யுதிஷ்டிர உவாச- ஶ்ராவணஸ்ய ஸிதே பக்ஷே கிம்நாமைகாதஶீபவேத் । தந்நஃ கதய கோவிம்த வாஸுதேவ நமோऽஸ்து தே
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: சிராவண மாதத்தின் வளர்பிறை பத்தொன்பதாம் நாளில் ஏகாதசியின் பெயர் என்ன? அதை எங்களுக்கு கூறு கோவிந்தா. வாசுதேவா, உமக்கு வணக்கம்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச- ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஆக்யாநம் பாபநாஶநம் । யத்ப்ரோக்தம் ப்ரஹ்மணா பூர்வம் ப்ரு'ச்சதே நாரதாய வை
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: அரசே, கேள், நான் பாவங்களை நீக்கும் கதையை சொல்கிறேன்; இதை முன்பு பிரம்மா, நாரதரிடம் கேட்டபோது கூறினார்.
நாரத உவாச- பகவந்ஶ்ரோதுமிச்சாமி த்வத்தோऽஹம் கமலாஸந । ஶ்ராவணஸ்யாஸிதே பக்ஷே கிம் நாமைகாதஶீ பவேத்
நாரதர் கேட்டார்: பிரபுவே, உம்மிடமிருந்து கேட்க விரும்புகிறேன், தாமரை மீது அமர்ந்தவரே, சிராவண மாதத்தின் தேய்பிறை ஏகாதசியின் பெயர் என்ன?
கோ தேவஃ கோ விதிஸ்தஸ்யாஃ கிம் புண்யம் கதய ப்ரபோ । இதி தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ப்ரஹ்மா வசநமப்ரவீத்
அந்த விரதத்தில் எந்த தேவனை வழிபட வேண்டும், அதன் முறையும் புண்ணியமும் என்ன என்பதைச் சொல்லுங்கள், பிரபுவே. அவ்வாறு கேட்டதும் பிரம்மா பதில் கூறினார்.
ப்ரஹ்மோவாச- ஶ்ரு'ணு நாரத தே வச்மி லோகாநாம் ஹிதகாம்யயா । ஶ்ராவணைகாதஶீ க்ரு'ஷ்ணா காமிகா நாம நாமதஃ
பிரம்மா கூறினார்: நாரதா, உலகத்தின் நன்மைக்காக உனக்கு சொல்கிறேன்; சிராவண மாதத்தின் கிருஷ்ண ஏகாதசியை 'காமிகா' என்று அழைக்கிறார்கள்.
அஸ்யாஃ ஶ்ரவணமாத்ரேண வாஜபேயபலம் லபேத் । அஸ்யாம் யஜதி தேவேஶம் ஶம்கசக்ரகதாதரம்
இதைக் கேட்பதாலே வாஜபேய யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்; அந்த நாளில் சங்கு, சக்கரம், கேடயம் ஏந்திய தேவர்களின் தலைவனை வழிபட வேண்டும்.
ஶ்ரீதராக்யம் ஹரிம் விஷ்ணும் மாதவம் மதுஸூதநம் । பூஜயேத்த்யாயதே யோ வை தஸ்ய புண்யம்பலம் ஶ்ரு'ணு
ஶ்ரீதரன், விஷ்ணு, மாதவன், மதுசூதனன் என்று அழைக்கப்படும் ஹரியை யார் ஆராதித்து தியானிக்கிறாரோ, அவர் பெறும் புண்ணிய பலனை இப்போது கேள்.
ந கம்காயாம் ந காஶ்யாம் ச நைமிஷே ந ச புஷ்கரே । தத்பலம் ஸமவாப்நோதி யத்பலம் க்ரு'ஷ்ணபூஜநாத்
கங்கை, காசி, நைமிஷாரணியம், புஷ்கரம் ஆகிய இடங்களில் கிடைக்கும் பலம், கிருஷ்ணனை பூஜிப்பதால் கிடைக்கும் பலத்துடன் ஒப்பிட முடியாது.
கோதாவர்யாம் குரௌ ஸிம்ஹே வ்யதீபாதே ச தம்டகே । யத்பலம் ஸமவாப்நோதி தத்பலம் க்ரு'ஷ்ணபூஜநாத்
கோதாவரி ஆற்றில், சிம்ம ராசியில் சூரியன் செல்லும் போது, வியதீபாத காலத்தில், தண்டகாரண்யத்தில் கிடைக்கும் பலமும், கிருஷ்ணனை பூஜிப்பதால் கிடைக்கும் பலத்துடன் சமம் ஆகாது.
ஸஸாகரவநோபேதாம் யோ ததாதி வஸும்தராம் । காமிகாவ்ரதகாரீ ச ஹ்யுபௌ ஸமபலௌ ஸ்ம்ரு'தௌ
காடும் கடலும் உடைய நிலத்தை தானமாக அளிப்பவர், காமிகா விரதம் அனுஷ்டிப்பவர் — இவர்கள் இருவரும் சமமான பலம் பெறுவார்கள் என்று மரபில் கூறப்பட்டுள்ளது.
