதைலேந வா புநஃ । ப்ரயாதி ஸூர்யலோகம் ச தீபகோடிஶதார்சிதஃ
நெய்யாலோ, எள் எண்ணெய்யாலோ விளக்கு ஏற்றி வழிபட்டால், கோடிக்கணக்கான விளக்குகள் பூஜிக்கப்பட்ட சூரியலோகத்தை அடைவான்.
அயம் தவாக்ரே கதிதஃ காமிகாமஹிமா மயா । அதோ நரைஃ ப்ரகர்த்தவ்யா ஸர்வபாதகஹாரிணீ
நான் உனக்காக விரும்பிய இந்த மகிமையை விளக்கியுள்ளேன்; ஆகவே, எல்லா பாவங்களையும் போக்கும் இதை மனிதர்கள் செய்ய வேண்டும்.
ப்ரஹ்மஹத்யாபஹரணீ ப்ரூணஹத்யாவிநாஶிநீ । வைஷ்ணவஸ்தாநதாத்ரீ ச மஹாபுண்யபலப்ரதா
இது பிராமணனை கொன்ற பாவத்தையும், கருவில் உள்ளவனை கொன்ற பாவத்தையும் போக்கும்; விஷ்ணுவின் நிலையை அளிக்கும்; பெரும் புண்ணிய பலனையும் தரும்.
ஶ்ருத்வா மாஹாத்ம்யமேதஸ்யா நரஃ ஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ । விஷ்ணுலோகமவாப்நோதி ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
இந்த மகிமையை பக்தியுடன் கேட்டால், மனிதன் விஷ்ணுவின் உலகை அடைவான்; எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே உமாமஹேஶ்வரஸம்வாதே ஶ்ராவணக்ரு'ஷ்ணைகாதஶீநாம சதுஷ்பம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஐம்பத்திநான்காவது அதிகாரமான 'சிராவண கிருஷ்ண ஏகாதசி' என்ற பெயருடைய பகுதி, உமா மகேசுவரர் உரையாடலில், புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தர காண்டத்தில் முடிகிறது.
யுதிஷ்டிர உவாச। ஶ்ராவணஸ்ய ஸிதே பக்ஷே கிம் நாமைகாதஶீபவேத் । கதயஸ்வ ப்ரஸாதேந மமாக்ரே மதுஸூதந
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: சிராவண மாதத்தின் வளர்பிறையில் ஏகாதசியின் பெயர் என்ன? தயவுசெய்து, மதுசூதனா, எனக்கு முன்பாக அதை கூறுங்கள்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச- ஶ்ரு'ணுஷ்வாவஹிதோ ராஜந்கதாம் பாபஹராம் பராம் । யஸ்யாஃ ஶ்ரவணமாத்ரேண வாஜபேயபலம் பவேத்
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் சொன்னார்: அரசே, பாவங்களை நீக்கும் உயர்ந்த கதையை கவனமாகக் கேள்; அதை கேட்பதாலேயே வாஜபேய யாக பலன் கிடைக்கும்.
த்வாபரஸ்ய யுகஸ்யாதௌ புரா மாஹிஷ்மதீ புரே । ராஜா மஹீஜிதாக்யாதோ ராஜ்யம் பாலயதி ஸ்வகம்
துவாபர யுகத்தின் தொடக்கத்தில், மாஹிஷ்மதி நகரில் மகிஜித் என்ற அரசன் தன் நாட்டை ஆட்சி செய்தான்.
புத்ரஹீநஸ்ய தஸ்யைவ ந தத்ராஜ்யம் ஸுகப்ரதம் । அபுத்ரஸ்ய ஸுகம் நாஸ்தி இஹலோகே பரத்ர ச
அவருக்கு மகன் இல்லாததால், அந்த அரசாட்சி மகிழ்ச்சி தரவில்லை; மகன் இல்லாதவனுக்கு இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் சந்தோஷம் இல்லை.
