ஸ்வர்லோகே ச கடிம் ந்யஸ்ய மஹர்லோகே ததோதரம் । ஜநலோகே ச ஹ்ரு'தயம் தபோலோகே து கம்டகம்
சுவர்க்கத்தில் என் இடுப்பை வைத்தேன், மகர்லோகத்தில் வயிற்றை வைத்தேன், ஜனலோகத்தில் இதயத்தை வைத்தேன், தபோலோகத்தில் கழுத்தை வைத்தேன்.
ஸத்யலோகே முகம் ஸ்தாப்ய மஸ்தகம் ச ததூர்த்த்வகம் । சம்த்ரஸூர்யக்ரஹாஶ்சைவ நக்ஷத்ராணி ததைவ ச
சத்யலோகத்தில் முகத்தை வைத்தேன், அதற்கு மேல் தலை வைத்தேன்; அங்கு சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள், நட்சத்திரங்களும் இருந்தன.
தேவாஃ ஸேம்த்ராஶ்ச நாகாஶ்ச யக்ஷகம்தர்வகிந்நராஃ । ஸ்துவம்தோ வேதஸம்பூதைஃ ஸூக்தைஶ்ச விவிதைஸ்ததா
இந்திரனுடன் தேவர்கள், நாகர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள் ஆகியோர் வேதங்களில் இருந்து பிறந்த பல ஸ்தோத்திரங்களால் என்னை போற்றினார்கள்.
கரே க்ரு'ஹீத்வா ச பலிம் த்ரிபதைஃ பூரிதா மஹீ । அர்த்தம் ச தஸ்ய ப்ரு'ஷ்டே ச பதம் ந்யஸ்தம் மயா ததா
நான் பாலியின் கையை பிடித்து, மூன்று அடிகளால் பூமியை நிரப்பினேன்; அவனது பாதி என் முதலில், ஒரு பாதம் அப்போது வைத்தேன்.
கதோ ரஸாதலம் ராஜந்தாநவோ மம பூஜகஃ । க்ஷிப்தோऽதோ தாநவஶ்சைவ கிமகுர்வம் ததஃ பரம்
அரசனே, என் பக்தனான அந்த தானவன் பாதாளத்திற்கு சென்றான்; அவன் கீழே தள்ளப்பட்டான். அதன்பின் நான் என்ன செய்தேன்?
விநயேநாநதோஸௌ வை ஸுப்ரஸந்நோ ஜநார்தநஃ । ஆஷாடஶுக்லபக்ஷே து காமிகா ஹரிவாஸரஃ
அவன் பணிவுடன் வணங்கினான்; ஜனார்த்தனன் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தான். ஆசாட மாதம் சுக்லபட்சத்தில், காமிகா ஹரிவாசர நாளில்—
தஸ்யாமேகா ச மூர்திர்மே பலிமாஶ்ரித்ய திஷ்டதி । த்விதீயா ஶேஷப்ரு'ஷ்டே வை க்ஷீரஸாகரமத்யதஃ
என் ஒரு ரூபம் பாலியுடன் இருக்கிறது; இரண்டாவது ரூபம் சேஷனின் முதலில், பாற்கடல் நடுவில் உள்ளது.
ஸ்வபித்யேவ மஹாராஜ யாவதாகாமி கார்திகீ । தாவத்பவேத்ஸுதர்மாத்மா ஸர்வதர்மோத்தமோத்தமஃ
அங்கே, அடுத்த கார்த்திகை வரைக்கும் நான் உறங்குகிறேன், மகாராஜா; அந்த வரையிலும், ஒருவர் மிக உயர்ந்த தர்மத்தை உடையவராக, எல்லா நல்லவர்களிலும் சிறந்தவராக இருப்பார்.
வ்ரதம் ச குருதே மர்த்யஃ ஸ யாதி பரமாம் கதிம் । ஏதஸ்மாத்காரணாத்ராஜந்கர்த்தவ்யா ச ப்ரயத்நதஃ
மனிதர் இந்த விரதத்தை எடுத்துக்கொண்டால், உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள். அதனால், அரசே, இதை மிகுந்த முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.
நாதஃ பரதரா காசித்பவித்ரா பாபநாஶிநீ । யஸ்யாம் ஸ்வபிதி தேவேஶஃ ஶம்கசக்ரகதாதரஃ
இதைவிட தூய்மையையும் பாவங்களை நீக்கும் ஒன்றும் இல்லை; இதில் சங்கு, சக்கரம், கேடயம் ஏந்திய தேவர்களின் தலைவன் உறங்குகிறார்.
தஸ்யாம் ச பூஜயேத்தேவம் ஶம்கசக்ரகதாதரம் । ராத்ரௌ ஜாகரணம் க்ரு'த்வா பக்த்யா சைவ விஶேஷதஃ
அந்த நாளில், சங்கு, சக்கரம், கேடயம் கொண்ட தேவனை பக்தியுடன், இரவு முழுவதும் விழிப்புடன் பூஜிக்க வேண்டும்.