ப்ரஸூயமாநாம் யோ தேநும் தத்யாத்ஸோபஸ்கராம் நரஃ । தத்பலம் ஸமவாப்நோதி காமிகாவ்ரதகாரகஃ
வசதிகள் உடன், கன்றிடும் பசுவை தானமாக அளிப்பவரும், காமிகா விரதம் அனுஷ்டிப்பவரும் ஒரே பலம் பெறுவார்கள்.
ஶ்ராவணே ஶ்ரீதரம் தேவம் பூஜயேத்யோ நரோத்தமஃ । தேநைவ பூஜிதா தேவா கம்தர்வோரகபந்நகாஃ
ஶ்ராவண மாதத்தில், யார் சிறந்த மனிதராக ஶ்ரீதர பகவானை பூஜிக்கிறார்களோ, அவர்கள் மூலம் தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், நாகர்கள் எல்லாரும் பூஜிக்கப்படுகிறார்கள்.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந காமிகாதிவஸே ஹரிஃ । பூஜநீயோ யதாஶக்தி மாநுஷைஃ பாபபீருபிஃ
அதனால், காமிகா விரத நாளில், பாவத்தைப் பயப்படும் மனிதர்கள் தங்கள் திறமைக்கேற்ற அளவில் எல்லா முயற்சியோடும் ஹரியை பூஜிக்க வேண்டும்.
யே ஸம்ஸாரார்ணவே மக்நாஃ பாபபம்கஸமாகுலே । தேஷாமுத்தரணார்தாய காமிகாவ்ரதமுத்தமம்
பாவம் நிறைந்த உலக வாழ்க்கை என்ற பெருங்கடலில் மூழ்கியவர்களை மீட்க, காமிகா விரதம் சிறந்ததாகும்.
நாதஃ பரதரா காசித்பவித்ரா பாபஹாரிணீ । ஏவம் நாரத ஜாநீஹி ஸ்வயமாஹ பரோ ஹரிஃ
இதைவிட தூய்மையையும் பாவத்தை நீக்கும் விரதமும் வேறில்லை; நாரதா, இதை உன்னால் அறிய வேண்டும், ஏனெனில் பரம ஹரி தானே இதை அறிவித்துள்ளார்.
அத்யாத்மவித்யா நிரதைர்யத்பலம் ப்ராப்யதே நரைஃ । ததோ பஹுதரம் வித்தி காமிகாவ்ரதஸேவிநாம்
ஆன்மிக அறிவில் ஈடுபட்டவர்களால் பெறப்படும் பலத்தைவிட, காமிகா விரதத்தை அனுஷ்டிப்பவர்களுக்கு கிடைக்கும் பலம் அதிகம் என்பதை அறிந்துகொள்.
ராத்ரௌ ஜாகரணம் க்ரு'த்வா காமிகாவ்ரதக்ரு'ந்நரஃ । ந பஶ்யதி யமம் ரௌத்ரம் நைவ கச்சதி துர்கதிம்
காமிகா விரதம் மேற்கொண்டு இரவு முழுவதும் விழிப்பவரை, கொடிய யமன் காண்பதில்லை; அவர் கெட்ட நிலைக்குப் போகவும் இல்லை.
ந பஶ்யதி குயோநிம் ச காமிகாவ்ரதஸேவநாத் । காமிகாயா வ்ரதே சீர்ணே கைவல்யம் யோகிநோ கதாஃ
காமிகா விரதம் அனுஷ்டிப்பதால், தீய யோனியில் பிறப்பது இல்லை; இந்த விரதத்தைச் செய்தால், யோகிகள் மோட்சம் அடைவார்கள்.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந கர்தவ்யா நியதாத்மபிஃ । துலஸீப்ரபவைஃ பத்ரைஃ யோ நரஃ பூஜயேத்தரிம்
அதனால், மனத்தை கட்டுப்படுத்தியவர்கள் எல்லா முயற்சியோடும் இதை செய்ய வேண்டும்; துளசி இலையால் யார் ஹரியை பூஜிக்கிறார்களோ,
ந லிப்யதே ஸ பாபேந பத்மபத்ரமிவாம்பஸா । ஸுவர்ணபாரமேகம் து ரஜதம் ச சதுர்குணம்
அவர் பாவத்தால் தீண்டப்படமாட்டார்; நீரில் துளிர்濡ையாதது போல. ஒரு பவுன் தங்கம் அல்லது நான்கு மடங்கு வெள்ளி தானம் செய்த பலம்,
தத்பலம் ஸமவாப்நோதி துலஸீதலபூஜநாத் । ரத்ந மௌக்திக வைடூர்ய ப்ரவாலாதிபிரர்சிதஃ
அதே பலம் துளசி இலையால் பூஜிப்பதால் கிடைக்கும்; ரத்தினம், முத்து, வைடூரியம், பவழம் முதலியவற்றால் விஷ்ணுவை பூஜித்தாலும்,