சிம்தயாஸ்ய ஸுதஸ்யைவம் காலோ பஹுதரோ கதஃ । ந ப்ராப்தஶ்ச ஸுதோ ராஜ்ஞா ஸர்வஸௌக்யப்ரதோ ந்ரு'ணாம்
மகன் பற்றிய சிந்தனையில் பல காலம் கழிந்தது; ஆனாலும், மக்களுக்கு எல்லாச் சந்தோஷமும் தரும் மகனை அரசன் பெறவில்லை.
த்ரு'ஷ்ட்வாத்மாநம் ப்ரவயஸம் ராஜா சிம்தாபரோऽபவத் । ததாகதஃ ப்ரஜாமத்யே இதம் வசநமப்ரவீத்
தன் வயது முதிர்ந்ததை பார்த்த அரசன் கவலையில் மூழ்கினான்; அப்போது, தன் رعயர்களிடம் இவ்வாறு கூறினான்.
இஹஜந்மநி போ லோகா ந மயா பாதகம் க்ரு'தம் । அந்யாயோபார்ஜிதம் வித்தம் க்ஷிப்தம் கோஶே மயா ந ஹி
இந்த பிறவியில், மக்கள் அனைவரும் கேளுங்கள், நான் எந்தப் பாவமும் செய்யவில்லை; அநியாயமாகச் சம்பாதித்த பொருளை என் பொக்கிஷத்தில் வைக்கவில்லை.
ப்ரஹ்மஸ்வம் தேவத்ரவிணம் ந க்ரு'ஹீதம் மயா க்வசித் । ந்யாஸாபஹாரோ ந க்ரு'தஃ பரஸ்ய பஹுபாபதஃ । புத்ரவத்பாலிதோ லோகோ தர்மேண விஜிதா மஹீ
பிராமண சொத்தையோ, தெய்வ சொத்தையோ எங்கும் நான் எடுத்ததில்லை; பிறரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பொருளை திருடும் பாவம் நான் செய்யவில்லை; என் رعயர்களை மகனைப் போல பாதுகாத்தேன்; தர்மத்தால் பூமியை வென்றேன்.
துஷ்டேஷு பாதிதோ தம்டோ பம்துபுத்ரோபமேஷ்வபி । ஶிஷ்டாஸ்து பூஜிதா நித்யம் ந த்வேஷ்யாஶ்ச மயா ஜநாஃ
தீயவர்களுக்கு, உறவினர்கள் மற்றும் மகன்கள் இருந்தாலும், தண்டனை கொடுத்தேன்; நல்லவர்களை எப்போதும் மதித்தேன்; யாரையும் வெறுத்தது இல்லை.
இத்யேவம் ப்ருவதோ மார்கம் தர்மயுக்தம் த்விஜோத்தமாஃ । கஸ்மாந்மம க்ரு'ஹே புத்ரோ ந ஜாதஸ்தத்விம்ரு'ஶ்யதாம்
இவ்வாறு நான் தர்ம பாதையைப் பற்றி பேசும் போது, சிறந்த பிராமணர்களே, என் வீட்டில் மகன் ஏன் பிறக்கவில்லை என்பதை ஆராயுங்கள்.
இதி வாக்யம் த்விஜாஃ ஶ்ருத்வா ஸப்ரஜாஃ ஸபுரோஹிதாஃ । மம்த்ரயித்வா ந்ரு'பஹிதம் ஜக்முஸ்தே கஹநம் வநம்
இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பிராமணர்கள், தங்கள் குடும்பத்தாரும் புரோகிதரும் சேர்ந்து, அரசனுக்காக ஆலோசித்து, அடர்ந்த காடுக்குச் சென்றார்கள்.
இதஸ்ததஶ்ச பஶ்யம்த ஆஶ்ரமாந்ரு'ஷிஸேவிதாந் । ந்ரு'பதேர்ஹிதமிச்சம்தோ தத்ரு'ஶுர்முநிஸத்தமம்
அங்கும் இங்கும் சுற்றி, முனிவர்கள் வாழும் ஆசிரமங்களை பார்த்தார்கள்; அரசனுக்குப் பயன் தர விரும்பி, அவர்கள் சிறந்த முனிவரை கண்டார்கள்.
