ப்ரஸூயமாநாம் யோ தேநும் தத்யாத்ஸோபஸ்கராம் நரஃ । தத்பலம் ஸமவாப்நோதி காமிகாவ்ரதகாரகஃ
வசதிகள் உடன், கன்றிடும் பசுவை தானமாக அளிப்பவரும், காமிகா விரதம் அனுஷ்டிப்பவரும் ஒரே பலம் பெறுவார்கள்.
ஶ்ராவணே ஶ்ரீதரம் தேவம் பூஜயேத்யோ நரோத்தமஃ । தேநைவ பூஜிதா தேவா கம்தர்வோரகபந்நகாஃ
ஶ்ராவண மாதத்தில், யார் சிறந்த மனிதராக ஶ்ரீதர பகவானை பூஜிக்கிறார்களோ, அவர்கள் மூலம் தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், நாகர்கள் எல்லாரும் பூஜிக்கப்படுகிறார்கள்.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந காமிகாதிவஸே ஹரிஃ । பூஜநீயோ யதாஶக்தி மாநுஷைஃ பாபபீருபிஃ
அதனால், காமிகா விரத நாளில், பாவத்தைப் பயப்படும் மனிதர்கள் தங்கள் திறமைக்கேற்ற அளவில் எல்லா முயற்சியோடும் ஹரியை பூஜிக்க வேண்டும்.
யே ஸம்ஸாரார்ணவே மக்நாஃ பாபபம்கஸமாகுலே । தேஷாமுத்தரணார்தாய காமிகாவ்ரதமுத்தமம்
பாவம் நிறைந்த உலக வாழ்க்கை என்ற பெருங்கடலில் மூழ்கியவர்களை மீட்க, காமிகா விரதம் சிறந்ததாகும்.
நாதஃ பரதரா காசித்பவித்ரா பாபஹாரிணீ । ஏவம் நாரத ஜாநீஹி ஸ்வயமாஹ பரோ ஹரிஃ
இதைவிட தூய்மையையும் பாவத்தை நீக்கும் விரதமும் வேறில்லை; நாரதா, இதை உன்னால் அறிய வேண்டும், ஏனெனில் பரம ஹரி தானே இதை அறிவித்துள்ளார்.
அத்யாத்மவித்யா நிரதைர்யத்பலம் ப்ராப்யதே நரைஃ । ததோ பஹுதரம் வித்தி காமிகாவ்ரதஸேவிநாம்
ஆன்மிக அறிவில் ஈடுபட்டவர்களால் பெறப்படும் பலத்தைவிட, காமிகா விரதத்தை அனுஷ்டிப்பவர்களுக்கு கிடைக்கும் பலம் அதிகம் என்பதை அறிந்துகொள்.
ராத்ரௌ ஜாகரணம் க்ரு'த்வா காமிகாவ்ரதக்ரு'ந்நரஃ । ந பஶ்யதி யமம் ரௌத்ரம் நைவ கச்சதி துர்கதிம்
காமிகா விரதம் மேற்கொண்டு இரவு முழுவதும் விழிப்பவரை, கொடிய யமன் காண்பதில்லை; அவர் கெட்ட நிலைக்குப் போகவும் இல்லை.
ந பஶ்யதி குயோநிம் ச காமிகாவ்ரதஸேவநாத் । காமிகாயா வ்ரதே சீர்ணே கைவல்யம் யோகிநோ கதாஃ
காமிகா விரதம் அனுஷ்டிப்பதால், தீய யோனியில் பிறப்பது இல்லை; இந்த விரதத்தைச் செய்தால், யோகிகள் மோட்சம் அடைவார்கள்.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந கர்தவ்யா நியதாத்மபிஃ । துலஸீப்ரபவைஃ பத்ரைஃ யோ நரஃ பூஜயேத்தரிம்
அதனால், மனத்தை கட்டுப்படுத்தியவர்கள் எல்லா முயற்சியோடும் இதை செய்ய வேண்டும்; துளசி இலையால் யார் ஹரியை பூஜிக்கிறார்களோ,
ந லிப்யதே ஸ பாபேந பத்மபத்ரமிவாம்பஸா । ஸுவர்ணபாரமேகம் து ரஜதம் ச சதுர்குணம்
அவர் பாவத்தால் தீண்டப்படமாட்டார்; நீரில் துளிர்濡ையாதது போல. ஒரு பவுன் தங்கம் அல்லது நான்கு மடங்கு வெள்ளி தானம் செய்த பலம்,
தத்பலம் ஸமவாப்நோதி துலஸீதலபூஜநாத் । ரத்ந மௌக்திக வைடூர்ய ப்ரவாலாதிபிரர்சிதஃ
அதே பலம் துளசி இலையால் பூஜிப்பதால் கிடைக்கும்; ரத்தினம், முத்து, வைடூரியம், பவழம் முதலியவற்றால் விஷ்ணுவை பூஜித்தாலும்,