நாஸ்யாஃ புண்யஸ்ய ஸம்க்யாநம் கர்தும் ஶக்தஶ்சதுர்முகஃ । ஏவம் யஃ குருதே ராஜந்நேகாதஶ்யா வ்ரதோத்தமம்
இந்த விரதத்தின் புண்ணியத்தை நான்முகனும் எண்ண முடியாது; அதனால், அரசே, யார் இந்த ஏகாதசி சிறந்த விரதத்தை ஆற்றுகிறார்களோ—
ஸர்வபாபஹரம் சைவ புக்திமுக்திப்ரதாயகம் । ஸ ச லோகே மம ஸதா ஶ்வபசோऽபி ப்ரியம்கரஃ
அது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, இன்பமும் முக்தியும் தருகிறது; இந்த விரதத்தை செய்யும் கீழ்மக்கள் கூட இந்த உலகில் எனக்கு எப்போதும் பிரியமானவர்களாக இருப்பார்கள்.
தீபதாநேந பாலாஶபத்ரே புக்த்யா வ்ரதேந ச । சாதுர்மாஸ்யம் நயம்தீஹ தே நரா மம வல்லபாஃ
விளக்கு ஏற்றுதல், பாளாச மர இலைகளைப் பயன்படுத்துதல், உணவு வழங்குதல், விரதம் மேற்கொள்வது ஆகியவற்றால், சதுர்மாஸ்ய விரதத்தை அனுசரிப்பவர்கள் எனக்கு மிகவும் நேசமானவர்கள் ஆகிறார்கள்.
சாதுர்மாஸ்யே ஹரௌ ஸுப்தே பூமிஶாயீ பவேந்நரஃ । ஶ்ராவணே வர்ஜயேச்சாகம் ததி பாத்ரபதே ததா
சதுர்மாஸ்யத்தில் ஹரிம் உறங்கும் போது, மனிதர் தரையில் படுக்க வேண்டும்; சிராவண மாதத்தில் கீரை வகைகளைத் தவிர்க்க வேண்டும், பாத்ரபதத்தில் தயிரையும் விட்டு விட வேண்டும்.
துக்தமாஶ்வயுஜி த்யாஜ்யம் கார்திகே த்விதலம் த்யஜேத் । அதவா ப்ரஹ்மசர்யஸ்தஃ ஸ யாதி பரமாம் கதிம்
ஆஸ்வயுஜ மாதத்தில் பாலை விட்டு விட வேண்டும்; கார்த்திகையில் இரு விதமான பருப்புகளையும் தவிர்க்க வேண்டும்; அல்லது, பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைத்திருந்தால், உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.
ஏகாதஶ்யா வ்ரதேநைவ புமாந்பாபைர்விமுச்யதே । கர்தவ்யா ஸர்வதா ராஜந்விஸ்மர்தவ்யா ந கர்ஹிசித்
ஏகாதசி விரதத்தால் மட்டும் மனிதன் பாவங்களிலிருந்து விடுபடுகிறான்; அரசே, இதை எப்போதும் செய்ய வேண்டும், ஒருபோதும் மறக்கக்கூடாது.
ஶயநீ போதிநீ மத்யே யா க்ரு'ஷ்ணைகாதஶீபவேத் । ஸைவோபோஷ்யா க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய நாந்யா க்ரு'ஷ்ணா கதாசந
சயனி மற்றும் போதினி ஏகாதசிய்களுக்கு இடையில் வரும் கிருஷ்ண ஏகாதசியை மட்டும் குடும்பஸ்தர் அனுசரிக்க வேண்டும்; வேறு எந்த கிருஷ்ண ஏகாதசியையும் செய்யக்கூடாது.
ஶ்ரு'ணுயாச்சைவ யோ ராஜந்கதாம் பாபஹராம் பராம் । அஶ்வமேதஸ்ய யஜ்ஞஸ்ய பலம் ப்ராப்நோதி மாநவஃ
அரசே, இந்த பாவங்களை நீக்கும் சிறந்த கதையை யார் கேட்டாலும், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவார்கள்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே உமாமஹேஶ்வரஸம்வாதே தேவஶயந்யேகாதஶீநாம த்ரிபம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஐம்பத்தி மூன்றாவது அதிகாரமான 'தேவ-சயனி ஏகாதசி', உமா மற்றும் மகேஸ்வரர் உரையாடலில், மகா பத்ம புராணத்தின் உத்தர காண்டத்தில், ஐம்பத்தி ஐந்து ஆயிரம் பாடல்களில் முடிகிறது.