ந துஷ்யதி ததா விஷ்ணுஸ்துலஸீதலதோ யதா । துலஸீமம்ஜரீபிஶ்ச பூஜிதோ யேந கேஶவஃ
அவ்வளவு மகிழ்ச்சி விஷ்ணுவுக்கு இல்லை; துளசி மஞ்சரியால் யார் கேசவனை பூஜிக்கிறார்களோ,
யா த்ரு'ஷ்டா நிகிலாகஸம்கஶமநீ ஸ்ப்ரு'ஷ்டா வபுஃ பாவநீ। ரோகாணாமபிவம்திதாநி ரஸிநீ ஸிக்தாம்தகத்ராஸிநீ । ப்ரத்யாஸத்திவிதாயிநீ பகவதஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ஸம்ரோபிதா। ந்யஸ்தா தச்சரணே விமுக்திபலதா தஸ்யை துலஸ்யை நமஃ
யாரால் பார்த்தால் பாவங்களை நீக்கும், தொடும்போது உடலை தூய்மையாக்கும், வணங்கினால் நோய்களை போக்கும், சுவைத்தால் இனிமை தரும், தெளித்தால் மரணத்தை நீக்கும், அருகில் வைத்தால் நெருக்கத்தை தரும், கிருஷ்ணருக்காக நட்டால், அவருடைய பாதத்தில் சமர்ப்பித்தால், முக்தி பலம் தரும் அந்த துளசிக்கு வணக்கம்.
தீபம் ததாதி யோ மர்த்யோ திவாராத்ரம் ஹரேர்திநே । தஸ்ய புண்யஸ்ய ஸம்க்யாதும் சித்ரகுப்தோ ந வேத்த்யலம்
ஹரியின் நாளில் பகலும் இரவும் விளக்கு ஏற்றி அர்ப்பணிப்பவரின் புண்ணியத்தை, சித்ரகுப்தனே எண்ண முடியாது.
க்ரு'ஷ்ணாக்ரே தீபகோ யஸ்ய ஜ்வலத்யேகாதஶீதிநே । பிதரஸ்தஸ்ய த்ரு'ப்யம்தி அம்ரு'தேந திவி ஸ்திதாஃ
ஏகாதசி நாளில் கிருஷ்ணரின் முன் விளக்கு ஏற்றி வைத்தால், விண்ணில் வாழும் அவரவர் முன்னோர்கள் அமுதம் அருந்தியதுபோல் திருப்தி அடைவார்கள்.
க்ரு'தேந தீபம் ப்ரஜ்வால்ய திலதைலேந வா புநஃ । ப்ரயாதி ஸூர்யலோகம் ச தீபகோடிஶதார்சிதஃ
நெய்யாலோ, எள் எண்ணெய்யாலோ விளக்கு ஏற்றி வழிபட்டால், கோடிக்கணக்கான விளக்குகள் பூஜிக்கப்பட்ட சூரியலோகத்தை அடைவான்.
அயம் தவாக்ரே கதிதஃ காமிகாமஹிமா மயா । அதோ நரைஃ ப்ரகர்த்தவ்யா ஸர்வபாதகஹாரிணீ
நான் உனக்காக விரும்பிய இந்த மகிமையை விளக்கியுள்ளேன்; ஆகவே, எல்லா பாவங்களையும் போக்கும் இதை மனிதர்கள் செய்ய வேண்டும்.
ப்ரஹ்மஹத்யாபஹரணீ ப்ரூணஹத்யாவிநாஶிநீ । வைஷ்ணவஸ்தாநதாத்ரீ ச மஹாபுண்யபலப்ரதா
இது பிராமணனை கொன்ற பாவத்தையும், கருவில் உள்ளவனை கொன்ற பாவத்தையும் போக்கும்; விஷ்ணுவின் நிலையை அளிக்கும்; பெரும் புண்ணிய பலனையும் தரும்.
ஶ்ருத்வா மாஹாத்ம்யமேதஸ்யா நரஃ ஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ । விஷ்ணுலோகமவாப்நோதி ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
இந்த மகிமையை பக்தியுடன் கேட்டால், மனிதன் விஷ்ணுவின் உலகை அடைவான்; எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே உமாமஹேஶ்வரஸம்வாதே ஶ்ராவணக்ரு'ஷ்ணைகாதஶீநாம சதுஷ்பம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஐம்பத்திநான்காவது அதிகாரமான 'சிராவண கிருஷ்ண ஏகாதசி' என்ற பெயருடைய பகுதி, உமா மகேசுவரர் உரையாடலில், புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தர காண்டத்தில் முடிகிறது.