ந துஷ்யதி ததா விஷ்ணுஸ்துலஸீதலதோ யதா । துலஸீமம்ஜரீபிஶ்ச பூஜிதோ யேந கேஶவஃ
அவ்வளவு மகிழ்ச்சி விஷ்ணுவுக்கு இல்லை; துளசி மஞ்சரியால் யார் கேசவனை பூஜிக்கிறார்களோ,
யா த்ரு'ஷ்டா நிகிலாகஸம்கஶமநீ ஸ்ப்ரு'ஷ்டா வபுஃ பாவநீ। ரோகாணாமபிவம்திதாநி ரஸிநீ ஸிக்தாம்தகத்ராஸிநீ । ப்ரத்யாஸத்திவிதாயிநீ பகவதஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ஸம்ரோபிதா। ந்யஸ்தா தச்சரணே விமுக்திபலதா தஸ்யை துலஸ்யை நமஃ
யாரால் பார்த்தால் பாவங்களை நீக்கும், தொடும்போது உடலை தூய்மையாக்கும், வணங்கினால் நோய்களை போக்கும், சுவைத்தால் இனிமை தரும், தெளித்தால் மரணத்தை நீக்கும், அருகில் வைத்தால் நெருக்கத்தை தரும், கிருஷ்ணருக்காக நட்டால், அவருடைய பாதத்தில் சமர்ப்பித்தால், முக்தி பலம் தரும் அந்த துளசிக்கு வணக்கம்.
தீபம் ததாதி யோ மர்த்யோ திவாராத்ரம் ஹரேர்திநே । தஸ்ய புண்யஸ்ய ஸம்க்யாதும் சித்ரகுப்தோ ந வேத்த்யலம்
ஹரியின் நாளில் பகலும் இரவும் விளக்கு ஏற்றி அர்ப்பணிப்பவரின் புண்ணியத்தை, சித்ரகுப்தனே எண்ண முடியாது.
க்ரு'ஷ்ணாக்ரே தீபகோ யஸ்ய ஜ்வலத்யேகாதஶீதிநே । பிதரஸ்தஸ்ய த்ரு'ப்யம்தி அம்ரு'தேந திவி ஸ்திதாஃ
ஏகாதசி நாளில் கிருஷ்ணரின் முன் விளக்கு ஏற்றி வைத்தால், விண்ணில் வாழும் அவரவர் முன்னோர்கள் அமுதம் அருந்தியதுபோல் திருப்தி அடைவார்கள்.
க்ரு'தேந தீபம் ப்ரஜ்வால்ய திலதைலேந வா புநஃ । ப்ரயாதி ஸூர்யலோகம் ச தீபகோடிஶதார்சிதஃ
நெய்யாலோ, எள் எண்ணெய்யாலோ விளக்கு ஏற்றி வழிபட்டால், கோடிக்கணக்கான விளக்குகள் பூஜிக்கப்பட்ட சூரியலோகத்தை அடைவான்.
அயம் தவாக்ரே கதிதஃ காமிகாமஹிமா மயா । அதோ நரைஃ ப்ரகர்த்தவ்யா ஸர்வபாதகஹாரிணீ
நான் உனக்காக விரும்பிய இந்த மகிமையை விளக்கியுள்ளேன்; ஆகவே, எல்லா பாவங்களையும் போக்கும் இதை மனிதர்கள் செய்ய வேண்டும்.
ப்ரஹ்மஹத்யாபஹரணீ ப்ரூணஹத்யாவிநாஶிநீ । வைஷ்ணவஸ்தாநதாத்ரீ ச மஹாபுண்யபலப்ரதா
இது பிராமணனை கொன்ற பாவத்தையும், கருவில் உள்ளவனை கொன்ற பாவத்தையும் போக்கும்; விஷ்ணுவின் நிலையை அளிக்கும்; பெரும் புண்ணிய பலனையும் தரும்.
ஶ்ருத்வா மாஹாத்ம்யமேதஸ்யா நரஃ ஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ । விஷ்ணுலோகமவாப்நோதி ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
இந்த மகிமையை பக்தியுடன் கேட்டால், மனிதன் விஷ்ணுவின் உலகை அடைவான்; எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே உமாமஹேஶ்வரஸம்வாதே ஶ்ராவணக்ரு'ஷ்ணைகாதஶீநாம சதுஷ்பம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஐம்பத்திநான்காவது அதிகாரமான 'சிராவண கிருஷ்ண ஏகாதசி' என்ற பெயருடைய பகுதி, உமா மகேசுவரர் உரையாடலில், புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தர காண்டத்தில் முடிகிறது.