தப்யமாநம் தபோ கோரம் நிராலம்பம் நிராமயம் । நிராஹாரம் ஜிதாத்மாநம் ஜிதக்ரோதம் ஸநாதநம்
அவர் உணவு இல்லாமல், துன்பம் எதுவும் இல்லாமல், தன்னைத்தானே அடக்கி, கோபத்தை வென்று, எப்போதும் நிலைத்திருக்க, கடுமையான தவம் செய்தார்.
லோமஶம் தர்மதத்வஜ்ஞம் ஸர்வஶாஸ்த்ரவிஶாரதம் । தீர்காயுஷம் மஹாத்மாநம் ஸகேஶம் ப்ரஹ்மஸம்மிதம்
லோமசர் தர்மத்தின் உண்மையையும், எல்லா நூல்களையும் நன்கு அறிந்தவர்; நீண்ட ஆயுளும், பெரிய மனதும் உடையவர்; முடி உடையவரும், பிரம்மாவுக்கு சமமானவரும் ஆவார்.
கல்பேகல்பே கதே தஸ்ய ஏகம் லோம விஶீர்யதே । அதோ லோமஶநாமாயம் த்ரிகாலஜ்ஞோ மஹாமுநிஃ
ஒவ்வொரு கல்பமும் முடிந்தபோது, அவருக்கு ஒரு முடி உதிரும்; அதனால், மூன்று காலங்களையும் அறிந்த இந்த மகா முனிவர் லோமசர் என அழைக்கப்படுகிறார்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஹர்ஷிதாஃ ஸர்வே ஆஜக்முஸ்தஸ்ய ஸந்நிதிம் । யதாந்யாயம் யதார்ஹம் தே நமஶ்சக்ருர்யதோதிதம்
அவரை பார்த்ததும் எல்லோரும் மகிழ்ச்சி அடைந்து, அவரிடம் வந்து, முறையோடு, தகுதியோடு, விதிப்படி வணங்கி மரியாதை செய்தார்கள்.
விநயாவநதாஃ ஸர்வே ஊசுஸ்தே ச பரஸ்பரம் । அஸ்மத்பாக்யவஶாதேவ ப்ராப்தோऽயம் முநிஸத்தமஃ । தாஸ்ததா ஸ ப்ரஜா வீக்ஷ்ய உவாச ரு'ஷிஸத்தமஃ
அனைவரும் பணிவுடன் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசிக் கொண்டார்கள்: 'நம் பாக்கியத்தால் இந்த சிறந்த முனிவர் வந்துள்ளார்' என்று. அவர்களை அப்படிப் பார்த்து அந்த முனிவர் பேசத் தொடங்கினார்.
லோமஶ உவாச- கிமர்தமிஹ ஸம்ப்ராப்தஃ கதயத்வம் ஸகாரணம் । தர்ஶநாத்த்ரு'ஷ்டமநஸஃ ஸ்துவம்தஶ்சைவ மாம் கிமு
லோமசர் கூறினார்: 'நீங்கள் இங்கு எதற்காக வந்தீர்கள்? காரணத்துடன் சொல்லுங்கள். என்னை பார்த்ததும் ஏன் மகிழ்ச்சி கொண்டு புகழ்கிறீர்கள்?'
அஸம்ஶயம் கரிஷ்யாமி பவதாம் யத்திதம் பவேத் । பரோபக்ரு'தயே ஜந்ம மாத்ரு'ஶாநாம் ந ஸம்ஶயஃ
உங்களுக்கு பயனாக எது வேண்டுமோ, அதை நான் சந்தேகமில்லாமல் செய்வேன்; எங்களைப் போன்றவர்களின் பிறப்பு பிறருக்கு உதவுவதற்காகத்தான் என்பதைத் தெரியுங்கள்.
ஜநா ஊசுஃ - ஶ்ரூயதாமபிதாஸ்யாமோ வயம் ஸ்வாகமகாரணம் । ஸம்ஶயச்சேதநார்தாய தவ ஸாந்நித்யமாகதாஃ
அந்த மக்கள் கூறினார்கள்: 'கேளுங்கள், எதற்காக வந்தோம் என்பதை நாங்கள் சொல்கிறோம். நம் சந்தேகங்களை நீக்கவே உங்கள் அருகில் வந்துள்ளோம்.'