யுதிஷ்டிர உவாச- ஶ்ராவணஸ்ய ஸிதே பக்ஷே கிம்நாமைகாதஶீபவேத் । தந்நஃ கதய கோவிம்த வாஸுதேவ நமோऽஸ்து தே
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: சிராவண மாதத்தின் வளர்பிறை பத்தொன்பதாம் நாளில் ஏகாதசியின் பெயர் என்ன? அதை எங்களுக்கு கூறு கோவிந்தா. வாசுதேவா, உமக்கு வணக்கம்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச- ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஆக்யாநம் பாபநாஶநம் । யத்ப்ரோக்தம் ப்ரஹ்மணா பூர்வம் ப்ரு'ச்சதே நாரதாய வை
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: அரசே, கேள், நான் பாவங்களை நீக்கும் கதையை சொல்கிறேன்; இதை முன்பு பிரம்மா, நாரதரிடம் கேட்டபோது கூறினார்.
நாரத உவாச- பகவந்ஶ்ரோதுமிச்சாமி த்வத்தோऽஹம் கமலாஸந । ஶ்ராவணஸ்யாஸிதே பக்ஷே கிம் நாமைகாதஶீ பவேத்
நாரதர் கேட்டார்: பிரபுவே, உம்மிடமிருந்து கேட்க விரும்புகிறேன், தாமரை மீது அமர்ந்தவரே, சிராவண மாதத்தின் தேய்பிறை ஏகாதசியின் பெயர் என்ன?
கோ தேவஃ கோ விதிஸ்தஸ்யாஃ கிம் புண்யம் கதய ப்ரபோ । இதி தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ப்ரஹ்மா வசநமப்ரவீத்
அந்த விரதத்தில் எந்த தேவனை வழிபட வேண்டும், அதன் முறையும் புண்ணியமும் என்ன என்பதைச் சொல்லுங்கள், பிரபுவே. அவ்வாறு கேட்டதும் பிரம்மா பதில் கூறினார்.
ப்ரஹ்மோவாச- ஶ்ரு'ணு நாரத தே வச்மி லோகாநாம் ஹிதகாம்யயா । ஶ்ராவணைகாதஶீ க்ரு'ஷ்ணா காமிகா நாம நாமதஃ
பிரம்மா கூறினார்: நாரதா, உலகத்தின் நன்மைக்காக உனக்கு சொல்கிறேன்; சிராவண மாதத்தின் கிருஷ்ண ஏகாதசியை 'காமிகா' என்று அழைக்கிறார்கள்.
அஸ்யாஃ ஶ்ரவணமாத்ரேண வாஜபேயபலம் லபேத் । அஸ்யாம் யஜதி தேவேஶம் ஶம்கசக்ரகதாதரம்
இதைக் கேட்பதாலே வாஜபேய யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்; அந்த நாளில் சங்கு, சக்கரம், கேடயம் ஏந்திய தேவர்களின் தலைவனை வழிபட வேண்டும்.
ஶ்ரீதராக்யம் ஹரிம் விஷ்ணும் மாதவம் மதுஸூதநம் । பூஜயேத்த்யாயதே யோ வை தஸ்ய புண்யம்பலம் ஶ்ரு'ணு
ஶ்ரீதரன், விஷ்ணு, மாதவன், மதுசூதனன் என்று அழைக்கப்படும் ஹரியை யார் ஆராதித்து தியானிக்கிறாரோ, அவர் பெறும் புண்ணிய பலனை இப்போது கேள்.
ந கம்காயாம் ந காஶ்யாம் ச நைமிஷே ந ச புஷ்கரே । தத்பலம் ஸமவாப்நோதி யத்பலம் க்ரு'ஷ்ணபூஜநாத்
கங்கை, காசி, நைமிஷாரணியம், புஷ்கரம் ஆகிய இடங்களில் கிடைக்கும் பலம், கிருஷ்ணனை பூஜிப்பதால் கிடைக்கும் பலத்துடன் ஒப்பிட முடியாது.
கோதாவர்யாம் குரௌ ஸிம்ஹே வ்யதீபாதே ச தம்டகே । யத்பலம் ஸமவாப்நோதி தத்பலம் க்ரு'ஷ்ணபூஜநாத்
கோதாவரி ஆற்றில், சிம்ம ராசியில் சூரியன் செல்லும் போது, வியதீபாத காலத்தில், தண்டகாரண்யத்தில் கிடைக்கும் பலமும், கிருஷ்ணனை பூஜிப்பதால் கிடைக்கும் பலத்துடன் சமம் ஆகாது.
ஸஸாகரவநோபேதாம் யோ ததாதி வஸும்தராம் । காமிகாவ்ரதகாரீ ச ஹ்யுபௌ ஸமபலௌ ஸ்ம்ரு'தௌ
காடும் கடலும் உடைய நிலத்தை தானமாக அளிப்பவர், காமிகா விரதம் அனுஷ்டிப்பவர் — இவர்கள் இருவரும் சமமான பலம் பெறுவார்கள் என்று மரபில் கூறப்பட்டுள்ளது.