யுதிஷ்டிர உவாச। ஶ்ராவணஸ்ய ஸிதே பக்ஷே கிம் நாமைகாதஶீபவேத் । கதயஸ்வ ப்ரஸாதேந மமாக்ரே மதுஸூதந
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: சிராவண மாதத்தின் வளர்பிறையில் ஏகாதசியின் பெயர் என்ன? தயவுசெய்து, மதுசூதனா, எனக்கு முன்பாக அதை கூறுங்கள்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச- ஶ்ரு'ணுஷ்வாவஹிதோ ராஜந்கதாம் பாபஹராம் பராம் । யஸ்யாஃ ஶ்ரவணமாத்ரேண வாஜபேயபலம் பவேத்
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் சொன்னார்: அரசே, பாவங்களை நீக்கும் உயர்ந்த கதையை கவனமாகக் கேள்; அதை கேட்பதாலேயே வாஜபேய யாக பலன் கிடைக்கும்.
த்வாபரஸ்ய யுகஸ்யாதௌ புரா மாஹிஷ்மதீ புரே । ராஜா மஹீஜிதாக்யாதோ ராஜ்யம் பாலயதி ஸ்வகம்
துவாபர யுகத்தின் தொடக்கத்தில், மாஹிஷ்மதி நகரில் மகிஜித் என்ற அரசன் தன் நாட்டை ஆட்சி செய்தான்.
புத்ரஹீநஸ்ய தஸ்யைவ ந தத்ராஜ்யம் ஸுகப்ரதம் । அபுத்ரஸ்ய ஸுகம் நாஸ்தி இஹலோகே பரத்ர ச
அவருக்கு மகன் இல்லாததால், அந்த அரசாட்சி மகிழ்ச்சி தரவில்லை; மகன் இல்லாதவனுக்கு இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் சந்தோஷம் இல்லை.
சிம்தயாஸ்ய ஸுதஸ்யைவம் காலோ பஹுதரோ கதஃ । ந ப்ராப்தஶ்ச ஸுதோ ராஜ்ஞா ஸர்வஸௌக்யப்ரதோ ந்ரு'ணாம்
மகன் பற்றிய சிந்தனையில் பல காலம் கழிந்தது; ஆனாலும், மக்களுக்கு எல்லாச் சந்தோஷமும் தரும் மகனை அரசன் பெறவில்லை.
த்ரு'ஷ்ட்வாத்மாநம் ப்ரவயஸம் ராஜா சிம்தாபரோऽபவத் । ததாகதஃ ப்ரஜாமத்யே இதம் வசநமப்ரவீத்
தன் வயது முதிர்ந்ததை பார்த்த அரசன் கவலையில் மூழ்கினான்; அப்போது, தன் رعயர்களிடம் இவ்வாறு கூறினான்.
இஹஜந்மநி போ லோகா ந மயா பாதகம் க்ரு'தம் । அந்யாயோபார்ஜிதம் வித்தம் க்ஷிப்தம் கோஶே மயா ந ஹி
இந்த பிறவியில், மக்கள் அனைவரும் கேளுங்கள், நான் எந்தப் பாவமும் செய்யவில்லை; அநியாயமாகச் சம்பாதித்த பொருளை என் பொக்கிஷத்தில் வைக்கவில்லை.
ப்ரஹ்மஸ்வம் தேவத்ரவிணம் ந க்ரு'ஹீதம் மயா க்வசித் । ந்யாஸாபஹாரோ ந க்ரு'தஃ பரஸ்ய பஹுபாபதஃ । புத்ரவத்பாலிதோ லோகோ தர்மேண விஜிதா மஹீ
பிராமண சொத்தையோ, தெய்வ சொத்தையோ எங்கும் நான் எடுத்ததில்லை; பிறரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பொருளை திருடும் பாவம் நான் செய்யவில்லை; என் رعயர்களை மகனைப் போல பாதுகாத்தேன்; தர்மத்தால் பூமியை வென்றேன்.
துஷ்டேஷு பாதிதோ தம்டோ பம்துபுத்ரோபமேஷ்வபி । ஶிஷ்டாஸ்து பூஜிதா நித்யம் ந த்வேஷ்யாஶ்ச மயா ஜநாஃ
தீயவர்களுக்கு, உறவினர்கள் மற்றும் மகன்கள் இருந்தாலும், தண்டனை கொடுத்தேன்; நல்லவர்களை எப்போதும் மதித்தேன்; யாரையும் வெறுத்தது இல்லை.
இத்யேவம் ப்ருவதோ மார்கம் தர்மயுக்தம் த்விஜோத்தமாஃ । கஸ்மாந்மம க்ரு'ஹே புத்ரோ ந ஜாதஸ்தத்விம்ரு'ஶ்யதாம்
இவ்வாறு நான் தர்ம பாதையைப் பற்றி பேசும் போது, சிறந்த பிராமணர்களே, என் வீட்டில் மகன் ஏன் பிறக்கவில்லை என்பதை ஆராயுங்கள்.